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,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,“因为一些无法解释原因或许仅,因为巧合,在古代世界三个相隔遥远,地域，在大约同一个时候都开展着高度哲,学活动。,当希腊人正在探讨物质世界性质、,印度思想家正在思索灵魂和神关系时，中,国圣人正试图去发觉人类社会和贤明政治,根本标准。”,美伯恩斯、拉尔夫世界文明史,主要认识：人类精神开始觉醒,。,1/37,第二单元,西方人文精神起源及其发展,2/37,人文精神(humanism),狭义是指欧洲文艺复兴时期一个思潮，其关键为：以人为本，重视人价值；张扬人理性.,广义则指欧洲始于古希腊一个文化传统。,对人幸福和尊严追求-,人性,；,对真理追求-,理性,；,对生活意义和人生价值追求-,超越性,。,在西文中，,“,人文精神,”,一词应是humanism，常译作人文主义、人本主义、人道主义.,3/37,1.萌芽：,西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文精神萌芽古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）思想；,2.发展：,1417世纪人文主义兴起与发展文艺复兴和宗教改革所表达思想；,3.成熟：,1718世纪人文主义思想深入弘扬启蒙运动。,发展历程,4/37,5/37,西方人文思想起源：,经典代表：,公元前5世纪、雅典。,智者学派、苏格拉底、,柏拉图、亚里士多德。,6/37,智者学派：“人是万物尺度”,“大海给了我们浩浩无际和渺渺无限观念；人类在大海无限里感到他自己无限时候，他们就被激起了勇气，要去超越那有限一切。大海邀请人类从事征服，从事掠夺，不过同时也勉励人类追求利润，从事商业。”,黑格尔历史哲学,我们围绕着大海而居，如同青蛙围绕着水塘。,柏拉图,7/37,智者学派：“人是万物尺度”,“大海给了我们茫茫无定、浩浩无际和渺渺无限观念；人类在大海无限里感到他自己无限时候，他们就被激起了勇气，要去超越那有限一切。大海邀请人类从事征服，从事掠夺，不过同时也勉励人类追求利润，从事商业。”,黑格尔历史哲学,我们围绕着大海而居，如同青蛙围绕着水塘。,柏拉图,海洋文明开拓、冒险、平等、诚信。,8/37,公元前,8世纪,雅典,城邦,萌芽,公元前,6世纪初,改革，,雅典民主制,度基础奠定,公元前,6世纪末,改革，,雅典民主,政治确立,公元前,5世纪,改革，,雅典民主,政治发展,到顶峰,古代雅典城邦民主政治形成发展,9/37,半费之讼,普罗泰格拉教一个学生学习法庭辩论术。事,先约定学生先付二分之一学费，剩下二分之一，等学生打,赢了第一场官司再付，假如第一场官司打输了，,则证实教学效果不佳，那么另二分之一学费就能够免去。,该学生毕业后，迟迟不交另二分之一学费。普罗,泰格拉就向法院提出了诉讼。普罗泰格拉认为：,假如学生打赢了这场官司，按照约定，他应该给,我另二分之一学费。假如学生打输了这场官司，按照,法庭裁决，他也应该给我另二分之一学费。,但学生认为，假如官司我打赢了，依据法庭,裁决，则不应该交另二分之一学费。假如官司我打输,了，依据约定，我也不该交另二分之一学费。,法官不知所措，无法裁决。,10/37,智者学派：“人是万物尺度”,1.背景（公元前5世纪）,工商业发达，城邦经济繁荣。,奴隶制民主政治,发展到顶峰。,人地位提升。,思想自由、渴求知识、乐于探究文化,传统精神。,2.探索主题：,人和人类社会,。,11/37,普罗泰格拉,普罗泰格拉,（Protagoras,），,公元前,5,世纪希腊哲学家，智者学,派主要代表人物，民主派政治家,伯利克里至友。他一生旅居各,地，收徒传授修辞和论辩知识，是,当初最受人尊敬“智者”。听说,晚年因“不敬神灵”被控，著作,论神被焚，本人被逐出雅典，,在渡海去西西里途中遇难。,3.代表人物及主张：,智者学派：“人是万物尺度”,12/37,这是人类第一次意识到自己是本身所,属社会审判者，是人类自我意识,第一次觉醒。,在社会生活中，人为自己立法，制订规则，,确立制度。惟有些人才有资格对这些人定法规,进行评定、修改和裁断。,万物存在是否，事物形态性质，全在,于人感觉。正如一阵风吹过，有些人以为冷，,有些人以为惬意，全在于个人感觉。,普罗泰格拉言论：,3.代表人物及主张：,智者学派：“人是万物尺度”,13/37,反对迷信，强调自由。,认为人感觉是判断一切准绳，认为判断,是非善恶标准，只能是个人感觉和利害。,强调人价值，提出“人是万物尺度”。,3.代表人物及主张：,智者学派：“人是万物尺度”,（3）每个人都应该有自己判断标准，不应该强求一律。,14/37,不足：,过于强调个人主观感受，认为没有是非之别，轻易造成主观随意性和极端个人主义。,主动意义：,智者学派是希腊社会发展，尤其是民主政治发展产物。,是人文精神最初表达，起了思想启蒙和解放作用。,对后世（尤其是西方）有相当影响。,4.智者学派影响：,15/37,普罗泰格拉说：“人是万物尺度”。,对这句话了解与评价不正确是,A.万物存在是否全在于人感觉,B.这一主张把人置于世界和社会中心,C.它呼唤人类关注社会、政治与法律，教,人们怎样处理日常生活中发生问题,D.人没有资格和力量，也没有权利重新规,范自己生活,课堂练习,D,16/37,课堂练习,我们称古代希腊是西方人文精神发,源地，主要是因为,A.希腊最早进入奴隶社会,B.希腊涌现出了众多哲学大师,C.希腊先哲最早开始怀疑宗教神话，强调,人价值,D.希腊人最早开始研究自然哲学,C,17/37,苏格拉底（,，,英译：Socrates；前469前,399年），著名古希腊哲学,家，他和他学生柏拉图及柏,拉图学生亚里士多德被并称,为“希腊三贤”。他被后人广,泛认为是西方哲学奠基者。,二、苏格拉底,1、背景：,（1）智者学派重视人作用，但忽略道德,（2）雅典社会世风日下、道德沦丧,18/37,苏格拉底教学方法：,讥讽、助产术、归纳和下定义,19/37,苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问,题向您请教。怎样才是一个有道德人？”,20/37,苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问,题向您请教。怎样才是一个有道德人？”,过路人：“忠诚老实，不骗他人，就是有道,德。”,21/37,苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问,题向您请教。怎样才是一个有道德人？”,过路人：“忠诚老实，不骗他人，就是有道,德。”,苏格拉底：“为何和敌人作战时，我军将,领却千方百计地去坑骗敌人呢？”,22/37,苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问,题向您请教。怎样才是一个有道德人？”,过路人：“忠诚老实，不骗他人，就是有道,德。”,苏格拉底：“为何和敌人作战时，我军将,领却千方百计地去坑骗敌人呢？”,过路人：“坑骗敌人是符合道德，但坑骗,自己就不道德了。”,23/37,苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问,题向您请教。怎样才是一个有道德人？”,过路人：“忠诚老实，不骗他人，就是有道,德。”,苏格拉底：“为何和敌人作战时，我军将,领却千方百计地去坑骗敌人呢？”,过路人：“坑骗敌人是符合道德，但坑骗,自己就不道德了。”,苏格拉底：“当我军被敌军包围时，为了鼓,舞士气，将领就坑骗士兵说，援军已经到了，大,家奋力突围吧！结果突围果然成功了。这种坑骗,也不道德吗？”,24/37,苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问,题向您请教。怎样才是一个有道德人？”,过路人：“忠诚老实，不骗他人，就是有道,德。”,苏格拉底：“为何和敌人作战时，我军将,领却千方百计地去坑骗敌人呢？”,过路人：“坑骗敌人是符合道德，但坑骗,自己就不道德了。”,苏格拉底：“当我军被敌军包围时，为了鼓,舞士气，将领就坑骗士兵说，援军已经到了，大,家奋力突围吧！结果突围果然成功了。这种坑骗,也不道德吗？”,过路人：“那是战争中迫不得已啊，日常,生活中这么做是不道德。”,25/37,苏格拉底：“假如你儿子生病了，又不,肯吃药，作为父亲，你坑骗他说，这不是药，而,是一个很好吃东西，这也不道德吗？”,26/37,苏格拉底：“假如你儿子生病了，又不,肯吃药，作为父亲，你坑骗他说，这不是药，而,是一个很好吃东西，这也不道德吗？”,过路人：“，这种坑骗，也是符合道德,。”,27/37,苏格拉底：“假如你儿子生病了，又不,肯吃药，作为父亲，你坑骗他说，这不是药，而,是一个很好吃东西，这也不道德吗？”,过路人：“，这种坑骗，也是符合道德,。”,苏格拉底：“不骗人是道德，骗人也是道,德。看来，道德是不能用骗不骗人来判断。,请你告诉我，终究用什么来判断呢？”,28/37,苏格拉底：“假如你儿子生病了，又不,肯吃药，作为父亲，你坑骗他说，这不是药，而,是一个很好吃东西，这也不道德吗？”,过路人：“，这种坑骗，也是符合道德,。”,苏格拉底：“不骗人是道德，骗人也是道,德。看来，道德是不能用骗不骗人来判断。,请你告诉我，终究用什么来判断呢？”,过路人想了想，说：“不知道道德就不能做,到道德，知道了道德才能做到道德。”,29/37,苏格拉底：“假如你儿子生病了，又不,肯吃药，作为父亲，你坑骗他说，这不是药，而,是一个很好吃东西，这也不道德吗？”,过路人：“，这种坑骗，也是符合道德,。”,苏格拉底：“不骗人是道德，骗人也是道,德。看来，道德是不能用骗不骗人来判断。,请你告诉我，终究用什么来判断呢？”,过路人想了想，说：“不知道道德就不能做,到道德，知道了道德才能做到道德。”,苏格拉底：“您真是一个伟大哲学家，您,告诉了我关于道德知识，使我弄明白一个长久,迷惑不解问题，我衷心地感激您！”,30/37,（3）善是人内在灵魂、教育对美德一样主要,（2）“美德即知识”,（1）“有思想力人是万物尺度”,2、苏格拉底主张：,二、苏格拉底,美德是知识存在本质，,而知识又是美德存在条件,31/37,3、评价 苏格拉底对人性本身研究，是人类精神一个主要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”学问。,二、苏格拉底,32/37,思索：苏格拉底和智者异同,二、苏格拉底,相同：,都以人和人类社会为探索主题,都否定神意志，,强调人价值,不一样：,智者学派：强调人自由，忽略道德,苏格拉底,：强调人理性,重视教育,33/37,苏格拉底之死,罪名：不敬神和败坏青年,苏格拉底把装有毒酒杯子举到胸口，平静地说：“分手时候到了，我将死，你们活下来，是谁选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。在场人都难过地哭起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看管提议躺了下来，他神志开始混乱，最终留下遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。,34/37,1、柏拉图（Plato）,：,著作很多，代表作理想国,2.观点：,反对民主政治,3.意义：,勉励人们独立理性思索，为理性主义发展奠定了基础,三、其它哲人,35/37,“吾爱吾师，吾尤爱真理”亚里士多德,2、亚里士多德（,Aristotle）,：,观点、贡献：,（1）,强调在整个自然界中，人类是最高级；,（2）真理高于一切。,（3）强调理性，但也认可感觉是认识起源，认为假如没有感觉，人们就不能了解任何东西。,与柏拉图一起，被称为对西方思维方式产生主要影响力两人之一。,36/37,思索：苏格拉底和智者异同,二、苏格拉底,相同：,都以人和人类社会为探索主题,都否定神意志，,强调人价值,不一样：,智者学派：强调人自由，忽略道德,苏格拉底,：强调人理性,重视教育,37/37,
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