包身工导学案(教师版).doc

《包身工》导学案（教师版）

【学习目标】：
1、了解报告文学的基本常识，了解作者及本文的创作背景。
2、学习本文综合运用多种表达方式和点面结合的写作方法。
3、联系时代背景，把握作者对包身工的同情和对黑暗制度的谴责，培养学生社会责任感和人权意识。
【重点难点】：
1、学习本文综合运用多种表达方式和点面结合的写作方法。
2、把握文章典型场面、人物描写和抒情议论片段所表达的深层意思及语言特色。
【知识链接】：
一、创作背景：
《包身工》反映的是1932年“一•二八”事变到抗日战争前夕这一时期国民党统治区社会的黑暗。当时，中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益贫困，东部沿海地区大批破产农民涌向城市，又为帝国主义的经济侵略提供了廉价劳动力；靠近上海的苏北地区，每年都有大批无法生活的农家女子，被诱骗到上海做“包身工”。日本帝国主义的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。为了避免罢工的威胁，日本资本家就大量雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。
这篇文章揭露并抨击了帝国主义对中国工人的压榨掠夺，对动员广大人民反抗日本帝国主义起到一定作用。
二、作者作品：
夏衍（１９００～１９９５），原名沈端先，浙江杭县人。现代剧作家，杰出的新闻记者、政论家，主要进行话剧创作和电影创作。他的作品很多，有《上海屋檐下》、《法西斯细菌》、《赛金花》等话剧剧本，并把鲁迅的小说《祝福》、茅盾的小说《林家铺子》 等改编为电影剧本。作品收入《夏衍选集》。
为了创作这篇报告文学，夏衍亲自深入东洋沙厂采访调查。他得到一位女工的帮助，混进包身工中两三次，为了看到包身工们上班的情景，夏衍足足做了两个多月的夜工。他深入生活获得了大量第一手材料后，写成了这篇脍炙人口的《包身工》。
《包身工》是中国现代文学史上第一部报告文学作品。
三、文体常识：
报告文学，是采用文学手段及时地反映真人真事的一种新闻文体，是文学创作中的“轻骑兵”。因为它是“报告”，就要求所反映的是真人真事；又因为它是“文学”，就要求反映出来的真人真事是有典型性的，允许一定的艺术加工。它是在真人真事的基础上塑造艺术形象，以文学手段及时地反映现实生活的文学体裁。其特点：新闻性、文学性、真实性。
【情景导入】：
【整体感知】：
1、自读课文，并给下列画线字注音。
蠕动（rú ） 荤腥 （ hūn ） 执拗（niù） 揩油 （kāi） 皮辊 （ gǔn ）
蹒跚（ pán）（ shān ） 锭子（dìng） 水门汀（tīng ） 淋漓（ lín ）（lí ）
骷髅（kū ）（lòu ） 纠缠（ cháng） 呻吟（yín ） 弄堂（ lóng ）
2、筛选信息，制作“包身工信息档案卡片”
包身工信息档案卡片
年龄： 十五六岁 性别： 女 绰号：芦柴棒
工作单位：东洋纱厂
工作时间：十二小时
居住条件： 鸽子笼、格子铺，空气充满汗臭、粪臭和湿气
工作环境：三大威胁（音响、尘埃、湿气）和三大危险（殴打、罚工钱、停生意）

来历（身份）：灾荒乡下的咬着草根树皮的女孩子，签下包身契

饮食条件：两粥一饭（籼米、锅焦、碎米和喂猪的豆腐渣）
劳动待遇：每天大洋一角至一角五分，工资不及男工，
吆喝、呼喊、没有做工和不做工的自由

3、从你收集到得信息中，可以看出包身工过着怎样的悲惨生活？
明确：劳动强度重、社会地位低、待遇极差、奴隶一样做工、猪猡一样生活等。

4、尝试用自己的语言给“包身工”下个定义。
明确：包身工是指20世纪二三十年代（时间），在上海东洋纱厂里（地点），为外国人工作的女工（工作性质）。因为这些女工在进厂时已经签订了卖身契，失去人身自由权，所以被称为“包身工”。（读出语言信息，进行整体归纳）

【交流探究】：
（为了准确而深刻地再现包身工制度的黑暗、残酷，作者精心选材，描写了包身工们一天的生活状况。本文所用的手法是“点面结合”。所谓“面”，就是一般的、概括性的材料；所谓“点”，就是一些典型的人物、典型的事例和典型的细节。这两方面的材料是骨架和血肉的关系。“面”上的描述搭起了一个包身工悲惨生活的基本框架，“点”的刻画，则是填充其中的具体材料。）
1、那么，作者在叙述包身工的过程中是怎样在“面”铺开的基础上进行“点”的穿插的？
明确：在本文里，“面”上描写主要指人物的群体描写，本文写了包身工的起床、吃粥、像放鸡鸭一般走进工厂、在工厂忍受各种威胁的情景，都是先做一些概括性叙述，并没有具体刻画到某一个人物，而是整体速写人物的群像。而仅有面上的概括描述会单薄，于是作者还采取了“点”的描写，即典型人物和典型事例、细节。典型人物：芦柴棒；典型事例：没吃上粥的包身工接受老板娘亲自制作的“美食”；典型细节：如她们“在离开别人不到一尺的
马桶上很响的小便”、“半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶”等。
2、本文运用了哪些修辞手法？各有什么样的表达效果？（答案见教师教学用书P91）
反问
褒词贬用
贬词褒用
反复
排比
对比
夸张
比喻

【课堂小结】：
【课堂检测】：
1.下列各句运用的是什么修辞方法?选出答案正确的一项( C )
(1)“芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚。
(2)她们是带工老板的机器。
(3)老板娘……气哄哄地放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。
(4)包身工是一种“罐装了的劳动力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，绝对没有因为和空气接触而起变化的危险。
A.(1)借喻 (2)暗喻 (3)借代 (4)借喻 B.(1)借代 (2)借代 (3)双关 (4)借喻
C.(1)借代 (2)暗喻 (3)借喻 (4)双关 D.(1)借喻 (2)借代 (3)暗喻 (4)双关
解析：此题考查对易混修辞的理解掌握情况。借喻侧重点在“喻”，借代侧重点在“代”，使用借喻修辞的句子，都可以改为明喻或暗喻，但借代修辞则不行;暗喻常用的比喻词是“是”“成了”等等;双关是指一句话含有字面和隐含的两层意思。
答案：C

2.下列判断不正确的一项是( D )
A.《包身工》的作者是沈端先，是一篇报告文学。报告文学是文学创作中的“轻骑兵”。
B.课文以包身工一天的活动为主线，又以包身工制度的起因、发展和趋势为副线。
C.课文记叙时注意点面结合。即对包身工居住条件、饮食条件和劳动条件作“面”的介绍，又对芦柴棒、小福子等典型作“点”的描写。
D.课文在记叙中穿插了描写、议论、抒情。在结构上以空间为顺序，巧妙地将包身工的全部悲惨遭遇浓缩在一天的生活中。
解析：此题考查对课文的文体、线索、选材和组材的掌握情况。本文在组材上是以时间为顺序的。
答案：D

3.请把第18段中描写“打杂的”虐待“芦柴棒”的主要动词找出来，并体会它们的作用。
解析：此题考查学生对重要词语表现力的分析能力。分析重点词语的表现力，要结合具体的语境，体味出词语对描写对象的表达效果，对揭示文章中心主旨的揭示作用。
参考答案：主要动词分别在第1句、第2句、第4句，分别是“摔”“踢”“泼”，表现了“打杂的”的凶狠。这一场面描写用词准确，文字紧凑，主次配合很好。这三个动词，一个比一个凶。“芦柴棒”突然的“跳”，衬托了“打杂的”凶，突出了芦柴棒受虐待的惨，最后老板娘的笑和她的话既与上文“假病，老子给你医”照应，又表现她的残酷、无人性，更显示出芦柴棒遭遇的惨。短短的一段文字读来催人泪下，令人发指。这一描写，既丰富了文章的内容，又深刻地表现了主题。

【拓展提升】：
评论：让“包身工”永远成为历史“陈迹”
陈凤庚
　　“我好累……”5月30日深夜，广州市海珠区一家服装厂35岁的女工甘红英死在出租屋。医生注明：死亡原因是猝死。此前，从5月27日到30日，工厂为了赶活，甘红英每天都是从早上工作到次日凌晨。四天工作时间达54小时25分钟，累计加班逾22小时。她生前常提到自己“想好好睡上一觉”。甘红英原是四川一名女教师，因幼儿园停办南下打工。(6月2日《南方都市报》)
　　1936年夏，剧作家夏衍发表了他一生唯一的报告文学《包身工》，小时候我在语文课本上读过，对吃人的包身工制度深恶痛绝。今读甘红英之死，越读越象读一篇新版《包身工》。包身工们在日本人办的工厂“三井系”里，“生活如猪猡”，宿舍是“七尺阔，十二尺深”，平均居住面积0.6个平方，甘红英的宿舍宽敞些，但“房间外侧临近臭水沟，异味很大，屋里肮脏杂乱，连一盏灯都没有”；包身工4点1刻起床，5点上工，中餐及午休一小时，下午6点收工，每天12小时强劳动，甘红英连续三天工作都超过了14小时，最后一天“坚持不住了”，是10小时20分钟；包身工面临“殴打、罚工钱、停生意”三大危险，“甘红英们”被打的危险基本可以排除，但扣工资、开除还是家常便饭；包身工“生死疾病，一听由命”，甘红英的生命权也没有多少保障，以至于劳累死。唯一不同的是，我们生活在一个人民当家作主的时代和国度，有强大的政府和公正的司法为累死的甘红英讨“说法”，有如我一样疾恶如仇的时评作者为她鼓与呼。
　　就在昨天的《南方都市报》上，也有一个员工劳累死的报道：深圳华为公司25岁的四川员工因长期加班，劳累过度死亡。这种“巧合”，似乎告诉我们还有多少私企的员工在过度透支自己的生命。也许有人说，他们是为了生存，多挣工资。可报道分明告诉我，3、4两个月，除去伙食费，甘红英净收入1700元，月工资只有850元。在私企打工，你不按工厂的“纪律”加班，老板一罚款，你是所得无几的。
　　一个月前的“五一”节期间，媒体报道了各地的劳动保障部门纷纷提醒劳动者莫忘加班费，要维权等等。今天的《信息日报》就有一条工人维权的新闻——《10名工人拒绝超时加班，被指煽动“罢工”遭解雇》，看标题，就知道结果了。夏衍笔下的包身工是“替带工赚钱的机器”，今天个别企业的个别老板又何尝不是把工人当作廉价的机器？《劳动保障法》在许多工厂是不管用的。不知劳动保障部门有没有办法对付这些黑心的企业？
　　1959年，夏衍先生在《从“包身工”引起的回忆》中写道：“对现在的年青工人来说，大概这些都已经是历史上的‘陈迹’了，在那个悲惨的时代，今天的青年人还没有出世。那么，我想，回头来知道一点过去的事情，应该更深刻地感到作为一个毛泽东时代工人的幸福。”“想好好睡上一觉”的甘红英终于永远的睡去了，已经作古的夏衍先生假如在另一个世界采访甘红英，知道距上海的包身工70年之后，还有少数“陈迹”在广东出现，恐怕又会拿起笔来的。我坚信：在今天的社会制度下，想靠“包身工”发财的老板终究会受到法律和道德的制裁！我们有能力让包身工永远成为历史的“陈迹”。

问题：今天的“打工仔”与当年的“包身工”相似吗？
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