资源描述
2022-2023 学年广东省广州市白云实验学校七年级（上）期末
语文试卷
1. 下列词语书写完全正确的一项是（ ）
A. 朗润 祷告 混为一谈 美不胜收
B. 瘫痪 绝别 疲倦不堪 花团锦族
C. 点缀 烘托 博学笃志 翻来复去
D. 阴蔽 岐斜 恍然大悟 人声顶沸
【答案】A
【解析】
【详解】此题考查学生对字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生平时的学习中注意 字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。B 项有误， 应为“诀别”“花团锦簇”；C 项有误，应为“翻来覆去”；D 项有误，应为“荫蔽”“攲斜”“人声鼎沸”。故 选 A。
2. 下列句子中加点成语使用正确的一项是（ ）
A. 冬季体育长跑全班同学都积极参加，这可真是骇人听闻。
B. 杨老师是个非常认真负责的老师，如果有人不交作业，她定会咄咄逼人。
C. 母亲小心翼翼地起床做饭，心里欣喜地想，让儿子多睡一会，不要惊醒他。
D. 为了达到精益求精的效果，小刚不求甚解，又把这个题目认真研究了一番。
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查成语运用。
A. 有误，“骇人听闻”使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。本句该词用错对象；
B. 有误，“咄咄逼人”意思是形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。用于老师对待不交作业的学生的态度， 不合语境；
C. 正确，“小心翼翼”原形容严肃虔敬的样子，现用来形容言行举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽大意；
D. 有误，“不求甚解”意思是说读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。本句与句意矛盾；
故选 C。
3. 下列各句中没有语病的一项是（ ）
A. 全场的目光和掌声都集中到中心广场前的旗杆上。
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B. 学校开展消防常识教育活动，可以增强同学们的自我安全保护。
C. 学校领导表示要继续推广汉字听写比赛活动，引导学生自觉弘扬中华民族的优良传统。
D. 双减实施后，能否切实减轻学生课业负担，让学生快乐成长是我国中小学教育工作的当务之急。
【答案】C
【解析】
【详解】A.搭配不当，可删去“和掌声”；
B.成分残缺，应在“自我安全保护”后加上“意识”； D.两面对一面，可删去“能否”；
故选 C。
综合性学习。
《义务教育劳动课程标准（2022 年版）》将于今年秋季开始执行。劳动将从综合实践课程中独立出来，成为义务教育阶段必修课程。为此，学校要多措并举，春风化雨，把劳动的种子深植在青少年心中。
4. 学校将要布置一面以“劳动教育”为主题的校园文化宣传墙，请你为“宣传墙”设计两个栏目。
5. 学校准备在校内开展“关于劳动课程内容设置”的调研。如果你作为学生代表，请你推荐两项具体的劳动课程内容。
6. 小林的妈妈担心劳动课影响小林的学习，想让他在劳动课时向老师请假。如果你是小林，将怎样劝说妈妈？
【答案】4. 示例：劳动掠影 劳动笔记 劳动风采 劳动趣事等
5. 示例：开垦农业实验田、包饺子、剪纸、泥塑、刺绣等。
6. 示例：妈妈，上劳动课是不会影响我学习的，学校开设劳动课，既可以帮助我树立正确的劳动观，培养 我的劳动兴趣，提升劳动技能，又可以让我体会到劳动的快乐，缓解我的学习压力。请您允许我上劳动课， 好吗？
【解析】
【4 题详解】
本题考查活动栏目设计。围绕主题“劳动教育”即可，答案不唯一。示例：劳动赞歌 劳动小记 劳模风采等
【5 题详解】
本题考查课程内容设计。“两项具体的劳动课程内容”即可。示例：种小麦、栽黄瓜、绣十字绣、做家务等。
【6 题详解】
本题考查劝说语。劝说语要语言得体，符合“身份”“场合”“情景”“情感”等方面的要求。针对“妈
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妈担心劳动课影响小林的学习，想让他在劳动课时向老师请假”的现状，你的劝说要说服妈妈接受劳动
课，让她理解劳动也是学习的一种方式。注意要有称呼，语气诚恳，有感染力。
示例：妈妈，最好的教育是劳动教育。在劳动课上，我可以把自己文化课上所学转化为实践劳动，会更加
深我对文化学习的认识和理解。劳动课不仅不会耽误我的学习，反而会缓解我的学习压力，促进我的学习
成绩进步的。请别让我劳动课请假，好吗？
7. 古诗文默写。
（1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①峨眉山月半轮秋， 。（李白《峨眉山月歌》）
② ，便引诗情到碧霄。（刘禹锡《秋词（其一）》）
③海日生残夜， 。（王湾《次北固山下》）
④ ，一夜征人尽望乡。（李益《夜上受降城闻笛》）
⑤夜阑卧听风吹雨， 。（陆游《十一月四日风雨大作》（其二））
⑥子夏曰：“博学而笃志， ，仁在其中矣。”（《论语•子张》）
（2）根据语境及提示，填写古诗文名句。
徜徉诗歌长廊，品味古韵之美，我们在诗歌里与诗人同悲共喜：“ ， ”是杜甫与老友久别
重逢的欣喜与感慨；“ ， ”是李商隐思家念亲的百转千回；“河流大野犹嫌束，山入潼关不解
平”是多少英雄男儿一吐为快的万丈豪情。
【答案】 ①. 影入平羌江水流 ②. 晴空一鹤排云上 ③. 江春入旧年 ④. 不知何处吹芦管
⑤. 铁马冰河入梦来 ⑥. 切问而近思 ⑦. 正是江南好风景 ⑧. 落花时节又逢君 ⑨. 何当共剪西窗烛 ⑩. 却话巴山夜雨时
【解析】
【详解】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累， 根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。注意易错字：羌、晴、芦管、切、逢、剪、窗。
8. 文言文对比阅读，完成后面小题。
【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”（《学而》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
（节选《论语》十二章）
【乙】太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见
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其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之，不能去云。天下君王至于贤
人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫
子，可谓至圣矣！
（节选择《史记•孔子世家》）
【注释】①低回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
（1）下列加点的字意义和用法都相同的一项是（ ）
A.
人不知而不愠/择其善者而从之
B. 学而时习之/学者宗之
C. 传而不习乎/传十余世
D. 学而时习之/诸生以时习礼其家
（2） 对有关文段内容理解不正确的一项是（ ）
A. 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
B. 甲文中“三人行，必有我师焉”中的“三”是表示确数。
C. 乙文中“折中于夫子”中的“折中”可解释为：取正；调节，使之适中，现多指协调不同意见，使各方都能接受。这里指以孔子为榜样。
D. 乙文中的“高山仰止，景行行止”是司马迁引用《诗经》的诗句来赞美孔子崇高的德行。
（3） 把文中画线句子翻译成现代汉语。
①择其善者而从之，其不善者而改之。
②诸生以时习礼其家。
（4） 请结合甲乙两文说说学者们敬仰孔子的原因。
【答案】（1）D （2）B
（3） ①选择他们好的方面向他们学习，（看到）他们不好的地方，（就作为借鉴）改掉自己也具有的缺点。
②众多的儒生在他家按时操演（练习）礼仪。
（4） 因为孔子传授良好的学习方法，有谦虚的学习态度、宽厚大度的待人胸怀和循循善诱的教育情怀，所以，学者们都很敬仰他。
【解析】
【小问 1 详解】考查一词多义。
A. 连词，表转折/连词，表顺承；
B. 代词，指老师传授的知识/代词，代孔子； C.名词，老师传授的知识/动词，传承；
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D.都是动词，温习、练习； 故选 D。
【小问 2 详解】
考查对文章内容的理解。
B.有误，甲文中“三人行，必有我师焉”中的“三”表示虚数（约数），极言很多，此句中泛指几个人；故选 B。
【小问 3 详解】
本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
①从，学习；善者，好的方面，优点；其，代词，指代他们；
②诸，众，许多；以时，按时；习，练习。
【小问 4 详解】
本题考查内容理解和概括。
【甲】文中，“学而时习之，不亦说乎……”“人不知而不愠，不亦君子乎”反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张，有大度宽厚的待人胸怀；“学而不思则罔，思而不学则殆”体现孔子学与思相结合的主张，讲求良好的学习方法；“三人行，必有我师焉……”体现了孔子虚心学习的精神。【乙】文中，“高山仰止，景行行止”“余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂……”表现了司马迁和后世学者对孔子的思想、学识和品德的敬仰之情。
【点睛】参考译文：
【甲】孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？ 人家不了解（我），我却不恼生气，不是有才德的人吗？”
孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。”
孔子说：“几个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师。选择他们好的方面向他们学习，（看到）他们不好的地方，（就作为借鉴）改掉自己也具有的缺点。”
【乙】太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以依循前进。”我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人，到了鲁国，看到孔子的祠 堂、他车子、衣服和礼器，众多的儒生在他家按时操演（练习）礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人是很多的，（他们大多是）当时的荣耀，死后就终止了。孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！
9. 阅读下而这首诗，然后回答问题。
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观沧海曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
（1） “水何澹澹，山岛竦峙”描绘了一幅怎样的画面？
（2） “日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”表达了诗人怎样的思想感情？
【答案】（1）海水多么宽阔浩荡，山岛高高地耸立在海边。描绘一幅辽阔、壮美的海景图。
（2）太阳和月亮升起降落，好像是从这浩瀚的海洋中发出的；银河里的灿烂群星，也好像是从大海的怀抱里涌现出来的。诗人通过想象，表达了建功立业的宏大抱负，以及对前途的乐观自信。
【解析】
【分析】
【小问 1 详解】
本题考查对诗句的理解和鉴赏。“水何澹澹，山岛竦峙”的意思是，海水多么宽阔浩荡，海中山岛罗列， 高耸挺立。这是望海初得的大致印象，映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写大海的远景，描绘一幅辽阔、壮美的海景图。
【小问 2 详解】
本题考查诗歌情感。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的意思是，太阳和月亮升起降落，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河里的灿烂群星，也好像是从大海的怀抱里涌现出来的。诗句将大海的气势和威力凸显在读者面前。结合写作背景理解诗人的情感。此诗写于曹操北征乌桓得胜回师途中。身为主帅的曹操，登上碣石山，他的心情像沧海一样难以平静。所以就写下此诗，借助丰富的想象，将自己建功立业的宏伟抱负、阔大的胸襟及对前途的乐观自信融汇到诗歌里，借着大海的形象表现出来。
10. 阅读以下材料，完成问题。
“福”字早已是人们喜闻乐见、深具节日内涵的象征性符号。春节临近，小福同学对“福”字产生了浓厚的兴趣，为了进一步了解“福”字的来源与相关文化意蕴，她收集了不少有关“福”字的材料。
材料一：
在古代春节，人们习惯将“福”字用仓颉文、垂篆文、鲁篆文、钟鼎文等书于红纸上，贴在壁、柜、箱、桶上面，俗信能招福运。人们现今习惯于在门上挂春联，中间贴“福”，还要倒贴，“倒”谐音
“到”，表示“福到”。
甲骨文里就有“福”字。字的下面是人的两只手，手的上面是个盛着酒的酒樽，酒樽上面是个“示”
字，义为祭台。这是表示人们在春节时手捧着酒樽在祭台前祭献祈福。现今写的“福”字，仍是依照甲骨
文的形体特征：左偏旁的“礻”即“示”；右边的“ ”，古写为“
”，是个盛着酒的长颈鼓腹的酒瓶。
可见，“福”字的本义是在春节（商称“祀”）时以酒祈福。
古代，人们以酒祈福，是为求得“五福”。现今过春节，门上贴春联的横批常是“五福临门”，也是传习着“五福”的含义。《尚书•洪范》中说：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”长寿、富贵、健康安宁、美好的品德和长寿善终为最难得的五种福气，到了汉代，由于人们择吉避讳，便把最后一种福气改为“多子孙”了。
除夕这天，一家人坐在一起吃年夜饭，团团圆圆就是福。
（节选自吴正格《“福”字里的春节》，有删改）
材料二：
“福”字的演变
材料三：
春节临近，又该贴“福”字了，但不知从何时起，很多人喜欢将“福”字倒贴过来。对此，中国民协主席冯骐才则表示，大门上的福字不宜倒贴。
冯骥才介绍说，在我国民俗传统中，倒贴“福”字主要在两个地方：一个地方是在水缸和土箱子（即垃圾箱）上，由于这两处的东西要从里边倒出来。为了避讳把家里的福气倒掉，便巧用“倒”的谐音字 “到”，倒贴福字。用“福至”来抵消“福去”，以表达对美好生活的向往和追求，另一个地方是在屋内的柜子上，柜子是存放物品的地方，倒贴“福”字，表示福气（也是财气）一直来到家里、屋里和柜子里。
冯骥才强调说，至于大门上的“福”字从来都是正贴。大门上的“福”字有“迎福”和“纳福”之 意，而且大门是家庭的出入口，一种庄重和恭敬的地方，所贴的“福”字须端庄大方，故应正贴。此外， 冯骥才还强调，中国人对生活是敬畏的，对“福”字更是郑重不阿。这是中国人对生活的敬重与虔诚和对文化的虔诚。
（节选自新华网，有删改）
材料四：
从文化的深层意义来看，中国人的“福”崇拜背后有什么样的文化心理呢？
其一是“祈福”，代表了一种祛恶扬善的“向善之心”。祈福既是对美好生活的向往，也是对“善”的皈依，祈福祷告本就是一种“发愿”。“祸因恶积，福缘善庆”，这个观念在中国早已深入人心。《周易•坤
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卦•文言》有云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”因而人生在世应该切记：“勿以善小
而不为，勿以恶小而为之。”
其二是“种福”，代表了一种立人达人的“利人之心”。种福是利人的行为，是祈福之后的主动作为。
“种福”也叫“种福田”，将人生幸福像耕田地一样耕作经营，以便获得相应的福报，即所谓“种福得 福”。当佛教思想世俗化、进入普通百姓生活后，人们对“福”的认识更增添了一重因果报应的理论色 彩。有其因，必受其果；有其果，必有其因。所谓“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，这个 “时候”可以延展到过去、现在、未来三世，也就是“三世因果”。“种福”的内涵中还包括“修福”的
内容，即“修己得福”。修己就是修身，修养提升自己的德性。按照儒家的理论就是“修己安人”，即《大学》所言“修身、齐家、治国、平天下”，践行“内圣外王”之道。所以为官者，应当谋福于民、造福一方；经营致富者，应当修桥铺路、扶危济贫、乐善好施；即便是一般平民，也当忠诚厚道、勤奋敬业、孝亲尊老。人行于世，种福越多，造福越大，积福越厚，得到的福报也越大。
其三是“知福”，反映了一种知恩图报的“感恩之心”。人之最可叹者，莫过于身在福中不知福。这类人只知享福，甚至不知所享是福，更不知福从何来，因而不可能怀感恩之心，做报恩之举。诚然，人生在世，处境各异，理解不同、境界不同，所谓“幸福指数”，或者说幸福感、满足感也不相同。所以古代智者认为“福由心生，境由心造”，需要作一定的心理调适。
（节选自王东林《“福”字的文化意蕴》，有删改）
（1） 小福对自己收集的材料进行了整理，下列整理记录与材料明显不符的一项是（ ）
A. 在古代春节里，人们将“福”字用仓颉文、垂篆文、鲁篆文、钟鼎文等书于红纸上，贴在壁、柜、箱、桶上面，是希望来年能招福运。
B. 现在人们倒贴“福”字，从文化的深层意义来看，其实是在“祈福”和“种福”，做一个“知福”的人，也是对古代春节时人们以酒祈福的传承。
C. 甲骨文里“福”字下面是人的两只手，手的上面是个盛着酒的酒樽，酒樽上面是个“示”字表示人们春节手捧酒樽在祭台祭献祈福。
D. 现今的“福”字，仍保留甲骨文形体特征：左偏旁的“礻”，即“示”；右边的“ ”，是个盛着酒的长颈鼓腹酒瓶，字义与甲骨文接近。
（2） 下列说法中，与冯骥才先生观点不同的一项是（ ）
A. 在家里水缸上倒贴“福”字，是为了避讳把福气倒掉，便巧用了“倒”的谐音字“到”。
B. 在家中柜子上倒贴“福”字，也是巧用谐音，希望福气能一直来到家里、屋里和柜子里。
C. 现在人们习惯在门上挂春联，大门上倒贴“福”字，“倒”谐音“到”，表示“福到”。
D. 中国人敬畏生活，对“福”字更是郑重不阿，民俗专家即使写坏了“福”字也不会撕掉。
（3） 小福对“福”字有一定的认识，但也有一些误解，请你帮她选出理解不当的一项（ ）
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A. 汉代，因人们择吉避讳，“五福”是指：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”即：长寿，富贵，健康安宁，美好品德和多子多孙五种最难得的福气。
B. “福”字，是我国古老的文字之一，它历经“甲骨文一金文一篆书一隶书一楷书”的演变，因其寄托着人们招福运的美好愿望，而深受喜爱。
C. “祸因恶积，福缘善庆”的观念在中国早已深入人心。它体现一种祛恶扬善的“向善之心”。祈福既是对美好生活的向往，也是对“善”的皈依，祈福祷告本就是种“发愿”
D. 《大学》所言“修身、齐家、治国、平天下”，践行“内圣外王”之道，实质就是“种福的一种表现，也代表了一种立人达人的“利人之心”，是祈福之后主动作为的一种形式。
（4） 上述材料是小福对“福”字深入认识的过程，你能从中学到一些研究汉字的方法吗？请结合材料， 简要概述。
【答案】（1）B （2）C （3）A
（4）研究汉字，要收集关于汉字的材料，了解汉字的来源及汉字的演变历史，汉字相关的文化意蕴等。
【解析】
【小问 1 详解】
本题考查材料内容的辨析。
B.根据材料一第①段“人们现今习惯于在门上挂春联，中间贴‘福’，还要倒贴，‘倒’谐意‘到’，表示 ‘福到’”，材料三中第①段“很多人喜欢将“福”字倒贴过来。对此，中国民协主席冯骐才则表示，大门上的福字不宜倒贴”，可知现在人倒贴“福”字，只是从谐音上来讲的，并没有从文化的深层意义来理解。本项说法与材料不符合；
故选 B。
【小问 2 详解】
本题考查文章观点的判断。
C.材料三第①段中原文说“中国民协主席冯骐才则表示，大门上的福字不宜倒贴”，第③段中“冯骥才强调说，至于大门上的‘福’字从来都是正贴”。因此本项“现在人们习惯大门倒贴‘福’字，‘倒’谐音‘到’，表示‘福到’”与冯骥才的观点不相符；
故选 C。
【小问 3 详解】
本题考查材料内容的理解。
A.材料一第③段中原文说“长寿、富贵、健康安宁、美好的品德和长寿善终为最难得的五种福气，到了汉代，由于人们择吉避讳，便把最后一种福气改为‘多子孙’了”，因此汉代的五福指“长寿、富贵、健康安宁、美好的品德和多子孙”。本项中“考终命”与“多子多孙”不一致，因此理解不当；
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故选 A。
【小问 4 详解】
本题考查材料内容的概括。
根据开头的“为了进一步了解‘福’字的来源与相关文化意蕴，她收集了不少有关‘福’字的材料”可得：研究汉字时，要收集关于汉字的材料，了解汉字的来源和相关的文化意蕴；
根据材料二“‘福’字的演变”可知，研究汉字时，还要了解汉字的演变历史； 根据材料四“‘福’字的文化意蕴”，可知还要了解汉字的文化意蕴。
11. 请阅读下面的文章，完成问题。
红船女子佟继萍
①1921 年 7 月，上海的天气闷热，海风裹挟下，浓重的云团翻卷集聚着，像是在酝酿一场暴风雨。
②法租界的望志路上，一幢石库门建筑的二楼，一些人正在慷慨激昂地谈论着。楼下过廊里的长凳上， 坐着个神色凝重的青年女子，她不时地朝着门口左右张望。她叫王会悟，受丈夫李达委托，为屋里开会的 十五个神秘人物站岗放哨。这个秘密会议就是中国共产党第一次代表大会。
③30 日晚，进行第六场会议时，王会悟看到一个身穿灰色长衫的陌生人，从厢房虚掩着的后门闯入径直往楼上走，便立即叫住他，问他是谁。这人支吾了一句，说声“对不起”，神色慌张地下楼走了。这个突然出现的人，让王会悟感觉非常蹊跷，她立刻去楼上通报消息。正在发言的共产国际代表马林，建议会议立即停止，代表们纷纷撤离。
④十多分钟后，两辆巡捕房警车停在楼下，全副武装的巡捕冲下车，包围了整栋房子，开始大搜查。一阵混乱后，没找到任何证据，只好悻悻地撤退了。
⑤那个穿灰色长衫的人，是法租界巡捕房密探，正是因为王会悟的警惕，代表们才得以及时疏散。事后，马林称赞王会悟说：“这个女孩子很机警，要好好培养。”
⑥晚上，一起撤离的部分代表，在李达寓所商议复会事宜。上海是不能开会了，到哪儿去继续开会呢？ 代表们意见不一。王会悟说：“我有个建议，我老家嘉兴的南湖，游人少，好隐蔽，咱们到南湖去租一艘 画舫，在船上开会，大家看如何？”
⑦“我觉得王先生提的这个建议非常好！”来自武汉的董必武首先表示赞同，其他代表听了也纷纷说是个好主意。
⑧江南水乡乌镇长大的王会悟，其父是晚清秀才，开一家私塾。在嘉兴读书期间，王会悟接触到陈独秀创办的《新青年》，来到新思想荟萃的上海，结识了李达，两人便在陈独秀家里举行了婚礼。
⑨会议地点一确定，王会悟与李达周密策划，决定各带领一部分代表分两个车次出发。
⑩第二天一早，王会悟乘早班火车赶到嘉兴，安排代表们去鸳湖旅社歇息，在同车到达的毛泽东、董
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必武、何叔衡、陈潭秋陪同下，到南湖烟雨楼实地观察，确定画舫的停靠位置。
⑪王会悟让旅社账房先生帮忙租了画舫，在离开旅社前往南湖时，向旅社借了麻将带上。
⑫身着素色衣裙的王会悟在前边引路，边走边介绍南湖的环境，十几位西装革履的外地“游客”，悠闲地随在其后，步入船舱。
⑬一艘古朴典雅的红船，在荷花摇曳的嘉兴南湖上荡漾着。船头，江南女子王会悟一边警觉地环视周 围，一边指点船主，把船撑到烟雨楼东南方向僻静的水域用篙插住，代表们坐在中舱的八仙桌前开始开会。此时，俏丽窈窕的王会悟如一水乡歌女、哼唱起嘉兴小调，遇到有船经过时，她手指敲着舱门打节拍提醒 代表们注意。船舱里听到暗号，就压低声音讨论，船过去了就群情振奋。带来的那副麻将牌码放在桌子中 心，掩人耳目。
⑭会议气氛正热烈时，湖面上突然驶来一条大船，王会悟立即提高嗓音，手拍舱门的节奏也加快了。代表们当即停止讨论，有的打起了麻将，有的端起茶杯到船头去赏风景。
⑮王会悟婉转地向船主询问，得知是富人家游船在湖上兜风，代表们又聚在一起，会议继续进行。
⑯午后，雨打湖面，游人渐渐散去，南湖少有地清静。代表们 地通过了中国共产党第一个纲领， 地喊出“中国共产党万岁”。雨停了，一抹红彤形的霞光穿过云层涂在红船上，依在船头上的王会悟，在波光粼粼水面的映衬下，仙女般伫立着。
⑰……
⑱傍晚，王会悟送别代表们离开红船时，已是暮霭沉沉、渔火点点了。
⑲而今，乌镇西栅王会悟纪念馆里，王会悟与红船群雕伫立堂前，仿佛在向后人们讲述着红船的故事。
（选自（2021 中国年度小小说》，有改动）
（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 共产国际代表马林和会议代表董必武的话都体现了对王会悟工作的认可。
B. “麻将”在小说中多次出现，是故事的重要细节，也是贯穿全文的线索。
C. 小说的插叙部分简要交代了王会悟的家庭出身、读书经历和生活经历等。
D. 小说既充分尊重历史真实，又运用了丰富的文学表现手法，特点突出。
（2） 小说开头的运用了什么描写手法，有什么作用，请联系全文简要分析。
（3） 请赏析下列句子中加点词语的表达效果。
代表们字斟句酌地通过了中国共产党第一个纲领，异口同声地喊出“中国共产党万岁”。
（4） 缅怀历史，致敬先辈。王会悟的哪些优秀品质给你留下深刻印象？请结合小说内容写出两点并简述理由。
【答案】（1）B （2）景物描写；“闷热”象征帝国主义压迫之紧，“海风”“云团”象征封建主义和帝国主义协同迫害，“酝酿着一场暴风雨”象征着中共一大的召开和中国共产党的诞生。景物描写渲染了
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紧张氛围，突出了会议召开的不易、艰难，为下文代表们开会时密探闯入作铺垫。
（3） “字斟句酌”的意思是仔细地斟酌推敲，传神地写出了代表们写中共第一个纲领时慎重的态度，“异口同声”指不约而同，写出了他们内心信念的坚定，以及对中国共产党美好未来的期望。
（4） ①谨慎机敏、胆大心细：从她发现可疑人物及时报告给代表们可以看出；②爱党，尽职尽责：从她坚持为会议站岗放哨，即使在风雨中也依然坚持可以看出；③做事稳重，不怕牺牲：从她安排大家去南湖进行会议可以看出。
【解析】
【小问 1 详解】
本题考查内容理解。
B.“麻将”首次出现在文章第④段，在前往南湖游船上时，向旅社借了麻将带上。第二次出现是在第④ 段，湖面突然来了一条大船，代表们停止讨论，有的打起了麻将。可见，这是代表们在南湖游船上应付异常情况时的一个重要细节，并没有贯穿全文，所以选项中说麻将是贯穿全文的线索是不对的。
故选 B。
【小问 2 详解】
本题考查景物描写的象征意义。
首先要了解本篇文章的写作背景，这是中国共产党第一次代表大会，大会期间受到帝国主义密探的干扰。由第②-⑤可知，会议开始并不顺利，第①段中景物描写的象征意义就要从这几段中寻找。“天气闷热” 是大环境，大环境是帝国主义对共产党的迫害，所以“闷热”象征帝国主义压迫之紧；“海风裹挟，浓重的云团翻卷集聚”这是大环境下的具体景象，当时共产党人遭受着帝国主义的迫害和封建主义的阻挠，所以“海风”“云团”象征封建主义和帝国主义协同迫害；在这样的环境下，共产党艰难诞生，犹如一场洗礼，所以“酝酿着一场暴风雨”象征着中共一大的召开和中国共产党的诞生。此时的景物描写渲染了中共一大召开前的紧张气氛，突出表现了会议召开的不易、艰难，同时为下文代表们开会时密探突然闯入作铺垫。
【小问 3 详解】
本题考查加点词语的表达效果。
这里的“字斟句酌”的意思是对每一字、每一句都仔细地斟酌、推敲；运用这个词表现共产党代表们对中国共产党第一个纲领的重视，态度慎重而细致。“异口同声”意思是不约而同，“中国共产党万岁”是发自内心地不约而同地喊出来，表现出共产党代表们此时内心信念的坚定，以及由此共同期望中国共产党的美好未来。
【小问 4 详解】
本题考查人物形象。
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从第③段中的“进行第六场会议时，王会悟看到一个身穿灰色长衫的陌生人，从厢房虚掩着的后门闯入径
直往楼上走，便立即叫住他，问他是谁。这人支吾了一句，说声对不起，神色慌张地下楼走了。这个突然
出现的人，让王会悟感觉非常蹊跷，她立刻去楼上通报消息”可以看出王会悟对会议中出现的突然情况表
现高度的警惕，体现出她谨慎机敏、胆大心细的优秀品质。
从第②段中的“受丈夫李达委托，为屋里开会的十五个神秘人物站岗放哨”和第⑬段中的“一艘古朴典雅
的红船，在荷花摇曳的嘉兴南湖上荡漾着。船头，江南女子王会悟一边警觉地环视周围，一边指点船主，
把船撑到烟雨楼东南方向僻静的水域用篙插住，代表们坐在中舱的八仙桌前开始开会。此时，俏丽窈窕的
王会悟如一水乡歌女、哼唱起嘉兴小调，遇到有船经过时，她手指敲着舱门打节拍提醒代表们注意”可以
看出她坚持为会议站岗放哨，体现了她爱党、尽职尽责的优秀品质。
从第⑥段中的“王会悟说：‘我有个建议，我老家嘉兴的南湖，游人少，好隐蔽，咱们到南湖去租一艘画舫，在船上开会，大家看如何’”，第⑪段中的“王会悟让旅社账房先生帮忙租了画舫，在离开旅社前往南湖时，向旅社借了麻将带上”，第⑭段中的“会议气氛正热烈时，湖面上突然驶来一条大船，王会悟立即提高嗓音，手拍舱门的节奏也加快了”可以看出王会悟选择游人少、好隐蔽的南湖上的一艘画舫开会， 可见她做事稳重、不怕牺牲的优秀品质。
12. 作文
一句话、一个眼神可能改变一个人，一本书、一幅画甚至是一片树叶也能改变一个人。生活中我们常常会遇到这样的人、事、物，因为他们（它们）的影响，我们获得成长。
请以“是你改变了我”为题目，写一篇记叙文。
要求：要有真情实感，不得抄袭；不少于 600 字；文中不得出现真实的地名、校名和人名；书写要正确、规范、美观。
【答案】例文
是你改变了我
静思、静思……我独自站立在落地窗前。青丝随缕缕秋风飘起。不由人添了几分怜意，增了一丝愁意……
落地窗外，秋风萧瑟，一片枫林映入眼帘，片片枫叶随风飘落。黯然失色……我本哀愁，眼前的这一幕，又多了几丝忧伤。转身，不忍去看这一幕。忽而，一片枫叶飘零在半空。它时而舞，时而停，仿佛在与命运挣扎。小小的落叶，使我又回头看了一眼，眼球紧盯着吸引了我的落叶。又一阵风吹过，落叶像是认败罢，无力地垂落在泥土里……
时间不断流转。每天，我都会在落地窗前看上一眼，竟发现那落叶正往泥土里陷，化为春泥。我很惊讶，落叶原来还有如此精神。不久，我竟看见落叶深陷的那个地方，长出了一株小苗！这在我看来无疑是个奇迹！
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我不相信命运，但我也不相信自己。不知道为何，我竟恋上了那种痛苦的感觉。我认为那才是世界上
最真实的，无法伪装的。因而我不相信世间有如此伟大贡献的真情。而这一刻，我质问自己，我一直都是
错的吗？答案是肯定的。事实证明是我错了。人生的路很长，不是一时半会儿就可以为人生下定义。落叶
尚且如此，而我怎能如此避世？
落叶让我明白了什么是请，什么是爱。她告诉我：其实人生并不是只有一条路，如果挣扎累了，换个
方式，或许会是美好的结局。总想着飘落下去会腐烂，而无谓地挣扎，何不换个角度，想想自己将可以哺
育意株小苗，让它成长。你便会觉得，或许这样才是对的。
现在，我仍喜欢站在落地窗前，但心态变了。以前我爱看这派忧伤之景。而现在，我爱看那株小树
苗，那是生命的希望，她会一代一代将爱传下去，将希望传下去。让落叶永垂不朽！
落叶，如果你现在能听见我的声音，请容我说声谢谢，是你改变了我，让我拥有人间最美好的思想， 最深沉的爱……
【解析】
【详解】这是一篇命题作文，题目是“是你改变了我”。
第一，审题立意。从所给材料“生活中我们常常会遇到这样的人、事、物，因为他们（它们）的影响，我们获得成长”可知，这篇文章所述事件应该表现自我的成长过程中的变化。题目中“你”可以是人，既可以是亲人、朋友、也可以是陌生人；也可以是一句话、一本书等。“改变”是一个动态变化的过程。主要写“我”在某人、某物等的影响下，思想、性格或命运发生的变化。如可写“我”改掉懒惰的习惯，
“我”变得遵守规则，“我”变得勇敢坚强等。
第二，选材构思。在选材上，本文可写的内容很多，只要是来源于生活中自己的体味与思索都可成为写作的素材，记叙时，从生活中选取典型事例，采用以小见大的手法进行创作，构思时要从“小”处着眼，来表达积极健康的主题。具体写作时，要交代清楚是谁改变了自己，自己的“改变”是什么。体裁方面，要按记叙文要求写作，适当运用议论抒情等表达方式，升华文章的主旨。
13. 下列各项关于《西游记》表述不正确的一项是（ ）
A. 《西游记》是一部长篇章回体神魔小说，具有很浓的浪漫主义特色。
B. 孙悟空在小说中经历了多次蜕变，所以可以说这部小说也是孙悟空的一部成长史。
C. 牛魔王曾是孙语空的结拜弟兄，都是菩提祖师的弟子，反目的原因是孙悟空被师傅封为“齐天大圣”。
D. 《西游记》中的四大洲，分别是：东胜神洲、西牛贺洲、南赠部洲、北俱芦洲。
【答案】C
【解析】
【详解】C.牛魔王是翠云山和积雷山的主人，号称“平天大圣”。在孙悟空出天宫自封“齐天大圣”后与蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王前来道贺与孙悟空结义并称“七大圣”，牛魔王与孙悟空反目
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成仇，是因为孙悟空来到火云洞救师傅，最后幸得观音菩萨收服了红孩儿，在菩萨身边做了善财童子。至
此牛魔王便与孙悟空结下了梁子。所以选项中“都是菩提祖师的弟子”和“孙悟空被师傅封为‘齐天大
圣’”的表述不正确；
故选 C。
名著阅读。
14. 名著阅读。
读书，是一种经历。关关与小渡在读本学期的名著时发现，名著中的人物经历，也能够带给我们启示。
经历
《朝花夕拾》
刚走上求学之路的鲁迅，就遇到一位德高望重、严慈相济的老师。从此，他告别了无拘无束的百草园
鲁迅到南京矿路学堂求学，学堂教学内容脱离实际，学习氛围乌烟瘴气。
鲁迅去日本求学，又遇到一位恩师。他为鲁迅添改讲义，订正解剖图。
《西游记》
（2）众神捉住大闹天宫的孙悟空，用尽办法都无法斩杀他。后来发生了什么？请结合右侧内容简要
。
（3）鲁迅遇到了生命中的恩师，孙悟空也遇到了很多老师。你认为哪位老师对悟空的影响最深？请
【答案】 ①. 藤野先生 ②. 孙悟空被如来压在五行山下，唐僧路过，揭下如来佛的金字压帖，孙悟空蹦山而出，拜唐僧为师，一同西行取经。 ③. 示例一：菩提老祖对悟空的影响最深。菩提老祖给孙悟空起名，教给孙悟空长生之道、七十二般变化和“筋斗云”等本领，才使孙悟空有能力保护唐僧西天取经，修得正果。
示例二：唐僧对悟空的影响最深。唐僧善良、有理想、执着追求，这些潜移默化地影响了孙悟空，后来孙悟空慈悲为怀，佛心显现，并一路保护唐僧西天取经，坚持不懈，最终修得正果。
示例三：观音菩萨对悟空的影响最深。在取经途中，孙悟空遇到各种困难和挫折，观音菩萨多次给予援手，并积极引导孙悟空，对于孙悟空的成长起了重要作用。
【解析】
【详解】（1）本题考查对名著人物的掌握。根据《朝花夕拾》内容以及题干“他为
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