金紫峰寺香会沧桑概况纪实.doc

龙岗金紫峰寺香会沧桑概况纪实
龙岗场即今之龙岗村，偏在县之北隅，山峦起伏、风光秀丽、景色宜人。睹今思昔，感慨系之。
忆当年金紫峰庙会香火盛况，空腔绝后，故备述概略，以供听闻。金紫锋位于龙岗正东方与今道真县隔河相望、鸡犬相闻，海拔730米，气候宜人。庙址选此山之巅而建。峰顶之周，三面皆陡峭悬崖，直耸挺拔，山麓之下，农舍栉毗、连田阡陌、河流萦绕、林木葱茏，幽景天成。通往金紫峰山道迂回，均皆石级铺砌，寺周古柏大超合抱，并有杂树参差其间，遮天蔽日、凉爽清幽；山间泉水由石孔流出，常流不断，叮咚嘀嗒，似琴弦拨动，悦耳动听，渴饮此泉如饮天浆。临寺有石梯可通寺庙山门，门设二道，左右各一，入内则石径回旋、通幽有道。凭石栏而望，石梯陡峭-百寻、触目惊心、悸魂落魄。入寺纵观，坚壁高垒、绿瓦红墙、殿宇辉煌、雕梁画栋、窗棂互隔、上下相间。庙宇系砖木结构，布局别致、宏伟壮观、做工精细、颇具规模。山之顶端建有玉皇楼一座，楼高三层，飞檐翘角、琉璃筒瓦、光艳夺目。楼内顶层供玉皇大帝塑像，肃穆庄严。依次而下，供奉燃灯古佛、观音大士神像，神态俨然、活灵活现。大雄宝殿，中央神台，释迦牟尼端坐莲台之上，左右壁厢有十八罗汉依次排列。殿内堂柱上塑有二龙抢宝金甲龙二条，张牙舞爪，形象逼真。宝殿阶檐之下塑有哼哈二将个一，高达丈余，青面红须、面目狰狞，见之则毛骨悚然。
该寺系重叠式建筑，依次而下有副殿三间。殿内所供佛像不下百尊之多，形态各异，或坐或立、或俯或仰，持矛斡戟、张眼怒目、慈眉善意、狰狞威猛、佛心博爱、栩栩如生、身体迥异，不卜来自何方工匠，如此巧夺天工、匠心独具而雕塑如此完美之精湛杰作，实足令人欣羡不已。
解放前，国统时期，年逢农历六月十九日，乃额定香会时辰。是日则盛况空前，川黔比邻各县所谓善男信女、遐迩游客、商贾各行、村夫农妇，齐云集而至。当薄雾溕溕、红日初铺，均齐往金紫峰方向进发，扶老携幼、络绎不绝。朝山拜佛、烧香还愿，祈求人寿年丰、民安物阜。而骚人雅士乘兴观光、吟酬应对、疫情雅趣。可豪绅贵妇藇乘鞍马、前呼后拥、逞势霸气。商贾结伙、哄抬物价、欺行霸市、牟取暴利。至于饮食叫卖，麻辣酸甜、汤食糕点供解饥渴。酒旗招展、座列陈酿、畅饮开怀、一醉方休。牌徒赌棍、巧布千局、呼幺喝六、属输打赢要。无赖恶少、泼皮二流，欺凌无辜、淫语连珠调戏妇女。洋土馆开，瘾客高聚、横卧烟塌、吐雾吞云、恣情纵欲、洋洋自得、倾家荡产、形同鬼域。江湖邪流、庸医卜相，信口雌黄、剖析异端、邪理阴阳、骗取钱财。武艺杂耍，施艳绝活、悦人以乐、正当求财。乞怜穷丐，喊爹叫娘、求人施舍，欲饱饥腹、苟延残命。兵痞恶奴，持刀弄枪、横行霸道、鸣枪示警、引发骚乱、浑水摸鱼、抢劫钱财抑或惹是生非鱼肉乡民、欲所欲为、肆无忌惮。所有市井百态，均在此相会时期，沥悉可洞窥全豹。
迨至夕阳西下，乡民游客，已尽一日之欢，各觅归途。回望山巅，犹见余烟飘渺，晚钟声声，则日已垂幕也。经年香会概略如是而已。

2013年6月赵继渊先生忆笔