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如何因地制宜拓展教学空间

　　 专题一 因地制宜拓展教学空间是本门课程的基本要求和课程改革的突出特点
　　 1.拓展教学时空的意义
　　我们先来看课程标准的相关论述，在品德与社会课程标准（2011年版）“教学建议”里面第四点，突出谈到了关于因地制宜拓展教学时空的问题。
　　 “本课程的教学时空不局限于课堂和学校。教师应将本课程的教学与相关学科以及班队活动、学校德育活动、社区活动、社会重大事件等紧密结合，从中捕捉、挖掘鲜活的素材，调动学生在课外学习和活动中获得的经验和知识，充实本课程的教学过程。同时将课内学习延伸至其他学科的学习或校内外其他活动中，提高教学的实效性。”
　　在品德与生活课程标准（2011年版）中，也有相关的论述：
　　 “教学应引导儿童通过观察、调查、讨论、参观、访问、制作、种植、饲养、交流等多种方式进行学习，与环境互动、与同伴合作，来获得对自然与社会的亲身体验与感受，获得丰富的知识或经验，获得创造性和实践能力的发展。”
　　新修订的课程标准与原来的实验稿相比有了一些改进，就是更明确、更具体地提出了课程拓展教学时空的要求和教学活动的一些注意点，对拓展时空做了更为明确的说明。课程标准实验稿表述得更笼统、更概括，这次修订，包括活动内容、活动方式都提到了。再有，新修订的课程标准更加强调了活动的实效性。
　　关于教学空间的概念，可以从两个角度来理解：一个就是教学的物理空间，比方说教室，或者学校、社区这样的空间。另一个角度就是教学的资源空间。教学资源包括学生的资源、教师的资源或者其他的多方面的资源。
　　课标为什么特别强调要拓展教学时空呢？从课程的性质可以看到，提出这一点，是符合这个学科的需要的，体现了课程的性质和基本理念的要求。我们看品德与生活课程标准和品德与社会课程标准中的相关的表述。
　　品德与生活课程标准中，有以下几个观点：
　　第一，引导儿童热爱生活、学会关心、积极探究是课程的核心。“品德与生活教育应当引导儿童在体验自身生活和参与社会生活的过程中，学会热爱生活、创造生活。”
　　第二，道德存在于儿童的生活中，德育离不开儿童的生活。“道德寓于儿童生活的方方面面。儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识、感悟与行动。只有源于儿童实际生活和真实道德冲突的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德认知和道德行为。良好品德的培养必须在儿童的生活中进行。”
　　第三，让教与学根植于儿童的生活。“儿童的知识是通过其在生活中、活动中的直接体验、思考、积累而逐步建构起来的；儿童的发展是其怀着对生活的热爱，通过参与丰富多彩的生活实践，与外部环境积极互动而逐步实现。课程必须根植于儿童的生活才会对儿童有意义，教学必须与儿童的生活世界相联系，才能真正促进儿童的成长。”
　　在品德与社会课程标准中，有这样的一个观点：学生的生活及其社会化需求是课程的基础。“课程必须贴近他们的生活，反映他们的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式探究社会，并以此为基础，提升学生的生活。”
　　从上述课程标准的基本理念中，我们可以看到，这两门课程主要从儿童与生活、道德与生活、教学与生活、课程的核心与基础等角度，非常明确地强调了课程要以儿童的生活为基础，课程要源于儿童的生活，并要让儿童回归于生活，在体验自身的生活和参与社会生活中去感受、发现和探究，由此来提升儿童的个人成长及其生活，也就是说，这两门课程的生活性，决定了教学的起点、教学的过程及其终点必须面向生活、关注生活。教学方式离不开对儿童自身的生活实际及其儿童所生活的世界和社会现实的关注，而不是抽象的、空洞的观念说教，不是简单的灌输。教学内容不是脱离了儿童生活的、使其难以感受和理解的、任由成人预设的教学内容。
　　因此，因地制宜地拓展教学空间是教学的必然要求，也只有这样，才能够因地制宜地开展符合儿童成长和发展需要的教学，让教学更有针对性、实效性和操作性。
　　强调要拓展教学时空，也是课程适应性的要求。我国的国土面积广大，而且地域差异很大，没有哪一套教材能够适应所有地区、所有儿童的生活。所以，在我们国家新一轮的基础教育课程改革中特别强调，在国家课程之外，增加地方课程和学校课程，主要的意图就是要增加课程对地方和学校的适应性，用这种方法来弥补国家课程不能照顾各个地方和学校差异的不足，对于必须特别关注学生生活的品德与生活、品德与社会课程来说，更是这样。
　　比方说，同样是要落实品德与生活课程标准里面的“熟悉学校环境，能利用学校中的卫生保健设施”这样一条内容，对于城市小学和偏远的农村比较贫困地区的学校来说，在具体落实标准的时候是不一样的，因为学校的规模和硬件设施的配备等各个方面差异特别大，所以老师在处理的时候，就很不一样，他们要注意的问题也不同，所以老师们就不能不因地制宜地结合本地和本校的实际情况对教材进行处理。
　　老师要充分地重视、正视这一点，不要把教材中表现出的地区差异设为自己教学的障碍，应该因地制宜地挖掘本土资源，在对国家和地方以及学校课程的吸收和转化的基础上，通过自己的独立开发，融入自己独特的课程体验，教学就会更有实效性。地域的辽阔，差异性大，决定了我们这门课程一定要带领学生回到他们当地的生活，要走出课堂。
　　学生的道德成长和社会性发展规律，也需要教师拓展教学时空。品德与生活课程标准指出：“课程必须根植于儿童的生活才会对儿童有意义，教学必须与儿童的生活世界相联系，才能真正促进儿童的成长。”（前言课程基本理念第四条）这就是说，因地制宜地拓展教学空间，从儿童的认知和成长规律来看，就是要实现学习与生活的对接。
　　第一，是要真正地尊重儿童，教学是为了儿童的发展，必须遵循儿童成长和发展的规律。人在成长的过程中，其实是充满矛盾和困惑的。一方面是个体自我成长的需要，另一方面，是社会对这个个体发展的需要，同时不同的发展阶段，又有相应的成长关键期，这就意味着我们的教学要尊重儿童，要结合他们的生活实际、生活节奏、生活成长中的困惑、发展中的需要，及时地帮助儿童在生活中发展，解决他们的问题，满足他们成长的需要。比如说，对刚入学的一年级学生，就要帮助他们适应新的学校生活，在入学初，就要注意培养他们良好的行为习惯、学习习惯和生活习惯。也就是说，教学的出发点和归宿点都要站在儿童的立场，符合他们成长的需要。
　　第二，拓展教学时空可以有效地促进儿童参与学习，乐于体验和探究。儿童学习有别于成人的学习，特别是对低年级小学生来说，需要借助形象的、具体感性的内容和方式，这个时期的学生，他们的思维主要是形象思维，他是通过具体的、真实的事物来认识世界，了解世界的，所以只有让他们的学习和生活对接起来，让他们走出去，让他们去看生活的世界，才能产生对学习的兴趣和探究的愿望，才能真正地卷入到教学活动中，乐于学习，乐于探究。
　　第三，拓展教学时空可以促进儿童认知能力的发展以及情感态度价值观的提升。儿童学习的基础和乐趣是源于生活的，他们也正是在接触具体的生活实际中，学会发现、思考、判断和理解问题，认识、了解社会，关注社会，并在这个过程中逐渐地形成自己的情感态度价值观，而这些认知能力等方面的发展，是在儿童主动的建构中形成，而不是被动灌输。所以说能否上好一节课，与老师调动学生的学习兴趣，能否因地制宜地拓展教学空间是有很大关系的。
　　总之，特别强调要拓展教学空间，首先是由课程的性质决定的，我们的课程强调要回到学生的生活中，是以儿童的生活经验为基础的课程，所以跟学生的生活贴得非常近，我们只有带领学生回到了他们生活的源泉中，为他们的学习打开生活的平台，才能实现帮助学生过上好的生活的目的。
　　从学生成长的规律来看，学生的社会性发展和良好品德的形成，是在现实生活的互动中来实现的，学生对生活的困惑和对生活的探究，是他们学习的内在动力，学生只有在接触生活、接触社会和服务社会的过程中，才能够了解和认识世界，认识生活，他们也只有在生活和社会实践中养成习惯，升华情感、态度、价值观，才能巩固和延伸课上的学习。
　　从地域差异特点了解拓展教学空间也是很重要的，我们中国的地区广，差异大，学生感知生活的基础是不同的，所以必须要从本地实际出发，因地制宜地拓展教学空间。
　　 2.教学活动要符合国情和本地实际，注重实效性
　　品德与生活课程标准提出：教学内容选择要“符合国情和地区实际，从本校本班的实际出发。结合社会生活中儿童能够理解的重大事件或有意义的公益活动、科学技术的新成果、儿童感兴趣的当地的自然现象、与儿童关系密切的热点问题等开展教学活动，保持课程内容的丰富与鲜活”。（实施建议之教学建议第六条）
　　在品德与社会课程标准里教学建议第四点也提出：“教师要根据实际条件，就地取材，创造性地发掘和利用学校、家庭、社区、媒体已有的资源，以及购物、旅游、访友等机会，引导学生适时地开展体验、考察、调查、制作、游戏等活动。”
　　课程标准要求教学关注社会，关注当地实际，关注正在发展的现实，关注身边一切有教学利用价值的资源。现在确实有这样一些现象，比如说不考虑国情和本地实际，开展一些形式化的活动，盲目模仿，不是首先立足本地实际来考虑教学，而是“拿来主义”，想着有没有可直接拿来用的教学设计方案。其实，别人的即使是再好的教学设计，也未必适合自己当地的条件和本班的教学实情。再比如，目前各地的观摩课、评优课推崇活动，有的时候也容易脱离中国广大地区的实际和教师的实际水平，导致农村地区的老师很容易将城市地区的课作为评价自己的标准，而忽视了自己的特性。事实上不少公开课往往容易追求形式，课堂活跃，但是又容易流于形式，内容空洞、浮浅，活动浮泛。这些不好的现象，给教师日常因地制宜地展开教学确实带来了一些负面的影响。
　　生活原本是多样的，有多种状态的，需要我们引导学生深入到真实的生活中，深入到学生真实的内心中，我们需要追求教学儿童化、生活化、日常化、真实化和深刻化。
　　还有第三种情况，有些老师过分强调地区条件，觉得受条件限制以及各种各样的原因，不能走出去开展活动，依旧是在小课堂（教室）——教材的狭小空间打转。我们要承认、正视地区差异，但是对差异的另一种理解就是各具特色，我们不能以理想的社会环境、理想的条件为基础来设计社会实践、调查活动等，如果大家忽视了因地制宜，势必就会出现这样一种现象：生活化的内容单一化，生活化的形式模式化，生活化的材料雷同化。
　　拓展教学空间，开展教学活动，在实践中确实会遇到许多实际问题。比如，老师没有时间，任课教师不是专职老师，当地缺少资源，学生缺乏主动性，学生家长不配合，走出去学生的人身安全问题带给学校的巨大压力，等等。确实我们也承认，到目前为止，我们的社会大环境包括我们教育行政部门，给我们学生走出去创造的平台和空间还很不够，但是，确实也有老师自身的问题。首先是老师对这门课程的重视程度，是不是把它作为很重要的、关系到学生成长过程的很重要的课程，还是可有可无的。还有教师理念的问题，往往老师总是觉得课上是重要的，课下的教学活动只是辅助的，可有可无的，没有把它看成是学生学习重要的、不可或缺的一个部分。
　　课程标准（2011年版）强调了因地制宜拓展教学空间，一定要与本地的实际相结合、相吻合。可以从这么两点来理解拓展教学空间，一个就是从学习内容来看，它延伸了学生的学习内容，学生可以利用的学习资源，不仅局限在教科书，而是学生的整个生活世界，关键是因地制宜，只要因地制宜，就可以大有作为，就不会以条件限制而无所作为，也不会照搬、模仿追求形式化。另一方面，从教学活动模式来看，打破了单一的课堂教学的模式，学生的学习活动，已不局限于课堂，而是课上与课下、校内与校外有机结合，课程学习、班队活动、社会实践活动等多项活动的有机融合，关键还是要因地制宜，要与我们国家的国情相符合，要从本地的实际出发，要追求活动的时效性。
专题二 教学资源——从教科书延伸到儿童的整个生活世界
　　 在话题一的研讨中，我们提到拓展教学空间包括两层意思：一个是从学习内容来看，由原来的教科书延伸到儿童的整个生活世界；另一个就是从教学活动的形式来看，由原来的单一的课堂教学模式到走向生活的大天地。下面我们集中围绕第一个问题，讨论如何结合本地的实际，因地制宜地开发教学资源。
　　 1.怎样挖掘本土资源
　　说到教学资源开发，老师们首先要想到利用本土资源，发现和寻找身边的本土资源。每个地方都有可利用的资源，比如说校园文化资源、地域文化、民风民俗、人文自然景观、名胜古迹、传说故事，还有一些实物，包括博物馆等这样的场馆，还有本地的一些行业和机构，这些都可以作为资源去挖掘、利用。面对可利用的资源，要结合教学内容灵活地运用，老师要勤于探索，耐心去寻找。本土资源是鲜活的、具体形象的，一旦找准了、找对了、用好了，就会打开教学视野和教学空间，起到很好的教学效果，师生都会受益，老师容易教，教学也更主动，学生更容易学，理解也会更具体、更深刻。
　　比如，近代史的内容离学生很远，有时候操作起来、理解起来，老师容易找一堆抽象的文本资料，如果换一个角度，结合本土资源来设计教学，可能效果就不一样。以《破碎的山河》为例，有的老师找了不少不平等条约，这些资料当然能说明问题，但是如果能从本土资源中找到形象的、具体的事件，学生就容易理解，老师就更容易浅入深出。比如说教材上提示了租借地，如果当地有租借地的话，让学生去了解，效果就会不一样，遥远的历史就会因为因地制宜地挖掘的本土资源，而与学生生活有了连接，学生也容易理解。
　　比如说从前有一个地方，叫王家坨，它是1901年成为日本租借地的，老师便可利用这个本土资源，引导同学理解近代史上祖国的领土被列强分割的史实，这样更容易唤起学生理解历史的兴趣，激活学生的情感，他们会感受到原来在自己生活的地方，也积淀着历史的印记，并会激起学生对历史的想象，理解当时家乡的人民过着怎样的生活。这样对破碎山河的理解，就不仅仅停留在领土被瓜分这样一个历史知识信息点上，而是有了更深更具体的理解，也就是说，祖国的山河一旦破碎，会给祖国的人民及其生活带来苦难，这样的历史，就容易走进学生的心中。
　　利用本土资源，老师首先得能够发现，老师要对资源有一定的敏感性，还得会利用。以前我们品德与生活课在学习关于“春天来了”，或者“风儿吹呀吹”的相关内容时，很多老师会习惯性地用多媒体课件来展示春天是怎样一种情况，风儿吹的时候，会有一种什么样的情况，但是实际上，窗外就是桃红柳绿的自然世界，或者窗外也有风在吹，或者教室里窗帘也在被风吹动，但是老师们经常会对这些现象视而不见。这说明，如果老师没有改变自己的观念，没有对生活很充分、很细致地观察，有些资源就在身边，也可能很难捕捉到。要提高对资源的敏感性，也需要老师们养成好的习惯，就是新修订的课程标准里提到的，教师平时就要做一个有心人，经常性地与相关的老师和部门进行沟通，并养成读报、收听、收看新闻的习惯，用剪报、摄影等方式积累素材。就是说老师必须要有一种职业的敏感性，对生活周边发生的事情要有足够的关注度。课标里面也提出要培养学生收听、收看新闻、观察事物、积累材料的习惯，可以通过开展诸如每日两分钟轮流播报新闻或者见闻的活动，来培养学生的这种习惯。如果老师和学生形成了这样的一种习惯，那么有很多的生活中的话题都可以成为课堂教学中的丰富资源。
　　资源实际上就在我们身边，作为教师，要有一双善于发现的眼睛，这与老师平时对生活的观察、对生活的理解、对生活的关注是相关的，老师首先要学会做生活的有心人。从培养学生的角度说，我们要带领学生走出去，学生走出去不是一开始自己就会看，自己就会讲，虽然学生置身在他的生活之中，每天都是这样生活，但是他是无意的，无意地看和围绕一个主题去观察、去搜索是不一样的，所以，挖掘本地资源，还需要教师引导学生走进他的生活，去观察他的生活。
　　 2.充分激活学生已有的生活经验
　　学生自己的生活经验，学生已有的生活体验，其实就是最好的资源，可能是最好的教学生成点。学生在他们的生活过程中已经积累了经验，但他们自己可能有时候没有发现，或者是朦胧的。一个班级中，因为经验背景、生活、家庭各个方面都不一样，学生的这种经验往往是有各种层次的。比如说换牙，换牙实际上是一个人成长的标志，是每个人都必须要经历和体验的，但鉴于个体差异，换牙的时间和经历可能就不一样，有的早，有的晚，有的感到恐慌，有的没什么反应，有的无所谓，有的不知道该怎么办，这其实就是上课的一个很好的资源，也是一个很好的角度。这就需要老师引导学生去挖掘、提升和深化，使学生在课堂上与老师和其他同学的对话中，获得新的更丰富的认识和理解。面对换牙这种生理现象学生不同的感受体验和过程，恰恰就为我们提供了因地制宜帮助学生客观认识身体变化现象的很好的资源，利用这样的资源，就可以让学生知道自己目前牙齿的发展处于什么样一种情况，意识到自己身体的变化，包括自己的情绪、心理状态等，知道自己今后怎么去做。因为每个学生的经验不一样，来自不同经验的感受和想法，包括他们的困惑，对出现的问题的处理，也为我们的教学提供了一个对话交流的平台，让学生在彼此分享，共鸣中了解换牙这样一种事实，以及如何去应对换牙的方法，怎么样去爱护自己的牙齿。
　　学生的生活经验蕴藏着丰富的教育价值，要认识到学生的生活经验本身就是学习的内容，老师就是要帮助学生面对和发现他们的经验，借助他们的经验展开学习，这实际上是一个学生挖掘、思考、体验、领悟和反思的过程，同时这也构成了一个共同分享和交流的平台，让教学变得更生动、深刻和多元、丰富。
　　广东省有一个案例，课题是《乡风乡俗之靓汤飘香》，是关于广东的汤文化的。每天要喝汤是广东人的习惯，每天学生都在喝汤，他对这个是非常熟悉的，老师就是从这个喝汤的饮食习俗中去挖掘广东人的养生理念，比如他问学生，你们家做的汤里面放什么东西，鸭汤、鸡汤、骨头汤什么样，里头放了一些什么东西，它的养生效果怎么样，这就是借助学生已有的经验。老师从这里还去挖掘家人的亲情，生病的时候，妈妈给我煲汤；留学在外的女儿，她非常想念小时候妈妈给她煲的那个汤。老师就用了很多这样的材料，然后让学生去想想他们在喝汤的时候这里面包含的故事。学生虽然置身于自己的生活中，已经有了很多的生活经验，但是如果我们不去挖掘，不去发现这经验背后的东西，它就成不了我们的教学内容。我们平常说的爱的麻痹症就是这样，学生天天都是在爸爸、妈妈、家人的呵护下，甚至是过度的关爱下生活的，但是他习以为常了，感觉不到这些关爱。他没有这个敏感性了。所以我们要把他的这种经验挖掘出来。
　　学生自身的生活经验相当丰富，就看我们能不能发现。比如有一个案例，课题是《民族风情》，借助学生在旅游过程中买的小娃娃，或者是家长给他买的民族服饰、小工艺品，挖掘学生在旅游过程中的一些感受。再比如关于《世界文化遗产》的一节课上，老师让学生从网上搜集了很多的文字材料，然后在那念，感觉很吃力。课上完了，教研员就去问学生，你们有没有参观过某一处世界文化遗产，全班全举手了。老师说，那你们用一句话来说明你到了那里时你看到的、你感受到的。这实际上是调动学生已有的经验。有一个学生就说，我去了苏州，看到那里的景致特别细腻，我从窗户往外看就像一幅画。还有一个同学去了西藏，看到布达拉宫，他说这个布达拉宫远远地看去像一个巧克力蛋糕，对着蓝天白云，我感觉特别得清新。这是学生的直观感受，多么鲜活，多么立体，又是多么富有情感的感受。这种感受绝对是我们在文字上是很难让学生体会到的，这就是“纸上得来终觉浅”，学生在网上搜集到的资料没有和他自己的生活贴近的时候，他还是只是读那些东西，他没有融入个人的情感和经验。
　　挖掘学生的生活经验是很重要的，在课程标准里面也特别强调了这一点：“在教学中，教师要调动学生的生活经验与认识，引导学生用多种感官去观察、体验、感悟社会，获得对世界的真实感受。同时，教师还要注意学生之间经验的差异，鼓励学生与拥有不同经验和观点的同伴、教师和其他人开展交流、讨论和对话，分享经验和感受。”在现实生活中，学生已经形成了一定的品德和行为习惯，积累了一些社会生活的经验，形成了相应的态度和能力，教学前，教师应对学生的生活环境、家庭背景有所了解，并通过观察、聊天等，调查学生已有的生活经验，根据学生现实生活中存在的问题，创设真实情境，调动学生的生活经验与认知，引导学生用多种感官去观察、体验、感悟社会，获得对世界的真实的感受。
　　 3.家长、教师的已有经验本身也是资源
　　作为教学资源，家长、教师的经验也是很重要的，其实除了挖掘学生已有的经验，教师和家长的经验也是可以利用的学习资源。
　　作为成年人，他们的生活经历、生活感受、情感世界比学生更为丰富，这些都可以作为我们挖掘的资源。比如上“感受父母的爱”这样内容的课，有的老师就让家长写一封信，平时家长有很多对孩子想说的话，学生是不知道的，学生通过家长的信，更深入地感受了父母的爱。如家长看到了孩子进步时喜悦的心情，看到孩子生病时那种焦急的心情，看到孩子不懂事时那种心理上的焦虑、担心等。学生平日可能忽视自己家长的心理感受，现在用家长的真实感受来让学生理解家长，实现了双方心理的深度沟通。
　　再比如讲《认识生命》一课，让学生去访问家长怀孕、生产时候的心情，母亲恐怕孩子受到一点伤害，唯恐生出一个不健康的宝宝，所以妈妈可能不想吃也要吃。在分娩的时候，家人的那种期盼、那种喜悦。用家长的这种生活体验和生活感受，能让学生更深刻地理解父母的爱。
　　还有一个案例，“低年级做贺卡”一课。做贺卡，不仅要让学生动动手，而且要让学生体会贺卡中的真情。这位老师就拿出来历届毕业生送给他的贺卡，虽然有的做得比较粗糙，甚至由于年代的原因做得也比较简陋，但是老师说，我为什么珍藏它，我每看到一张贺卡，我就能够想到我的学生。这就用老师自己真实的内心世界，老师对贺卡的理解来感染学生，来帮助学生认识贺卡的意义。
　　 4.选择、利用媒体资源
　　在现代社会，媒体已经成为一个非常重要的教学资源渠道。媒体资源有很多种，无论是广播、电视、电影，还是音像制品，尤其是现代计算机网络，都极大地丰富和拓展了学生的生活空间，同时也成为教学资源的重要来源。即使是在比较偏远的地方，在国家的帮助和支持下，学生也有了很多了解外面世界的途径。在课堂上面，我们经常可以看到，学生交流的不仅仅是书本中的内容，也不仅仅交流自己的生活经历，他们会很自觉地把他们从电影、电视和课外读物中学习到的有关资源拿来与大家分享。
　　比方说品德与生活课里面有一个“爱护动植物”的内容，小孩子在课堂上交流的时候，书本中的内容作为话题导入，切入关于动物和植物的讲述，他们除了分享自己养动物、养植物的经历以外，更多交流的是他们从某些书、某些录像或者是某些VCD里面看到的动物的故事。
　　老师要主动地接触、学习和运用新的媒体资源，来拓宽自己的视野，也要帮助学生认识媒介、利用媒介，从媒体中选择有价值的、学生需要的、感兴趣的资源，充实到我们的课程中来。越来越多的老师已经认识到媒体资源对于我们课程的重要意义，有一些教师主动、自觉地利用现代媒体关注生活中发生的重大事件，把这些事件转化为教学资源，因地制宜地拓展教学空间，自觉地对教学资源进行拓展、丰富和升华，比方说北京奥运会、上海世博会、汶川大地震这样的重大事件，在我们的课堂中都能看到对这些资源的开发和利用，这些资源有老师选择的，也有学生选择的，师生之间、学生与学生之间互相交流，极大地丰富了教学内容。
　　由于这门课相对来说开设的时间并不长，而且专职的老师也不太多，所以从老师的总量上来说，能够主动地、自觉地去结合媒体资源来拓展教学空间的老师还比较有限，我们希望老师们更多地关注媒体资源，选择、挖掘媒体中的资源，拓宽我们教学的视野。
　　现代社会中，电视和互联网已经成为最重要的媒体，随着电视、网络的普及，地球变小了，人与人的距离缩短了，学生接触的生活范围、生活空间无限广阔，纷繁复杂。我们现在的学生了解世界的时候，已经完全突破了他们身边社会生活局域，他们通过电视、通过网络，全方位、多角度地了解世界，而且是同步的，只要外面发生了什么事儿，同一时间大家都知道了。所以我们老师要特别重视现代媒体教学资源的重要作用，它所提供的资源的丰富性、及时性和多样性，是任何教科书甚至任何图书都是无法比拟的。我们国家目前网络普及的速度很快，很多偏远的山区都可以上网。网络不可阻挡地已经成为或必将成为我们拓展教学空间的主要渠道之一。
　　利用电视、网络资源拓展教学空间非常便利，但是电视资源、网络信息海量丰富，五花八门，我们必须选择、辨别、提炼，老师尤其要帮助、引导学生利用现代媒体资源。我们应该引导学生利用现代媒体有意识地关注对自己学习、自身成长有意义的材料。
　　从浩如烟海的网络信息中选择资源非常重要。现实中存在这样的现象：老师们利用网络资源设计课程时，特别是做观摩课、做示范课时，往往从网上下载了很多很多材料，然后去拼接。学生从网上查找资料时，更是不管是否适合，是否有用，下载了一大堆。教师利用媒体资源要进行筛选，把媒体资源和我们本地的实际结合起来，和具体教学内容、教学目标结合起来。
专题三 教学活动——从课堂走向学生的生活实践
　　 1.课内外活动是一个延续的有机整体
　　 品德与生活课程标准在阐述课程性质的开放性时，有这样的表述：“本课程面向儿童的整个生活世界。教学目标随着儿童生活及活动过程的变化和需要不断调整；教学内容从教科书扩展到儿童生活的各个方面；课堂从教室扩展到家庭、社区以及儿童的其他生活空间；教学时间在与学校其他活动或学科的配合和联结中灵活而弹性地延展……”
　　 在品德与社会课程标准的课程性质里面，也阐述了这门课程的开放性：“本课程内容根据社会生活的发展变化和学生身心发展的需要，有弹性地吸纳鲜活的社会生活事件；教学空间从课内向课外延伸，从课堂向学校、家庭和社区扩展……”
　　 以前我们的教学也谈课上、课下的活动，在课前、课后都有学生的活动，比如像思想品德课也有让学生办板报、搞小调查这样的活动，有的时候，课前也让学生做一些准备。社会课也设计了一些让学生去观察、去调查这样的活动。现在的教学活动和以前相比，一个很大的差异就是理念上的差异。过去，课上学习是最主要的，老师把主要的注意力全部集中在课上活动，课堂是中心。课前活动是为课堂做准备，课前调查是为了上课做准备，课后活动是布置一个作业，相当于复习或者是巩固练习，我们教材也称之为巩固练习。虽然也有活动，但是我们没有把这些活动看成是学生学习的一个过程。现在我们强调的是三个学习时段之间相互、有机、紧密地联系，是一个延续的学习活动的整体，是我们学生学习不可缺少的一个步骤。
　　 学生课下学习中的表现、学习方法、通过这些活动的收获，都应该作为我们这个学习主题的目标，而不是一个准备，不是一个巩固练习。我们要考虑这个学习主题需要达成什么目标，有些东西，比如能力方面的观察能力，就是需要学生课前或课后来完成的，从目标来看，课前课后活动也是整体教学活动的一个部分，方法的指导也是我们整个活动的一个部分，课前、课中、课后是一个整体。
　　 教学空间的拓展，课前、课堂、课后成为有机整合的一个整体，引起了教学模式的变化。比如“交通标志、交通安全”的教学，课前我们可以让学生带着问题去观察和记录，每天上学的路上，有哪些交通标志，这些标志意味着什么，自己面对这些标志是如何做的，你看见哪些现象。学生带着这样的问题意识，会用自己的眼睛，用自己的思维，用自己的情感去体验、去观察和思考。这就是在课前一个很重要的观察、发现、引发思考的学习过程，在这里面我们可以看到，学生这种课前参与，实际上已经融进了课堂教学的展开和实现的过程中。到了课堂上，学生的观察、记录、发现及想法、困惑、可能想到的一些建议等都可以提出来，在课上进行交流和展开，这样，课堂教学就是课前学习活动的延伸和深化。同时也因为学生课前学习活动的介入，使课堂不再单一，不是老师单方地传授和灌输，学生确实成了真正的课堂教学中的主体，是教学空间的主角。另外，这也是一个学习探究的过程，学生感觉到，课堂上的学习内容是自己提供的，课堂学习是自己在研究问题。在课堂学习交流的过程中，大家会有各自的感受，甚至可能还会引发出更多的思考问题，留给大家课后还可以进一步地去发现和探究。
　　 2.活动设计要从实际出发，强调实效性，避免华而不实
　　 有一个问题让老师们很困惑、很苦恼，也经常抱怨，就是老师精心设计了活动，但学生不配合或配合不理想。经常听到这样的抱怨：我们这地方的学生，跟城里的孩子不能比，素质不高。经常发生这样的情况：布置的课间活动，学生完不成或完成得不到位，课后活动，学生不认真去完成，不了了之。
　　 这样的问题其实在教学一线经常发生，其中有一个很重要的原因，就是老师有的时候指导还没有具体到位。比方《秋天在哪里》这样一节课，开始老师让学生去寻找秋天到来的种种迹象。老师认为，孩子已经有七、八年的生活经历，经历过多次春夏秋冬四季的交替，对于这个话题应该是熟悉的，觉得学生应该能够很自然地找到秋天的种种迹象。所以他就跟学生说，你们回家找一找秋天的礼物，然后到课堂上来分享。结果学生找来的东西很少，比较多的就是几片零星的落叶。这件事情就引发了这位老师的思考，后来在教研员的指导下，老师就注意指导学生怎么去找秋天。在另一个班上，他给学生的指导就非常具体，比方说指导学生要留心家人服装的变化，或者留心家里的空调、电扇有没有变化，在餐桌上大家吃的饭菜有没有变化，小孩子也可能会注意到秋天有螃蟹上市，有鲜藕等时令的食品、时令的蔬菜和水果上市，老师也建议同学在有条件的情况下，和家人一起去逛一逛农贸市场，到商场里面看一看。再上课的时候，孩子们就有特别丰富的观察和发现与大家分享，这个课就上得非常生动。每个学生都发现，秋天在哪里呢，就在我们生活周围，只要我们用心去观察、去发现，那么我们就能发现特别多的生活中的迹象。
　　 从这个案例我们可以看到，如果老师需要学生课前参与某项活动，老师的指导一定要具体，只给学生提要求，而不给学生具体的指导，教学的效果肯定是不理想的。要训练学生学会观察，学会调查，学会去思考生活中的事儿，课前指导是非常重要的，指导实际上是指给学生路径和方法。
　　 除了要有具体的指导，活动设计和要求也要符合学生的年龄特点。有这样的现象：从一年级到六年级，都布置回家访问妈妈的活动。那么一年级孩子能不能访问，能问出什么来，即便问出来一些东西，他是否能够表达出来？设计活动应该考虑是不是适合学生的年龄特点，要进行学情分析，要强调活动的可操作性和实效性。
　　 不仅要进行课前的指导，课上也更需要老师能够有效地组织和利用资源，而不是让资源走过场，蜻蜓点水，特别是对学生课前搜集的资源，要注意挖掘这些资源的教育价值，珍视学生的参与、贡献，要把这种资源用足、用好、用妙，这就需要我们把搜集的各种资源作为自己教学展开的内容，也就是说教学活动必须围绕着学生课前的学习活动来展开。一是要明确课前学生的学习活动在我们的课堂教学中将起到什么作用，要完成什么任务，对学生课前的学习活动要有很明确的问题意识，要考虑到能否构成课堂活动的条件、课堂的教学资源以及要讨论和解决的学习内容。如果不进行这样考虑的话，前期的活动和课堂教学可能就变成两张皮。二要考虑课堂教学怎么运用和展开学生调查所获得的学习资源，也就是必须要将学生的学习活动、搜集到的资源等纳入教学设计中，否则的话，学生的调查学习、资源准备就会被闲置，学生课前学习就成了课堂上的一个小小的点缀，教学空间就没有被真正地打开。与此同时，老师在课堂上要对学生的这种调查汇报给予指导，对课堂上的各种资源要给予整合和梳理，进行深入的挖掘和提升，而非流于简单的读、念、汇报和表演等。
　　 比如，关于“火灾”内容的教学，根据教材设计的有关内容，老师让学生分别进行课前的调查，包括如何报警、如何利用身边的事物自救、如何灭火，等等。如果让学生调查了，但课堂教学设计却没有真正关注他们的调查，学生所调查的资源包括他的一些学习体验活动就没有变成一种可操作的、可学习和共享的学习资源。
　　 我们常看到这样的一种现象，老师找几个学生念一念，然后蜻蜓点水过去了。我们结合学生调查所得来的学习资源，是不是可以进行这样的一些设计，比如关于如何报警，让学生扮演角色，提供正确的报警方式，避免一些不良的行为，关于如何利用身边的事物自救，学生课前找了很多方法，可以用实物进行展示，进行自救行为的演示，关于在自己生命没有危险的前提下如何灭火，也可以在课堂上展开对行为对错的判断，可以自制一些宣传画，宣传灭火器的使用和爱护的知识，等等。这样的话，学生课前资源的收集，课前的一些调查和观察采访，和课上组织的教学活动就能够有效地结合起来。我们不能把学生的活动变成一种点缀，不能让学生的活动只是走形式，这样不仅没有真正开拓教学空间，也会挫伤学生的积极性。
　　 学生搜集了资源以后，我们应该怎么样去筛选，怎么样去梳理，怎么样去分析并充分利用，这都是很重要的问题。学生找出来的东西，不一定很合适。我们课上的活动就要指导学生对他们所搜集的资料进行筛选和整理。我们可以分小组让学生去思考他这个资料合适不合适，合理不合理，对不对，能不能说明问题，让学生慢慢学会怎么样去找到和主题更吻合的、更能说明问题的资料。老师可以用质疑的方法，让学生说明搜集的资料要说明什么问题，让大家评价和补充，这就是训练学生学会搜集、学会梳理的过程。在梳理完了以后，就要对资源进行深度分析、挖掘，最后老师用非常典型的资源展开教学，这样就可以避免走过场现象。
　　 现在我们的教材里面设计了很多的活动，老师有的时候也有这样的抱怨：教材中设计那么多的实践活动，有的在我们地区也不好开展，过多的实践活动让我们一筹莫展。课程标准强调要符合国情和地区的实际，从本校本班的实际出发，这就需要老师学会有弹性地选择和使用教材。比如，品德与生活课程标准有一条内容，“要养成良好的饮食和个人卫生习惯”，很多版本教材根据这一条就设计了对孩子进行营养学常识的教育，比方说一日三餐提倡要荤素搭配，要兼顾谷类和肉、蛋、奶、蔬等。有的老师就提意见说，我们这样的地方物产没有那么丰富，物质生活水平不高，我们这里孩子们吃的东西，除了土豆就是土豆，怎么能够给孩子谈营养均衡呢？有的教学光盘，设计了涉及自助餐、垃圾食品、肉、蛋、奶的均衡等内容的活动，有的老师说那我们这个地区可搞不了这样的活动，后来结合自己地区的饮食结构特点进行思考，就有很多很好的火花，针对学生不爱吃豆腐，不爱吃白菜，不爱吃土豆，就讲豆腐里面的营养，白菜里面的营养。没有自助餐，可是家长对孩子们还是很关爱的，也是想着办法变换花样，就设计了“我给家长写菜谱”的活动。
　　 老师要学会变通地去看待教科书里面的活动，要结合本地的实际情况。比方说关于吃这个话题，俗话说，一方水土养一方人，每个地方的饮食文化都是本地文化的一种积淀，能够千百年流传下来，形成一种饮食的习俗，肯定是有精华的地方，老师就应该带着学生一起去发现自己本地饮食的一些优点，同时也要学习、接触和了解新的更科学的饮食文化。比方云南的过桥米线，不仅有主食，也有肉和蛋，也有韭菜、豆芽。比方兰州拉面也很有影响力，兰州拉面讲究“一清二白、三红四绿”，里面有主食，也有蔬菜，也有牛肉。一碗面里面，一份米线里面，实际上有很丰富、很科学的营养搭配，但是很多老师在上这节课的时候，都忽略本土的配餐，而是机械地去看教科书里面的那些示范的东西。这就需要老师做生活中的有心人，要去琢磨本地的文化、本土的资源里面哪一些是可以用到我们的教学里的，只有这样扎扎实实地下一些工夫，才能够把这个课上好。
　　 怎么看待教材？我们教材中的活动设计到底给老师们提供了什么？不能简单地理解为用教材的活动代替老师自己的教学活动设计，直接搬用。当然，教材设计的很多活动具有普适性和可操作性，但是教材设计的活动更为重要的是，为老师提供了理解教学目标、把握教学层次的启示，通过活动设计反映教学要达到的目标，帮助我们深化理解学习内容，为老师设计自己的教学活动开拓思路、启发灵感、引导方法。
　　 观察教科书里面的活动设计，更主要的是要思考它的核心意图、活动的目的是什么，目的明确了，回到自己的现实生活中，