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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,李斯,目 录,李斯生平,厕鼠与仓鼠,师荀子,吕不韦门下客,焚书之议,牵犬东门,岂可得乎?,秦泰山刻石,谏逐客书,分析,重点回顾,课后任务,李斯生平,李斯,(,?,前,208),,楚国上蔡人。,曾与韩非子师从荀子,学帝王之术。,早年为楚小吏,后入秦,推行一系列加强君王专制的措施,官至丞相,助秦统一天下。,始皇死后,为赵高陷害而被腰斩。,史记,李斯列传,中的几个典型情节,一、厕鼠与仓鼠:李斯生命中的转折点,年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不絜,近人犬,数惊恐之。,斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。,於是李斯乃叹曰:,“,人之贤不肖,譬如鼠矣,,在所自处,耳!,”,贵贱穷通,,“,在所自处,”,李斯的人生观,二、师荀子,乃从荀卿学,帝王之术,。学已成,度楚王不足事,而六国皆弱,无可为建功者,欲西入秦。辞于荀卿曰:,斯闻,得时无怠,。今万乘方争时,,游者主事,。今秦王欲吞天下,称帝而治,此布衣驰骛之时,而,游说者之秋,也。,处卑贱之位而计不为者,此禽鹿视肉、人面而能强行者耳。故,诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困,。,(人处卑贱之位而不思变,就如圈养的禽兽,只能张嘴等食,不过徒有一张人脸,两腿可以直立行走而已。所以说来,卑贱是人生最大的耻辱,贫穷是人生最大的悲哀。),久处卑贱之位、困苦之地,,非世而恶利,,,自托于无为,,此非士之情也。,故斯将西说秦王矣。,三、吕不韦门下客,至秦,会庄襄王,(异人),卒,李斯乃求为秦相文信吕不韦舍人。不韦贤之,任以为郎。李斯因此得说。说秦王曰:,胥人,(平庸的人),者,,去其几,(通“机”也),;成大功者,在因瑕衅,而遂忍之。,昔者,秦穆公,之霸,终不东并六国者,何也?诸侯尚众,周德未衰,故五伯(,通,霸,)迭兴,更尊周室。,自,秦孝公,以来,周室卑微,诸侯相兼,关东为六国,秦之乘胜役诸侯,盖六世矣。,今诸侯服秦,譬若郡县。夫以秦之强,大王之贤,由灶上骚除,足以灭诸侯、成帝业,为天下一统,此,万世之一时,也。,今怠而不急就,诸侯复强,相聚约从,虽有黄帝之贤,不能并也。,从长史到客卿,秦王乃拜斯为长史。,听其计,阴遣谋士,赍,(ji),持金玉,以游说诸侯。,诸侯名士可下以财者,厚遗结之;不肯者,利剑刺之。,离其君臣之计,秦王乃使其良将随其后。,秦王拜斯为,客卿,。,焚书之议,齐人淳于越议论说:,“,事不师古而能长久者,非所闻也。,”,古者天下散乱,莫能相一,是以诸侯并作,,语皆道古以害今,,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上所建立。,焚书之议,今陛下并有天下,,别白黑而定一尊,;而私学乃相与非法教之制。闻令下,即各以其私学议之,入则心非,出则巷议,非主以为名,异趣以为高,率群下以造谤。,如此不禁,则,主势降乎上,党与成乎下,。禁之便。,牵犬东门,岂可得乎?,二世二年(,B.C 208,年)七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。,斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:,“,吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!,”,遂父子相哭,而夷三族。,秦泰山刻石,位于岱庙东御座大殿露台前西侧,是泰山石刻中时代最早的作品。,始皇功德铭和二世诏书,由丞相李斯篆书。,刻石原文,222,字,历经沧桑,现仅存,10,字:,“,臣去疾臣请矣臣,”,七字完整,,“,斯昧死,”,三字残缺。,谏逐客书,背景介绍:李斯因何谏逐客?,郑国渠事件,所谓“客卿”是当时对别国人在秦国作官者的称呼。,课文分析,一、谏书观点:,逐客为过,二、史实论证:,客卿有功,三、类比论证:,重物轻人,四、理论概括:,逐客利害,五、总结分析:,逐客亡国,重点回顾,郑国渠事件,秦王政元年(,B.C246,),秦始兴建大型灌溉工程。由韩国水工郑国设计,发动近万人,历时十年,至,B.C237,年完工。全长126.03公里,沟通泾水和洛河,灌溉面积达18万公顷,是我国古代最大的灌溉渠道。,会韩人郑国来间秦,以作注溉渠。已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳,请一切逐客。”李斯议亦在逐中。,结构分析,1,、开门见山的表明观点,指出 逐客是错误。,“,臣闻吏议逐客,窃以为过矣。,”,开门见山,语气谦和,切合日理万机的秦王的性格。,二、史实论证:客卿于秦有功,穆公求士,广纳人才,遂霸西戎,孝公用商鞅,变法治国,民盛国强,惠王用张仪,四面扩张,以横破纵,昭王得范雎,打击豪门,强化集权,秦缪公,(,B.C659,B.C621,在位,),用五子,由余:,晋人,亡西戎,奉戎王命使秦。缪公设计收买,助其破西戎。,百里奚:,虞国大夫。晋灭虞,被俘,作为献公女,(秦穆公夫人),之媵臣,陪嫁至秦。中途逃亡至宛,(,yuan,,南阳),,为楚人所获。穆公爱其才,以五张黑公羊皮将其赎回。时百里奚已70多岁,穆公与之连谈三天,觉其治国能手,委以重任,号称,“,五羖,(,g,),大夫,”,。,蹇叔:,百里奚向穆公荐友蹇叔:,“,蹇叔贤能,人多不知。我原想投靠齐君,蹇叔阻我,使我逃过齐国之难;我又想投周天子,蹇叔阻我,使我逃过周的灾难。我不听其言,马上就遇了难。由此可见蹇叔之能。,”,穆公派人重金迎请,封上大夫。,丕豹、公孙支:,均为晋人,入秦后为大将和大夫。,秦缪公霸西戎,秦穆公三十四年(公元前,626,年),穆公用百里奚计,送,16,名女乐给西戎王,使之沉溺女乐,荒芜国政。秦乘机攻伐西戎,将西戎,12,国并入秦土。,周襄王派吕公过恭贺穆公,授以铜鼓,承认穆公的霸主地位。穆公成为,“,春秋五霸,”,之一。,商鞅变法,“,开阡陌封疆,”,,废除井田制,废除土地国有,允许土地买卖。,大力推行县制,把地方政权和军权集中到中央。,统一度量衡。,疑行无名,疑事无功。且夫有高人之行者,固见非于世;有独知之虑者,必见敖于民。愚者闇,(,通“暗”),于成事,知者见于未萌。民不可与虑始,而可与乐成。论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。,反问总结与反面假设,此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负於秦哉?,向使四君却客而不纳,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。,三、类比论证:重物轻人,用异国物(客观事实与反面假设),取物原则:快意当前,适观而已,用人原则:非秦者去,为客者逐,重物轻人:此非所以跨海内、制诸侯之术,用异国物(客观事实与反面假设),今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘,纤离,(骏马名),之马,建翠凤之旗,树,灵鼍,(,tu,,扬子鳄),之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下悦之,何也?,必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑卫之女不充后宫,而骏良,駃騠,(,ju,t,),不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。,所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,,阿缟,(东阿出产的白绢),之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。,取物与取人原则不同,夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;郑、卫,桑间,、,韶虞,(虞舜时乐),、,武象,(周武王时乐),者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫,退弹筝而取,韶虞,,若是者何也,?,快意当前,适观而已,矣。,今取人则不然,不问可否,不论曲直,,非秦者去,为客者逐,。,然则是所重者在乎色、乐、珠、玉,而所轻者在乎 民人也。,此非所以跨海内、制诸侯之术也。,四、理论概括:阐明纳客与逐客的利害,正面:天道与圣王的做法,反正:秦国目前的做法,理论概括,臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。,是以太山不让,(辞),土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却,(推却),众庶,故能明其德。,是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福。此五帝三王之所以无敌也。,今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业,(辅助,壮大,使成霸业),诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉,(借),寇兵而赍,(送给),盗粮”者也。,(,4.5,段)参考译文,我听说,地域广的,粮食必多;国家大的,人民必众;武器锋利的,兵士一定勇敢。所以泰山不拒绝土壤,方能成为巍巍大山;河海不遗弃溪流,方能成为深水;称王的人不抛弃民众,才能表现出他的德行。所以,地不分东西,民不论国籍,一年四季都富裕丰足,鬼神也会来降福。,这正是五帝、三王之所以无敌的原因啊!现在陛下却抛弃百姓以帮助敌国,拒绝宾客以壮大诸侯,使天下之士退出秦国而不敢往西,裹足不敢入秦,这正是人们所说的把粮食送给强盗,把武器借给敌人啊!,许多东西并不产于秦,然而可当作宝物的却很多;许多士人都不出生在秦国,可是愿意对秦尽忠心的却不少。现在驱逐客卿而帮助敌国,减少本国人口而增加仇人的实力,结果在内使自己虚弱,在外又和各国诸侯结怨,象这样做而想使国家不陷于危境,这是办不到的啊。,五、总结分析:逐客必将造成秦国的危亡。,正面:士愿忠于秦国,反面:逐客国危,总结分析,夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。,今逐客以资,(资助),敌国,损,(减少),民以益,(增加),仇,内自虚,(空虚),而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。,张仪连横事秦,合纵:,齐、楚、燕、赵、韩、魏等国联合抗秦,此法为,苏秦,所提倡;但因六国彼此利害不同,秦人又加以挑拨,合纵仅偶尔出现,随即瓦解。,连横:,某几国跟从,秦国,进攻其它国家,这样一来,不但六国不能团结一致,而且可能造成彼此之间的内讧。此法为,张仪,所提倡。,秦惠文王派,张仪,拆散齐、楚联盟,楚怀王宠臣,靳尚,商于之地六百里,楚怀王不听,陈轸,反对,与齐绝交,秦、齐联合,大败楚国,总结:,追溯历史:,四君“以客之功”,霸西戎、成帝业,客无负于秦,向使四君却客疏客,秦将无利无名,现实作法:,取享乐之物:快意当前,适观而已,取有用之人:非秦者去,为客者逐,重声色珠玉,轻有才之士,“非所以跨海内、制诸侯之术”,分析“逐客”的后果:,正面:五帝三王所以无敌,反面:却宾客以业诸侯,开门见山:,臣闻吏议逐客,窃以为过矣。,李斯与韩非,韩非(约,B.C 280,B.C 233,年),嗟呼!寡人得见此人与之游,死不恨矣!,伐韩,说难、孤愤,以人趋利避害的自然属性,“,恶,”,作为学说的逻辑起点。君臣关系只是一种互相利用的,买卖关系,。君卖官爵,臣卖智力,他们之间的,利害冲突,是不可避免的。,“,秦王悦之,未信用。,”,韩非存韩,韩非之死(公元前233年),重点回顾,成语:移风易俗,名句:太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。,高超的说理方法,讨论题:认识本文能够达到预期效果的根本原因。,根本原因是作者时时处处都始终针对秦王意欲富国强兵、统一天下的心理,说到了他的心坎上。全文各小段的小结,借以晨钟暮鼓般的语气,着重强调逐客之害,他会使秦“无强大之名”、“非所以跨海内,制诸侯之术也”、“藉寇兵而赍盗粮”、“求国无危,不可得也”句句都可使秦王怦然心动。再加上举例子与讲道理,还有富于文采,,理足词胜雄辩滔滔,等。,汇评:,李斯上秦皇帝书,文中之诗也。(谢榛),李斯,谏逐客书,,借人扬已,以小喻大,另是一种巧思。(归有光),
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