大话西游.doc

大话西游
苏州工业园区星湾学校 洪春燕
一、教学目标:
1.把握神魔小说神奇、夸张,富有想象力的特点;
2.熟悉主要情节,把握小说各个故事相对独立又因果分明的特点;
3.把握小说善于塑造个性化人物,各人物神性、人性、物性相结合的特点,学会客观辩证地看待、分析人物;
4.把握小说诙谐讽刺,折射现实美丑、善恶的特点,认识文学作品的现实意义。

二、学情分析
《西游记》是中国古典文学的集大成者,内容极其丰富,故事情节完整严谨,人物塑造鲜活、丰满,想象多姿多彩,语言也朴实通达。学生对《西游记》这部名著的情节、人物较为熟悉喜爱,但对其艺术魅力的体悟只停留在较为粗浅的层面,并不能深入文本去体悟其深层次艺术特色的特点,而对小说内涵的解读,学生之间也存在一定的能力差异。同时,面对大部头名著,部分学生望而生畏,仅以看连续剧的方式来替代文本阅读。因此本课试图从艺术特色的角度出发,激发学生阅读古典名著的兴趣,逐步提高学生综合运用知识的能力和思辨能力,促使学生更深入阅读、思考《西游记》,体会小说的艺术魅力。
把握小说善于塑造个性化人物,各人物神性、人性、物性相结合的特点;提高学生综合运用知识,客观辩证分析人物的能力;认识“神魔小说”的现实意义。

三、教学过程
（一）导入:创设情境,导入文本
    西游记主题曲《敢问路在何方》视频引入。
【活动】教学活动一：风云雷电任叱咤——谈西游奇思　　　
【教学过程】
随心谈谈看:你想拥有哪种神物或神力?
      一件法宝(武器)     一项法力(本领)
      一种灵丹(妙药)     一只宠物(神兽)
学生自由发言,教师适时点拨。
反馈总结:艺术特色(一)“神魔小说” 神奇、夸张,富有想象力。
【参考示例】
生:我想要金箍棒和七十二变。比如说世界出现了很厉害的妖怪的时候,用金箍棒可以去拯救世界。(笑)
师:(笑)好,怀抱着斩妖除魔的梦想。那七十二变呢?
生:比如说去做一份工作,需要很多人,我就可以变出很多的分身,这样很快就可以完成任务,提高效率。
生:我想要定风丹。台风来的时候把风定住。
生:我想要白龙马。白龙马可以驰骋千里不累,而且他很忠心。
师:(笑)是呀,白龙马驰骋千里,那么你出门旅游的时候就不用买飞机票了。
师:……《西游记》正是这样一部建立在现实基础上,又高于现实的作品。所以说,当同学们善于观察生活的时候,我们就能让世界上所有的事物在我们笔下妙笔生花,风云雷电任大家去叱咤!
（二）教学活动二:迎来日出送走晚霞——谈结构特色
【教学过程】
提出探究:西游记诸多故事,你知道下面这些故事,还有它们之间的联系吗?(结合配套练习进行情节概括)
1.情节连连看:
①如来赐五宝;②观音院僧谋袈裟;③灵吉宝杖收风怪;④金箍收红孩儿;⑤三借芭蕉扇
2.学生自由发言,教师适时点拨。(明确:①→②;①→④→⑤;③→⑤)
3.反馈总结:艺术特色(二)故事相对独立又因果分明,前有伏笔,后有照应。
4.练习反馈:“石猴出世”选段
【参考示例】
 《石猴出世》选段作者写孙悟空是“从石头里蹦出来的”,这样安排对塑造人物形象有何作用?这一情节体现了本书什么样的艺术特色?(答:石猴出世,突出人物的神通广大、桀骜不驯。神奇夸张,富有想象力,为下文大闹天宫埋下伏笔。)
师:(小结)根据我们上面所讲的,我们看到小说各个故事相对独立,但情节之间又前后有一些关联,特别是在“三借芭蕉扇”这个情节中有集中的体现。这样我们就发现了《西游记》里的第二个艺术特色——各个故事相对独立又因果分明,前有伏笔,后有照应。正如我们送走了晚霞,又迎来了日出。
（三）教学活动三：你挑着担我牵着马——谈角色设置
【教学过程】
提出探究:西游记中诸多人物,你能辨清他们的个性吗?(讨论环节小结时,多媒体课件提供与人物特点相对应的文本,感知个性化人物,明确谁是主人公。)
人物辨辨看:
    一辨:神?人?兽?
二辨:西游路上可以少了谁?
三辨:谁是男一号?
学生自主探究,自由发言,教师适时点拨。
(明确:三性合一,突显人性;人物个性化,一个都不能少;歌颂人性、反抗精神。)
3.反馈总结:艺术特色(三)人物个性化,神性、人性、物(兽)性相结合。
【参考示例】
【屏显:沙僧人物摘抄——
A.“师兄,你都说的是那里话。……今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!”(40回*大战红孩儿)
B.“二哥,你和我一般,拙口钝腮,不要惹大哥热擦。且只捱肩磨担,终须有日成功也。”(43回*大战黑河妖)】
【屏显:猪八戒人物摘抄——
A.又思量道:“请将不如激将,等我激他一激。”(31回*智激美猴王)
B.……呆子一味粗夯,显手段,那有怜香惜玉之心,举着耙,不分好歹,赶上前乱筑。(72回*盘丝洞大战)
C.“你才子发昏的,若不是老猪救你啊,已此了账了,还不谢我哩!”(41回*大战红孩儿)
D.“我才自失口乱说了几句,其实也不该散。哥哥,没及奈何,还信沙师弟之言,去寻那妖怪师父去。”(40回*大战红孩儿)
E.那呆子不分生熟,一涝食之,却上前拱路。(67回*除秽稀柿路)】
【屏显:唐僧人物摘抄——
A.“这一去,定要到西天,见佛求经,使我们法轮回转。”(13回)
B.牵了马,独自个孤孤凄凄,往前苦进……三藏舍身拼命,上了那峻岭之间。(13回*遇虎折从)
C.“出家人时时常要方便,念念不离善心……你怎么步步行凶,打死这个无故平人,取将经来何用?你回去罢!”(27回*三打白骨精)】
【屏显:孙悟空人物摘抄——
A.“常言道,皇帝轮流做,明年到我家。”(第7回*大闹天宫)
B. 认得他是妖精,更不理论,举棒照头便打。(27回*三打白骨精)】
C. 微微笑道:“师父放心,兄弟莫哭!凭他怎的,决然无伤。等那老魔安静了,我们走路。”(77回*狮驼岭斗三魔)
D. 他当时曾下九鼎油锅,就煠了七八日也不曾有一点泪儿,只为想起唐僧取经的苦恼,他就泪出痛肠,放眼便哭。(34回*平顶山灭魔)】
学生讨论并明确:
①“可悯、可靠”沙僧——卷帘大将将被贬勇猛神通(神性);憨厚正直、任劳任怨、忠心耿耿(人性)。
②“可气、可爱”猪八戒——天蓬元帅被贬勇猛神通(神性);贪生怕死、贪利恋色、爱搬弄是非、有小聪明,又憨厚善良、知错能改、吃苦耐劳(人性);好吃懒做(猪性)。
③“可憎、可敬”唐僧——金蝉子转世一心向佛(神性);意志坚定、目标明确、善良懦弱、善恶不辨(人性)。
④“可歌、可泣”孙悟空——齐天大圣被贬神通广大(神性);敢于反抗、嫉恶如仇、有情有义、有勇有谋、坚强乐观、心高气傲(人性);急躁、难驯、顽皮(猴性)。
师:(小结)看来,西游路上,师徒四人谁都不能少,正是你挑着担来,我牵着马。而纵观整部《西游记》,我们可以得出这本书的第三个艺术特色——人物个性化,将神性、人性和物性相结合。同时,作品突出对“人性”的体现,极力歌颂主人公孙悟空身上所具有的反抗精神。
（四）​教学活动四:敢问路在何方——谈主题呈现
【教学过程】
提出探究:鲁迅说《西游记》“使神魔皆有人情,精魅亦通世故。”《西游记》中作者虚构了一个怎样的神魔世界?为什么要虚构这样的一个世界?
1. 净土寻寻看:人间?凌霄宝殿?龙宫地府?西天极乐世界?
2. 学生自由发言,教师适时点拨。
3. 反馈总结:艺术特色(四)诙谐讽刺,折射现实的美丑、善恶。
【参考示例】
生:人间不是净土,有很多妖怪和强盗。观音院的和尚也做坏事。
生:国王昏庸、残暴。比如,比丘国的国王要吃1111个小孩的心肝,听信妖言还沉迷女色。
生:玉帝昏庸。卷帘大将不小心打破了琉璃盏就被贬下凡,而且还受到万箭穿心的惩罚。
生:玉帝大材小用,不识人才,让孙悟空当弼马温。
生:地府欺软怕硬,还假公济私。
生:佛祖袒护玉帝。还有,两位尊者传经的时候要收礼物,收受贿赂。
生:有背景的妖怪都是菩萨的坐骑,最后都不用死。有菩萨撑腰,这些妖怪是仗势欺人。
师:(小结)这样说来,小说中即使是在西方极乐世界我们也找不到一方净土。由此我们可以看到《西游记》的第四个艺术特色——其诙谐讽刺,实际上折射出现实的善恶美丑。那净土究竟在何方呢?真正的净土,我想正如刚刚同学所说的——在心里。但我们是不是就不要去人间寻找,去奋斗呢?正所谓,敢问路在何方?——路就在脚下!