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《新爱情时代》爱一个人需要几个理由 作者：陈彤
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·代序 新爱情时代的宣言--爱我
·代序 新爱情时代的宣言--爱我
·自序 爱是一种能力
·爱一个人需要几个理由(1)
·爱一个人需要几个理由(2)

第一日 拳击手的故事
·拳击手的故事(1)
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·拳击手的故事(3)

第二日 维纳斯的故事
·维纳斯的故事(1)
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·维纳斯的故事(5)

第三日 不要怕伤害你最爱的人
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第四日 麦琪的礼物
·麦琪的礼物(1)
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·麦琪的礼物(3)

第五日 芭蕾舞鞋
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第六日 拾麦穗
·拾麦穗(1)
·拾麦穗(2)
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·拾麦穗(4)
·拾麦穗(5)
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·拾麦穗(7)

第七日 爱一个人就要让他知道
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第八日 你的感情值多少钱
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第九日 好女人是一所学校
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第十日 你必须爱我
·你必须爱我(1)
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·你必须爱我(5)
·你必须爱我(6)
·你必须爱我(7)

代序 新爱情时代的宣言--爱我少废话(1)
2005年07月01日00:00 新浪读书
王耕
“这是一个商业时代，你不是生活在18世纪，所以，你不能指望用18世纪的方式获得幸福。”假如有一天我们成了古人，后来的人会怎么总结我们这个时代呢？会不会有人说，那个时代是一个“爱我少废话”的时代？
关于爱情，从古至今谈论她的人不在少数，但是没有几个人能像陈彤谈论得这样“野蛮”———她对你说“委曲不能求全”，“善良和忠厚老实已经不是爱情中最吸引人的品质”，“最重要的是首先取悦自己，做一个自己喜欢做的人”。在过去的时代，有许多关于爱情的经典范本，但是那些范本中的大部分已经过时了———比如，一句流传甚远的爱情箴言———“婚姻就像鞋子，舒服不舒服只有脚知道”，被陈彤直接讽刺为“老年人对鞋子的要求”，她说：“正因为婚姻像鞋子，所以评价一桩婚姻的好坏不能仅仅以‘舒服’为标准———水晶鞋之所以为世人艳羡，并不在于它让脚多舒服，而在于它是水晶材质———哪个女子会嫌水晶鞋夹脚？”
她鼓励你以自己的方式去追求爱情———她告诉你，要忠于自己，要敢爱敢恨，不要做默默流泪的红蜡烛，这个时代，爱情的桂冠属于那些敢于付出、勇于索取的女人。因此，你一定要有自信，要有勇气说：“爱我少废话———男人什么时候真爱过完美的女人？维纳斯缺两条胳膊，谁会说她是个残疾人？”所以，陈彤告诉你，要学会说：爱我少废话———相爱就不要讲那么多条件；不爱我，那么请闭嘴———我的生活与你无关。这是一种简单明了的爱情方式———讲求效率，节约时间，而且事半功倍。
毋庸置疑，我们面临一个商业时代，节奏快效率高，商品极大丰富，发展一日千里，人们越来越缺乏耐心，所有的人都希望在最短的时间内获得最大的收益———在这个时代，秦香莲似的女人已经越来越难以得到人们的同情，而林黛玉那样的姑娘哭着哭着就哭成了祥林嫂，至于王宝钏寒窑18年苦等，也许守株待兔偶尔运气好能等到丈夫荣归故里并且不忘旧恩，但是发生这样的事情概率已经越来越小———陈彤在这本书中宣告一个新爱情时代的来临，她把古往今来的女人分为好榜样和坏榜样，她说：“早年读‘杜十娘’的故事，总会有‘遇人不淑’的感慨，以为杜十娘是死于‘一生错爱一个人’，但经历的事情多了，就明白其实她是死于‘自暴自弃’。书生抛弃了她，但她还有一箱子珠宝压舱，怕什么？倘若夏奈尔像她似的，岂不是要跳几十次河？夏奈尔的一任情人曾是欧洲最富有的男人———威斯敏斯特公爵。后来，公爵移情别恋，但夏奈尔并没有‘举身赴清池’，在公爵大婚当日她平静地说：‘世上有很多公爵夫人，可夏奈尔只有一个。’她一直活到88岁，在她死后，她的名字成为时尚符号。”
陈彤不赞成你只为爱情活着，因为她认为活着才能享受爱情———这是一个讲求实力的时代，没有人以“扶危济贫”为自己的择偶原则，所以女人要先学会爱自己———假如你实力雄厚，还怕没有男人爱你吗？许多人以为女人太优秀男人就不敢追求了，陈彤告诉你这又是一个流传甚广的常识性错误———那样胆小的男人你为什么要嫁给他？从英国女王到好莱坞女星，哪个优秀女子的门前不是人潮汹涌？所以，不要去学杜十娘、霍小玉这些坏榜样，她们死于“一生错爱一个人”，因此没有机会去了解爱的博大精深；而夏奈尔、麦当娜，一生不知错爱多少人，但是她们真正体会到爱的力量，度过了丰富而令人骄傲的一生。
如果用标点符号来比喻女人，“爱我少废话”的女人就像是惊叹号，她们我行我素、敢于追求———在传统年代，这种女人的命运不好说，但是在一个日新月异的商业时代，我们几乎可以断言，她们绝对要比平凡的逗号更容易吸引眼球———她们也许情路坎坷，但是她们愿意，就像芭蕾舞演员，不是不知道布鞋更舒服，而是因为有更高远的追求———爱情既然是一样美好的事物，你总要肯为它忍受些什么吧？
代序 新爱情时代的宣言--爱我少废话(2)
2005年07月01日00:00 新浪读书
在新爱情时代，什么都有代价，所有事物都有成本，陈彤在这本书中，几乎为你列出了一张“投入产出”明细单———你自己去琢磨，你要如何度过你的一生？在你的一生中，你究竟肯为爱情付出多少时间、多少精力？爱情在你的全部生活中，究竟占多大比例？也许你会说，如果这是这个时代的爱情主旋律，那么爱情还有什么意思？当然有意思，这个答案在你看完全书以后，就会知道。
自序 爱是一种能力
2005年07月01日00:00 新浪读书
要忠于自己 不要委曲求全
要敢爱敢恨 不要哭哭啼啼
不要怕伤害你最爱的人
爱是一种能力
所以，要勇于付出、敢于索取，不做默默流泪的红蜡烛
爱是一件充满偶然的事物，这正是她的迷人之处。在这个世界上，没有任何人能告诉你一种有效的方法，保证你只要运用这种方法就可以百分之百获得某个人的爱，并使这种爱持续到生命的终点。但这个世界上，的确存在一种“爱的能力”。当你具备了这种能力之后，你就有可能在充满偶然的爱的世界中，真正获得属于你自己的一份礼物。
你希望自己拥有这种能力吗？那么，你首先要学会一件事情———“忠于自我”———我到底渴望过一种什么样的生活？我到底需要一份什么样的爱情？我真的认为爱情是生活的全部吗？难道我不认为生命中还有比爱情更重要的事情？我是否会因为爱一种生活方式而爱上那个能够提供这种生活方式的人？或者，我是否会因为爱一个人而决定接受他的生活方式？我更在乎爱的过程还是爱的结果？这些问题，在一个人的一生中，迟早会碰到，无论你是决定草率地填上答案还是慎重地加以考虑，我告诉你，这些问题是你躲不过去的。本书不是一本提供正确答案的书，但却是一本帮助你找到属于你自己的答案的书。
爱一个人需要几个理由(1)
2005年07月01日00:00 新浪读书
我们生活的时代已经发生了很多的改变。人们说“好女孩上天堂坏女孩走四方”，人们说“干得好不如嫁得好”，美丽女子公开谈论“嫁给一个有钱人”，成功男士登广告求偶直截了当“非处女免谈”。人们在谈论爱的时候，更多的时候是在谈论是否值得。当一段爱结束的时候，我们不再像过去那样执著于谁对了谁错了，我们习惯认为爱没有对错。如果谁在这件事情中感觉自己受了伤害，那么，去找心理医生吧。
我们亲眼目睹了很多事情，有些事情让我们的父母辈感到大惑不解———从什么时候开始野蛮女友大行其道，而糟糠之妻却在丈夫功成名就之后，饮恨余生。而且还有人会说，谁让她们不懂得为自己打算？
好吧，既然这样，我们是否还能像我们的父母那样去成就我们的爱情？可能吗？不可能吗？不可能吗？可能吗？生活不是《大话西游》，我们以为的那个时代，连自行车都是稀缺物品，他们是以什么速度发展两性关系？我们是什么时代？去街上看看，比夏利快的是富康，比富康快的是广本，比广本更快的是奥迪。在这样的时代谈情说爱，无论男女没有效率能有效益吗？去做一个调查，请问现在还有多少女人喜欢《红楼梦》中的贾宝玉？再去打听打听，还有多少男人有耐心伺候终日枉凝眉的林妹妹？
我曾经一直认为一个人要爱另一个人，就应该把他（她）当作生活的全部；我还曾经一直认为当一份真挚的爱摆在自己面前的时候，我们不应该再考虑其他与爱无关的事情，比如说不该考虑这份爱的温度有多高？含金量有多大？能持续多长时间？我甚至一直认为爱就是默默奉献春蚕到死丝方尽。我从来不认为爱需要回报，回报在我看来相当于索取，那是一个令人羞耻的字眼；在我青春年少的时候，我曾经固执地接受这样一种教条———当你爱一个人的时候，你不要想着能改变对方，你要想着为对方改变。一个女人只要始终善良、始终无怨，即使她不美，她也会等来那份属于她自己的爱，因为男人最终是喜欢这样的女人的。当他历经人世沧桑之后，只要你愿意等在原地，忠贞而无悔，你是会得到他的。
现在我还会这么认为吗？难道我真的愿意用一生的时间去等一个男人回心转意？或者在我等得快要死的时候，他无比悔恨地飞奔到我身边说他要我、他爱我，而我终于能够死在他的怀抱并为此感到心满意足？
我之所以决定要写这么一本关于爱情的书，并不是我比其他人对爱情知道得更多，而是因为我希望把我和我的朋友们所走过的“弯路”说出来，这些“弯路”很多是曾经感动过我的影视剧或者文学作品。我感谢这些“弯路”，是因为她们帮助我成长，并且使我备感困惑，直到今天我还常常在想，假如当初有一个人能对我说现在我所了解的道理，能告诉我，我的时代与前人的时代有了很大的不同，情况会怎么样呢？
在我涉世之初，我读过很多类似《包法利夫人》这样的世界名著，多数是男人写的，他们一般会塑造一个热爱浪漫虚荣物质的女子，这类女子不安心于平实的生活，最终受到欺骗和生活的惩罚。感谢这些文学巨著，它们帮助我成为一个作风正派的女子，但是除此之外，它们对我还有其他方面的好处吗？没有。它们除了使女人不断地与自己作对以外，没有任何帮助，如果说有帮助的话，就是它们帮助女人压抑自己的愿望，让女人因为害怕受到惩罚而谨小慎微，主动放弃追求美好生活的权利，仅仅是因为害怕失败，害怕一失足成千古恨。
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爱一个人需要几个理由(1)
2005年07月01日00:00 新浪读书
我们生活的时代已经发生了很多的改变。人们说“好女孩上天堂坏女孩走四方”，人们说“干得好不如嫁得好”，美丽女子公开谈论“嫁给一个有钱人”，成功男士登广告求偶直截了当“非处女免谈”。人们在谈论爱的时候，更多的时候是在谈论是否值得。当一段爱结束的时候，我们不再像过去那样执著于谁对了谁错了，我们习惯认为爱没有对错。如果谁在这件事情中感觉自己受了伤害，那么，去找心理医生吧。
我们亲眼目睹了很多事情，有些事情让我们的父母辈感到大惑不解———从什么时候开始野蛮女友大行其道，而糟糠之妻却在丈夫功成名就之后，饮恨余生。而且还有人会说，谁让她们不懂得为自己打算？
好吧，既然这样，我们是否还能像我们的父母那样去成就我们的爱情？可能吗？不可能吗？不可能吗？可能吗？生活不是《大话西游》，我们以为的那个时代，连自行车都是稀缺物品，他们是以什么速度发展两性关系？我们是什么时代？去街上看看，比夏利快的是富康，比富康快的是广本，比广本更快的是奥迪。在这样的时代谈情说爱，无论男女没有效率能有效益吗？去做一个调查，请问现在还有多少女人喜欢《红楼梦》中的贾宝玉？再去打听打听，还有多少男人有耐心伺候终日枉凝眉的林妹妹？
我曾经一直认为一个人要爱另一个人，就应该把他（她）当作生活的全部；我还曾经一直认为当一份真挚的爱摆在自己面前的时候，我们不应该再考虑其他与爱无关的事情，比如说不该考虑这份爱的温度有多高？含金量有多大？能持续多长时间？我甚至一直认为爱就是默默奉献春蚕到死丝方尽。我从来不认为爱需要回报，回报在我看来相当于索取，那是一个令人羞耻的字眼；在我青春年少的时候，我曾经固执地接受这样一种教条———当你爱一个人的时候，你不要想着能改变对方，你要想着为对方改变。一个女人只要始终善良、始终无怨，即使她不美，她也会等来那份属于她自己的爱，因为男人最终是喜欢这样的女人的。当他历经人世沧桑之后，只要你愿意等在原地，忠贞而无悔，你是会得到他的。
现在我还会这么认为吗？难道我真的愿意用一生的时间去等一个男人回心转意？或者在我等得快要死的时候，他无比悔恨地飞奔到我身边说他要我、他爱我，而我终于能够死在他的怀抱并为此感到心满意足？
我之所以决定要写这么一本关于爱情的书，并不是我比其他人对爱情知道得更多，而是因为我希望把我和我的朋友们所走过的“弯路”说出来，这些“弯路”很多是曾经感动过我的影视剧或者文学作品。我感谢这些“弯路”，是因为她们帮助我成长，并且使我备感困惑，直到今天我还常常在想，假如当初有一个人能对我说现在我所了解的道理，能告诉我，我的时代与前人的时代有了很大的不同，情况会怎么样呢？
在我涉世之初，我读过很多类似《包法利夫人》这样的世界名著，多数是男人写的，他们一般会塑造一个热爱浪漫虚荣物质的女子，这类女子不安心于平实的生活，最终受到欺骗和生活的惩罚。感谢这些文学巨著，它们帮助我成为一个作风正派的女子，但是除此之外，它们对我还有其他方面的好处吗？没有。它们除了使女人不断地与自己作对以外，没有任何帮助，如果说有帮助的话，就是它们帮助女人压抑自己的愿望，让女人因为害怕受到惩罚而谨小慎微，主动放弃追求美好生活的权利，仅仅是因为害怕失败，害怕一失足成千古恨。
而实际上，多数男人在心底里是喜欢有追求、有热情的女子的，正如多数女人喜欢“坏男人”一样，但是有追求又有热情的女子是不好控制的，她们的热情和欲望经常会让男人产生压力，所以男人在承受不住压力的时候，就会指责女人虚荣。好像他们是在替天行道，给爱慕虚荣的女子一个教训，让她们从此吃一堑长一智，死心塌地去找一个老实巴交的男人，生儿育女、相夫教子。知道为什么多数已婚妇女毫无魅力了吧？知道为什么许多中年女人总是一脸正气地教训年轻的女孩子了吧？因为她们失去了追求美好生活的勇气，她们已经不敢或者说忘却自己内心真正想要的东西了。同样，你知道为什么一些“好男人”总是道貌岸然地教育风华正茂的年轻人不要这样、不要那样，因为假如你要得太多，就会给他压力，让他痛苦。所以，最好你是一个什么都不要、始终善良的人，等他浪迹天涯怀着一颗破碎的心归来的时候，你依然能给他一个无怨的眼神。问题是，你真的喜欢用一生的时间等待一个人的那种感觉吗？这已经不是18世纪了，在遥远的古代，等待也许是一种有效的方式，况且作为一个女人，不等又有什么别的方法？那年月，等就是生活的一部分。诗人说“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，那是什么意思？那就是让你“等”。等到“夫贵妻荣”，那是你的福气；等得“花儿也谢了”，你也不能说什么，更不能过问人家的“朝朝暮暮”是跟谁耳鬓厮磨来着。像咱古代的王宝钏，寒窑18年，这是一种什么精神？丈夫回来了，带回一个代战公主，又能说什么？只要人家没忘了咱不就成了？
拳击手的故事(1)
2005年07月01日00:00 新浪读书
我曾经采访过一位拳击教练，他跟我说，他每次去挑选拳击选手的时候，不是先看他的技术动作，而是看他的“抗击打能力”。因为一个拳击手要成为拳击冠军，首先必须要经得起打。有的人技术好，但这种人只有在他占绝对优势时才能取胜；可是，你怎么能保证你永远占优势呢？再说即使你占着优势，但是偶尔被人家偷袭得手也是可能的吧？如果抗击打能力差，你打人家十拳人家每次都站起来了，可是人家打你一拳你就趴下了，你说最后的胜利属于谁？当然这个教练还有一个理由，技术动作是可以训练的，而抗击打能力很多时候是与一个人的心理素质、身体素质以及个人意志密切相关。所以，他愿意从一开始就挑选抗击打能力强的选手加以训练，这样容易出成果。
这件事给了我很大启发，那个时候我正处于情绪低落期，因为我刚刚结束一段感情，直截了当一点说，就是我被人家“甩”了。因为被“甩”，所以就总认为自己“技不如人”，尽量不与人接触，躲在家里看书听CD，这种日子过久了，就成了“快乐和悲喜”都与别人无关。我在家里听自己对那个拳击教练的采访录音时，仿佛听到了一种“读秒”的声音，我现在已经在地上趴了多久？马上就要数到十了，比赛还没有结束，我必须站起来。
当然，也许你会说感情的事与拳击怎么会有可比性？我告诉你，当你遭遇情感挫折的时候，你就会明白，如果那时让你选择，你甚至宁肯选择到拳击场上让人一顿烂揍，也不愿意忍受这种情感的煎熬。那种伤害的程度，不亚于泰森的一记重拳。我很少在报纸上看到，有哪个拳击手因为受不了被人痛打而自杀，但是我可经常看到有人为情所困而埋葬花季生命。我曾经读到过这样一些消息：某大学一名男生，因为追求一个女孩子失败，就从大学的宿舍楼上跳下去，他随身携带的写给那个女孩的情书，落满一个院子。死时，他才十几岁！还有一个女生，大学刚毕业，恋爱失败，爬到一座塔吊上，也是要了此残生的意思。我能说什么？当年我自己不是也有一段时间总琢磨着如何“死如秋叶之静美”？
所以说，要选择坚强，哪怕是脆弱的坚强，就是那种哭着对自己说不哭，这样你才有可能在一个飞速发展的时代，成就你的感情。你不能再像一个不懂事的孩子似的纠缠于过去的事情———你为什么不爱我了？你不是说过要爱我一辈子吗？如果你还不爱我，我就死给你看———你一定要知道，你这样做并不可爱，假如他已经不爱你了。而且你真死给他看，他也未必真会记得你；即使他为此而感到内疚，但你已经死了，又何必折磨他呢？所以你得学会往前看，即使你暂时被泪水迷蒙了眼睛，看不清，但是你还是要往前看，并且怀着希望。
所以，你不如向可可·夏奈尔学习———你不爱我没有关系，我会活着给你看，而且我会活得更好，更灿烂。你不能像杜十娘那样，有一箱子无价珠宝，外带色艺双全绝世容貌，说死就死了。想一想，假如不死会怎么样？夏奈尔都一把岁数了，还依然有年轻的情人爱她。
我还需要再讲一遍可可·夏奈尔的故事吗？把她的故事和杜十娘的比一比，你就知道为什么夏奈尔是一名现代意义上的先驱者，而杜十娘最多是一个值得同情却不幸的女子。直到今天，还有很多人前赴后继“步”杜十娘的“后尘”，但跟着杜十娘的人有几个会被人记住呢？每年为情自杀的人可多了，最多成为报纸的社会新闻，还要被编辑记者们加上一段“警世评论”，何苦呢？而跟着夏奈尔的人则不一样，她们都是抗击打能力很强的“拳击手”———无论失望还是希望，无论悲哀还是欢乐，无论世人鄙视还是给予荣誉，她们都一如既往地爱自己、珍惜自己的付出———得之我幸失之我命———她们从不强求别人的感情。爱是生命给她们的礼物，即使是一件昂贵的礼物，需要她们自己埋单，那又怎样？怕什么呢？
拳击手的故事(2)
2005年07月01日00:00 新浪读书
在我年幼无知的时候，大人们总是对我说“一失足成千古恨”，好像人生是非常险恶的事情，尤其是感情———假如你爱错一个人，假如你被这个人骗了，那么你一生就只有像杜十娘似的，多遗憾啊！现在想一想，哪种“千古恨”是“一失足”造成的？千里之堤，毁于蚁穴，总得有一个量变到质变的过程吧？我记得第一次恋爱失败的时候，觉得特别羞愧，不敢让家里人知道，不就是怕他们跟我说“早提醒过你”，“为什么不听我们的劝”。可是，好好想一想，在如今这个充满各种可能性的时代，你怎么能保证自己不发生变化？或者说保证别人不发生变化？因此，你怎么能保证自己不被别人“甩”了？哪怕是暂时的“甩掉”？“甩”一分钟？如果这些事情你全都承受不起，你就不要自由恋爱，干脆像古代女子似的，长到一定岁数，父母之命、媒妁之言，给你找一个牢靠的男人，从此一辈子生儿育女孝敬公婆，男人即使有了外心，再进门的也是小老婆，是要跪着给你磕头行礼的。如果斗胆喜新厌旧，找包公给你做主，铡了就是。你喜欢这样的生活吗？就算你喜欢，也没有用！时代不会因为你喜欢而改变，你已经生活在今天了，这种事情由不得你。所以，你只能以今天的方式获得自己的爱情，建立自己的生活。也就是说，你必须具备抗击打能力，否则你就享受不到什么叫“自由恋爱”。这就像做一个拳击手，如果你一点抗击打能力都没有，还上场做什么？爱就是这样一件事情，要么你根本就不要动感情，动了感情就不要怕被感情伤害。这年头，同情“秦香莲”的人越来越少，道理很简单———感情是双方自由选择的结果，没有人强迫你爱我，所以你也不能强迫我在没有感情的时候跟你上床。至于说“喜新厌旧”，那要看怎么理解。因为商业时代，所有的事物都讲实力，竞争讲实力，胜出讲实力，实力不够，只能悲情出局。最多是给一些弥补，物质上的弥补，但绝不可能是“死罪”。至于说实力够，只是因为对方眼光问题，而没有选择你作为他人生的“合作伙伴”、个人生活的“合伙人”，那是他的问题，你该为自己庆幸才是，理他作甚？
我希望所有的人都能以夏奈尔为榜样，而不是杜十娘。原因很简单，杜十娘死于“一生错爱一个人”，所以她没有机会了解爱的博大精深；而夏奈尔一生不知道错爱过多少人，但是她真正体会到爱的力量，她甚至利用这种力量建立了一个影响深远的时尚王国。这样吧，我们把这两个女人比较一下，你自己琢磨吧，是像杜十娘好还是像夏奈尔好。
先说杜十娘的故事，她原是一个当红妓女，爱上一个落第书生，于是千辛万苦地自己给自己赎身，跟了那个书生回家。走在半道上，书生怕娶了这样的女人回家以后父母责怪，就把杜十娘转手给了一个商人。杜十娘知道后，把自己打扮得漂漂亮亮，站在船头，让使女捧出一个百宝箱，每拉出一个抽屉，都是绝世珍宝，足够寻常的人风流快活一辈子。她把每一个抽屉的珍宝都炫耀一番，以羞辱这个没眼光的书生，然后倒入江中，无论书生怎么哀求，都嗤之以鼻。如此这般，把一整箱的珍珠宝贝都给沉到江中，最后自己跳入滚滚江流。杜十娘原来的理想是，在合适的时候，用自己的私房钱买下一片小院，书生愿意读书就读书，不愿意读书，买几亩地做个员外也可以。但是因为遇人不淑，所以她愤然投江。
再说夏奈尔，她出身卑微，在修道院里长大，不知道自己的父母是谁。25岁那年，她在情人的资助下开了第一家衣帽店，之后又开了时装店。男人们一个一个爱上她，又一个一个离开她，她一生大起大落，但是从来没有放弃过追求。假如可可·夏奈尔是一个脆弱的女人，也许今天的时尚世界就会少一个最著名的品牌。法国前文化部长曾经说过：“从20世纪起，法国将有三个名字永留史册，那就是戴高乐、毕加索和夏奈尔。”在美国《时代周刊》评选的20世纪100个风云人物中，夏奈尔作为唯一的时装设计师名列其中，因为她被认为不只是影响了女性的着装而且也影响了女性对自身的解放。她一直活到88岁，在她死后，她的名字成为时尚符号。
拳击手的故事(3)
2005年07月01日00:00 新浪读书
我第一次读到夏奈尔的故事时，为其中一个情节深深感动———她的一任情人曾经是欧洲最富有的男人———威斯敏斯特公爵。在他们两情相悦的时候，他赠送给她大量的珠宝，这些珠宝后来成为她设计的源泉；他介绍给她整个上流社会的交际圈子，这使她有机会快速推进自己的事业平台。后来，公爵移情别恋，但夏奈尔不是杜十娘，她并没有在公爵大婚当日“举身赴清池”。她始终爱自己，坚持自己的追求。
你是更喜欢杜十娘还是更喜欢夏奈尔？顺便告诉你，假如一个男人跟你说他更喜欢杜十娘，不要相信他。这个世界上总有一些男人，他们喜欢有女人为自己去死，而且还赞美这样的女人，其实到生活中，他们管那种动不动就要死要活的女人叫“泼妇”。当然，我也是在经历过很多事情以后，才终于明白———一个人如果自己都不懂得爱自己，那么她只能凭运气让别人爱上她；只有始终爱自己，忠于自己的人，才能凭实力赢得感情。因此，偶像派的感情与实力派的感情最大的区别是，偶像派的感情失去了，就像失去的青春一样，很难再回来；而实力派的感情即使遭遇挫折，也会东方不亮西方亮，柳暗花明又一村。
　　爱情别册：当爱已成往事之霍小玉VS.麦当娜
《霍小玉》是咱古代一经典故事，女一号霍小玉，当红名妓，才貌双全色艺俱佳，爱上书生李益，两人山盟海誓，永不相弃。没想到李益扛不住各方压力，终于还是娶了门当户对的卢氏。小玉悲痛欲绝，再见到李益，痛责负心汉后咒道：“李君李君，今当永诀！我死以后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安！” 果然小玉死后，李益夫妇终生怨怼。
和霍小玉比起来，人家麦当娜早年的遭遇可惨多了，也不是人见人爱，失恋基本上属家常便饭，被人抛弃不知道多少回。但你看看人家现在？盛年出演《贝隆夫人》，全世界都为“阿根廷，请别为我哭泣”而感动，四十不惑生了孩子，最近还亲自撰写儿童读物《英国玫瑰》，畅销得一塌糊涂。谁能相信当年那个遭人非议的街头女郎会成为一个好母亲并且亲自为自己的孩子写故事？
以前读霍小玉、杜十娘的故事，往往会认为她们之所以红颜薄命，主要原因在于她们爱上了不该爱的人———一失足成千古恨啊，所托非人！但现在转过头来想想，我猜多半是因为她们太骄傲了，以至于咽不下心头的恶气———于是去死！如果她们能像麦当娜似的，结果会怎样呢？都是艳帜高张的人物啊，尤其杜十娘，何苦自己作践自己———为什么要怒沉百宝箱呢。
当爱已成往事，一个女人有很多选择，最解恨的当然是找包公做主，不仅让负心的男人身首异处，还落个千古骂名；最令人同情的则是像霍小玉和杜十娘那样，一了百了，你想承认错误，没你机会啦。不过，我个人认为，假如能像麦当娜似的，不是更好？
维纳斯的故事(1)
2005年07月01日00:00 新浪读书
爱是一件充满偶然的事物，所以也许你人很不错，但是你爱的人不爱你，或者说你遇到了不懂得感情的人，或者再不幸一点，你遇到了负心人，那又怎么样？你为此不活了？假如你不能鼓足勇气，那么你将永远尝不到爱情给你带来的快乐。不经历风雨怎么见彩虹？对于感情也是一样，别人不爱你，不代表你有问题；即使真的代表你有问题，生活还在继续，山不转水转，你还会遇到另一个人，你还可以与另一个人重新开始你的理想生活。所以，当爱已成往事，你在痛哭流涕之后，一定要说服自己，你和某个人没有未来了，不代表你就没有未来。过去的事就让它过去，也许你们会在将来的某一天重逢，而他会后悔自己当年的选择，因为他居然放弃了你———记住，假如你为他伤心，死去活来，断送了自己的未来，你就真的没有未来了。而且你只会让对方为此庆幸———哈哈，幸亏没有跟你好下去。
很多年前，我曾经苦心孤诣地想挽回一段失败的感情。我用了各种方法，比如说化妆，使自己看上去更美；再比如说学习舞蹈，使自己姿态婀娜；我甚至苦苦地问人家，你说我什么地方不好，我改还不行吗？后来我才知道，真的不行。因为我改得了一天改不了一辈子，即使我能改一辈子，他还是不愿意欠我这个“人情”，他说———我不要你为我改变。道理很简单，如果他喜欢的是一片树叶，而我是一棵小草，我怎么改才能改成树叶的样子？再说他既然喜欢的是树叶，为什么要喜欢一棵像树叶的小草呢？
当然这个道理，初恋的人是不懂的，所以初恋往往苦涩。那些一见钟情、一拍即合然后一辈子相敬如宾、白头偕老的男女真是摸了六合彩了，但咱们都知道，摸六合彩靠的是手气而不是实力，所以咱不能用烧高香的方法“求”一段一生一世的感情，咱只能自己白手起家，在茫茫人海中找一个自己心爱的人。幸福不是毛毛雨，不会凭空从天而降，说到底，还是要靠自己。当没有人许你一个未来的时候，你自己就是自己的未来。
我曾经受过一个婚姻专家的忠告，她对我说：你要爱一个人，就要学会为他改变，并且不要求他为你改变。
实践证明，这句话是废话。如果我爱一个人，而这个人也爱我，我们都互相为对方改变，而且还都不要求对方为自己改变，想一想结果会是什么样？爱是相互的，我肯为你改变，你也要肯为我改变，如果双方都不肯改变，只要能够互相欣赏对方有别于自己的个性，问题也不大。最大的问题是，我改了半天，人家说我就是喜欢你原来的样子，你说你瞎忙活什么？
我发现具备爱的能力的人，往往是那种具备让人爱上自己“缺陷”的人。远的不说，就说那个缺两条胳膊的维纳斯吧，谁不说她是最美的女人？
这样的例子还有很多。男人喜欢一个女人的时候，即使她是轻浮风流喜好奢华生活的交际花，他们还是会喜欢的，就像小仲马喜欢“茶花女”一样，不信你去读一读那本世界名著，看看他用了什么样的语言来描述那个任性而略微有点愚昧的妓女；或者读读梅里美写的《卡门》，卡门是一个什么样的女子？客观地说，就是一个出身卑微没有受过教育的工厂女工，旁的女工惹她不高兴的时候，她能立刻冲上去大打出手并且在人家的脸上用刀划一个×，但是，谁会说她有什么错呢？即使她谋财害命。《卡门》是梅里美以第一人称写的，书中的“我”是一个旅行者，他邂逅卡门，卡门说要给他算命，趁机偷了他的金表，并且把他带到自己的住处，要自己的情人堂·何塞割断他的脖子。幸亏堂·何塞没有做，否则谁会知道男人们是怎样热爱一个既缺乏美德又心狠手辣的女人呢？只因为“她的每一处缺陷总是陪衬有一处优点，而且这优点在对照之下，还会变得格外的显著。这是一种奇特的、野性的美，这是一张初见之下你会惊奇，但你却永远忘不了的脸”。梅里美在书中赞叹这种“美”，即使当卡门目露凶光要割断他的脖子———“她的眼睛，具有一种既充满肉欲，又凶悍毕露的表情，此后我再也没有在任何人的目光中见到过。”现在，你知道为什么有人说爱是不讲道理的，爱是盲目的了吧？当他爱的时候，喜欢的时候，你固执任性有这样或者那样的缺点又有什么关系？而当他不喜欢的时候，你即使事事忍让、处处迎合，他还是会嫌你不好。当然女人也一样。当女人真心喜欢一个男人的时候，即使这个男人折磨她、对不起她、对她大吼大叫，她依然会心甘情愿、一如既往地爱着他；而当她不喜欢的时候，就算那个男人千求万求，问一万个为什么，她还是会说“你是一个好人，但是……”，她的“但是”有很多，和男人阴谋离开一个女人时的理由一样多。因此，你知道这一点以后，你就必须明白，委曲求全是没有用的。在以前可能还有点用，因为那个时候人们还喜欢讲“良心”，还信“鬼神”，现在看你不顺眼就是不顺眼，喜欢你就是喜欢你。爱和分手都不需要理由了，最多是财产分割问题、精神赔偿问题。所以，别以为在爱情褪色的时候，你还可以通过改变自己来留住对方，要做就要早一点下手。
维纳斯的故事(2)
2005年07月01日00:00 新浪读书
前两天在一本时尚杂志上看到一篇文章，介绍了几种保鲜爱情的方法。
爱情可以保鲜吗？
所有需要保鲜的东西，都是容易变质的，从这个角度上讲，爱情当然需要保鲜。问题是，无论采取什么样的方法，经过保鲜的水果，都不如新鲜的水果香甜诱人。比如说荔枝，比如说水蜜桃，新鲜的就是新鲜的，保鲜的就是保鲜的，一眼就可以识别出来。男人又不是白痴，怎么会上这种当？不过是因为不容易经常得到新鲜的东西，所以在保鲜品里将就罢了。你以为他真的觉得保鲜的东西好吗？
看到一些年龄稍微大一点的女子，对老公的那种战战兢兢体贴入微，真觉得她们太辛苦了。她们也不用脑子想想，即使是用世界上最好的冰箱，最棒的保鲜膜，能够保证她们烧的菜历经岁月不变其味吗？如果爱情像时令水果一样，无论她怎么努力也是不可能天长地久的。唯一的方法是改变自己的品质，使自己像钻石一样，沧海桑田不改璀璨夺目的本色。即使不被自己身边的男人珍惜，那也只能说明他没有眼光，自己又何须惆怅“前路无知己”呢？
保鲜是一种迫不得已的保存食物的方法，怎么能指望用这种方式使“爱情”永远像挂在枝头的苹果一样红艳艳水灵灵？男人经常把女人比喻成花朵，什么叫花朵？什么样的花朵能长盛不衰？如果女人把自己定位为花朵，那就一定要认命。就像许多艺术家的情人，用自己一生最灿烂的时刻去点缀艺术家的春天，然后枯萎凋谢，艺术家移情别恋，就是这样，世界上没有方法可以保持一朵玫瑰初放时的娇艳。但是如果女人把自己定位为珠宝，那就完全不同，珠宝虽然也有人老珠黄一说，但如果保存得好，那将历久弥新，年代越久越珍贵———“钻石恒久远，一颗永流传”，这句广告词你总听说过吧？
再想想那些出土的玉佩金樽，历经多少朝代变迁，被埋入地下多少年，却依然能唤起人们的激情和向往。我认为这个世界上有这样的女人，就像最名贵的字画古玩一样，虽然几经其手，但是不改其本质，即使边角有点磕磕碰碰，也让人爱不释手；当然，还有一种女人，她们像上品的青花瓷器，虽然原本不过是来自于普通的泥土，而且和千千万万的泥土一样被塑造成瓷器，但是经过残酷的窑变，她从中脱颖而出，格外秀丽、格外剔透。这种女人的爱情如果得到珍惜，将一万年地焕发光彩；而一旦失手，那么结果一定是“宁为玉碎”，像杜十娘那样，你后悔吧？你心疼吧？你抽自己大耳光吧？反正我已经解脱了！最愚蠢的女人就是妄图用各种保鲜技术去保持自己爱情和婚姻的女人，还不如痛痛快快地像一尊青花瓷瓶，说碎就碎了，看谁心痛！
“子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他人。”这是中国最早的情歌，说的是：“你要爱恋我，就该提起裤腿蹚过洧河。你要是不想我，难道就没有别的男人了吗？”中国妇女在几千年前就明白的道理，怎么如今的新女性反而糊涂了？
咱中国有一句老话叫“日久生情”，说的是两个人从没有进入到建立关系的阶段，也就是“打江山”的阶段，等确立了关系，也就是进了“围城”以后，那“日久”生出的情是什么就不一定了。所以，爱是一种能力，具备这种能力的人，就必须让对方能够长时间地喜欢和你在一起，也就是那种读你千遍也不厌倦的感觉。这种能力，必须与真诚有关，你要真诚地对待他，真诚地对待自己，你必须让他知道他是生活在真实的世界中，而且这个真实的世界是他喜欢的。你不能为了让他高兴，为了讨好他，而让他生活在虚情假意之中；你不要以为他是白痴，他早晚会知道这一点的。
我来说说我自己的故事吧，其实这样的故事发生在千百对恋人之间，只要他们过了最初的那段如胶似漆的日子。发生这样的事情，不代表他们不再相爱，而代表他们的关系已经进入一个新的阶段，在这个阶段，温情脉脉的面纱已经越来越戴不住了。很简单的道理，面纱不能戴一辈子，两个人亲密接触之前，面纱很美，可是谁会戴着美丽的面纱亲密接触呢？在爱情中，经常有人，无论男女，都害怕摘掉面纱，或者是因为怕破坏自己的形象，或者是怕破坏爱情的神秘感。这种时候，一般来说，既充满幸福又备感焦灼，属于爱情的“拉锯战”。这种“拉锯战”无论持续多久，都只有两种结果，或者是GAME OVER（游戏结束），或者是恭喜过关。游戏结束的双方或者从头开始，或者分道扬镳，总之这次算是失败了，只有以后再努力；而恭喜过关的一方则面对一个新问题———当爱已成琐事，当花前月下海誓山盟转为柴米油盐饮食男女之后，你如何再接再厉再下一城？这个时候你真的不