桃园景区导游词.doc

桃园景区导游词

游船上岸:各位游客，现在我们来到了东岸桃园。

【吕岱碑】大家现在看到的这块石碑上刻的是三国名将——吕岱的生平介绍。

吕岱是三国时期著名的军事家和政治家，东吴政权元勋重臣之一，深受孙权的赏识。他戎马一生，为东吴的发展和巩固献出了自己的全部心血。吕岱还是一位高寿将军，70岁仍领军打仗，多有战功，在92岁时担任东吴大司马，于96岁逝世。临终前，仍嘱咐家人丧葬礼仪一切从简，自己的棺木不用油漆，以保持其一贯的清廉简朴的作风。

据史籍记载，吕岱是泰州海陵人，也是登上中国政坛担任军政要职的第一位泰州人。

【踩菱榭】各位游客，我们现在所走的这个水榭叫做踩菱榭。 “踩”是足字旁的踩，“菱”是菱角的“菱”，取名“踩菱榭”是因为这个平台的下面种有大片的菱角。可能有人会奇怪，菱角难道是用脚踩吗？——其实，我们站的这一平台设计高度为3米，而凤城河在夏天涨潮的时候，水位普遍高于3米，走在上面也就相当于将菱角踩在脚底。据《本草纲目》记载，菱角能补脾胃、健力益气，清热去火，有很好的养生功能。泰州城河水质清澈，是适合菱角生长的地方。泰州的菱也有很多的讲究，有城河菱与下河菱之分。城河菱多为四角菱，菱肉饱满，清洗时菱角大都沉于水底，也称老菱。下河菱清洗时，大多浮于水面，因此称嫩菱。嫩菱吃起来口感就比老菱差多了。因此泰州的老人在买菱时还常常要问一声：“这是不是城河菱？”现在每年的中秋节前后，将会在这里举办大型的采菱节，到时大家可以在城河里划船采菱，既可以享受动手的乐趣，还可以品尝到泰州的特产—城河菱的美味。

【桃园简介】请大家跟我沿石阶上去，现在我们来到了桃园景区，它是我们泰州凤城河风景区的一部分。景区占地180亩。取名桃园，一是因为桃园景区遍植桃花；二是为了纪念明末清初的大戏剧家孔尚任在这里完稿了《桃花扇》这部中国戏曲上的传奇。

其实泰州还有两个园子是因为戏曲而建园的。桃园对面的梅园，就是为了纪念京剧艺术大师梅兰芳而建。梅兰芳是“梅派”的创始人，也是“四大名旦”之首，他是把京剧传送到国外的第一人。早在1984年，为了纪念梅兰芳90诞辰在凤凰墩上建了梅兰芳纪念亭，1987年又兴建了梅兰芳史料陈列馆，1996年地级泰州市诞生，组建了梅兰芳公园。除此之外，在桃园的西边还有个柳园，是为了纪念明末清初评话宗师柳敬亭所建。柳敬亭是明末泰州人，作为封建社会的一位说书艺人，被评为“一代评话宗师”。已故的著名相声表演艺术家侯宝林先生生前曾来泰州寻访柳氏遗迹，并反复自语：“我是寻宗来了。”这样梅、桃、柳三种植物分别代表戏剧、传奇、评话这三个戏曲方式，三园连成一线，构成了我们泰州在全国范围内独一无二的戏曲文化三家村。

【过渡句】各位游客，刚刚您在望海楼景区感受到的是泰州2100多年的悠久历史文化，而现在我们身处的桃园景区则是以民间传说为代表，彰显泰州民俗文化。在桃园会让大家感受的是一个更加富有传奇色彩的泰州。

【十胜桥】在我们桃园景区内就有三座桥是与宋朝的开国皇帝赵匡胤有关。

现在我们经过的这座曲桥就是其中一座，叫做十胜桥。据说当年赵匡胤在起兵之时，连续征战，一日十战，连获大捷，终得天下，泰州人为了纪念这位英明的皇帝，取名“十胜桥”，以此表达对他的敬仰。

【桃花岛】您现在来到的是桃花岛景块。桃园里的桃花主要都集中在这个岛内和四周，桃花的种类有紫叶桃、菊花桃、五色桃、碧桃、寿星桃、垂丝桃等计107个品种。这里种植了3000多株的桃花，几乎包括了所有的观赏桃品种，达到百十余种，这在全江苏省都是少见的。而这里面又以碧桃为主，碧桃是重瓣花桃的总称，有红碧桃、洒金碧桃等，在桃园里基本上都是以观赏桃为主，没有果桃。桃花花期在每年阳历的三月底四月初，因此大家记住了：一月金陵看梅花，三月海陵赏桃花。每年的三月，我们热诚的欢迎您再来我们景区欣赏桃花。

【隐龙桥】大家眼前的这座拱桥叫隐龙桥，也称巴掌桥，叫巴掌桥倒不是因为它小，其实是有段故事呢。

相传赵匡胤在没有做皇帝之前，一次在泰州兵败，为了不让后面跟来的追兵发现，他急中生智，翻身躲到桥下，但桥身因为年久失修，被大队人马踩得摇摇晃晃，赵匡胤只得举起手臂，撑住桥顶，才得以安全脱险。事过之后，有人无意之中发现桥背面留有两个深深的大巴掌印。不久，这件事传扬开来，巴掌桥的名字也就渐渐被人喊起来了。后来，赵匡胤登基做了宋代的太祖皇帝，于是改名为“隐龙桥”，意思是龙隐泰州。

【渔壮园】各位游客，我们现在来到的这一片叫做“渔壮园”。 您可能会有这样一个疑问：渔壮园是什么地方呢？它和桃花扇又有什么关系？

据道光泰州志记载，这渔壮园的主人叫俞锦泉，是康熙年间泰州的大户人家，他在自己的私家花园专门开辟了一处“渔壮园”，园中有池，中建舫亭，供演剧用。

在清朝，泰州一些官宦门第蓄养的家班阵容之大是全国罕见的。当时的家班，以俞锦泉家的女昆部为最，人数达到了百十余人。大家都知道，《红楼梦》中贾家也有家班，但人数不过二三十人，而俞家当时在园中蓄养的家班有百十余人，常于园中表演，可见规模之大。

俞家世代为官，深受皇帝宠幸，孔尚任在泰州与其交往甚密，常常应邀前来观剧，耳濡目染，因此在他创作经典名剧《桃花扇》时在这里得到了很多的启示和借鉴。《桃花扇》脱稿后的首场演出也是在这里，由俞锦泉家的女昆部谱曲试演的。

大家眼前所看到的这艘石舫就是当年“渔壮园”内的核心建筑，它其实是个古戏台。古代演员们在船上演出，前面的船头就是戏台，四角的小亭子下面是奏乐池，后面的两层阁楼是供演员化妆和休息的地方。

这艘石舫傍水6米而建，舫约30米长、5米宽。整个石舫在国内来说，建筑规模仅次于北京颐和园的，只比颐和园船身短1.6米。与颐和园的不同之处在于，颐和园的风格是中西合璧式的，中式的船身，西式的廊柱。而渔壮园的这艘石舫则是纯中式风格。与石舫相对面的这一排排石阶是观戏台，这里可以同时容纳600人就座。

在我们右侧还有座小亭子，叫做流香亭。两边的甲骨文楹联“风前燕子归寝室，水上鱼儿逐柳花”出自泰州书法家顾印祖手笔。在阳光明媚的下午，如果坐在亭内，喝上一杯茶，看着来往的游船，听着《桃花扇》，是何等惬意的事情啊！

【清风阁】（面向清风阁，边走边说）现在我们前面这个高约20余米，三层八角重檐建筑叫做“清风阁”。它始建于五代，原名清风楼，取义清风徐来，登高望远的意思。清风阁多有文人登楼赋诗，北宋泰州知州曾致尧曾经赋诗《清风楼》。后来王安石看到这首诗后，对清风楼也极为向往，他在庆历二年（1042年）担任扬州节度判官时，也曾多次带友人来泰州登临此楼，并赋诗《清风阁》。

（指着对面这块石头）这块石头上刻的就是《清风阁》诗，“飞甍孤起下州墙，胜势峥嵘压四方；远引江山来控带，平看鹰榫去飞翔；高蝉感耳何妨静，赤日焦心不废凉；况是使君无一事，日陪宾从此倾觞。”

王安石是是北宋杰出的政治家，思想家，文学家，官至宰相。他是出生在一个小官吏家庭，从小受到较好的教育，一生在南北各地做了几任州县官。神宗年间，王安石因为大力推行新法，触犯了保守派的利益，遭到保守派的反对被罢官。这座 “清风阁”也是寄托着泰州人对这位两袖清风、忧国忧民的一代名相的追念。

请大家抬头看，在清风阁上有块匾额，匾额上的三个大字“清风阁”是由我们泰州籍书法家姚家齐老先生所书。大家可能对姚家齐这个名字不是很熟悉，其实大家每天接触的人民币上，“中国人民银行”那几个大字就是由姚老先生所书。

【齑汤桥】现在我们眼前看到的这座桥叫做齑汤桥。这个齑，是剁碎的意思，齑汤其实指的是一种野菜汤。那么这座桥为什么会叫这么奇怪的名字呢？那还得从赵匡胤说起。相传赵匡胤在隐龙桥下躲过了南唐的追兵之后，只身一人流落到此桥畔，饥寒交迫，幸好获得桥边老百姓的一碗野菜汤得以救急。这碗野菜汤给了后来的这位天子莫大的感动，在他得天下后，仍然念念不忘泰州百姓的恩情，特地派人到泰州寻访此桥，并且赐名为“齑汤桥”。

【藕花洲】（站在齑汤桥上停驻时讲解）我们眼前的这片水池叫做藕花洲，这片藕花洲最初是南宋时期泰州知州王日奂修建在州署里的。藕花洲里遍植莲藕，而州边又有大片的梅花，夏日荷叶田田，冬日梅花绽放，满亭香味扑鼻，旁边这座亭子——浮香亭也是由此得名。从我们现在这个角度看过去，浮香亭好像是双亭并立，其实它是一个亭身两个亭顶，造型别致，形影相依，所以还被俗称为“鸳鸯亭”。

（走下齑汤桥）这座亭子是南宋泰州知州陈垓修建的。浮香亭内刻有四首梅花诗，这四首诗作者是苏轼、苏辙、秦少游、道潜。当年他们与泰州的通判黄法曹结有情谊。在泰州交游时，大家就提议以梅为题，咏以诗词，留下了这珍贵的四首《和梅花原韵》。知州陈垓在修建浮香亭时，专门把梅花诗刻入石碑，嵌在亭中墙壁上，称之为“四贤诗”。“四贤咏梅”的佳话也是泰州“文昌北宋”的一个高潮之处。大家有兴趣的话可以仔细欣赏。

【凤凰墩】现在我们前往下一个景块—凤凰墩。泰州没有山，四面都是水，在古代，这里就是泰州地势的最高点了。古城海陵的分布格局从空中俯瞰就像一只腾飞展翅的凤凰，而凤凰墩就像是凤凰的翅膀。

随着历史的演变，昔日形似凤凰的城市虽已难觅踪迹，但凤凰墩上美丽的传说流传至今。传说明朝嘉庆年间，这座土墩原归一姓龚的财主所有，人们叫它龚家墩。墩旁有个村落，有一年，龚家墩周围四十八村染上一种严重的瘟疫。当时龚家村张大夫的独生女凤凰是唯一还没有染上瘟疫的，听父亲说远在千里之外的海岛上有一种草参能够治这种瘟疫。她毅然一个人独自前往。在历尽千辛万苦终于找到草参并且要采摘的时候，突然狂风四起，天崩地裂，岩石突然开口说话：“守岛三千年，专为护草参，谁敢来采摘，化作鸟雀群。”凤凰姑娘想到乡亲们的苦痛，不顾岩怪的恐吓，毅然采下草参。当她回到村子，就在到达龚家墩下的时候，天边乌云翻滚，电闪雷鸣，狂风怒吼，暴雨倾盆，突然一声霹雷在她身边炸开，凤凰姑娘一下子跌倒在龚家墩前。次日天明，雨过天晴，人们发现凤凰姑娘面带微笑，安祥地躺卧在路边，手中紧握着一把草参，周围飞绕着无数羽毛艳丽的鸟雀。人们怀着感激的心情，忍着悲痛，把凤凰姑娘埋藏在墩下，用她采来的草参解救了许多病人。后来人们为了纪念她，就把龚家墩改名凤凰墩。以后，每当新春佳节，人们就用彩纸、竹篾扎制成凤凰鸟的样子，敲着锣，打起鼓来尽情歌唱这位关心人民疾苦的好姑娘。至今在泰州民间都有唱凤凰的习俗，就是对凤凰姑娘舍生取义，涅磐重生的一种纪念。

（站在凤凰涅磐处）现在我们眼前的这块石头，它就是“凤凰涅磐”，就是用来纪念凤凰姑娘的，大家看是不是像是一只仰卧着的凤凰呢？这是一块天然的象形石，没有经过任何的人工修饰。

【来凤楼】各位请跟我继续往上走。我们去来凤楼撞一撞钟，祈一祈福。

（指着来凤楼左侧的石头）这块石头上刻的是关于来凤楼里飞来钟的传说。传说在五代十国时期，从杭州飞来两口钟和一块石头，飞到泰州上空的时候，突然偏离了原先的轨迹，在空中相撞，便坠落下来。石头就落在了凤凰墩顶，一只钟落入泰州的钟楼巷，现安置在光孝寺；另一只钟落入城河里,城河边的百姓对这个天外来物非常好奇，都想从城河里把它捞上来看个究竟。可大钟极其庞大，要抬起它，据说一定要一家十子同时抬才能抬起，哪户人家若能抬起，一定会全家都幸福美满。在泰州有“一个女婿半个儿”的说法，于是有户人家九个儿子和一个女婿就去试一试了。抬的时候，女婿这个地方有点倾斜。小儿子就对他说：“姐夫，用点力啊！”这一声“姐夫”可泄露了天机。钟一下子又落入城河。现在我们来凤楼里的这口钟就是从城河里打捞上来的。虽然只是个美丽的传说，但也是人们家庭美满幸福的一种寄托。

（站在来凤楼前）眼前这座飞檐翘角的楼宇就是来凤楼，匾额“来凤楼”三个大字是苏州寒山寺的住持秋爽大和尚所书。而大家左侧的这块石头上“飞来钟”是由秋爽大和尚左手所书。为什么寒山寺住持秋爽会为我们来凤楼题写匾额呢？其实秋爽大和尚和他的师傅，寒山寺的法祖——性空长老都是我们泰州人，他们一直有个弘愿要为泰州立一口钟，希望江南、江北的钟声可以遥相呼应。现在这口钟已经正式和苏州寒山寺的钟结为姐妹钟。性空长老请他的弟子秋爽大和尚为我们主持了飞来钟的首撞仪式，在楼内的墙壁上有当时的照片，大家可以看一下。

（站在钟前）眼前的这口钟重达2吨，高2.2米，下口直径1.14米。秋爽大师告诉我们：飞来钟与苏州寒山寺的钟是同节拍的三响钟声。在这里也提醒大家要记住了，三响钟声，一响烦恼清，二响智慧长，三响菩提生，只能撞三下，少了不行，多了更不可。现在大家可以去撞钟祈福了。

另外，再告诉大家一个真实的故事:当时我们景区在吊这口飞来钟的时候，一开始吊了十几次都没吊得上去，后来请来了八位大和尚超度，做完超度之后，这口钟才吊上去的。

（转到来风楼背面）在来凤楼后面匾额上“声闻四达” 四个字是由寒山寺法祖性空长老所书，当时他已经是八十五岁的高龄了。

我们凤凰墩顶的这块石头就传说是和钟一起坠落的飞来石，这块石头当时就落在了凤凰墩上。

【陈庵】各位游客，现在我们要参观的下一个景块，是桃园的核心景观——陈庵。那里就是孔尚任当年写《桃花扇》时入住的地方。

孔尚任是孔子第六十四代孙，康熙二十三年，康熙南巡北归的时候，去山东曲阜祭孔子，孔尚任被推荐到康熙面前讲学，康熙觉得他满腹经纶就把他从普通的秀才提拔到国子监博士（相当于现在教授的级别），康熙二十五年（1686年），孔尚任奉康熙命随工部侍郎孙在丰来淮扬这一带治水，衙署就设在泰州。一开始孔尚任是住在衙署中，地方官对他的衣食住行也是安排的妥妥当当，后来由于治水方案出现分歧，一直闹到朝廷，致使河工停顿，河署经费断绝，治水失败。康熙为此大怒，一些随来治水的中层官员纷纷离开泰州，孔尚任奉命留守河署，欲去不能。他的官越做越冷，生活也越来越苦。从住房到生活必需品经历了地方官从敬重到怠慢甚至厌恶几个不同的阶段。最后彻底被从衙署赶了出来。他只得带着一家老小僦居到陈庵，一家人吃饭都很困难，全靠当时在泰州的友人俞锦泉等人接济。在这段时间里，孔尚任借离合之情写兴亡之感，根据秦淮名妓李香君与复社领袖侯方域的爱情故事，创作了《桃花扇》这部中国戏曲史上的华彩乐章，奠定了他在清初文坛上的地位。

（站在陈庵广场）现在我们来到了陈庵门前的广场，眼前的这个建筑就是陈庵。陈庵的建筑风格是泰州典型的明清古民居建筑风格，三进两厢，青砖黛瓦，古朴典雅，有别于江南地区的粉墙黛瓦。大家可以来看一下大门两侧的影壁，图案很有意思：剑无鞘那么就很锋利（“风”），琴无弦，就需要我们去“调”整，伞无骨，那么就得淋“雨”，龙无爪，就象蛇身一样很“顺”，所以意思便是“风调雨顺”，四边角落点缀的是吉祥草，象征着国泰民安、吉祥如意！

再看看大门两侧的抱鼓石，它一般用于宅门入口，因为它有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上，故此得名。它是牌楼建筑所特有的重要构件，主要是起稳固楼柱的作用。从上面刻的花纹来看，是三狮戏球。为什么用三个狮子呢？因为“三”谐音为“善”，“狮”谐音为“事”，意思就是善事不断，功德无量，放在门口也是镇宅辟邪，企盼平安无事。

大家抬头看，大门的正中匾额”孔尚任旧居”，是由中国书法家协会理事李啸所题,他的书法作品曾获中国书法最高奖——兰亭奖。而后面“陈庵”的匾额则是由沈尹默所书，沈尹默是中国杰出的学者、书法家，他还是周恩来总理任命的中央文史馆副馆长。

我们再来看一下大门两侧的楹联“勋贵盖当朝，翰墨擅海内”是由明魏国公徐达所题，而后由著名大书法家董其昌所书。这幅楹联也道出了这陈庵在历史上的地位。

现在就请大家跟随我一起进庵堂参观。

第一进是一块照壁，照壁上刻的是孔尚任写的《陈庵记》。记载了孔尚任当时在泰州的情况和心境。孔尚任是康熙二十七年住进陈庵的，当时的陈庵已经没落了，并不是现在这样的规模，而是非常的破败不堪，只剩下一座“藏经楼”与两侧的厢楼。孔尚任寓居陈庵后，他发现自己仕途上的由盛至衰和陈庵的兴废极为相似，由此产生了强烈的共鸣。于是他拿起手中的笔，写出了一篇叙述陈庵经历与自身凄惨处境的《陈庵记》。这篇《陈庵记》收录在他后来的《湖海集》中，大家有兴趣的话一会可以仔细读一读。

现在请各位随我这边走，去东厢房孔尚任旧居看一看。

（站在东厢房处）这里就是孔尚任的旧居，南间房为卧室，北间房为孔尚任编著《桃花扇》的蜡像场景。孔尚任在康熙二十七年住进陈庵，当时的孔尚任39岁，表情愤慨，面容略显憔悴。然而生活的清苦对孔尚任来说，倒是一件好事，他这次南来，虽然在治水方面并没有业绩可言，但在剧本创作上却大获丰收，在泰州完成了历史上的传奇《桃花扇》，成就了他在清初文坛上的地位。

第二进是享堂，享堂也称为观音堂。陈庵是明代陈氏家庵为家中出家修行的人而建造的庵堂，有庵自然就有佛堂，这里是陈家主人烧香念佛的地方，大家不妨奉上几炷香，观世音菩萨自会保佑您大吉大利、平安幸福。

我们现在来到的是西厢房，这里陈列的是《桃花扇》中侯方域向李香君赠送定情信物桃花扇的蜡像场景。侯方域与方以智、陈贞慧、冒辟疆合称明代复社四公子。用文字和实际行动参加反清复明的政治斗争。而李香君，是秦淮河畔媚香楼里的一名风尘女子，诗书琴画样样精通，彼此一见倾心。大家注意看李香君手上的这把扇，就是侯方域送给李香君的定情信物。当时这把扇还是一把普通的白绫扇，但是为什么后来会叫桃花扇呢？李香君虽然是青楼女子，但她忠贞爱国，面对当时朝廷奸臣的逼婚，她宁死不从，以死抗争，血溅扇面，当时文友杨龙友罢官闲居在家，经常来往李家，后来就是拿着沾血的扇面，加以修饰，绘成了一面桃花扇。乱世弄人，国破自然家亡，最终《桃花扇》以侯、李二人双双出家，遁入空门为结局，孔尚任也是借离合之情抒发了自己的兴亡之感。

现在请随我从这边走，到陈家后花园去看看，带大家领略旧时的泰州大户人家的风光。

陈家后花园，称做“怡园”。园内，小桥流水，别有洞天。大家可以看到太湖石堆砌的假山，这些嶙峋峥嵘的太湖石，具有皱、瘦、漏、透的特点，是作为假山石最佳的材料。大家的正对面是三友亭，意味着岁寒三友--松、竹、梅，也象征着陈家主人好客，广结天下朋友的心境。亭下这形似瓶颈的水池，两侧的紫薇遥遥相对。在花园的北侧是桃韵轩，南侧是听雨斋，都是主人休闲会客的地方。现在大家走过的这座桥叫做东塘桥，远处那一座叫做宾贤桥。东塘指的是孔尚任，宾贤指的是明末清初中国文学史上一位著名的盐民诗人，他就是号称“布衣诗人”的吴嘉纪。吴嘉纪以描绘民间疾苦而称著清初诗坛。吴嘉纪早于孔尚任12年为了避水灾寓居陈庵的。说来也很有趣，吴孔两位文人一为避水、一为治水，先后入住，足以为陈庵生色增光。在这个陈家后花园还有个镇园之宝——百年老鳖，它是我们整治城河时发现的，这只老鳖重达16.8斤，身长50公分左右，正在水中悠然自得。

各位游客，出了后花园，我们现在来到的是陈庵的第三进。这个两层楼房是当时的主人所居住的寝房，也是藏经楼所在。当时陈家信佛的人在享堂供奉过观音后，就在这里修行念经。

整个陈庵参观到这里就结束了。其实在这里，大家会有这样一个疑问，这只不过是个小小的家庵，规格还是挺大的。

刚刚从孔尚任的《陈庵记》中，我们知道陈庵的始建年代应在明朝初年，因为为其题写门联的徐达为元末明初人。但是，在元末明初泰州兵荒马乱的年代，一般的平民百姓是不能建造这样规格的家庵的，而建造陈庵的陈氏，不仅建造了以楼房为主的庵堂，说明他有一定的经济实力，而且从大门两侧的楹联，可知这陈家主人是与明代开国第一功臣徐达有些关系，同时他的后裔世代不衰，才有能力在晚明时请晚徐达200多年的董其昌书写楼联。

那为什么一座家庵会受到如此高规格的礼遇，有明魏国公和当时最著名的书法家为其题书，这座庵堂在历史上有什么样的重要地位？

经过查阅正史与泰州地方文献，终于找出了陈家主人。

他就是建造北京明故宫的工程总指挥——陈珪。根据《明史》记载，陈珪在明永乐四年被任命为改造建设北京城及宫殿的工程总指挥。他为人计划周密、条理分明，在建都工程中耗尽精力，深得皇帝器重和信任，终年85岁，赠靖国公，谥忠襄。他的后代子孙共有13人相继承袭爵位，直到明亡。当时泰州只有这家姓陈的人家可以建造如此高规格的家庵，并请徐达为庵题写门联。而他的后辈世袭被封，才可以请到董其昌书写楹联。

【结束语】好了，各位游客，桃园景区的参观到此结束了。出了陈庵，大家可以去我们的“泰州老街”继续参观，感受一种明清时候的商贾文化。

7