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品德教材进行开发.doc

上传人:仙人****88 文档编号:9120145 上传时间:2025-03-14 格式:DOC 页数:5 大小:63.50KB 下载积分:10 金币
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从儿童的立场出发 走向生活实践 ——对品德教材进行二度开发的思考和实践 无锡市芦庄第二小学 时敏燕 【摘要】自实施新课程以来,很多品德教师常常 拘泥于教材,被教材束缚。针对这种现象,本人 提出在把握教材编写意图的基上,品德课教师要 通过对教材进行二度开发达到有利于促进学生道德成长目的。 【关键词】品德教材 二度开发 动态教材 自实施品德新课程改革以来,有的老师埋怨品德教材,觉得品德书上只有一些图片或图画,没法教;有的老师将品德教材上成练习课或说话课;有的则把完成书上的题目视作完成了教学任务…… 品德课程标准告诉我们,教材只是一个范例,一个话题,一个提示,它期待着教师对它进行再创造。老师要用教材教,而不是教教材;老师和学生都要成为课程的开发者;品德学科又有其特殊性,它不是一门知识性的学科,要更多的关注学生的生活。因此,品德学科教师不应被教材所束缚,要根据所教班级学生的实际生活,对品德教材进行二度开发。 所谓的对品德教材进行二度开发,是指品德课教师依据品德课程标准,在充分把握教材编写意图的基础上,从儿童出发,以儿童能够理解的生活作为教学的起点,充分调动和利用校内外一切可以利用的课程资源,通过对已有教材加工、拓展、更新、创造等进行课程重构,促进学生道德成长。 一、 对品德教材二度开发,要从儿童的立场出发 对品德教材进行开发应是有立场的。作为品德教师,应思考三个问题:品德教育是为了谁?是依靠谁来展开和进行的?又是从哪里出发的?毋庸置疑,品德教育是为了儿童的;是依靠儿童来展开和进行的;应从儿童出发。儿童立场鲜明地揭示了品德教育的根本命题,直抵品德教育的主旨。因此,品德教师对教材进行二次开发,首先就得站在儿童的立场上。 1、尊重儿童,让儿童文化走进课堂。 苏霍姆林斯基曾说过:“要进入童年这个神秘之宫的大门,教师就必须在某种程度上变成孩子。”品德教师不妨做长大的儿童,多从儿童的视角去开发教材。孩子们的内心世界是神秘而丰富的。为什么孩子们上课的时候要在课桌底下偷偷翻阅卡通书、儿童文学?为什么一下课学生就在谈喜羊羊?为什么学生总是在哼唱《喜羊羊和灰太狼》的主题曲……这些就是儿童文化。教师对孩子们喜欢的东西不妨去研究一下,作深层的理解。在对教材进行开发时,我就把孩子喜欢的《喜羊羊和灰太狼》、孩子们感兴趣的儿童文学中的马小跳等引入其中。 2、研究儿童,让儿童的道德学习以乐为原动力。 与一般的学科知识、技能学习相比较,道德的深层本质是发于真情、出于自愿的行为,是人内在生成的行为,不是简单的“知不知“、“会不会”,关键在于要唤醒人内在的道德需求。孔子曾深刻指出:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。儿童的道德学习,也应以乐为原动力。三年级的教材中有一课《我不要赖皮》。这课编写的意图是让儿童了解什么是规则、规则的作用、生活中的规则、如何等。我将规则、规则的作用、制定规则开发整合成一个游戏体验活动来展开。以下是二次开发后的课堂教学效果:一开始就举行一个夹弹子比赛(第一次我没有讲比赛规则)——教室里闹哄哄的,学生自己觉得游戏玩不下去了——学生自己找玩不下去的原因——学生自己找解决问题的办法——自己制定了夹弹子比赛的规则——再玩游戏(如果不成功,再找原因,完善规则)————直到在游戏规则下愉快地玩好夹弹子游戏——说活动感受。在整个活动中,孩子们感到没有规则不行,规则是可以制定的,一旦成为规则必须每个人遵守,规则是为游戏服务的……在这些活动中学生们的全部身心机能都被“动员”参加,从身体的感觉到心灵的搏动,从直接的触动到理性的分辨,在一种身体与灵魂融为一体的学习中建构了规则的意义。 从儿童的立场出发,是品德教材二次开发的核心和基础。 二、 对品德教材二度开发,要将静态的教材转变为动态教材 品德教材作为课程的载体,是静态的,静态的教材是缺乏生命力的,因此品德教师要结合学生生活,将静态的教材活化成动态的教材。 1、 尽可能以游戏活动的形态呈现 游戏活动是儿童生活的本质,是儿童的成长方式。从根本上,游戏活动的实质就是一种生活方式——儿童生活的方式。游戏活动给予儿童完整与和谐的生活,这中包括身体活动的生活、情绪情感的生活、认知的生活、社会交往的生活等。老师在教材二度开发时,尽可能设计一些游戏活动,以游戏活动的形态呈现。如在《衣食的来源》一课的目的是通过让学生了解衣食的来源教育学生珍惜他人的劳动成果。为了让学生体验粮食来之不易,我设计了“一分钟弯腰割稻子”模拟游戏,才半分钟学生就觉得腰酸背痛,亲身体验到了农民伯伯劳动的艰辛,中午用餐时就立刻见效,比老师的说教更有说服力,可见游戏一分钟产生的价值却是巨大的。 2、 让真实的生活成为活的教材 曾看过这样一个教学案例:一位日本老师把学生带到一个大型国际停车场,让学生从头到尾数一数,在这么多的汽车中,有多少辆是日本制造的,共占了总车数的百分之几。结果,学生们在经过了仔细清数后,发现竟然有70%左右的汽车是由自己国家制造的。顿时,在停车场里,荡漾着学生们的爱国情愫……确实,生活世界是一个动态的、活生生的人文世界,教师要善于把生活变成一本活的教科书。如在教《不说话的朋友》一课时,我就开发设计让学生以小队为单位,在小队长的带领下到校园里走一走,通过“看一看,拍一拍,记一记”的方式,了解学校中那些不说话的朋友——公共设施的状况。我还布置了拓展作业,利用雏鹰假日小队活动再到社区进行公共设施使用状况的调查,从学校走向社会。在调查中,学生看到磁卡电话、公园中的凳子、水龙头被人为毁坏时,十分心疼。学生走入真实生活,在真实的生活中实践,深化道德体验,建构自己的精神世界。生活,是多么生动的一本教科书。 3、从“他人的生活”走向“我的生活” 品德教材中呈现的是“他人的生活”,即教材中的儿童的生活。然而儿童意义世界的推进只能是基于儿童自身生活实践的推进。因此我认为教师必须针对你所教的学生对教材进行二度开发——课堂中呈现的应该是“我的生活”,即教室中的儿童的生活。因为只有基于儿童自身生活实践的生活经验——他自己的生活经历、生活遭遇等,才是他理解、体验生活意义的不可缺少的、最切近、最直接、最真实的基础。如《我不胆小》中教材中的儿童觉得胆小的事情主要是怕黑、怕游泳、怕发言、怕打针,而我通过访谈、调查问卷等方式,发现教室中的儿童除了以上四种外还有怕蟑螂蛇、怕过马路、怕考试、怕一个人睡觉等问题。我在对教材进行开发时注意将“他人的生活”变成“我的生活”,如果是共性问题,教室中的儿童可以分享教材中的儿童的感受和体验的;有时则引导儿童去关注自己的生活经验,学会“留住”经验,并进行反思,获得新的理解和体验,达到经验的重组和再建。 将静态的教材转变为动态教材,就是让德育回归生活,让儿童行走在意义的世界中。 三、 对品德教材二度开发,给成长中的孩子一双温暖的手 在对品德教材的研究发现,教材中呈现的只是一个话题,至于怎么做却给学生留出了很多空白,让学生自己解决。一个道德成长中的孩子会遇到各种各样的问题,以他们的阅历,有些问题是根本没有办法解决的。此时他们最渴望的是有一双温暖的手搀扶、指引他们前进。这双温暖的手,就是科学的方法。 1、教给孩子解决问题的一般方法 在很多老师的课堂上,听不到指导孩子道德成长的方法。很多老师认为,语文、数学等学科学习强调方法,品德教育难道也要教方法?这恰恰是很多老师所忽视的。因此在教材二次开发中要注重方法的渗透,给孩子总结一些规律。如何让二年级的学生克服胆小,做到不胆小?教材中安排了《咕咚来了》这个故事,我借助故事进行二度开发,帮助孩子找到克服胆小的办法:“找出问题”——“分析原因”——“寻找解决办法”——“生活中实践”,然后让孩子用学到的这个方法尝试着去解决自己害怕的事情。又如《我要攀登》一课也是如此,先找到自己遇到的困难——分析造成困难的原因——分享、寻找好的办法——到生活中去克服困难。这种解决问题的一般方法在生活、科学研究中都适用,学会了这个方法,将一生受用。。 2、注重生活技能技巧的学习 小学阶段是培养孩子习惯、学习生活技能技巧的关键期。通过我自身实践,我认为低年级老师尤其要重视,这将关系到孩子一生的幸福。品德教材上呈现的话题都是粗线条的,因此教师要进行细化,对孩子进行细致指导。如一年级《小学生活开始啦》一课,我针对我班孩子不会整理书包的现状开发了教孩子整理自己的书包,我教孩子先将大书、小书、作业本分开整理,先将大书放在书包的最下面,再放小书、作业本,最后放文具盒,放的时候要书脊朝下;抹布、跳绳、水杯等可以放在侧袋或小袋里;。这个指导过程既渗透了有序的思想、又让孩子掌握了爱护书本的方法。 如果把小学阶段成长中的儿童比作在爬楼梯,那么解决问题的方法、生活的技能技巧犹如是扶手,让孩子可以抓着它慢慢向上、往前发展。 四、对品德教材二度开发,教师要加强学习,纠正、更新、拓展教材 苏教版教材编写有很多成功之处,但是由于这套教材用了将近10年,加之品德教材是融合了品德、科学、社会、医学等多种学科的综合性教材,由于编写教材者主要是一线的教师、高校的专家,我在使用过程中发现有一些问题。 1、对教材中错误之处要进行纠正 在教学中我发现,品德书中存在科学性错误。例如《眼睛与耳朵的诉说》一课中“流鼻血怎么办”,有一幅图,图上画了一个孩子头往后仰、手捏住了鼻子。通过查找资料发现,流鼻血的原因多种多样,不管何种原因,如果仰头或躺下,将使血液流到喉咙,因此不科学。我请教医生后,教给孩子正确的处理流鼻血的方法。 2、与时俱进,及时更新教材 如在解决《我不胆小》一课中的“怕黑”问题上,我第一次教是采用了孩子说的方法开个小灯睡觉;后来我从网上获取了一个信息,开着灯睡觉会影响孩子正常的新陈代谢,进而影响生长发育,还会影响视力发育。因此第二次执教时有很多孩子讲到这种方法时,我就将这个科学知识传递给学生。虽然是同样的教材,但是随着科学的发展、教师更新自身知识的同时,也需要对教材进行不断更新。 3、 根据学生实际搭建认知阶梯 在二年级的《家中来了客》一课教学中,我的徒弟第一次执教,按书上的内容进行,通过看录像、小品表演让孩子了解家长来了客人招待的过程:请进屋——请坐下——泡一杯茶——拿出好吃的东西招待客人——陪客人——和客人道别。招待客人的过程孩子早就知道,因此课堂上学生根本没有兴趣,也没有多大收获、发展。我认为教材设计有其不合理的地方,应该先教会孩子沏茶的环节,再教孩子招待客人的过程比较符合孩子的认知规律。经过调查发现很多孩子都不知道怎么沏茶。因此对教材二次开发,补充沏茶的知识,在课堂上实践沏茶:询问客人对茶叶浓淡、种类的喜好、如何放茶叶、放多少水、如何递给客人,渗透了一些中国茶文化的知识。学生兴趣盎然,当学会了沏茶后非常得意。于是布置了回家作业:一是当天回家给父母沏茶,练习沏茶的本领;下次家中来了客人由你来沏茶。由此可见,教师要针对教材中有跳跃的地方进行补充,为学生搭建符合学生实际的认知阶梯。 要想对品德教材进行科学、合理的开发,教师必须通过学习,增加自身的知识储备,提升自己的专业素养。 叶圣陶说过:“教材无非是个例子。它只能作为教课的依据,要教得好,使学生受益,还要靠老师的善于运用。”对品德教材进行二度开发,闪耀着教师智慧、创造的光芒。如果开发得好,品德教材将会成为学生成长中的一条知识之“舟”,一座能力之“桥”, 一个让学生心灵洗礼之“池”,为品德课堂教学增添亮色! 参考文献: 1.让儿童的道德生命自由生长,成尚荣主编,江苏教育出版社,2001.8 2.儿童立场:教育从这儿出发,成尚荣,人民教育,2007(23) 3. 道德体验论,刘惊铎著,人民教育出版,2003 4.新德育体系:回归生活世界促发道德体验,刘惊铎、刘慧,汕头教育,2003(5) 5.唤醒儿童道德学习潜能的路径研究,潘慧芳,中国教育学刊,2005(2) (本文获江苏省“师陶杯”论文评比二等奖)
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