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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢您,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢您,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢您,诗,词曲五首,第1页,酬乐天扬州初逢席上见赠,赤壁,过零丁洋,水调歌头（明月几时有）,山坡羊.潼关心古,第2页,唐诗,是中国古典文学瑰宝，其体裁之完整，技巧之熟练，格调之遒上，境界之高远，都到达了完美与辉煌，堪称中国传统诗歌之集大成者。,宋词,在中国文学史上是一个独立主要文学形式。它原是配合隋唐“新声”（燕乐）而创作歌词，直到晚唐五代才逐步脱离按曲拍谦词束缚，成为一个长短句诗体，以格律诗形式流传至今。,元曲,起源于金、元之际民间流行“俗谣俚曲”，因而带有浓郁地方色彩和乡土风味。,第3页,刘禹锡（772842）字梦得，彭城（今江苏徐州）人，唐代中期诗人、哲学家。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动中心人物之一。后被贬为郎州司马、连州刺史，晚年任太子宾客。其代表作有乌衣巷、秋词、竹枝(六)、浪淘沙（一）、浪淘沙（八）、杨柳枝（一）、西塞山怀古、酬乐天扬州初逢席上见赠等。其诗集有刘宾客集。,酬乐天扬州初逢席上见赠,刘禹锡,第4页,这是古代酬赠诗中名篇。唐敬宗宝历二年（826），诗人罢和州刺史，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史白居易相遇。同是天涯沦落人，惺惺惜惺惺。白居易在席上吟诗醉赠刘二十八使君，对刘禹锡被贬谪遭遇表示同情和不平，刘禹锡因写此诗回赠。,资料：,第5页,唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠：,“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。,诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。,举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。,亦知合被才名折，二十三年折太多。”,刘禹锡便写了酬乐天扬州初逢席上见赠来酬答他。,写作背景,第6页,酬乐天扬州初逢席上见赠,刘禹锡,巴山楚水,凄凉地，,二十三年,弃置身。,怀旧空吟,闻笛赋,，到乡翻似,烂柯人,。,沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春,。,今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。,第7页,感叹遭际,辛酸怅惘,诗,歌,赏,析,巴山楚水凄凉地，,二十三年弃置身。,自己谪居在巴山楚水这荒凉地域，算来已经二十三年了。,怀旧空吟闻笛赋，,到乡翻似烂柯人。,如今回来，许多老朋友都已逝世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，以为人事全非，不再是旧日光景了。,第8页,意志坚强,襟怀豁达,诗,歌,赏,析,沉舟侧畔千帆过，,病树前头万木春。,沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。,今日听君歌一曲，,暂凭杯酒长精神。,今天听了你诗歌不胜感叹，暂且借酒来振奋精神吧！,第9页,1、首联交代了什么？“凄凉地”和“弃置身”表露出诗人怎样心情？,2、颔联在表现手法上有什么特点？描写了怎样现实状况？体会作者此时此刻心情。,贬地之荒僻，贬时之漫长。,辛酸和愤懑不平,用典（闻笛赋、烂柯人）。写自己归来感触：老友已逝，只有没有尽思念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。油然而生无限悲痛怅惘之意。,第10页,3、颈联写什么意思？表现了诗人怎样境界？,4、结合标题，谈谈尾联用意。,原意是以“沉舟”“病树”比喻自己，是抒发诗人身世之感，但其中,包含事物新陈代谢哲理。意思是说：个人沉沦算不了什么，社会总是要向前发展，未来必定会比现在好。,表现了诗人心胸豁达，乐观境界。,回应题目，答谢友人并与之共勉，,表现诗人坚定意志和乐观精神。,第11页,长久遭贬,遭遇坎坷,辛酸、愤懑,归来感叹,世事变迁,用典,悲痛、怅惘,感叹身世,展望未来,比喻,富有哲理,豁达、进取,感激赠言,振作精神,主动、昂扬,辛酸愤懑、,坚定,乐观,酬乐天扬州初逢席上见赠,第12页,既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置无限辛酸和愤懑不平思想感情。同时也表现了诗人坚定信念和乐观精神。,思想感情：,第13页,赤 壁,杜牧,折戟沉沙铁未销，,自将磨洗认前朝，,东风不与周郎便，,铜雀春深锁二乔。,第14页,赤 壁,杜牧,折戟沈沙铁未销，,自将磨洗认前朝。,东风不与周郎便，,铜雀春深锁二乔。,【注释】,折戟沉沙：断戟没入沙中。,将：拿起。,东风：指吴蜀联军借东风火攻曹操事。,周郎：吴军统帅周瑜。,铜雀：台名，魏曹操所建。顶上饰有大铜雀。,二乔：乔玄两女。大归孙策，小嫁周瑜。,第15页,写实,诗,歌,赏,析,折戟沉沙铁未销，,自将磨洗认前朝。,一支深埋在泥沙里断戟，即使历时久远，但并未完全锈蚀。我把它拣起来磨洗洁净，还能认出是三国赤壁之战遗物。,第16页,诗,歌,赏,析,东风不与周郎便，,铜雀春深锁二乔。,感叹,假如不是东风帮助周瑜取得火烧曹军胜利，恐怕吴国国色大乔、小乔就要被幽禁在曹操铜雀台上了。,第17页,这是一首咏史诗。杜牧好谈兵论战，虽有用世之心，却无用武之地。在这首诗歌中，诗人看法独到，不以成败论英雄，把历史上赤壁之战胜利归于东风，把周瑜成功归为偶然机遇，有悖于史家评论，其用意恐怕在于借史事，吐露心中抑郁不平。,资料：,第18页,1、诗人是怎样评价赤壁之战？,2、前后两句在表示上有什么不一样？有什么内在联络？,不以成败论英雄，认为赤壁之战胜利，不过是借助东风而已，有很大偶然性，不然，就是相反结果。,前两句是叙事。,借一件事物来兴起对前朝人物和事迹慨叹。,后两句是议论。,假使这次东风不给周郞方便，那么双方就要易位，历史形势将完全改观。,由叙事引发议论。,第19页,借周瑜和曹操故事，表现诗人英雄无用武之地,抑郁不平,之气。,思想感情：,第20页,赤 壁,兴感之由,未销蚀铁戟,是前朝之物,感叹咏叹,若非东风之便,历史将会改写,表现英雄无用武之地抑郁不平之气,告诫统治者不要有侥幸心理,第21页,过 零 丁 洋,文天祥,辛劳遭逢起一经，干戈寥落四面星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。,第22页,文天祥,：,(12361283)，初名云孙，,字天祥，,改字宋瑞，又字履善，,号文山，,吉安（今江西县名）人。宋理宗宝佑四年（1256）考取进士第一名。历任湖南提刑，知赣州。恭帝德佑元年（1275）元兵渡江，文天祥起兵勤王。临安危急，奉命至元营议和，因果断抗争被扣留，后冒险脱逃，拥立益王赵罡，至福建募集将士，进兵江西，恢复州县多处。后兵败被俘至元大都，终以不屈被害。,封信国公,。作品有,文山先生全集。,作者介绍：,第23页,这是一首咏志诗。祥兴元年（1278）十二月，文天祥兵败被俘。第二年元月，元军出珠江口，进军南宋最终据点崖山，文天祥被押解同行，过零丁洋时写了这首诗，决心以死殉国。以后元军统帅张弘范逼他招降宋军抗战将领张世杰等，文天祥严正拒绝，说：“我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？”遂出此诗以明心志。张弘范见诗中辞意果断，“但称好人！好诗！竟不能逼。”,资料：,第24页,辛劳遭逢起一经，,干戈寥落四面星。,回想我早年由科举入仕历尽苦辛，如今战火消歇已熬过了四个周星,。,山河破碎风飘絮，,身世浮沉雨打萍,。,国家危在旦夕恰如狂风中柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里浮萍,。,疏通诗意,第25页,惶恐滩头说惶恐，,零丁洋里叹零丁。,惶恐滩惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。,人生自古谁无死，,留取丹心照汗青,。,人生自古以来有谁能够长生不死，我要留一片爱国丹心映照汗青,。,疏通诗意,第26页,1、首联回顾了诗人怎样经历？,2、颔联“风飘絮”“雨打萍”比喻什么？,写了个人和国家两件大事：,一是21岁读经书入仕途；二是在国家危急存亡关头，起兵勤王抗元。,“风飘絮”比喻国家命运惨淡，危在旦夕；“雨打萍”比喻自己家破人亡，孤苦伶仃。,第27页,3、颈联两个“惶恐”两个“零丁”各有什么含义?表示了作者怎样思想感情？,4、尾联表明了诗人怎样气节？,前者各表地名，后者各表心绪。,写出了形势险恶和境况危苦。,表明诗人舍生取义，以死明志决心。,第28页,经过追忆自己抗元艰辛经历，表现诗人,忧国之痛,和愿意,以死明志、为国捐躯,豪情壮志。,思想感情：,第29页,过零丁洋,文天祥,叙事,步入仕途,起兵抗元,国家危难,命运艰辛,形势险恶,境况危苦,抒情,舍生取义,名垂青史,比喻,对偶,对偶,追忆,抗元经历,表现,忧国之痛,和,以死明志,、,为国捐躯,豪情壮志,第30页,丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。,明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒,起舞搞清影，何似在人间。,转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。希望 人长久，千里共婵娟。,苏轼,水调歌头,第31页,苏轼,：,(1037-1101),北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，,眉州眉山（今属四川）人。因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作 诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥,文忠,。,与父洵弟辙，合称“三苏”,。其文汪洋恣肆，明白畅达，为,“唐宋八大家”,之一。其诗清新豪健，善用夸大比喻，在艺术表现方面独具格调。少数诗篇 也能反应民间疾苦，指责统治者奢侈骄纵。,词开豪放一派,，对后代很 有影响。念奴娇赤壁怀古、水调歌头丙辰中秋传诵甚广。擅长行书、楷书，,与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”,。诗文有东坡文集等。,作者介绍：,第32页,资料：,这首词是咏中秋最著名作品之一，千百年来脍炙人口，流传广泛。此词作于丙辰年，即宋神宗熙宁九年（1076），此时作者在密州（今山东诸城）太守任上，政治上失意，与弟弟苏辙也已七年不见。中秋对月，心情抑郁惆怅，思念手足弟兄，是很自然。此词上片极写作者在“天上”、“人间”徘徊、矛盾，下片写对月怀人，以主动乐观旷达情怀作结。,第33页,明月几时有？,把酒问青天。,不知天上宫阙，今夕是何年。,我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。,起舞搞清影，,何似在人间！,上阕：问月,起笔突兀,心情矛盾,热爱生活,想象奇特,第34页,主旨句,转朱阁，,低绮户，,照无眠。,不应有恨，,何事长向别时圆？,人有悲欢离合，,月有阴晴圆缺，,此事古难全。,希望人长久，,千里共婵娟。,下阕：问人,衔接上阕,转入抒情,胸襟博大,美好祝福,第35页,1、词上下两片主要写了什么内容？二者联络何在？,上片：对月饮酒，想象在天上、人间徘徊。,下片：对月怀人，抒发对离别之人祝福。,借景抒情,情景交融,2、“不应有恨，何事长向别时圆?”与“希望人长久，千里共婵娟”这两句各表达了词人什么感情?,“月圆人不圆”遗憾之情,“千里共婵娟”美好心愿。,第36页,3、,找出词中蕴涵人生哲理与表示美好祝福句子。,蕴涵了人生哲理句子是：,“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”,将人世聚合离散看作如明月阴晴圆缺，非人力所能左右。正因为蕴涵了人生哲理，这句词也成为名句。,表示美好祝福句子是：,“希望人长久，千里共婵娟。”,这是关于祝福流传千古名句。,第37页,思想感情：,表示了词人由心有所郁结，到心胸开阔乐观旷达之情。,4、月亮有那些美称和雅号？你还知道哪些咏月名句。说说“月亮”、“月光”在古诗词中通常蕴含意义。,玉兔、夜光、冰轮、玉蟾蜍、桂魂、桂宫、玉盘、嫦娥,第38页,咏月,上阕：饮酒问月,下阕：难眠怀弟,-追求美好生活,圆月,衬别离。,-探求人生哲理,情景交融,乐观旷达,水调歌头,苏轼,明月,喻清高,第39页,词，是我国古代诗歌一个。它,始于梁代,，,形成于唐代而极盛于宋代,。据旧唐书上记载；“自开元(唐玄宗年号)以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。”因为音乐广泛流传；当初城市里有很多以演唱为生优伶乐师，依据唱词和音乐拍节配合需要，创作或改编出一些长短句参差曲词，这便是最早词了。从敦煌曲子词中也能够看出，民间产生词比出自文人之笔词要早几十年。,唐代，民间词大都是反应爱情相思之类题材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂。被视为诗余小道。只有重视汲取民歌艺术优点人，如白居易、刘禹锡等人才写一些词，含有朴素自然格调，洋溢着浓厚生活气息。以脂粉气浓烈祟尚浓辞艳句而驰名温庭筠和五代“花间派”，在词发展史上有一定位置。而南唐李后主被俘虏之后词作则开拓一个新深沉艺术境界，给后世词客以强烈感染。,到了宋代，经过柳永和苏轼在创作上重大突破，词在形式上和内容上得到了巨大发展。尽管词在语言上受到了文人诗作影响，而典雅雕琢风尚并没有取代其通俗民间格调。而词长短句形式更便于抒发感情，所以“诗言志，词抒情”这种说法还是含有一定依据。,宋词简介,第40页,词，大致上可分类为,婉约派和豪放派,。婉约派词，其格调是典雅涪婉、曲尽情态；象柳永“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；晏殊“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”；晏几道“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等名句，不愧是情景交融抒情杰作，艺术上有可取之处。,豪放词作是从苏轼开始,。他把词从娱宾遗兴天地里解助出来，发展成独立抒情艺术。山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志，在他手里都成为词题材，使词从花间月下走向了辽阔社会生活。从我们今天读者情趣来看，象“大江东去”之类豪放派作品更易于接收。,词大致可分,小令,(58字以内）、,中调,(59一90字)和,长调,（91字以上，最长词达240字)。一首词，有只一段，称为,单调,；有分两段，称,双调,；有分三段或四段，称三叠或四叠。,词有词牌,。词牌产生大致有以下几个情况：沿用古代乐府诗题或乐曲名称；如六州歌头；取名人诗词句中几个字，如西江月；据某一历史人物或典故，如念奴娇；还有名家自制词牌。词发展到以后逐步和音乐分离，而成为一个独立文体。,第41页,元曲简介,继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛元曲有着它独特魅力：首先，元曲继承了诗词清丽婉转；首先，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目标战斗光采，透出反抗情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有些人夸俏”社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”世风。元曲中描写爱情作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。,但相形之下，元曲流传绝不及唐诗宋词之广，这是人们对元曲体式感到陌生缘故，我们在此对其给予简略介绍。,元曲有杂剧、散曲之分。散曲又有套数，小令带过曲之别,。,我国古代音乐把调整器式叫保重宫调。曲宫调出于隋唐燕乐，以琵琶四弦定为宫、商、角、羽四声，每弦上组成七调，宫声七调叫“宫”，其它都调，共得二十八宫调。但在元曲中惯用，只有仙吕宫、南吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、小石调、般涉调、商调、商角调、双调、越调十二种。每一个宫调都有其音律格调，故对于调子选择，往往有一定习惯。如王骥德在曲律中说：“用宫调须称事之悲欢苦乐，如游赏则用仙吕、双调等类；哀怨则有商调、越调等类。以调合情，轻易感人。”,每一宫调都有不一样曲牌。套数则由两支以上周一宫调不一样曲牌联缀而,第42页,张养浩（12691329年），,字希孟，号云庄，元代著名散曲家,，兼长诗文。原籍山东章丘县相公庄，祖父时迁历城今张公坟村。初为山东东平学正，后任堂邑县尹、监察御史、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参政等职。直言敢谏，曾因上书议论时政遭贬黜。至治元年（1321年）弃官还乡，以词曲诗文自适，朝廷数召而不就。天历二年（1329年），关中大旱，饥民相食，应召任陕西行台中丞，致力救灾，劳瘁而死。,作者介绍：,第43页,元代散曲家,山坡羊,潼关心古,张养浩,峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰。难过秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！,曲牌名,题目,第44页,这首曲是作者于元文宗天历二年（1329)在就任陕西行台中丞途中所作。潼关位于东西两京（洛阳、西安）之间，从来是兵家必争之地，经常触动行经者怀古之情，这首曲借凭吊潼关古迹，表现一个历史主题：在漫长封建统治中，不论怎样改朝换代，人民总是过着痛苦生活。,资料：,第45页,1、给这首曲划分层次，概括大意：,2、“如聚”“如怒”描写了怎样情景？,3、怎样了解“宫阙万间都做了土”,？,第一层：写潼关雄伟气势。第二层：写作者途经潼关时所见所感。第三层：总写作者感叹。,“如聚”形容潼关在重重山峦包围之中。“如怒”形容黄河之水飞跃澎湃。从视觉、听觉写出了潼关险要。,这是国家由盛而衰写照。,第46页,4、为何说“兴，百姓苦；亡，百姓苦”,表现了作者忧虑国计民生思想感情。,一个朝代兴起，必定大兴土木，修建豪华宫殿，从而给百姓带来巨大灾难；一代朝代灭亡，在战争中遭殃也是百姓。,思想感情：,第47页,山坡羊潼关怀古,张养浩,忧虑国计民生,凭吊写景,山:峰峦如聚,水:波涛如怒,(视),(听),雄伟险要,兵家必争,怀古抒情,望:,西都,意:,难过秦汉经行处,宫阙万间做了土,战争连连,改朝换代,主旨议论,兴,亡,百姓苦,人民疾苦,第48页,
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