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构建体医交叉新学科――青春学的理论思考
[摘要]青春常驻是自然界以无法估量的巨大力量所赐予的，也是由古代人类长期积累的经验而形成的文化所带来的，人们为寻求更好的生活方式，在生活中不断进行体验，把经验记录下来，并传给下一代，这就是文化。因此，青春学的研究，也是现代人“健康文化学”的研究。同时，随着科学的迅速发展、进步和人类自身完善的需要，青春学所探索的问题也就显得越来越必要。
[关键词]医学体育学青春学
一、问题的提出
现代科学发展的重要特点是呈现高度分化和整体化的趋势。科学的高度分化，是指原来的科学体系中不断分化出许多新的分支学科，现时在介于两门科学间的盲点上出现许多边缘学科、媒介学科。如在医学和体育学间分化出运动医学等。科学的迅速发展，科学间这种分化或综合也必然在不断进行。青春学就是现代医学和体育学在不断发展、不断分化中产生的新科学。见下图：
青春学所探索的问题可以说是十分古老的问题，我国两千多年的《黄帝内经》上就已经把老年学列为首，且在“摄生”等篇章中对抗衰老理论作了系统阐述。但是青春学作为一门独立的学科，还将是一个跨世纪的工程，有待一代人的努力。
青春学是研究人保持、延长甚至恢复青春，最大限度发挥人体潜力，最大限度地延长人们“黄金时代”的规律的学说。
人生下来，只要生活方式符合心理卫生、身体负荷、饮食卫生、劳动和休息的标准，人就能够延长青春。我们的身体有这个潜力。可以说，每个人选择了一定的生活方式的同时，也就在一定程度上决定了自己黄金时代的年限。这一点已经被许多事实所证明。因此，青春学不仅仅是医学研究的新领域，而且更重要的是体育学在新世纪对人们的科学生活方式和科学体育方法学问题的新探索。
青春常驻是自然界以无法估量的巨大力量所赐予的，也是由古代人类长期积累的经验而形成的文化所带来的，人们为寻求更好的生活方式，在生活中不断进行体验，把经验记录下来，并传给下一代，这就是文化。因此，青春学的研究，也是现代人“健康文化学”的研究。
吉林大学医学院，遵循勇于探索的精神，锐意改革，拓宽学科领域，提出建立青春学这门新学科这是一项具体内容。这不仅对现今高校改革产生影响，而且有其深远的时代意义。
二、研究青春学是社会进步和人类自身完善的需要
人类自古以来就渴望青春永驻。古希腊神话中有一个故事。全能的宙斯赐予曙光女神中俄斯所钟爱的泰坦以永生，但却没有赐予他永恒的青春。过了几十年，泰坦衰老了，经常唠唠叨叨，使女神很快厌倦了。俄斯为了摆脱这个老家伙，便把他监禁到牢狱中。这个神话寓意深刻，它反映了古代人就已经不是追求表面上的长寿。几千年来，许多学者也在不断寻求永葆青春的秘密，发现了所谓恢复青春的“仙草”、“仙丹”。18世纪后，社会生产力和科学技术飞速发展，人们生活水平提高，人们追求长寿成为时尚，人类的寿命普遍延长;世界工业革命时人类寿命40.9岁，称之为第一次寿命革命;20世纪80年代后，人类进行第二次寿命革命时，日本人平均寿命达到76岁。
延长人类寿命是时代的要求。如要求延长科学家寿命以使其积累更多知识和经验，从而为人类科技发展做更大贡献。社会也迫切要求延长宇航员的寿命，以便实现到几十光年以外做超长距离航行。因此，在这个历史阶段中，研究老年学、健康学等的一批科学家出现。到了跨世纪的今日，由于社会进步和高科技的发展对人类自身工作、劳动能力和健康提出了更高的要求，人类的健康观念发生了变化，人们已经不再把健康看作生活的最终目标，而把人的健康看做是生命更高尚、更丰富而应具备的条件。人们追求长葆青春，保持旺盛的体力和精力，以便为人类做更大贡献。前苏联“延年益寿研究所”改名为“青春学研究所：，这个研究所曾经做过调查研究：如果工厂的工人都精力旺盛地劳动，仅这一项就可以提高生产效率10%。苏联学者柯马罗夫还断言：如果人类仅注重老年病防治，人类寿命仅能延长至100岁;然而若用生物学、心理学、体育学抗衰老手段，就有可能使从的青壮年延长到130岁～140岁。
世界著名作曲家肖伯纳晚年曾说过。“衰老是令人苦闷的，但长寿必然衰老“。看来这位英国人说错了，长寿而不衰老是可以做到的，而且这是未来世纪人们所追求的目标。让“人人青春常驻”是未来人生的理想。
过去常认为老人随着年龄的增加，所有生物功能都在衰退，现在发现，某些生物功能的减退实际上是疾病的过程。只要采取一些措施，老年人的某些衰退是可以防治的。工业国家正走向老年化社会。老龄化对社会不一定完全是坏事，只要老年从退休后仍然精力充沛，他们完全可以发挥余热，为社会多作贡献，他们的长期经验可以借鉴，美国77岁的格林，重上宇宙飞船，为宇航事业做出新贡献，他就是一个青春常驻的老年英雄。他在完成任务回到地面上时说得好：“怎么活比活多久更重要”，他的话代表了现代人共同的心声。
从以上分析我们可以看到，研究青春学，让人类长葆青春，这是现代社会的需要，也是人类自身发展和提高生活质量的需要，它是历史的必然。
三、青春学的学科体系框架构想
研究任何问题，首先必须解决三个问题。是什么（what）、为什么（why）、怎么样（how），简称三个“w”，这是国际学术界公认的三个典型问题。研究青春学也自然不能例外。根据青春学具有健康文化的属性，笔者认为青春学应侧重于探索以人类的积极行动来追求幸福健康、青春焕发的生活方式为基础，研究人文、社会、自然领域的各种文化对我们实现青春常驻所具有的意义，探索具有青春活力和愉快地度过现代社会的问题。
依据上述独特的（有别于其它医学和体育学科）的方向，《青春学》可分为三个有机联系的组成部分：
第一部分。阐明青春学是什么。界定青春学，说明涵义，分析本学科的发展以及与其它学科的关系，说明本学科未来发展趋势。阐明本学科的理化基础以及构建本学科的体系内容框架。
第二部分。系统阐述青春学的基本原理和力量。阐述最大限度地延长人类黄金时代的研究成果和学术界流派。分别从伦理学、传统养生学、行为学、中医文化学、生物学、免疫学、遗传学、心理学、体育学等多学科阐述人的青春常驻的可能性和现实性。还要说明诸多非智力因素理论与青春学构建关系。
第三部分：这是本学科主体，将系统阐述常葆青春的等诸多问题。这些方式或方法应是经过各国人们长期实践验证了的，其主要内容如下：
（1）身体姿势：（5）活跃智力;（9）调节心理;（13）辅助茁物;
（2）心旷神怡;（6）音乐抗衰;（10）起居有常;（14）传统秘方;
（3）控制饮食;（7）娱乐年轻;（11）环境清洁;（15）年轻度的检测方法。
（4）贵在节制;（8）动则不衰;（12）服饰仪容;
参考文献：
[1]卢元镇.人口与体育人口.1988，（4）.
[2]张人骏.健康学.中国科技出版社.1993，
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[3]张清黎.挑战力与美的人生.北方妇女儿童出版社，1998，
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[4]佐佐木吉藏.保健体育.大日本图书出版，1989，
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