古诗词教学应让读贯穿始终.doc

古诗词教学应让读贯穿始终
怀远师范学校 牛虹娟
摘要： 古诗教学应让读贯穿始终，读是古诗词教学的灵魂。读可以与诗词作者的心灵感通。运用朗读感知、诵读体味、品读意象、赏读意蕴的方法，让学生体会古诗词中的精髓，提高自己的欣赏品味和审美情趣。
关键词：古诗词 教学 初读感知 诵读体味 品读意象 赏读意蕴

古诗教学应让读贯穿始终，读是古诗词教学的灵魂。读可以与诗词作者的心灵相通。古人云：“书读百遍，其义自见”，又云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”这都说明了读的重要性。运用朗读感知、诵读体味、品读意象、赏读意蕴的方法，让学生体会古诗词中的精髓，提高自己的欣赏品味和审美情趣。在读的过程中充分发挥学生的主动性、探究性。科学的发挥教师的精讲作用。
一、初读感知
根据《新课程标准》诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意的精神，从整体入手、部分剖析、再到整体归纳的教学要求，我在古诗词的教学中，设计了初读感知。首先让同学们从头到尾读两遍，第一遍扫清字词的读音障碍，达到读通读顺，这是学好古诗词的入门券。第二遍，边读边想边看课下注释，初步感知这首诗词写的是什么，即要读懂诗歌的大致内容，把握诗歌的大意，心中有一个总体印象。
二、诵读体味
在初步感知的理解诗意的基础上，要求学生反复诵读。可以引导学生进行多种方式的诵读，如跟磁带录音读、个别展示表演读、男女生对抗读、小组之间挑战读、给诗词配乐集体诵读、用自己喜爱的方式读（关键是用自己对诗歌的理解去诵读）。让学生在多种形式变换中领会诵读的乐趣，体味诗歌所形成的律动。一句中在什么地方停顿，什么地方字音拖长，在读时怎样注意诗词的平仄韵律等。教师此时只是一个引导者和点拨者。要求学生诵读时要读出句子的语气、语势，读出这一句子所表现在诗词中抑扬顿挫、跌宕起伏的节奏感。这样通过自己诵读和聆听他人诵读，就能体味到古诗词的平仄、声韵、节奏，体味出声音在传达诗词，在表情达意时所独有的叹咏意味。加深了同学们对作品的理解，培养了学生对诗歌的直觉感悟能力。在诵读的同时还会使学生心理上产生一种愉悦感。诵读的过程中不必说古诗词听起来悦耳，扣人心弦，读来琅琅上口，富有音乐美；也不必说古诗词的谴词造句生动、准确，具有凝炼、含蓄的语言美。单说我们教材中所选的古诗词篇篇都是文质兼美、字字玑珠的精品，可以唤起学生多少的联想与想象啊！伤心时我们诵读“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；闲适时我们诵读“采菊东篱下，悠然见南山”；得意时我们诵读“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”……这是何等的惬意洒脱呀！
三、品读意象
在反复诵读后，还必须细细咀嚼，用心感受、品味，体会诗词中作者之情与所写之景所形成的心物交融的微妙关系。让学生浸泡在古诗词的流波里，理解其中的意象，发挥想象力。品读意象是领悟、欣赏诗词的关键和突破口。古代诗词是通过意象来营造意境、表达情感的，而诗词的意象是作者审美创造的结晶和情感意念的载体；是融合了作者主观情思的具体可感的艺术形象。要读懂诗歌，就要先品读这些意象，进而体会意象表现的意蕴与情感。学生在品读时则可通过吟诵揣摩诗人的声气口吻，通过声音达到自己的心灵与作者的心灵相互交流的境界。充分利用古诗文本身的魅力去打动学生，品读吟咏能够渗入学生的灵魂深处。对意象领悟的途径是借助品读进行联想和想象，学生们通过联想和想象复活和还原作品所呈现的景象，并从中揣摩作者的情感。如南唐后主李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”借意象“东流之水”表达作者绵绵不断的哀思，含蓄地表现出愁思的长流不断，无穷无尽。将愁思写得既形象化，又抽象化。词人并没有明确写出其愁思的真实内涵——怀念昔日纸醉金迷的享乐生活，而仅仅展示了它的外部形态——“恰似一江春水向东流。这样人们在品读的过程中很容易从中感受到某种心灵上的呼应，并借此来联想到类似的情感。
四、赏读意蕴
品读意象之后，是赏读意蕴。意蕴就是古诗词里面渗透出来的理性内涵。如古诗词中渗透的情感；古诗词中表现出来的一种风骨；古诗词中表现的人生的某种精义；古诗词中的某种主旨。挖掘古诗词意蕴，即感受古诗词借景抒情的表达方式，体悟其中的情怀、感受诗词的文化。这是深层解读。
我认为采用读的方法对古诗词进行教学是有效的，是返璞归真的，也是符合新课标精神的。希望每一个学子都能在古诗词中，读出乐趣、读出韵味、读出精神。

主要参考文献：1、《义务教育语文课程标准（2011版）》
2、《义务教育课程标准实验教科书》，江苏教育出版社，2011年版
3、《唐宋诗词精选》曹文轩主编，2004年版
工作单位：安徽省怀远县师范学校 牛虹娟
联系电话：[phone]
联系邮箱：1125731860@