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高一2班历史林氏义庄的历史传承和价值思考.pptx

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资源描述

1、指导老师:陈智祥指导老师:陈智祥组长:组长:林严严林严严组员:组员:蔡燕雯蔡燕雯 黄宝珍黄宝珍 吴燕美吴燕美 陈淑红陈淑红 王明惠王明惠 王雅旋王雅旋 刘静刘静 林曦林曦研究背景研究背景 在龙海市角美这座小镇,在龙海市角美这座小镇,“林本源家族墓群林本源家族墓群”、“林林氏义庄氏义庄”这两个国家级涉台文物保护单位引人注目。它这两个国家级涉台文物保护单位引人注目。它们不仅仅是几百年前漳州和台湾的骄傲,也是现代人传们不仅仅是几百年前漳州和台湾的骄傲,也是现代人传承历史、回味文化、触摸血脉的载体。而现在,这两个承历史、回味文化、触摸血脉的载体。而现在,这两个重要涉台文物保护单位,一个被飞来的石头和日

2、夜轰轰重要涉台文物保护单位,一个被飞来的石头和日夜轰轰作响的开矿机器震坏了;一个却是无人管理、容颜毁损。作响的开矿机器震坏了;一个却是无人管理、容颜毁损。研究目的研究目的增强同学们的社会责任感,提升同学们的文化素养增强同学们的社会责任感,提升同学们的文化素养 学会团结集体的力量,培养社会实践能力学会团结集体的力量,培养社会实践能力研究方法研究方法访谈法、文献研究法、调查研究法访谈法、文献研究法、调查研究法研究进程研究进程1.20101.2010年年3 3月月2626日日 研究小组成立及分工研究小组成立及分工 初步拟定研究计划初步拟定研究计划2.20102.2010年年4 4月月3 3日日 实地

3、考察林氏义庄及林本源家族墓实地考察林氏义庄及林本源家族墓3.20103.2010年年4 4月月9 9日日 采访有关老师及当地村民采访有关老师及当地村民 调查林氏义庄保护情况调查林氏义庄保护情况4.20104.2010年年4 4月月1818日日 整理课题资料小组讨论整理课题资料小组讨论5.20105.2010年年4 4月月2424日日 撰写结题论文撰写结题论文 制作课件制作课件变化变化 青青变化变化黄黄变化变化绿绿(一)林氏义庄的历史传承(一)林氏义庄的历史传承研究结果研究结果(1 1)林氏义庄的由来)林氏义庄的由来 清乾隆四十三年(公元清乾隆四十三年(公元17781778年),莆山林氏第十四世

4、林应寅迁居台湾淡水年),莆山林氏第十四世林应寅迁居台湾淡水兴直堡新庄街。其子林平侯(兴直堡新庄街。其子林平侯(1766-18441766-1844)1616岁时入台,一边读书,一边在米店岁时入台,一边读书,一边在米店掌管书算,深得东家信任。凭借数年累积的薪酬和东家的借款,林平侯独立开业掌管书算,深得东家信任。凭借数年累积的薪酬和东家的借款,林平侯独立开业经营稻米。由于经营得当,林平侯得积累了丰厚产业,成为家族的创业人。林平经营稻米。由于经营得当,林平侯得积累了丰厚产业,成为家族的创业人。林平侯有五子:国栋、国仁、国华、国英、国芳,分别以侯有五子:国栋、国仁、国华、国英、国芳,分别以“饮、水、本

5、、思、源饮、水、本、思、源”为为记。分家时,排行第三的国华与排行第五的国芳移居板桥,共同创业,合称记。分家时,排行第三的国华与排行第五的国芳移居板桥,共同创业,合称“本本源源”,这便是,这便是“林本源家族林本源家族”的由来。富裕后的林平侯时刻不忘家乡的贫困的乡的由来。富裕后的林平侯时刻不忘家乡的贫困的乡亲们,于是仿效北宋范仲淹义庄之法,于嘉庆二十四年(公元亲们,于是仿效北宋范仲淹义庄之法,于嘉庆二十四年(公元18191819年),在龙溪年),在龙溪故里过井社筹建永泽堂林氏义庄慈善机构,两年后义庄完工。林国华生三子:维故里过井社筹建永泽堂林氏义庄慈善机构,两年后义庄完工。林国华生三子:维让、维源

6、、维德;林维源生四子:尔嘉、鹤寿、伯寿、松寿。从道光元年(公元让、维源、维德;林维源生四子:尔嘉、鹤寿、伯寿、松寿。从道光元年(公元18211821年),林氏义庄开办,至民国二十六年(公元年),林氏义庄开办,至民国二十六年(公元19371937年)终止,这年)终止,这116116年间,年间,林氏义庄在林平侯、林国华、林维源、林尔嘉祖孙四代的主持下,成了清代中末林氏义庄在林平侯、林国华、林维源、林尔嘉祖孙四代的主持下,成了清代中末期闽台两省著名的慈善机构。期闽台两省著名的慈善机构。(2 2)林氏义庄的善举)林氏义庄的善举 义庄设有赡赈基金。根据义庄中清代书法家吕世余所书碑刻记载:板桥林义庄设有赡

7、赈基金。根据义庄中清代书法家吕世余所书碑刻记载:板桥林家将在台湾淡水海山堡水田四十三甲八分四厘二毫(折合家将在台湾淡水海山堡水田四十三甲八分四厘二毫(折合637.9亩),充为义田,亩),充为义田,年收稻谷除去消耗掉的部分,实收一千六百石。这些稻谷按年运回祖地,供给同年收稻谷除去消耗掉的部分,实收一千六百石。这些稻谷按年运回祖地,供给同宗贫乏族人之用,由义庄延请两位诚实公正的族人来管理义庄。林氏族亲,凡贫宗贫乏族人之用,由义庄延请两位诚实公正的族人来管理义庄。林氏族亲,凡贫乏之家,年供大米、棉布、嫁娶、丧葬均给予资助。乏之家,年供大米、棉布、嫁娶、丧葬均给予资助。义庄施赈以温饱为主,兼赡婚丧。林

8、平侯创办义庄时,即设立基金,据庄里义庄施赈以温饱为主,兼赡婚丧。林平侯创办义庄时,即设立基金,据庄里碑记载:碑记载:“在台湾淡水海山堡水田四十三甲八分四厘二毫(每甲合十一亩三分多)在台湾淡水海山堡水田四十三甲八分四厘二毫(每甲合十一亩三分多),充为原籍义庄义田,年收租谷,除完粮耗谷外,年实收谷一千六百石,按年运,充为原籍义庄义田,年收租谷,除完粮耗谷外,年实收谷一千六百石,按年运回内地龙溪县白石保吉尚村潭头,赡给同宗贫乏族人之用。回内地龙溪县白石保吉尚村潭头,赡给同宗贫乏族人之用。”由庄主延请两名族由庄主延请两名族中诚实公正的人经理其事。林氏族亲、贫乏之家,年供食米棉花,嫁娶丧葬,都中诚实公正

9、的人经理其事。林氏族亲、贫乏之家,年供食米棉花,嫁娶丧葬,都给资金。例如男的年给棉布三丈(每年冬至发给),女的年给棉花三斤(每年立给资金。例如男的年给棉布三丈(每年冬至发给),女的年给棉花三斤(每年立春发给)令自纺织;男十一至十六岁,年给棉布一丈五尺;有服之亲娶妇,给银春发给)令自纺织;男十一至十六岁,年给棉布一丈五尺;有服之亲娶妇,给银200两,嫁女给银两,嫁女给银10两,赡给有定额,男女不遗漏。林氏义庄赡赈历经百年不变。两,赡给有定额,男女不遗漏。林氏义庄赡赈历经百年不变。1937年抗日战争开始以后,由于交通阻隔,乃告终止。年抗日战争开始以后,由于交通阻隔,乃告终止。这块乌石碑是道光元年书

10、法家吕世虞写的,这块乌石碑是道光元年书法家吕世虞写的,叙述林氏义庄的由来,施赈方法,经理人员配叙述林氏义庄的由来,施赈方法,经理人员配备等事宜。备等事宜。()林氏义庄的现状()林氏义庄的现状曾经用于存放粮食的仓库如今已破烂不堪曾经用于存放粮食的仓库如今已破烂不堪原粮仓被现居住在里面的人用作菜园原粮仓被现居住在里面的人用作菜园 这里原来有一幢大楼,后也被拆下来,其砖石被用作这里原来有一幢大楼,后也被拆下来,其砖石被用作兴建角美招待所的材料。兴建角美招待所的材料。现在的后花园现在的后花园这座房屋曽遭受火灾,虽后修葺,如今破这座房屋曽遭受火灾,虽后修葺,如今破败依旧败依旧曾经的哨所曾经的哨所现在被改

11、造为厕所;往昔的峥嵘岁月已然现在被改造为厕所;往昔的峥嵘岁月已然消逝,眼前只有破落,凄凉消逝,眼前只有破落,凄凉这一口井的井盖在多年前被偷去这一口井的井盖在多年前被偷去,今日依然井口朝天,像一只伤心欲今日依然井口朝天,像一只伤心欲泪的眼睛泪的眼睛 台湾方面对此表示气愤,想要收回当初用于修缮台湾方面对此表示气愤,想要收回当初用于修缮的十几万钱款。的十几万钱款。墓群面临着陡峭的坑壁,这种坑壁在长年的震动墓群面临着陡峭的坑壁,这种坑壁在长年的震动下极有可能塌方,二十几米的深坑已经造成墓前泮池下极有可能塌方,二十几米的深坑已经造成墓前泮池干涸无水,墓群周围堆满采石后丢弃的废石。台湾林干涸无水,墓群周围

12、堆满采石后丢弃的废石。台湾林氏后裔到漳州了解到这些情况后,想把祖先墓地迁回氏后裔到漳州了解到这些情况后,想把祖先墓地迁回台湾。在漳州文物管理处的解释下才初步打消了他们台湾。在漳州文物管理处的解释下才初步打消了他们迁墓的想法。迁墓的想法。台湾板桥林本源家族在大陆的家族墓群地台湾板桥林本源家族在大陆的家族墓群地 如今蘑菇房已被下如今蘑菇房已被下令禁止,里面有三户常令禁止,里面有三户常住人口,偶尔村里热闹住人口,偶尔村里热闹要做戏,戏子们就会在要做戏,戏子们就会在义庄内暂时歇息。这让义庄内暂时歇息。这让我们感觉到,这和庄严我们感觉到,这和庄严肃穆的林氏义庄有种反肃穆的林氏义庄有种反差,一户人家喂养的

13、小差,一户人家喂养的小鸡崽叽叽喳喳叫着,仿鸡崽叽叽喳喳叫着,仿佛是对从前忙碌着的林佛是对从前忙碌着的林氏义庄一种怀念。氏义庄一种怀念。义庄前的泮池造型义庄前的泮池造型优美,泮池前原来是一优美,泮池前原来是一片绿油油的水田,泮池片绿油油的水田,泮池里的水用来浇田,使水里的水用来浇田,使水源时常更新,不至于因源时常更新,不至于因滞止产生蚊蝇和恶臭。滞止产生蚊蝇和恶臭。但当我们到达这里,泮但当我们到达这里,泮池上面浮着绿藻,垃圾池上面浮着绿藻,垃圾成堆。这真是对义庄内成堆。这真是对义庄内的石碑的的石碑的“民饮思源民饮思源”的一讽刺。的一讽刺。(二)林氏义庄的价值思考(二)林氏义庄的价值思考 历史价值

14、历史价值建筑价值建筑价值旅游价值旅游价值文化价值文化价值1.1.历史价值历史价值 林氏义庄是闽台第一家民间慈善机构,至今有两百多年林氏义庄是闽台第一家民间慈善机构,至今有两百多年的悠久历史,其中办理赈济达的悠久历史,其中办理赈济达116年,是闽台关系史上一段年,是闽台关系史上一段佳话。今房舍尚存,很多人慕名前往参观。佳话。今房舍尚存,很多人慕名前往参观。2001年,福建省年,福建省人民政府将其公布为省级文物保护单位。是国内历时最久的人民政府将其公布为省级文物保护单位。是国内历时最久的漳台民间救济机构。对安定当时的社会秩序,起了事实上的漳台民间救济机构。对安定当时的社会秩序,起了事实上的作用。海

15、峡两岸具有共同的历史文化渊源,台湾的根在大陆。作用。海峡两岸具有共同的历史文化渊源,台湾的根在大陆。海峡两岸人民共同创造了灿烂的中华文化,因此这种血浓于海峡两岸人民共同创造了灿烂的中华文化,因此这种血浓于水的历史渊源,数百年来一直发挥着民族凝聚力和向心力作水的历史渊源,数百年来一直发挥着民族凝聚力和向心力作用。用。我们必须要完善地保护它,完整地保留、传承历史价值。我们必须要完善地保护它,完整地保留、传承历史价值。现在漳州正加紧步伐建设海西先行区,我认为,一个城市不现在漳州正加紧步伐建设海西先行区,我认为,一个城市不管任何时候,不管经济好坏,都要保护好历史文物,都要注管任何时候,不管经济好坏,都

16、要保护好历史文物,都要注重软实力。当然,从某种意义上说,发达的经济,更能促进重软实力。当然,从某种意义上说,发达的经济,更能促进软实力的培养。软实力的培养。(2 2)建筑价值)建筑价值义庄的整体结构系三座并排的具有闽南风格的两进大厝,前义庄的整体结构系三座并排的具有闽南风格的两进大厝,前面一片砖,后面建二层长楼一座,配合东西对向护厝,围拱面一片砖,后面建二层长楼一座,配合东西对向护厝,围拱全庄。踏入庄园,觉得整齐宽敞、古典大方。有长方形金字全庄。踏入庄园,觉得整齐宽敞、古典大方。有长方形金字木匾一块,额曰木匾一块,额曰“永泽堂永泽堂”,悬于中座大厝的门上。全庄外,悬于中座大厝的门上。全庄外围矮

17、墙,多已倒塌。从这我们可以看到清朝建筑的样子。在围矮墙,多已倒塌。从这我们可以看到清朝建筑的样子。在杨厝过井社内,有的老房子也能见到类似的建筑风格。杨厝过井社内,有的老房子也能见到类似的建筑风格。同时期的著名建筑还有厦门鼓浪屿的菽庄花园(主人林尔嘉乃林平侯曾孙)、台湾的板桥林家花园菽菽庄庄花花园园依依海海建建园园,海海藏藏园园中中,傍傍山山为为洞洞,垒垒石石补补山山,与与远远处处山山光光水水色色互互为为衬衬托托,浑浑为为一一体体。所所造造楼楼台台亭亭榭榭不不一一其其形形,迦迦桥桥低低栏栏,形形若若游游龙龙。园园内内看看海海,波波浪浪拍拍岸岸,依依栏栏远远眺眺,极极尽尽山山海海之之致致,复复有有

18、岩岩洞洞之之幽幽,鲜鲜花花满满径径,绿绿树树成成行行,为为难难得得之之胜胜景景。花花园园建建造造分分藏藏海海园园、补补山山园园两两部部分分。主主要要是是以以园园藏藏海海,以以园园饰饰海海、以以海海拓拓园园、以以石石补补山山、以以洞洞藏藏天天。板板桥桥林林家家是是林林本本源源家家族族于于清清朝朝末末年年所所兴兴建建的的私私人人花花园园。是是现现有有台台湾湾古古式式庭庭园园建建筑筑的的代代表表,样样式式与与华华中中、华华南南等等地地的的建建筑筑基基相相同同,但但受受南南洋洋建建筑筑的的影影响响,颇颇能能反反映映当当时时富富豪豪生生活活及及闽闽南南庭庭院院的的风风格格。林林家家花花园园由由大大陆陆数

19、数位位名名家家设设计计,从从动动工工兴兴建建到到正正式式启启用用,前前后后费费时时19年年,于于清清光光绪绪十十九九年年(公公元元1894年年)完完工工,迄迄今今已已上上百百年年。总总占占地地165公公顷顷,建建成成之之时时有有“园园林林之之胜胜冠冠北北台台”的的美美誉誉。主主要要的的景景观观以以 园园内内的的建建筑筑为为主主。(3 3)旅游价值)旅游价值 现在我们不只要加强硬实力,还要增强软实力。现在我们不只要加强硬实力,还要增强软实力。旅游不失为是一个拉动经济发展的旅游不失为是一个拉动经济发展的“马车马车”。角。角美是连接漳厦两地的重要交通枢纽。如果能将沿美是连接漳厦两地的重要交通枢纽。如

20、果能将沿线的文化名胜古迹结合起来,行成一条龙旅游路线的文化名胜古迹结合起来,行成一条龙旅游路线,将会刺激旅游业发展,继而带来经济发展,线,将会刺激旅游业发展,继而带来经济发展,将将“文化旅游文化旅游”成为一种新的旅游时尚。成为一种新的旅游时尚。我们知道,厦门已连续多年举办我们知道,厦门已连续多年举办“保生文化节保生文化节”,将,将“保生文化保生文化”做成对台文化交流品牌。青礁做成对台文化交流品牌。青礁慈济宫与位于角美的白礁慈济宫同为全国文物保护慈济宫与位于角美的白礁慈济宫同为全国文物保护单位,都是供奉保生大帝吴十的祖宫,都始建于宋单位,都是供奉保生大帝吴十的祖宫,都始建于宋绍兴年间。绍兴年间。

21、像青白礁慈济宫这样,联系着漳厦及台湾的文像青白礁慈济宫这样,联系着漳厦及台湾的文物古迹在角美还有不少。鼓浪屿的菽庄花园闻名海物古迹在角美还有不少。鼓浪屿的菽庄花园闻名海内外,角美的林氏义庄则鲜为人知。它们都属于台内外,角美的林氏义庄则鲜为人知。它们都属于台湾湾“板桥林家板桥林家”,是闽台血脉相连的真实见证。,是闽台血脉相连的真实见证。由于历史上角美曾属于同安和龙溪管辖,境内由于历史上角美曾属于同安和龙溪管辖,境内诸多文物古迹,都与厦门有这样那样的密切关系。诸多文物古迹,都与厦门有这样那样的密切关系。我们认为,漳州(角美)完全可以与厦门合作,开我们认为,漳州(角美)完全可以与厦门合作,开发旅游线

22、路,作为闽南金三角的核心城镇,有关部发旅游线路,作为闽南金三角的核心城镇,有关部门更应该充分利用角美的文化资源。门更应该充分利用角美的文化资源。在在2008年的民进漳州市委的提案就有提到此年的民进漳州市委的提案就有提到此处。处。“漳州与台湾应形成你中有我、我中有你的漳漳州与台湾应形成你中有我、我中有你的漳台文化,这是两岸交流的桥梁和纽带。台文化,这是两岸交流的桥梁和纽带。”角美镇是漳州市著名侨乡,也是台商投资密角美镇是漳州市著名侨乡,也是台商投资密集区之一具有典型的闽南生态文化特征。为此,集区之一具有典型的闽南生态文化特征。为此,有关政府与单位应该在角美镇建立闽南生态文化有关政府与单位应该在角

23、美镇建立闽南生态文化保护先行区,以保护闽南传统民居为重点,以农保护先行区,以保护闽南传统民居为重点,以农耕文化为载体,挖掘闽南生态文化的非物质文化耕文化为载体,挖掘闽南生态文化的非物质文化遗产,发挥漳台特有的潜在优势,建成闽南生态遗产,发挥漳台特有的潜在优势,建成闽南生态文化保护示范区,拓展漳台文化交流的新空间。文化保护示范区,拓展漳台文化交流的新空间。相比之下,厦门菽庄花园在相比之下,厦门菽庄花园在2008年与年与台北林本源园邸缔结台北林本源园邸缔结“姊妹园姊妹园”。建立长。建立长期稳定的交流合作机制,开展文化旅游方期稳定的交流合作机制,开展文化旅游方面的交流合作。我市应该借鉴他们!面的交流

24、合作。我市应该借鉴他们!江东桥吃鲈鱼江东桥吃鲈鱼瑞竹岩瑞竹岩云洞岩看风光云洞岩看风光天一总局天一总局林氏义庄林氏义庄海沧观夜景海沧观夜景(4 4)文化价值)文化价值林氏义庄对于后世的影林氏义庄对于后世的影响不只是当初的善举,响不只是当初的善举,救济杨厝本村人。我们救济杨厝本村人。我们还应看到林氏家族的助还应看到林氏家族的助人为乐、怜悯苍生,自人为乐、怜悯苍生,自己富裕不忘他人的精神。己富裕不忘他人的精神。闽台两地民俗活动与民间信仰相互交汇,闽台两地民俗活动与民间信仰相互交汇,根同生,枝理连,人共亲,神共缘。林氏根同生,枝理连,人共亲,神共缘。林氏义庄的建立对两岸人民的交流提供了具体义庄的建立对

25、两岸人民的交流提供了具体的物质保障,对当时的历史有深远的影响。的物质保障,对当时的历史有深远的影响。教育部门应该加强德育,弘扬民族精神,教育部门应该加强德育,弘扬民族精神,促进两岸交流。促进两岸交流。总结体验总结体验为期一个月的课题研究学习结束了,作为本课题小组的组长,我的感触为期一个月的课题研究学习结束了,作为本课题小组的组长,我的感触很多。我们在老师的指导下选择了这一课题。通过我们自己的调查,把很多。我们在老师的指导下选择了这一课题。通过我们自己的调查,把握住了它的握住了它的“历史传承历史传承”,可是在,可是在“价值思考价值思考”却片面地想到了和台湾却片面地想到了和台湾的联系。经过老师的点

26、拨,我们的思路瞬时开阔了起来,原来可以从那的联系。经过老师的点拨,我们的思路瞬时开阔了起来,原来可以从那么多层次来研究林氏义庄的价值。从这我认识到,学习就应该发散思维,么多层次来研究林氏义庄的价值。从这我认识到,学习就应该发散思维,深入思考才会有意想不到的收获。深入思考才会有意想不到的收获。林严严林严严在这次的研究性学习过程中,我的感触甚多。我学到了很多课堂以外在这次的研究性学习过程中,我的感触甚多。我学到了很多课堂以外的知识。我们的小组成员一起讨论,分工合作。这是我第一次靠自己的知识。我们的小组成员一起讨论,分工合作。这是我第一次靠自己的力量,认真地办一件事。在这过程中我学会了更好地与他人交

27、流,的力量,认真地办一件事。在这过程中我学会了更好地与他人交流,学会了更好地同他人合作。我懂得了只有学会与他人合作才会对以后学会了更好地同他人合作。我懂得了只有学会与他人合作才会对以后的学习生活有帮助。的学习生活有帮助。王雅旋王雅旋这一次的研究性学习活动真的让我学到很多。刚开始知道这个消息的这一次的研究性学习活动真的让我学到很多。刚开始知道这个消息的时候,我的内心就十分激动。这是我们一次团队协作的机会。时候,我的内心就十分激动。这是我们一次团队协作的机会。“林氏林氏义庄义庄”的历史传承和价值思考引人深思。作为一代的接班人我们应该的历史传承和价值思考引人深思。作为一代的接班人我们应该把把“林氏义

28、庄林氏义庄”的互助精神传承下去。我们小组配合默契,一起将这的互助精神传承下去。我们小组配合默契,一起将这项任务圆满完成。心中着实有一种不一样的成就感。这次活动的经历,项任务圆满完成。心中着实有一种不一样的成就感。这次活动的经历,将在我的记忆中永存。将在我的记忆中永存。刘静刘静时间过得真快,我们将告别这次的研究性学习。通过这次实践,我学时间过得真快,我们将告别这次的研究性学习。通过这次实践,我学到了许多。其实,生活上到处充满了乐趣。技能和经验贵在实践和积到了许多。其实,生活上到处充满了乐趣。技能和经验贵在实践和积累。那是在书上找不到的。我觉得自己又增长了许多见识。累。那是在书上找不到的。我觉得自

29、己又增长了许多见识。陈淑红陈淑红 我觉得这次活动是很具有实际意义的,如果只是单纯地从网上或电我觉得这次活动是很具有实际意义的,如果只是单纯地从网上或电视上去观察林氏义庄的话,一定没有这么多的感受。通过实地考察之视上去观察林氏义庄的话,一定没有这么多的感受。通过实地考察之后,我感受到林氏义庄的历史文化魅力,虽然保存得不能算是非常完后,我感受到林氏义庄的历史文化魅力,虽然保存得不能算是非常完整,但也还是具有历史价值。通过这次活动,我们才能感受到它的真整,但也还是具有历史价值。通过这次活动,我们才能感受到它的真实的历史文化内涵和当时的遗迹,真是受益匪浅!实的历史文化内涵和当时的遗迹,真是受益匪浅!蔡

30、燕雯蔡燕雯我认为每个人都要保护文物不被破坏,爱护它像爱护我们的家园,整我认为每个人都要保护文物不被破坏,爱护它像爱护我们的家园,整顿河流,使其变得更干净。让焕然一新的林氏义庄展现在我们面前。顿河流,使其变得更干净。让焕然一新的林氏义庄展现在我们面前。我此次的收获很多,了解到悠久的历史,感受不同时代的不同的人的我此次的收获很多,了解到悠久的历史,感受不同时代的不同的人的为人处事的方法。为人处事的方法。吴燕美吴燕美如果不是身临其境,我不会相信自己的所闻所感。作为全国重点保护如果不是身临其境,我不会相信自己的所闻所感。作为全国重点保护单位却看不到政府保护的景象,感受不到当时辉煌的气息,留下来的单位却

31、看不到政府保护的景象,感受不到当时辉煌的气息,留下来的只是一座破旧的大宅。我希望政府能够多多重视,让昔日的大宅重新只是一座破旧的大宅。我希望政府能够多多重视,让昔日的大宅重新展现在我们面前。展现在我们面前。黄宝珍黄宝珍我很感谢学校提供这次机会让我们参与此次研究性学习活动。我在这我很感谢学校提供这次机会让我们参与此次研究性学习活动。我在这里学到了许多课内学不到的知识。通过这次活动加强了我们的团队合里学到了许多课内学不到的知识。通过这次活动加强了我们的团队合伙能力,增加了我们的社会经验,和提高处理事情的应对能力。伙能力,增加了我们的社会经验,和提高处理事情的应对能力。林曦林曦这次的实地考察让我受益匪浅,不仅对义庄有了新的认识,对学习也这次的实地考察让我受益匪浅,不仅对义庄有了新的认识,对学习也有了新的看法。在学校中所学的知识都是理论的,通过这次实践的活有了新的看法。在学校中所学的知识都是理论的,通过这次实践的活动,我明白了,实践并不是想象中的容易,需要同学之间的合作。理动,我明白了,实践并不是想象中的容易,需要同学之间的合作。理论与实践相结合,会让学生在学习上的印象更深刻,更容易理解。论与实践相结合,会让学生在学习上的印象更深刻,更容易理解。王明惠王明惠参考文献参考文献lhttp:/ 2008年年10月月29日日B05版版lhttp:/

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