中国新闻传播史笔记.docx

第一章中国古代的新闻传播活动
木铎:中国古代传播活动中一种特殊的媒介，在夏商周时期，有一种被称为遒人的政府官员，摇动木铎，巡行于各地，既宣传政令又进行必要的采风。
唐代官方的新闻传媒:朝报、进奏院状、诏书、露布(中国古代特别是三国个魏晋南北朝时代的主要传播工具，主要用帛，也有用木版的，因此也称为露板，主要用于军事方面，
“开元杂报”:开元年间（公元713-741 年），朝廷每日分条发布有关皇帝与百官动态的 朝政简报。这种找政简报被抄寄外地以使朝廷动态在封建阶级内部更广泛地传播。唐人孙樵《经维集。 读开元杂报》提到他在襄樊得到数十幅的简明朝政公报的抄件，并称之为“开元杂报”，也是我国最早 的封建官报。
简明朝政公报，到了后唐，人们便把这类官文书成为“朝报”，又称“进奏院状”是进奏官呈递和承转文书、查询有关地方政务外，还向他们所在道的军政长官提供京都信息， 其中有朝报的内容，也有他们自行采访的特别是与本地有关的新闻，甚至还有朝廷的绝密消息。（“敦煌进奏院状”:1900年在敦煌莫高窟出土的两张“进奏院状”的残纸，是唐僖宗时期由驻地在沙洲的归意义军节度使派驻朝廷的进奏官发回沙洲的，因为沙洲在今敦煌地区，所以被新闻史学者定名为“敦煌进奏院状”）。
进奏院是地方行政机构的驻京办事处，汉朝初建时称邸。
宋代的邸报改革:
（1 ）加强了中央集权。宋太宗把诸道进奏院合并成一个总的都进奏院， 后来直接称为进奏院。中央政府直接控制了进奏院和官方新闻的发布权，所有公开发布的政府文告都要 经过进奏院。变成了中央报纸。 （2 ）内容上:抄报内容只是朝政简报，明发上谕和大臣奏章，而没有进奏官自行采写的消息。 这种官文书的手抄件便是邸报，又称进奏院状或进奏院报状。中央发布更具有权威性，传播速度也快。
（3 ）管理上:在宋代还形成了一套相当完整的邸报审稿制度。
“定本”制度，是我国最早的 新闻检查制度，也是为中央集权服务的。（定本制度:根据进奏官采集来的各种发报材料，经本院监官编好，送请枢密院或当权的宰相审查通过后产生的邸报样本，进奏官们必须根据这一样本进行发报
小报:是中国新闻史上最先出现的民间报纸。小报产生于北宋，流行于南宋。人们暗中把小报称做新闻，这是将报纸和新闻联系起来的最早记录。小报的发行人是使臣和在政府机关中工作的中下级官员及书店主人。小报报道内容主要是皇帝的诏令，臣僚的议疏章奏等，但由于小饱触犯了统治者的议论朝廷之禁和新闻泄露之禁，所有就受到了统治者的查禁。到了南宋，人们开始把这类非法新闻称 为“小报”。关于小报的最早的记载，以及《朝野类要》的中说法。
民间报房:明代中叶以后，首都北京等地的民间新闻传播活动日趋活跃，开始出现了民间的报房，主要工作是传抄和发行邸报，此外还从事报录。印卖缙绅录，鼎甲单，出版临时编印的时事小本等活动。明代邸报:在形式上有了重大发展，开始采用活字印刷（公元1638年宋祯十一年开始）
《万历邸钞》:是一种明代万历朝邸报按时间的先后顺序摘录的旧抄本，部分反映了当年邸报的面貌。
《天变邸抄》:是明代一份专门报道发生在北京的特大灾异事件的报纸，非官方发布，而是抄报人自己编写的。
《急选报》:保存至今的唯一一份明代报纸的原件，由雕版印刷。它的发现说明中国至晚在万历8年就已经有了民办的雕版印刷的报纸了。
揭帖:近似于近代的小字报或传单，有手写的也有印刷的，在明末起义农民反抗官军围剿的斗争中运用得很多。
旗报:渊源于古代的露布。通常由专人扛着，骑在马上，在敌前敌后奔驰传送，供沿途的军民阅览。
牌报:是一种写在木牌上的新闻传播工具，形状大小和书写形式没有统一的规定。
报房京报:随着士大夫和市民们新闻需求的增加，明末就出现了无官报之名而有官报之实的报房京报。民间报房出的京报的内容基本上是宫门抄、上谕和章奏等。最终随着清王朝的灭亡而完全被淘汰。
特点:①没有官报之名的官报；②是邸报的翻版；③没有自己采写的新闻和言论，没有标点和 标题。辕门抄:清朝一种以报道地方官场消息为住的非官方的报纸，出版于各省省会和一些重要的府域，由熟悉当地官场情况的抄报人和报房采写编印发行。
唐代成为新闻诞生的原因？
答：①唐朝的政治清明、经济繁荣、社会安定，并有国际交往。②百官要了解朝政，对外也需作宣传介绍，这种形势必然促进政治、经济信息的公开传播。 ③传播工具如:笔、墨、帛、纸等都已具备，唐代驿运发达。 于是，新兴的传播媒介即最早的手写新闻——封建官报便应运而生了。
中国古代报纸产生于唐代的根据有哪些？
答:1、根据是:A、唐人孙樵的《经纬集》中有“读形杂报”的记载。B、英国伦敦图书收有我国唐代手抄报《归义军进奏院状》的实物。
2、唐代具务了产生报纸的客观条件:A、唐代的藩镇割据局面使各个地方势力迫切需要了解朝廷的动态，（唐代已经具备了发行报纸的物质条件。B、由于实行科举制度，知识分子关心仕途信息。中国古代报纸产生前的传播手段和传播载体。古代的传播手段是口头传播，还有作为辅助手段的结绳，图画，雕刻，标识，烽烟，旗鼓等。此外还有一种特殊的媒介，木铎。最早的带文字的传播载体是甲骨、金属铸件和岩石。（2）汉代以后邮驿制度有了进一步发展，传播载体早期以竹、木制造的简和绢帛为主，造纸术发明后，逐渐发展到写在纸上。（3）三国和魏晋南北朝的主要传播媒介是布告和露布，烽燧也被继续沿用。社会上传播手段普遍采用的是童谣和谣言，传播载体既有木简、竹简，木椟在内的简椟，也有帛和纸。
第二章中国近代报刊的产生与发展
为了强占中国广阔的商品市场，在尚不能用武力打开中国大门的情况下，英国采取了鸦片 和宗教同时渗透的对华政策。
马礼逊:最早来中国的传教士,1807年由伦敦布道会派出。他先在广州、澳门学习中文，翻译《 圣经》和编纂《英华辞典》，同时出版《新约》和许多宣传基督教义的小册子。但中国政府严禁外国人 传教、印书，1813年伦敦布道会又派传教士米怜来华协助。两人总结了传教经验:中国方言多，故口头 宣传在中国困难很大，米怜建议把传教与出版基地设在马六甲。马礼逊接受了米怜的意见，于是米怜带上刻字工人梁发来到马六甲，开始印刷所的建立和宗教宣传，第一份中文近代报刊开始出现。
《察世俗每月统计传》:是世界上第一份中文近代报刊，它是1815年8 月5 日在马六甲由米怜主编的免费赠送的宗教月刊。该刊以传教为宗旨，绝大部分内容是阐述基督教教义，其次是宣讲伦 理道德，再次是介绍天文学等科学知识，后期增辟专栏，介绍世界各国概况，涉及时政，语言风格生动 平易，通俗易懂。创造了“孔孟加耶稣”的对华宣传模式。 《察世俗》中的中文近代报刊上的新闻之最:①最早的预告性新闻《月食》；②最早的广告《 告贴》；③最早的新闻图画《事逗娘娘悬人环运图》。 1815年，标志着中国近代报刊开始。
米怜:1813年伦敦布传教士米怜来华协助传教工作。米怜带上刻字工人梁发来到马六甲， 开始印刷所的建立和宗教宣传，第一份中文近代报刊开始出现。任第一份中文近代报刊《察世俗每月统计传》主编。他是位出色的宣称家，主张文章要通俗简短，1822年病逝。
《特选撮要每月统计传》，麦都思创办、主编。
《东西洋考每月统计传》:郭立士创办、主编，是我国本土上出版的第一份中文近代报刊。 内容由宗教，伦理道德和科学文化三部分组成，显示了与《察》的继承关系，在业务上初具近代报刊的 基本特征。但宗教以不再是最最重要部分，大量篇幅用于宣讲伦理道德及宣扬西方科学文化（亦不再仅限于天文，而是扩展到机械、医学、地理等实用知识）。该刊1835年由“在华实用知识传播会”续办，1838年停刊。郭立士曾说:“这个月刊是为了维护广州和澳门的外国公众的利益而开办的。它的出版意图， 就是要使中国人认识我们的工艺、科学和道义，从而清楚他们那种高傲与排外的观念。”
中文近代报刊上第一篇新闻学论文:《新闻纸略论》。鸦片战争前，外国人办的中文报刊共6 种，外国人办的外文报刊共17种。
鸦片战争前:《蜜蜂华报》（葡萄牙文周刊），1822年9 月12日，澳门，中国境内出版的第一 份外文报刊。 《广州纪录报》，中国境内出版的第一家英文报刊。
《东西洋考每月统纪传》:于1833年8月1日在广州创刊，是在中国境内出版的第一份也是时间最长的一份。近代中文报刊。
《香港公报》创刊于1841年鸦片战争后:
香港出现最早的报纸:《香港钞报》。
《中国之友》，澳门、创办一周后迁往香港，台仁特主编。对港英政府持反对态度，对太平天 国持同情态度。台仁特曾被捕入狱。
《德臣报》，又译为《中国邮报》。肖瑞德和德臣创办，历时129 年，是香港历史最长，影响 最大的英文报纸。
《孖剌报》，莫罗创办。中国境内出版的第一张英文日报。
《遐迩贯珍》:创刊于1853年8 月，英国传教士麦都思主编，是香港出版的第一份中文报刊。 最早使用铅字印刷的中文报刊，刊有中英文对照目录。共出版33期，以新闻为主，对太平天国报道详实， 大量刊登介绍西方文明的文章，赠送副刊《布告篇》，刊登广告并开始收费，这是在我国出现的中文报 刊首次出现的收费广告。
《香港船头货价纸》:香港孖剌报馆创办的一种商业周刊，后改名为《香港中外新报》，之后脱离《孖剌报》常年岗位中国人自己办的报纸。
《北华捷报》:上海第一家报刊。一定程度上反映出英国政府的观点，被视为“英国官报”， 后定为《字林西报》，重视新闻，在中国许多边远地区也聘有通讯员，曾一度获得独享路透社电讯的特 权；1951年3 月31日停刊，出版时间长达101 年，它是旧中国出版时间最长、发行量最大、最有影响的 外文报纸。现完整保存在上海
上海最早的教会报刊:《六合丛报》。《万国公报》:前身是1868年出版的《教会新报》林乐知创办、主编。它的读者对象由基 督教徒扩大为社会各界人士，内容也变的宗教宣传淡化，时事色彩强烈，它全录《京报》并报道全国新 闻，此外还介绍西方政治模式和西方科技知识。该报对维新变法起了推动作用，皇帝也经常阅读该报。 该报还反对中国资产阶级革命，攻击诬蔑孙中山。 它希望中国的社会改革沿着西方列强所期望的道路即向殖民化的道路发展；维新变法运动走向**的时候，《万国公报》发表了林乐知的《印度隶英十二益说》，实质上是说中国如果变成英国殖民 地将得到比印度更大的好处。
林乐知:美国传教士，在中国生活40多年，最早外国人在华的“中国通”之一。后回到美 国受到了总统接见，美国人称他为“在华传播种子的人”。
外国人在上海办的最早的中文商业报刊:《上海新报》，伍德主编。
《申报》的创办和它早期新闻业务的特点是什么？
答:《申报》是中国现代报纸开端的标志。1872年英商美查创办，以赢利为主要目的的商业报纸。在外国人办的报刊中，由中国人主执笔政的，《申报》是第一家。
《申报》对新闻业务进行的改革:一是发表政论文章。报纸的言论要“有系乎国计民生”，要 “上关皇朝经济，下知小民稼穑之苦”。
二是改革新闻报道。重视新闻的真实性，日本侵略台湾，美查为了了解事实真相，派人去台湾 采访，这是上**报纸中军事通讯的开端，也是《申报》重视新闻真实性的反映。其次是注重反映社 会实际生活，连续三年报道“杨乃武冤案”，这是当时中文报刊中最早最长的连续报道，最后披露了冤 案的真相。
三是重视发表副刊性文字。
四是经营副业。①创办文艺杂志；②出版白话新闻报。1876年《申报》创办了通俗易懂的白话 小说《民报》。这是我国最早的白话报刊。；③编印画报。1877年《申报》出版了《瀛寰画报》。；④ 印书，开办点石斋书局，翻印出版图书。 并由此在1889年组成“美查有限公司”， 总资产达白银30万两，超过创刊基金180 多倍，实现了美查的“赢利”的目的。
1893年丹福士，张叔和创办了《新闻报》。
1882年《字林沪报》一个报业新时代的开始。，19世纪90年代上海报坛已形成“申、新、沪”三报鼎立的格局。
《京津泰晤士报》: 1894年在天津创刊的英文报，由英商天津印刷公司创办是一份反映天津英租界公布局观点的报纸，在旅华是外侨中有“外国人在华北的圣经”之称。
《中西见闻录》:在北京的英美等国的传教士发起成立“在华实用知识传播会”以帮助华人“增广见闻，扩充智虑”并于1872年，在北京创办机关刊物《中西见闻录》，是北京乃至华北地区最早的近代化报纸，突破了外人后从事在华办报活动的最后一个。
简述并评价鸦片战争至甲午战争外人在华办报活动。简述鸦片战争前外人在华办报的特点。简述鸦片战争后外人办的中文刊物的业务情况。 简述鸦片战争后上海外报发展情况。简述鸦片战争后香港报纸发展情况。简述鸦片战争前后广州报纸发展情况。
怎样评价外国人在华的办报活动？
（1 ）从鸦片战争到甲午战争前，外人在中国创办了约180 种中外文报刊，这一时期的外报在 宣称办报目的时，大多谈其为公众通信息，广见闻的宗旨。 史实证明，外人在华的办报活动，本身就是列强侵华活动的一部分，外人在华的报刊，总体上是为资本主义列强侵略中国服务的，是列强侵略中国的舆论工具，其表现为:①为武力侵华，政治说辞， 提供了情报；②为英国倾销鸦片政策辩护，报业本身的经营也是一种凭借特权的经济侵略活动；③宣传 西方文明，进行西化，为列强对中国的文化征服服务。
（2 ）其本身是近代文明的一种表征和近代文化的载体，它们在充当列强侵略工具的同时，客观上对我们也产生了重大影响，有不少积极的作用:1 ，传播西方民主自由、进步成果、科学技术，推 动了中国先进知识分子的觉醒，它们所刊载的商业经济信息，为新生的中国资产阶级所利用，它们所介 绍的文化科学知识被中国一部分知识分子所吸收，进而开始了与殖民主义者意愿相反的争取民族独立国 家富强的斗争；2 ，外报的出现也刺激了国人办报活动和中国人自己近代报刊的产生。 此外，在印刷设备与技术上，外报也为中国人自办报刊准备了物质基础。
第三章 国人办报活动的开端与维新派的办报活动
太平天国后期重要的领导人洪仁轩在向其天王洪秀全进呈的《资政新篇》中，从整个国家政权结构的宏观角度着眼，一系列新闻思想:①设新闻馆；②准卖新闻篇；③兴新闻官；④只须实写。
郑观应的《盛世危言》中的论文《日报》提出“通民隐”、“达民情”的主张。
林则徐，现代有人说他是清王朝睁眼看世界的第一人。他所办的《澳门新闻纸》，它是我国最早的译报。《澳门新闻纸》和《澳门月报》（魏源在《海国图志》中所用名）虽然名为报纸，但不公开发行。
《昭文新报》:1873年艾小梅、汉口创办，中国人创办的最早的中文报纸。
上海第一家中文日报《汇报》，9月改名《彙报》，以求政治上的庇护，实际产权未变。后于1857年再次改名为《益报》
.广州中国人办的第一家中文日报《述报》。
《循环日报》:1874年、香港、王韬创办并任主笔，早期国人自办报纸中出版时间最长、影响最大的的报纸。 是我国近代第一家鼓吹变法自强的报纸；以“强中以攘外，诹远以师长，变法以自强”为宗旨，要为振 兴中华、抵御外敌而学习西方先进的科学文化；是一张以政论为灵魂的报纸。
王韬:1857年参加《六合丛报》的编辑工作，是他报刊活动的开始。1864年兼任《近事编 录》的编辑工作。 1874 年创办《循环日报》。 是近代报刊思想的奠基人，是我国新闻史上第一位报刊政论家，他的政论反帝爱国，昌言变法， 短小精悍，深入浅出，富于感情，后来被发展为一种新的报章文体，后发展于梁启超，对当时的文坛和以后的维新派领导人影响较大。他的部分政论文章后收编为《弢园文录外编》，是我国最早的一部报刊政论文集。他关于办报的言论代表了维新变法前报刊理论的最高成就，奠定了近代报刊理论的基石。
《弢园文录外编》:是我最早的一部报刊政论文集，作者王韬。他是我国新闻史上第一位报刊政论家，他的政论反帝爱国，昌言变法，短小精悍，深入浅出，富于感情，后来被发展为一种新的报章 文体，他的部分政论文章被收编为《弢园文录外编》。
《万国公报》是维新派办的第一份报刊，受到具有威信思想的士大夫的欢迎，出版3 个月 后，由于和上海《万国公报》重名，而改名《中外纪闻》。京师强学会成立后，在1895年将〈万国公报〉改名<中外纪闻〉并作为强学会的机关报， 梁启超、汪大燮主编，是中国资产阶级政党报刊的萌芽。是维新派北方的代表。
《中外纪闻》:京师强学会的机关报，维新派的重要舆论机关，其前身是《万国公报》，由梁启超，任大燮任主编，是中国资产阶级政党的报刊的萌芽。该报的出版使广大官员和知识分子“渐知新 法之益”，为改良派政治团体的建立和改良运动的进一步开展创造了有力条件。1896年元月20日停刊。 《中外纪闻》特点:1 :刊登外文报纸，外文电讯的译文。 2 :介绍资本主义国家政治，经济情况和自然科学知识，也评论中西方社会的得失，宣传中国 应该向西方学习。
《强学报》，上海强学会的机关报。维新派南方的代表。
梁启超:著名的维新派政治思想家、政论家；先后创办10多种报刊，如:《中外纪闻》、 《时务报》、《清议报》、《新民丛报》等，从事报刊宣传活动27年；创造了“时务文体”，一生著作 合编为《饮冰室合集》；人们称之为“舆论界的骄子”，有丰富的报刊实践经验，为资产阶级办报提供 了基础。
《时务报》:1896年在上海创办，梁启超任总编辑。维新派最重要的舆论阵地。是旬刊， 以“域外报译”为主，同时开设言论栏目。（维新变法的代表作是《变法通议》，此文在《时务报》上连载；第一次全面而系统地阐明了维新变法主张，是维新派的政治纲领，其新闻思想代表作《论报馆有益于国是》，提出“去塞求通”的观点，认为报馆有耳目喉舌的作用。） 主要宣传进化论，倡导学校废科举，设议院兴民权，发展民族资本主义，揭露帝国主义罪行， 呼吁捍卫民族独立，该报在具有资产阶级倾向的士大夫知识分子和统治阶级中的爱国分子中引起了很大 影响。该报是当时发行量最高，影响最大的国人报刊，该报发行量最高达1.7 万份。在《时务报》上发表的像梁启超的文章那样谈论时务，宣传维新变法的文章，被人们称为 “时务文体”（新文体）:①灵活自由，不拘一格；②平易畅达，词汇新颖、生动；③笔 锋常带感情，很有感染力。起于王韬，发展于梁启超的《时务报》，成于《新民丛报》。
《时务报》的影响:《时务报》发行一年后，发行量从创刊时的3000多份增加到1.2 万份， 最高达1.7 万份，成为维新派最重要、影响最大的机关报。
维新派在华南的重要舆论阵地:《知新报》。澳门创办，由康有为胞弟康广仁任总经理。
维新派在华中的重要舆论阵地:湖南的《湘学新报》、《湘学报》、《湘报》(主要撰稿人:唐才常、谭嗣同)唐才常主 编。
《湘学新报》湖南维新派创办的第一份报刊，在长沙创办、唐才常、陈为镒先后主编。
唐才常:戊戌时期著名的政治活动家、杰出的报人。在武汉组织自立军武装勤王起义，事前暴露，被张之洞逮捕并立即杀害。
《国闻报》:北方维新派最重要的舆论阵地。它是维新派创办的第一家日报。1897年严复 创办，以“通上下之情”“通中外之故”为宗旨，但它“尤以通外情为要务”。在副刊《国闻汇编》上 发表了严复翻译的《天演论》，该文提出“物竞天泽，适者生存”的自然法则。严复不仅是报刊活动家，也是著名的翻译家，启蒙思想家。《国闻报》在维新派报刊中独树一帜，很有特色:首先，它以“通外情为要务”；其次， 讲究办报的策略；再次，消息迅速，稿源茂盛
我国第一次出现的报刊:《指南报》最早的消闲小报，上海。
《农学报》、《算学报》最 早的专业性科技报刊，上海。1898年康同薇和李惠仙等在上海创办《女学报》是我国最早由妇女主编，以妇女为读者对象的报刊。
《官书局报》:清廷成立的官书局所出版的官报，是清政府公开发行新式官报之始，也上清末新闻法制建设起步的标志。
维新派报刊思想:（1 ）早期维新派思想家的办报主张。 从19世纪70年代到甲午战争前，早期的维新派的办报思想主要来自于王韬，郑观应，陈炽等人。 康有为的“通时务”、“知新政”是和变法维新相连的；梁启超在《论报馆有益于国是》中把报纸作用概括为“去塞求通”，即广译五洲近事，详录各省新政，博搜交涉要案，旁载政治学艺要书。 还将其比作人的耳目、喉舌；谭嗣同提出报纸就是民史民口，更有民主民权和言论自由的色彩，这些都 属于资产阶级的新闻思想范畴。早期维新派还带着浓厚的封建色彩。
（2 ）戊戌变法时期维新派办报思想。 梁启超在海外办报，新闻思想有所转变，提出报馆的“两大天职”，即“监督政府”、“向导 作用”。为中国资产阶级新闻思想的形成奠定了基础，也为后来的中国革命派人士们所借见。
1 :戊戌变法时期，随着办报实践的增多，以康梁为首的维新派志士对报刊的认识不断深化。 其中阐述最多的仍是报刊对于国家的积极作用，他们将报刊的功能高度民主概括为“通”。可送三方面 论述。第一，维新派极力阐述并努力实践报刊的“通西情”特别是“通外情”的功能。重视报刊传播信 息和稳定国家统治秩序的作用。第二，强调并利用了报刊的开通民智的功能，因而始终把开民智作为报 纸的主要任务之一。第三，重视并自觉的运用了报刊开通风气的功能，即引导舆论的功能。
2 :对报刊性质的认识超出了早期维新派人士的程度。维新派已经把办报视为为民众的当然权 力和政治民主的体现，意识到报刊反专制的战斗作用。
3 :对报章文体报人素质问题发表了见解，提出制定报律的建议。
3》 辛亥革命时期梁启超的新闻思想:戊戌政变后梁启超在国外办报的同时借用西方资产阶级的政 治理论和新闻理论对他的新闻实践进行了研究和总结，根据亲身的体会，在报刊功能、办报原则、健全 舆论、宣传方法等方面提出了新的观点:第一，提出报馆的“两大天职”，即“监督政府”、“向导作 用”。 第二，提出办报的四条标准。1 ，“宗旨定而高”。2 ，“思想新而正”。3 ，“材料富二当”。 4 ，“报事确而速”。 第三，提出健全舆论的主张。报馆要造成健全的舆论必须具有五要素:一曰常识；二曰真诚； 三曰直到；四曰公心；五曰节制。 第四，提出了宣传的方法。为了提高宣传效果，梁启超总结出两种宣传方法，即浸润法和煽动 法。 梁启超这时的新闻思想是早期资产阶级维新派报刊理论的继承和发展，也是他新闻实践的概括 和总结，此时他的新闻思想已经进到了资本主义新闻思想体系，为中国资产阶级新闻思想的形成奠定了 基础，也为后来的中国革命派人士们所借鉴。
维新派办报活动的作用与贡献:
作用:①向读者进行了救亡图存的爱国主义教育。 维新派通过报刊陈述当前中国列强环伺的危险局势，愤怒地谴责了列强的种种恶劣行径，发出 了建设一个强盛，独立的新中国的号召，极大地激发了广大士大夫和知识分子抵御侵略，振兴中华的爱 国、激情。
②向读者进行了资产阶级思想启蒙教育。 维新报刊以相当多的篇幅介绍西学和西方情况，热情宣扬资产阶级新文化，使广大知识分子的 头脑为之一震，思想得到解放。
③推动了维新运动的发展，促进了变法的实现。 各地维新派新团体的报刊活动在社会上造成了巨大的舆论影响，获得了一大部分具有爱国思想 的仁人志士的支援和支持，对变法起到了很大帮助。
主要贡献还有:①冲破了封建统治者的言禁；②开了政治家办报的先河；③创造了报刊新文体， 推动了政论写作的发展。
“新文体”是怎样形成的？有何特点？
“新文体”:戊戌变法后，梁启超在日本办起了《新民丛报》，他的报刊政论在原来的时务文 体的基础上更上层楼，不仅思想新，文言成分也更加减少，人称“新民体”。 “新文体”的形成:起于王韬，发展于梁启超的《时务报》，成于《新民丛报》。-
第四章 辛亥革命时期的新闻事业
《中国日报》:1900年1 月5 日在香港创办，孙中山选择香港作为办报的基地。陈少白主编，兴中会创办的第一份机关报，中国最早宣传资产阶级革命的报纸。早期宣传爱国救亡，后期大力宣 传三民主义。该报不仅是革命党人在港重要的舆论阵地，而且是革命派活动的重要场所，1913年被袁世凯查封，它对革命派的舆论宣传做出了很大贡献。
《中国日报》早期宣传内容:①揭露和声讨清政府的腐败无能和卖国罪行，宣传反清和反对封建制度；②宣传资产阶级的民权思想，介绍英国、法国资产阶级革命的历史、赞美民主共和，号召 人民起来争取民主自由；③报道革命党人留日学生的革命活动，宣传声援义和团反帝反侵略的行动；④ 宣传反帝救亡，谴责八国联军侵华、荼毒京津的罪行，号召人民起来救国；⑤批判资产阶级保皇派。《鼓吹录》中国最早的文艺副刊之一。
《中国日报》特点:不仅是革命党人的舆论宣传阵地，也是他们的重要活动据点，这种既 是舆论机关又是联络机关的组织形式，后为多家革命派的报馆所继承。
《开智录》:横滨，郑贯公主编，中国留日学生创办的第一个具有革命倾向的刊物。略迟 于它出版的是《译书汇编》。其他留日学生所办报刊:《译书汇编》、《国民报》、《湖北学生界》、《浙江潮》、《 江苏》。 留日学生印发的革命宣传小册子:邹容《革命军》、陈天华《猛回头》。通俗易懂，发行面广，革命的教科书。
《民报》:中国同盟会的机关报。1905年创刊于东京，是一个大型月刊，革命派在海外的 主要宣传阵地。孙中山为其撰写发刊词，提出了“三民主义”，即“民族主义、民权主义、民生主义”。 该报的创办及其宣传壮大了革命派的声势，也壮大了同盟会的队伍，成为进步舆论的中心，但是其宣传 对帝国主义抱有幻想，过分强调了排满而陷入了狭隘的民族主义，后期该报大谈佛法，进步性锐减。该报最高发行量答到1.7 万份，第6 至24期由章太炎主编。
《清议报》，在横滨创刊，保皇会第一个机关报，戊戌变法失败后，康梁等在海外创办的第一个宣传机关。梁启超为该报第一撰稿人。该报形式略同于《时务报》，但编辑水平明显提高，栏目丰富，内容有评论、新闻、小说等。其中，《国闻短评》栏是中文报刊最早时事短评专栏。该报以“主持清议，开发民智”为宗旨，一方面要求“尊皇攘后”，归政光绪，另一方面继续宣传维新，倡导民权，更明确提出君主立宪主张。后因失火停刊。总体上，该报主张改良，反对革命，但在介绍西方政治思想学说和提高民族素质方面客观上起到一定作用。
《新民丛报》:在横滨创刊，宗旨:“开民智”、“造新民”，成为保护皇会最主要的言 论机关。发表长篇论文《新民说》。总的倾向是鼓吹保皇立宪，但由于梁启超思想受革命拍的影响，也 曾一度倾向于民主共和，谈论“破坏”，“革命”，后来梁的思想回到了保皇派的老路子上去，报纸也 逐渐为思想激进的青年所厌弃而悄然停刊。
《大清报律》:1908年清廷为了限制报刊出版、发行，正式颁布《大清报律》。其中规定:报纸在创刊前除了向警察机关注册外，还必须交纳保证金；每期报纸发行前必须将样品送行政或警察机关审查；禁止报刊刊登诋毁宫廷，淆乱政体，扰乱治安的言论，违者永远停刊；禁止发行未经官报、阁抄发布的谕旨和奏章；在国外出版的报刊违反以上规定者，由海关没收销毁。此为我国历史上第一部新闻法。
“苏报案”:《苏报》1896年6 月26日创刊于上海，创办人是胡璋。第二阶段即陈范阶段。 第三阶段是陈范、章士钊阶段。1903年，爱国学生章士钊担任《苏报》主笔，《苏报》增设“学界风潮” 和“舆论商榷”两个专栏，用来报道学生运动和大造革命舆论，并大力宣传邹容的《革命军》。章太炎 发表在《苏报》上的《康有为与觉罗君之关系》一文更直呼光绪皇帝其名，成为清政府对其采取镇压的口实，于是清政府勾结租界当局拘捕了章士钊，邹容自动投案，后《苏报》也遭查封。经多次开庭，1904 年法庭宣判章太炎监禁三年、邹容二年，《苏报》永远停刊。后邹容在狱中被迫害致死。这就是著名的 “苏报案”。苏报案的意义在于……（2004） 一个月后，即8 月7 日章士钊又在原班人马的基础上，办起了《国民日日报》，内容和形式都 继承了《苏报》的传统，人称“《苏报》第二”。
《大公报》中国近代和现代著名日报。1902年创办于天津，由英敛之主持。
该报的发展经历了四个阶段。第一阶段由英敛之主持，是张宣传改良思想，主张君主立宪的报纸。以敢言、严肃、非牟利为标榜，揭露时弊，成为北方地区著名报纸。第二阶段由王郅隆接办，变成一张接近皖系军阀并有亲日倾向的报纸。第三阶段由新记公司接办，发展成为有全国影响的大报。1926年由吴鼎昌、胡政之、张季鸾合作创办，提出“不党、不私、不卖、不盲”的办报方针。第四阶段成为共产党领导下的人民报纸。目前，《大公报》的香港版仍在出版，它已成为我国出版时间最长的中文日报。
《京话日报》北京历史上第一种销数逾万的报纸。1904年由彭翼仲创办于北京，政治倾向保皇立宪。该报以中下层市民为对象，用通俗的北京话出版，目的是“开民智”。该报宣传反帝爱国思想，大胆揭露官府积弊，勇于为下层民众鸣不平。为扩大影响，该报在京城菜馆设讲报处，街巷设阅报牌。后被清廷以莫须有罪名查封。
《东方杂志》清末时一份大型文摘月刊，后发展为综合性杂志。1904年由商务印务馆创办于上海。该刊以“启导”国民为宗旨，主张“和平改革”，分门别类摘选国内外报刊的新闻、言论和资料。
《时报》:康梁保皇会在戊戌政变后直接出资于国内创办的日报，成为其在国内的重要喉舌。1904年创刊于上海，梁启超参与筹办和撰稿，狄楚青主持。该报主张君主立宪。为和《申报》竞争，该报在新闻业务上锐意革新，注重新闻时效和时事评论，受到知识阶层的欢迎，成为当时上海著名报纸。
《中国女报》:1907年创刊于上海，由秋瑾创办并自任主编兼发行人。该报属装订成册的 杂志形式，内容有论说，新闻，译编，小说等。该报以妇女为主要读者对象，以争取女权争独立争解放 为宗旨。共出版两期，刊载几乎全是白话文。
《神州日报》1907年4 月2 日创刊，这是于佑任办的第一家报纸，也是革命派在国内创办的第 一家大型日报。该报不用光绪年号，而用干支和公元。办了80天，报馆被焚。“竖三民” 同盟会成立后，为了宣传革命思想，革命派在国内创办了大批报刊，在上海影响较大的是于右任创办的几家报纸。1909年，于右任在上海租界创办《民呼日报》。该报以“为民请命”为宗旨，革命色彩鲜明，内容以报道灾荒为重点，大量揭露清廷统治下民不聊生的事实，出版92天后被封。20余天后，于右任又创办了《民吁日报》。该报内容与风格和前者一脉相承，集中报道并声援正在开展的抵制日货的运动。后因盛赞刺杀伊藤博文的爱国志士安重根，出版一个月后被封。一年后，于右任创立《民立报》，得到孙中山大力支持，成为同盟会中部总会的机关报，是辛亥革命时期国内最有影响的革命报纸。该报重点宣传“三民主义”，公开预言革命胜利的到来。《民呼日报》、《民吁日报》、《民立报》都用“民”字打头，创办时间相衔接，风格和基调协同，被人称为“竖三民”。“竖三民”在上海地区为革命派的舆论宣传作出了很大贡献。
《民报》与《新民丛报》大论战的内容，结果，性质和意义。。
答:《民报》创刊后，为从 思想上扩大革命派的影响，于1905年主动向改良派报刊《新民丛报》发起攻击，双方围绕着以下几个问题展开了 论战:第一，要不要进行民族革命。这是整个论战的中心。第二，进行民权革命？第三、要不要实行土 地国有、平均地权？第四、革命会不会引起帝国主义干涉，使中国招致瓜分？ 论战中，《新民丛报》虽然具有一些合理的观点，但总体上违背了广大人民的根本利益，而《 民报》从总体上把握了人民的心声，时代的潮流，即革命。 在《民报》的带动下，革命派在海外和香港的各家报纸也纷纷与当地的改良报刊展开了论战， 论战持续了两年多，最终以改良派的失败而告终。
《新民丛报》失败的原因:第一、《民报》坚持的革命道路比《新民丛报》坚持的改良道路更 符合人民的愿望和要求第二、《民报》立论以事实为依据，《新民丛报》只是推测，难以说服读者。 第三、《民报》一方由孙中山坐镇，参与论战的有二十余人；而《新民丛报》只有梁启超一人 招架。
论战的性质和意义:1 :这次论战是资产阶级革命派为推翻腐朽的封建制度，向保皇派及其报 刊发动的一次全面猛烈的政治进攻，也是革命阵营与反革命阵营、民族民主革命道路与半封建半殖民地 道路的斗争，也是一次场关系到中国前途命运的斗争，在“中国往何处去”这个重大问题上，革命派占 了上风。 2 :这次论战是一次大的思想解放运动，它使三民主义深入人心，资产阶级革命思想得到了广 泛传播，许多改良派的人也开始转向革命派，同时通过论战，革命派还培养起一批革命骨干。
“大江报案”:《大江报》是武汉地区颇有影响的革命派报刊，是文学社的机关报。以新 军士兵和下级军官为主要读者对象。 1911 年7 月17日，该报发表了何海鸣写的时评《亡中国者和平也 》。7 月26日又发表了黄侃撰写的言词更为激烈的评论《大乱者救中国之妙药也》。鄂督瑞徵极为震恐， 8 月1 日查封《大江报》馆，逮捕詹大悲，何海鸣自动投案。瑞徵原拟对二人判重刑，但慑于民愤，不 得不从轻判处。这就是新闻史上著名的“大江报案”。“大江报案”是清政府迫害报人，压制舆论的专 制统治的又一典型事例。
郑贯公:我国近代著名报人。早年赴日留学，受知于梁启超。曾任《清议报》助理编辑。后受资产阶级民主革命思想影响，组织开智社，在日本创办《开智录》。因谈及革命，被《清议报》解职，后任《中国日报》记者。在香港先后创办《广东日报》、《有所谓》等革命报刊，其中,《有所谓》是当时港粤报纸中读者最广泛，发行量最高报纸。其文思想新颖，以报纸为“笔枪”，鞑伐列强和清廷，受到爱国人士的普遍尊敬。
章太炎:中国近代著名国学家和报刊政论家。戊戌变法时期，参加强学会，曾为《时务报》撰述。1900年在《中国日报》等报纸发表文章排满，反对保皇立宪。1902年后，为《苏报》撰稿，宣传革命，在《苏报》在案中被捕入狱，成为举国闻名的革命志士。1906后赴日本任《民报》主编，继续宣传排满和保存国粹，成为《民报》最主要的政论作者和革命宣传家。他的政论逻辑严密，气势充足，陈古论今，在当时产生重大影响。
于右任:辛亥革命时期革命派报刊活动家。1907年在上海创办《神州日报》；1909年在上海创办《民呼日报》、《民吁日报》；1910年在上海创办《民立报》；他为报刊写了不少评论和诗词，感情炽烈，文辞丰腴，名噪一时。
《中兴日报》同盟会新加坡分会机关报。1907年创刊，由陈楚楠、张永福等主办。尽管困难重重，该报与当地保皇派报刊仍进行了论战，推动了革命力量的发展《中国女报》1907年由秋瑾在上海创办的通俗月刊。该报把提倡女权和宣传民族民主革命相结合。仅出两期，因秋瑾被捕就义而停刊。
《民国暂行报律》1912年3月，南京临时政府内务部制定了简略的《暂行报律》，在正式宣布废除《大清报律》的同时，与报界约法三章。具体内容有:出版报刊必须履行登记手续；“流言煽惑，关于共和体有破坏弊害者”应受惩处；“调查失实，污毁个人名誉者”应受处罚。但在当时民主、自由气氛空前高涨的报界，此报律受到了报界的一致反对，孙中山明令撤销。
《报纸条例》为了使摧残舆论暴行合法化，袁世凯在执政期先后颁布多条法律、条例来限制言论出版自由。1914年4 月颁布《报纸条例》，共35条，其中规定:禁止军人、官吏、学生和25岁以下者办报；报纸出版须到警察机关登记并交纳保证金；禁止报纸刊登“淆乱政体”、“妨害治安”和各级官署禁止刊载的一切文字；每天的报纸在发行前呈送报样给警察机关备案。《出版法》为了使摧残舆论暴行合法化，袁世凯在执政期先后颁布多条法律、条例来限制言论出版自由。1914年12月，袁世凯政府颁布《出版法》。该法对包括报纸在内的一切文字、图画印刷物都作了类似《报纸条例》中的规定。尽管法律已十分苛刻，而各地官府在执行过程中又层层加码。
辛亥革命时期梁启超的新闻思想戊戌政变后梁启超在国外办报的同时借用西方资产阶级 的政治理论和新闻理论对他的新闻时间进行了研究和总结，根据亲身的体会，在报刊功能、办报原则、 健全舆论、宣传方法等方面提出了新的观点:第一，提出报馆的“两大天职”，即“监督政府”、“向 导作用”。 第二，提出办报的四条标准。1 ，“宗旨定而高”。2 ，“思想新而正”。3 ，“材料富二当”。 4 ，“报事确而速”。 第三，提出健全舆论的主张。报馆要造成健全的舆论必须具有五要素:一曰常识；二曰真诚； 三曰直到；四曰公心；