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木制酒壶的价值

邴光力

常常听周围的一些朋友这样说：一只锈迹斑斑的商代末期的青铜爵，一只退了色的唐三彩瓷盘，甚至一块宋代官窑碎瓷片，这些东西又没啥用，何以能卖到数千、乃至数万！一座破烂不堪的清代会馆，还有什么价值，为什么还要花大量的人力财力去保护它？每每听到此言，我就会想起，我曾见到过的一把木制酒壶。
这把木制酒壶的主人是一位六十多岁的老人，他住在偏远山区，一段峡谷的拐湾处。我们一群驴友是来这里探险游玩的，由于旅途劳累，我们在老人的土屋前做了短暂的休整。
老人姓魏，因家里穷困，一生都没娶到媳妇。
在老人的厨房灶台上，摆放着一只木制酒壶，看上去，年代久远，颜色已变得灰褐，酒壶高约25厘米，上端为盘口形，下部呈椭圆形，中间为壶颈，颈稍细，壶身四周，刻有精美的雕花，只是有少部分图案，可能因多次使用被磨平了。
听老人讲，去年，有人到这游玩时，愿出一千元甚至更多的钱，想买他的酒壶。
但老人没有卖。按老人的说法："不管谁，他出多少钱，我也不卖，这是老祖宗留下的东西，卖了，破规矩，要招人骂的！"
若按一般思维，老人这么大年龄，又是刁然一人，又穷困潦倒，一把木制酒壶，不能吃也不能喝，还不如卖了，改善一下生活！
事实上，这把酒壶对他意义非同一般，老人向我们讲述了一段先为人知的故事。
这把木制的酒壶，已有二百多年的历史，老人的祖上世世代代深居山中，以打猎为生。可以说，二百多年前，正是这把木制的酒壶，救了老人的祖先。那是一个寒冷的冬天，这一天，老人的祖先和往常一样，一大早带上弓箭和刀具出门了，他在这茫茫无边的大山里转悠了整整一天，没有任何收获，正当他准备转身返回的时候，天下起大雨，山高路滑，老人的祖先艰难地在那狭窄、倾斜的山路上，低矮着身体前进。最终还是一不小心，从山坡上滑落到深达数十米的山谷中，腿脚还有身体的许多部位都被石头或树枝碰伤。万般无奈的情况下，他只得爬进不远处的一个小山洞里，在这风高夜黑的晚上，既无食物，又无煹火，寒风把他逼到小山洞的角落里，忽然他想起了随身带着的那壶酒，他在大口大口地喝起来，也不知喝了多少，就这样，每隔一段时间，就很很地喝几口……
直到第二天的下午，他的儿子们才在山洞里找到他，是这壶酒加快了身体的血液循环，温暖了他的身体，也救了他的性命！
这把酒壶，魏老人特别钟爱，每一次取放都格外顶礼膜拜小心翼翼，擦拭得干干净净，从不让一丝汗垢在它身上存留。老人如此珍爱它，是因为它上面留着祖先的指痕和气息，看着它或捧着它，有时候，便觉得是在和祖先对话和交谈。仿佛先辈们时时刻刻都在他的身边。
老人所珍爱的不仅仅是一把洒壶，也是对先辈无限的留恋和遐想。
于是，我们忽然明白，"酒壶的价值"并不在于它或金或银或铜或铁或瓷或木，而在于它承载了多少光阴的故事，印证了多少岁月的履痕，因为爱与思念的骄宠而弥足珍贵！
我们童年的日记本丢失了，假定我都已经复印下来，我们仍觉得是无法弥补的损失，我们到底损失了什么？
无论是一把木制酒壶，还是青铜器、唐三彩、宋瓷片、古会馆，这些"旧东西"
是一定历史时期人类社会活动的产物，无不具有时代的特点。从不同的侧面分别反映了当时社会的生产力、生产关系、经济基础、上层建筑以及社会生活和自然环境的状况。这些"旧东西"的产生、发展和变化的过程，反映了社会的变革、科学技术的进步、人们物质生活和精神生活的发展变化。它成了人们了解、认识这一历史阶段人类活动和社会发展的主要依据。
这些"旧东西"当时社会状况具体而真实的实物见证。就是我们称之的文物。
每个国家和民族都有自己独特的文化传统，而且这些文化传统往往成为人们为维护民族独立和争取解放而斗争的精神支柱。各个国家和民族的文物体现了各自长期形成的共同心理素质、意识形态、生活习俗等特点，在一定意义上说，文物是民族文化的象征。因此，文物对于一个国家及其各族人民能产生强大的凝聚力和激励作用，这就是文物价值的一个重要内容。

附：
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