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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,国学基础,高等学校通识课程系列教材,国学基础,曹胜高,第一章,大学,与自我发展,儒家学说的宗旨是,什么,?,儒家如何设计人的,发展,?,最直接回答这个问题,的,是,大学,。,大学,原,是,礼记,的,一,篇,唐朝韩愈、李翱,开始重视,大学,的作用,北宋的程颢、程颐为,大学,编次章句。南宋,朱熹把,大学,和,中庸,从,礼记,里抽出来,将,之与,论语,孟子,合称“四书”,与“五经”并列。要,学,儒家经典,不,读,大学,就,会感到,茫然不知所措,不知道,儒家学说的指向是,什么,也,不容易理解,论语,孟子,礼记,里,贯穿的线索是,什么。我们,学习国学的,义理,应该,从,大学,读起,理解,人如何从小我走向,大我。,目录,成就事业的三纲,如何不断进步?,修身为本,1,2,3,一、成就事业的三纲,中国古代的教育有小学和大学之分。古人,5,岁束发入小学,在小学阶段,学的是“洒扫、应对、进退之节,礼乐、射御、书数之文”,就像我们现在学习写字、唱歌、画画,背诵一些基本经典,掌握一些基本知识。,15,岁入大学,开始学习伦理、政治和哲学等。大学为完成基础教育的孩子们提供进入社会所必需的教育,传授为人、为学之道,帮助学生理解怎么来实现自己的理想、抱负,或者说怎么把自己的所学用于社会。在古人看来,大学不仅要完成知识的积累,更要修养自我,锤炼品格,。因此,大学,开篇就说,:“,大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。,”,明明德,就是要扩大光明、正直、坦荡的德行,。,亲,民,即“新民”,。,止,于至善,就是达到最高的善,。,明明德、亲民、止于至善被视为儒家培养人、塑造人的三大纲领。怎么样来,实现呢,?,大学,列出了实现这些理想的心态,:“,知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安,而后能虑,虑而后能得。”,二、如何不断进步,?,如果说明明德、亲民、止于至善是成功的三纲,那么格物、致知、诚意、正心、,修身、齐家,、治国、平天下这八目则是进步的阶梯、发展的步骤。一个人要想在社会中,成就,一番大事业,成为对社会有用的人,实现自己的理想,就要经过这八个阶段的修炼。,格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下,三、修身为本,儒家之所以把,大学,列为其学说的入门著作,是因为它不仅标明了儒家的追求是明明德、亲民、止于至善,而且列出了八目,指明了发展的具体步骤。这些步骤的核心,就是说要成大事,必先修身,:“,自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”不管是,天子,还是普通的老百姓,要想实现伟大的理想,必须将修身作为根本。因此,修身是,一个人,全面发展的基础。具体来说,可以从以下三方面努力,:,第一,要慎独。,第二,对朋友要忠恕。,第三,做人要至诚尽性。,THANKS,
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