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使用占察轮的方法详解

第一节 占察准备

家里如果没有佛堂，就找一个干净安静的地方，一米见方大小能够供一个地藏

菩萨塑像，画像也可，没有像也可以进行。就象请示一位有德行的长辈、师长

一般，服装仪容准备一下。简单地说，尽自己能力庄严、恭敬。

常见准备工作：

一、洗手、净身。

二、把净布铺在桌面上。 （占察轮法宝一般配有净布）

三、将占察木轮取出，把三种木轮分为三堆，排列整齐。第一轮相十颗，第二

轮相三颗，第三轮相六颗。 （占察轮法宝平时需用布袋或锦盒收好，供放在佛像

的旁边。 ）

四、取出纸笔，将第三轮相所要占察求问的事情，清楚、明白的写在纸上；纸

笔也是记录和计算三次占察数字的需要。 （如果只占察三业是否清净，只需占掷

第一及第二轮相即可，就不需要写下问题了。 ）以上均准备妥当，依经文上的仪

轨程序来进行：

（仪轨程序见附录四：梦参老法师占察行法）

一、上香、供养：以香、鲜花来供养，或者用法来供养也可以的。 （没有也可）

二、礼佛：至心礼敬跪拜，十方一切诸佛、一切法藏、一切圣贤¼¼，最后礼

敬"南无大愿地藏王菩萨"等三、告白：

告白可根据自己的实际情况变动，以下是示例。如：

第一轮相告白：

◆弟子某某，身为凡夫，不明三世业因轮相，请地藏菩萨给弟子指示。让弟子

更好地、有针对性地忏悔、改过。

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占察别人时，告白示例：

◆弟子某某，为亲人/ 朋友某某，为考察他疾病的业因（或者为了能够引领他学

习佛法） ，请地藏菩萨给弟子指示他的三世业因轮相，使弟子更好地帮助他治疗

疾病。

第三轮相告白，例如：

◆弟子某某，今有某某事，请地藏菩萨给弟子指示，以消除烦恼，更专心学习

佛法。

占察别人时，告白示例：

◆弟子某某，今为亲人/ 朋友某某的某某事，请地藏菩萨给指引，以消除他们的

烦恼，坚定他们的信仰。四、诵念菩萨名号：祈祷完，开始一心称念"南无大

愿地藏王菩萨"一千声。

使用经验与技巧：

◆行法和仪轨，没有条件供奉佛像也不影响。

◆占察不一定要每次都要拜忏，例如日课每天有一部地藏本愿经，或者是十斋

日读诵，占察可以安排在诵经之后，再念诵圣号。念诵圣号数量经典中要求一

千声，可以根据自己的日常修行和自己是否心净来调整。

◆代人占察时，被占察者如果事先念满一千声" 南无大愿地藏王菩萨" 号或者 圣

读诵一遍《地藏本愿经》更好。

◆如果愿望强烈，把这个愿也要明确写在笔记本上，占察告白时也加上。例如：

多长时间内，善事多少，或放生多少，布施多少，印刷佛经多少等等。就是说

不要占察时是一个愿。过不长时间就忘了。也可以说，这个愿是志气，是目标，

是纲领，不达目的，这个愿要天天念！然后占察的结果和实际发生自然吻合。

第二节 使用方法、相应不相应的判定

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按第一节准备和仪轨准备完，开始分别执各组占察轮：

一、掷第一轮相：

1、使用

先将第一组十颗木轮取起双手捧起合拢，心中默祷："南无大愿地藏王菩萨！

大慈大悲惟愿护念我及一切众生，速除诸障，坚固净信，令今所观，称实相应！"

然后将十颗木轮放在一手，平抛于布面上。

注意：不是向上抛。如果用右手向左平抛，如果用左手向右平抛。这样占察轮

容易滚动。占察出的结果有几种情况：

◆ 善恶业都不现

说明此人已经得到无漏智慧，一心求出离六道轮回。不复乐受世间果报。那些

有漏业，辗转微弱不会增长，所以没有显现。

◆ 仅有几种善业，没有恶业显现，说明其恶业微弱还不能得到果报，所以不现；

或仅有几种恶业，没有善业显现的话。说明其善业微弱还不能得到果报，所以

不现。

◆ 另外，空白面表示不定业。修清净业一节可以知道，十轮全是善，不管大善

小善，才说明恶业彻底消除。

使用经验与技巧：

◆ 可以先反省自己有什么业障，自己确定有的几种如果出现相应的轮相，立刻

知道是相应的。

2、第一轮相作用

第一轮相为第三轮相指示出应受或正受果报的业因；同时为我们"自净其意"

提供了的一面观察心地镜子，明了自己的不善业后，"时时勤拂拭"才有的放

矢。不然我们很难彻底的反省和找出自己的问题。

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