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助读资料：
1、作者简介
张岱（1597—1679），字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵，山阴（今浙江绍兴市）人。他是仕宦世家子弟，前半生过着封建士大夫的风流浪漫生活，如他在自作《墓志铭》中说：“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。”这一切，他在晚年回忆往事的时候，还悔恨有加，自谴不已。他有较浓厚的佛家思想，但并非佛教的虔诚信徒；他生于诗书礼仪之家，思想却自由散漫。但他却有强烈的民族意识，清兵南下后，他深感国破家亡的沉痛和悲愤，“披发入山”，表示对清统治者的不满与抗议，尽管布衣素食，甚至到了“断炊”地步，也不后悔。抚今追昔，颇有“五十年来，总成一梦”之感。于是他以追忆的方式，记叙早年的见闻，写成《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》以及记录明代史事的《石匮书》， 以寄托故国之思。
2、《陶庵梦忆》简介
《陶庵梦忆》既是一部个人的生活史，也是一部回忆录，也是一部晚明时期的生活画卷。通过作者的经历和见闻，可见晚明时期江南生活特别是衣食住行、社会习俗的各个方面。由于是苦难过后的追忆，作者不自觉地会过滤掉很多记忆，只留下那些最为美好、值得留恋的东西。以此来表达故国之思、乡土之情，抒发沧桑之感，寄托兴亡之叹。
3、明亡后不仕的原因
中国历代王朝的更替就是一部杀人的经典大戏，从明末的李自成起义到清初的吴三桂败亡，期间混战了五十四年，达半个世纪之久。史载，明末人口为一亿，到清世祖时剩下1400万，锐减了百分之八十多，损失人口8000多万，第二次世界大战也不过死了5000万人。张岱是明清易代的亲历者，亲眼目睹了一个“山河灿烂”的大明皇朝转变为“残山剩水”，“满目疮痍”的社会之经过。
当时的士大夫也就处于生与死的两难困境中，张岱目睹了许多慷慨激昂之士的舍身，理学大师刘宗周绝食而死，他的好友祁彪佳自沉于湖。。。。一向标榜忠义的张岱也应效仿，但他没有选择死，，按照《陶庵梦忆序》的说法，他：“每一引诀，因《石匮书》未成，尚视息人世”（出示）。至此，张岱从一位“极爱繁华的纨绔子弟”变成了一位“大聪明”，“大学问”，“大精细”的明季遗民，最终选择了一条苦隐之路。成为明清之际杰出的史学家。