法国民族国家的形成.doc

在中世纪早期的欧洲，基本上只有领地的概念，而没有民族国家的概念。整个欧洲分为大大小小的世袭封建领地，封建领主在自己的领地上享有独立的政治经济和司法权利，同时这些领地也跟随着领主而变动。它可以通过姻亲关系而转手，有时一个家族统治着两个甚至更多的国家。英国王室的后裔可以到法国继承法国的王位，封建领地也可以跨越不同的语言和地区实现转让和继承。而中世纪基督教的统治地位，又使世俗的国家隶属于基督教教会。各个领地和地区之间在政治和经济生活方面长期分散、割据和封闭，进而形成了欧洲各地在语言差异基础上的多姿多彩的民族和文化特性。
到了中世纪后期，君主们急于扩张领土，实现内部的统一和强化君主的权力，并把税收权作为一种政治权力收归己有。君权和王权至高无上的概念开始出现，思想家们也极力使国王们相信，他们有权过问一切，支配一切，并成为民族和国家利益的代表。随着中世纪后期这种王权意识的崛起，民族意识和领土观念也开始出现，实质上预示着一种新的国家形态的诞生——近代民族国家已孕育其胚胎。
在此过渡时期，有一个重要民族国家在欧洲崛起——法国建立。
首先，经过我们的讨论认为，法国人民民族意识的开启是在法国国王腓力二世（即腓力•奥古斯都，1180—1223年）先后两次击败英国，收复失地，并于1214年通过布汶大捷击败英国的欧洲盟友（德意志皇帝和佛兰德尔伯爵），巩固了胜利成果之后。因为到此时，腓力二世才掀起了法国统一的第一个高潮，也是几个世纪以来，法王第一次真正强过他的所有封建领主，法兰西国王不再是一位虚君。
而后推动民族意识觉醒的，应是腓力四世对教皇斗争的胜利。导致法王与教皇起旁尼法斯冲突的原因是税收制度。腓力四世要求法国的教士如普通臣民那样纳税，而不需要教皇批准，但教皇却下了禁令。为了取得税收的合法性和得到臣民的支持，腓力四世于1302年首次召开三级会议，他将贵族、教士和城市市民的代表召集在一起，以商讨王国大事，并对抗教皇。1303年，法王派出他的大臣率兵直捣旁尼法斯的别墅，并虏获了教皇。教皇后来虽侥幸逃脱，但这次惊吓不久就要了教皇的命。在旁尼法斯的后继者去世后，一位法国主教当选为教皇，称克勒芒五世。1305年，他将教皇所在地迁往阿维尼翁。当时的阿维尼翁还处在神圣罗马帝国的版图之内，但任何帝国皇帝和王公贵族都难以染指那里的事务，实际上它是法国的势力范围。在以后的70多年里，所有的教皇都由法国人担任，他们屈从于法国国王的权威，所以他们也被称为“阿维尼翁之囚”。
进一步加强这种民族意识的是历史上赫赫有名的英法百年战争。百年战争的起因是多方面的，但最基本的还是领土和民族利益之争。英王作为法王的封臣拥有法兰西的领土，其中包括最重要的是加斯科尼地区，这是一个工商业相当繁荣且生产酒类的地方。英格兰要大量进口加斯科尼的酒，英国的纺织品和谷物必须经由加斯科尼运到波尔多和巴约纳两大港口，再输往世界其他地区。又如佛兰德尔地区，佛兰德尔城市和英国在经济上联系十分密切，英国羊毛输往这些城市，佛兰德尔城镇生产的呢绒又返销英国。英国王室希望能够扩大自己的势力范围，而不断崛起的法国王室又急切地希望收回这些地区，矛盾激化，终于引发战争。
法国卡佩王朝查理四世1328年死后无男嗣所引起的王位继承问题成为百年战争拉开序幕的导火线。1328年法王查理四世去世，他没有留下子嗣，华洛瓦家族的腓力六世作为支裔继位，而英王爱德华三世作为法王查理四世的父亲美男子腓力的外孙要求继承王位，当然我们可以看到其背后是对领土和王权的欲望在支撑着。
15世纪10年代，英王再次意欲染指法国领土，亨利五世乘法王查理六世患上间歇性疯癫病王权失控之际，利用法国南北奥尔良派贵族和勃艮第派贵族之间的矛盾，勾结勃艮第派进攻法国本土，奥尔良派挟持年仅12岁的王太子查理撤往南方，以布尔日为基地继续与北方和英国对抗。英王强迫法国王室签订条约，要求与法王的女儿凯瑟琳结婚，并在疯王去世后继承法国王位。1422年，英王亨利五世和法王查理六世相继去世，亨利五世与凯瑟琳所生不满周岁的婴儿小亨利被宣布为英法两国国王。南北对峙依旧，英国军队插手进攻南方， 1428年，英军南下围困南方政权控制的奥尔良城，这是南北政权的交界地带，一旦突破，南方形势必然恶化，正是在这一关键时刻，来自法国东部边境地区的农家少女贞德辗转多日后终于见到了陷于绝境之中的王太子查理，她声称自己是受上帝之遣来拯救法兰西的，别无他途的王太子抱着侥幸的心理，授命贞德率军解奥尔良之围。一身男装打扮的贞德冲锋陷阵，南方军队士气大振，1429年5月使得奥尔良城转危为安，贞德继续北进，1429年7月攻占兰斯，这一对于法国王室重要的城市，在他的敦请和护卫下，王太子在这里加冕即位，这就是查理七世。贞德在1430年一次军事行动中被勃艮第贵族军队俘获，查理七世拒绝将其赎回，于是，贞德被卖给了英国人，1431年，贞德被冠以女巫、异端等莫须有的罪名在鲁昂城的老市场广场处以火刑。贞德死后，以查理七世为首的南方政权继续展开收复国土的斗争，并于1453年取得了最终的胜利。
一个平民在战争中起到如此大的作用，并形成了这样的意识，统治法国的国王应该是一个法国人，贞德对此确信不疑，从这一点上我们可以看出，一种爱国主义的或者民族主义的意识，已经在欧洲的民众中发展起来，在15世纪里，这种忠诚的的确确是比早先更为壮大了。我们还可以从当时法国人留下的豪言壮语中更清晰地看到这些民族意识的确立：“为国捐躯是一种奉献和牺牲，如果国家受到灭亡或被占领的威胁，那么为之而死也是心甘情愿的”，“每一种灾难都有可能降临于我和我的家庭，但只求上帝能够拯救法兰西”。
在此之后，路易十一继续坚忍不拔地剥夺封建贵族的领地，法国专制君主制开始形成。当其继承者查理八世兼并了布列坦尼后，法国的近代图版基本确立。法兰西民族国家的形成和领土完整为法国的强盛提供了坚实的基础，之后法国逐渐成为欧洲的主宰。