《吆喝》测试题.rtf

吆喝检测 一、知识梳理温故知新 1给下列加点的字注音。招徕()囿()钹()铁铉()饽饽()荸荠()佐料()2请找出并改正下列词语中错误的字。合辙压韵 油嘴滑舌 隔合 荸荠 佐料 随机应变 招徕 吹虚 口齿伶厉 铁铉 3解释下列词语。(1)吹嘘：(2)口齿伶俐：(3)油嘴滑舌：(4)隔阂：4.填空。萧乾，蒙古族，北京人，著名_、_、_。1935 年毕业于燕京大学后，先后主编天津、上海、香港等地的_兼旅行记者。萧托是第二次世界大战时我国在欧洲惟一的战地记者。1995 年中国作家协会授予他“_”。本文选自_。二、课内精练精心剖析 阅读课文，完成 59 题。5课文第一自然段在文中的作用是什么?6课文是从哪几个方面来写吆喝的？7阅读第五至第九自然段，在课文中画出表示从早到晚顺序的词语，写在下面。清早卖早点的_ 8“现在北京城倒还剩一种吆喝，就是“冰棍儿三分嘞”这句与文中的哪一句是相互照应的?9.文章最后一段表现出作者对吆喝声怎样的感情?三、阅读下文，完成 1013 题。北京的胡同 我从小生活在上海的弄堂里，刚来到北京城，那幽深的、弯弯曲曲的、瓦棱上长着青草的胡同似乎有一种特殊的魅力吸引着我。上海的弄堂，我觉得最欠妥的就是一色的灰水泥地，隔断了与泥土的联系。北京的胡同却不是这样。胡同院子里有花，有草，有树。我有一阵子几乎每天经过西城的笔管胡同和新文化街，每次从那几棵伞盖般的古槐荫庇下走过，心中就不免涌起一种恬适的感觉。逢到夏季开一树的白花，土地上落满了纤巧的花瓣。浓郁的清香，飘荡在卖菜的小推车上，飘荡在跳橡皮筋的小妞、依杖而立的白发长者的身上，给人一种说不尽的宁静与惬意。小小的胡同，一座座四合院，似乎每一扇破旧的、刻着已无法辨认的对联的木门都是一部古老的历史，给人一种神秘感。人们每每在门前摆一张小桌，或扯闲白儿，或对弈下棋，或二胡悠扬，或京剧清唱，自有一番人间的乐趣。我有一次经过揽杆市，一家生活并不富裕的小屋主人的雅兴叫我吃惊。门前青砖上放着几十盆花卉月季、米兰、朱顶红，低矮的屋檐下一溜排开竟有六七只竹丝鸟笼，雕以花纹，曲线弯得那么有神韵的青铜鸟笼钩，仿佛音乐的滑音一般，给人一种和谐的美。黄雀、画眉、红蓝靛颏吟唱其间，不知忧愁为何事。我喜欢北京的胡同，因为它给人一种亲切之感，一种爱。灰墙，青瓦，默默的小石狮。斑驳的古老的木门，一切似乎是那么平淡而无奇，然而你推开门一走进去，拐过影壁，你立时会被一种难以名状的、似乎是中华民族所特有的温暖所包围。“大哥，您来了，有日子没见啦。”他们在房门外火炉上用被煤烟熏燎得漆黑的小壶烧水，冲上一杯碎末子茉莉花茶。炕桌上一放，别提有多美了，仿佛谁都是你亲爱的大爷、大娘、兄弟姐妹，一个暖融融的家。别瞅着那墙、那门、那屋不起眼，那儿还真格的有大学问的人哪。每当我遇到莎士比亚的难题，费解的中国古典散文，查字典也无法晓其意的拉丁文，到胡同里一走，遇到的总是一个个亲爱的长者，知识渊博而不骄矜，谦逊而敦厚。或饮酒，或品茶，或小坐纵论天下，即使在梦中也忘不了那静静地谛听胡同里轻弹的蛩音的时光。就这样，胡同成了我生命的一部分。每次出国回来，我每每是怀着一颗急迫的心到胡同里去走一走，瞧瞧那一座座住满人的、在院子里接水的大杂院，那依胡同墙而建的湫隘的小房，那窄得只能走一人、一辆车的小道，听听大娘悠远的京音，那孩子的咿咿呀呀，这一切是多么的可亲。逢到我愁闷、忧郁难遣的时候，漫步于胡同的幽远之中，望着那古老的笔管胡同墙隙间生长出来的野草，仿佛一切也都宽释了。10“上海的弄堂”与“北京的胡同”有什么不同？11第 4 段的中心句是什么？12文章从哪几个方面描写了“北京的胡同”？13文章借“北京的胡同”表达了作者怎样的思想感情？四、一试身手高效演练 14.吆喝其实是一种广告，随着时代的发展，这类广告在逐渐消失。但作为一种文化遗产，吆喝自有其独特的魅力，请把现实生活中你听到的吆喝声收集起来写在下面，并描写一下叫卖人叫卖时的动作和神态。五、中考体验沙场点兵 15.（2008浙江衢州）近年来，传统节日和民俗文化成为人们关注的焦点之一。请你参加相关主题活动，完成以下任务。活动一 我的发现探究下列材料，简要写出你得到的结论。材料材料 1：2007 年 12 月 16 日，国务院颁布了修订后的全国年节及纪念日放假办法。办法规定，增加清明节、端午节、中秋节为法定节假日，各放假 1 天。材料材料 2：2008 年初，浙江省确立了 14 个传统节日标志地：绍兴（春节看祝福）、海宁（元宵看灯会）、余杭（端午赛龙舟）、开化（中秋舞草龙）材料材料 3：衢州西安高腔被列入国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产名录，但目前能表演衢州西安高腔的专业演员已经很少。探究结论：活动二 我的观点对于传统节日和民俗文化，有以下两种不同观点。你赞同哪一种？简述理由。观点 1：传统节日和民俗文化应该保护。观点 2：时过境迁，某些传统节日和民俗文化被淘汰也很正常。观点理由：活动三 我的体验衢州在传统节日中有丰富的民俗活动，如春节贴对联、清明扫墓祭祖等。谈谈你在期它节日（如端午节、中秋节、麻糍节等）中参加过的民俗活动以及你的感受。示例：清明节，家人们会聚集在一起，扫墓祭祖，踏青游玩，吃清明馃。这个日子里，有怀念逝去亲人的感伤，有家人团聚的欢乐，也有享受春光的惬意。体验感受：我的素材宝库 相声卖布头中的吆喝相声卖布头中的吆喝 旧社会绸缎棉布商店的大老板为了倾销积压的布匹，将整匹布扯成零块，假称是削价的布头，雇一些小贩临时叫卖。小贩则施展吆喝、叫卖的生意经，夸大布头的成色，以招揽顾客。这段相声从仿学卖货声开始，最后模拟卖布头小贩的各种声腔神态，生动地再现了当时的景象。卖布头卖布头（对口相声）甲过去在北京啊，做小买卖的吆喝最多。比如说卖糖葫芦的，东西南北城还都不一味儿。乙对，讲究九腔十八调，您说到北城怎么吆喝？甲“蜜来哎冰糖葫芦哎”乙到西城哪？甲“葫芦儿冰糖的。”乙这省点儿事，到了南城？甲“葫芦儿。”乙这更省事了!甲到了东安市场摆摊儿的，吆喝起来新鲜：“刚蘸得的!”乙连葫芦俩字都没有啦!甲北京叫冰糖葫芦儿，到天津叫糖墩儿，吆喝起来最省事，就一个字儿：“墩儿哎”乙对。甲这是卖糖葫芦儿的。还有卖果子的：“香果来!闻香果啊哎!”乙真好听。甲这跟唱民歌似的，你如果会记谱，你给记下来，唱出来非常好听。乙这还能谱下来？甲我就谱过，不信哼一个你听听。乙好，你哼哼。甲卖什么的？乙这不知道!甲这是卖豌豆的。乙我记得卖豌豆是这么吆喝：“牛筋儿来豌豆噢!”甲 乙“多给来豌豆赛过榛瓤。”甲 乙“豌豆来多给。”甲 乙嘿!真跟唱歌一样。甲最讲究吆喝的是卖布头儿的，天津有两种，北京也有两种。乙天津有哪两种？甲一种是背包袱串胡同的，一种是街上摆摊的。乙串胡同怎么吆喝？甲我给你学学：“买哎花条布哎，做里儿的，做面儿的，什锦白的，做裤褂去呗。”乙哎，都是这味儿，那种摆摊儿的哪？甲那不留神能吓你一跳。乙是啊？甲他吆喝起来一惊一乍的，神经衰弱的人不敢打他头里走!乙你学学。甲“瞧瞧这块哎，真正细毛月真色不掉，买到家里做裤褂儿去呗”乙嚯!甲这是天津两种布头儿。乙北京的呢？甲也有两种，一种软调儿的，一种硬调儿的。乙您给学学这软调儿的。甲“这块吆喝，吆喝是贱了就是不打价哩吧，这块本色白呀，它怎么那么白呀，它怎么那么白呀，哎，你说怎么那么白？”乙我哪儿知道哇!甲“它怎么那么白呀，它气死头场雪，不让二路霜，亚赛过福兴的洋白面哩吧，买到你老家里就做被里去吧，是禁洗又禁晒，禁铺又禁盖，禁拉又禁拽，是禁蹬又禁踹!”乙这人什么毛病啊？甲吃饱了撑的。乙大概形容他这布结实。甲再给你换一块黑的，这块是德国青。乙对，过去说德国染料好。甲“这块德国青啊，它怎么那么黑呀，它怎么那么黑呀，哎，你说怎么那么黑？”乙啊又来了!甲“怎么那么黑，气死张飞不让李逵，亚赛过唐朝的黑敬德哩吧，在东山送过炭，西山剜过煤，开过两天煤厂子卖过两天煤了，它又当过两天煤铺的二掌柜的吧。这块德国青，真正德国染儿，真正是德国人他制造的这种布儿的，外号叫三不怕，什么叫三不怕：不怕洗，它不怕淋，它不怕晒呀，任凭你怎么洗，它不掉色呀!”参考答案参考答案 11i yu b xun b b q zu 2压一押 合一阂 虚一嘘 厉一俐 3略 4记者 作家 翻译家大公报文艺 抗战胜利 者作家纪念碑北京城杂忆 5引出介绍说明的对象，引出下文。6课文按“从早到晚”的顺序写，然后按“一年四季”的顺序写。最后作者又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏。7略 8“卖山里红(山楂)的靠戏剧性来吸引人，就剩两挂啦，其实，他身上挂满了那用绳串起的紫红色果子。”9.表现出作者总体上是充满了怀念之情的，那种对往事的美好回忆，那种至今想来仍忍俊不禁的情态也流露在字里行间。10“上海的弄堂”是一色的灰水泥地，隔断了与泥土的联系。而“北京的胡同”是幽深的、弯弯曲曲的，瓦棱上长着青草，胡同院子里有花，有草，有树。有一种特殊的魅力。11“我喜欢北京的胡同，因为它给人一种亲切之感，一种爱。”12优雅的环境和生活在这里的人。13喜爱之情，眷恋之情。14.探究结论：我国传统节日和民俗文化数量多、内容丰富，近年来越来越受到重视，但在传承上还存在危机。观点理由：赞同观点 1，理由如元宵节闹花灯、中秋节赏月等传统民族节庆，有利于民族文化的传承（民族精神的发扬、民族凝聚力的增强），应该大力保护。赞同观点 2，理由如某些传统节日和民俗文化已远离了现实生活，失去了存在的基础，所以被淘汰也是正常的。体验感受：略