晨读晚练手册第54天-备战2023年新高考语文二轮复习晨读晚练60天(解析版).docx

新高考语文第二轮复习晨读晚练手册第54天
晨读
一、高考必背篇目默写过关（《永遇乐·京口北固亭怀古》）
情境默写
（1）《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾的忧愤之作，其中“（ ），（ ）”两句，写人们已忘却战败的历史，最为沉痛。
（2）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中描写刘寄奴驰骋战场，所向披靡的句子是“（ ），（ ）”。
（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中词人借历史影射现实,说南宋的失败,金人的南侵,国家的耻辱随着时光的流逝,而渐渐地被人们淡忘了的句子是:（ ），（ ）,（ ）。
（4）以乐景写哀情可以使哀伤的情感表达更出色，《永遇乐·京口北固亭怀古》中使用这一手法的句子是：（ ），（ ）,（ ）。
（5）作者在《永遇乐·京口北固亭怀古》的结尾发出“（ ）：（ ），（ ）？”的慨叹，这是借廉颇自比，表达自己报国无门的感慨。
（6）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》的上片中，用“ （ ），（ ）”直接咏怀三国时期英雄人物，间接抒发自己到老年的壮心不已和无奈感慨。
（7）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中,词人遥忆当年抗金战火弥漫扬州的词句是:（ ），（ ）,（ ）。
（8）《永遇乐·京口北固亭怀古》中感叹东吴强盛的局面和孙权风流余韵的英雄业绩，都经历了无数的风雨，一去不返了的句子是：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
（9）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中,词人遥想当年刘裕挥戈北伐收复故土的豪迈气势的词句是:（ ），（ ）,（ ）。
（10）辛弃疾《永遇乐（千古江山）》中“（ ），（ ）”两句，将英雄刘裕成长地的历史遗迹呈现在读者面前。
（11）《永遇乐·京口北固亭怀古》中用刘义隆的典故，以古喻今的句子是：“ （ ），（ ）,（ ）”。
二、识记常见的成语
1、欲壑难填——欲：欲望。壑：hè，山沟。形容贪心太重，总是不能满足。
2、洋洋大观——洋洋：盛大、众多的样子。大观：丰富多彩的样子。形容事物繁多，使人大开眼界。〖错例〗诗歌到了《诗经》时代，有了琴瑟的伴奏，更是洋洋大观了。
3、洋洋洒洒——①形容说话或写文章才思充沛，长篇大论连绵不断。②也形容规模盛大，气势磅礴。【正例】他才思敏捷，一眨眼就洋洋洒洒写下了近千字的文章。【正例】这个贫困县的三个领导分坐三辆轿车去基层检查工作，一路上洋洋洒洒，好不气派。
4、应接不暇——暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后用以形容来人或事物太多，忙不过来。【正例】汽车向神农架山区奔驰，只见奇峰异岭扑面而来，令人应接不暇。（96）
5、叶公好龙——比喻自称爱好某事物，实际上并不真正爱好，甚至害怕。
6、鱼龙混杂——比喻好人与坏人混在一起。【正例】随着市场经济大潮的冲击，社会上难免鱼龙混杂，泥沙俱下；但你无须悲观，更不能心灰意冷。
7、雨后春笋（褒）——春雨以后，竹笋长得又多又快。常用以比喻事物大量涌现和蓬勃发展。〖错例〗几乎所有造假者都是这样，随便找几间房子、拉上几个人就开始生产，于是大量的垃圾食品厂就雨后春笋般地冒出来了。（褒词贬用）（02）
8、游刃有余——比喻做事熟练，轻而易举。〖错例〗他退休以后，作点家务，还抽空锻炼身体、写字画画，生活得真是游刃有余。（生活轻松又丰富多彩）
9、引狼入室——比喻自己把坏人招引进来。
10、运斤成风——斤：斧头。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法熟练，技术神妙。〖错例〗你纵使有运斤成风的臂力，也举不起这重若千斤的巨石。
三、识记常见的文言文实词
1、再
再接再厉:接:接战;厉:磨快,引申为奋勉,努力。指公鸡相斗,每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力,再加一把劲。
东山再起:指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
时不再来:时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
盛筵难再:比喻良机不易重逢。
2、造
登峰造极:登:上;峰:山顶;造:到达;极:最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。作谓语、宾语、定语,比喻到达极高的境地。
矫揉造作:矫:使弯的变成直的;揉:使直的变成弯的。比喻故意做作,不自然。
天造地设:造:制作;设:安排。指事物自然形成,合乎理想,不必再加人工。
不可造次:造次:急遽,匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。
四、识记易混淆的古代文化常识
1、阴文、阳文
阴文：器物或印章上所雕铸或所镌刻的凹下的文字或花纹。印章的阴文也叫"白文"。阳文：表面凸起的文字或者图案。
2、流民、遗民
流民：指因自然灾害或战乱而流亡在外，生活没有着落的人。遗民：指亡国之民，或者沦陷区的百姓，或者改朝换代后不仕新朝的人，或者劫后余留的人民，或者指后裔、隐士、百姓等。
五、文言文短篇断句翻译
晏子论“社鼠”
景公问晏子曰国何患晏子对曰患夫社鼠公曰何谓也对曰夫社束木而涂之鼠因往托焉熏之则恐烧其木灌之则恐败其涂此鼠所以不可得杀者以社会故也夫国亦有社鼠人主左右是也内则蔽善恶于君上外则卖权重于百姓不诛之则为乱诛之则为人主所案据腹而有之此亦国之社鼠也
晚练
六、古代文化常识选择题
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(    )
A．相国：古代官名，春秋战国时期，一些诸侯国设此官职，为百官之长。后为宰相的尊称。
B．春申君：黄歇，是战国时期著名的政治家。与魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文并称为“战国四公子”。
C．元年：在古代，多指帝王或诸侯即位的第一年或帝王改元的第一年。考烈王元年就是指考烈王即位的第一年。
D．江东：泛指长江下游以东地区。古人在地理上以东为右，故江东又称江右。
七、语言文字的运用专题练习
阅读下面的文字，完成下面小题。
他们俩裸着全身，捏着利刃，对立于广漠的旷野之上。
他们俩将要拥抱，将要杀戮……路人们从四面奔来，密密层层地，如槐蚕爬上墙壁，如蚂蚁要扛鲞头。衣服都漂亮，手倒空的。然而从四面奔来，而且拼命地伸长颈子，要赏鉴这拥抱或杀戮。他们已经预觉着事后自己舌上的汗或血的鲜味。
然而他们俩对立着，在广漠的旷野之上，裸着全身，捏着利刃，也不拥抱，也不杀戮，而且也不见有拥抱或杀戮之意。
他们俩这样地至于永久，圆活的身体，已将干枯，然而毫不见有拥抱或杀戮之意。
路人们于是乎无聊；觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出，爬满旷野，又钻进别人的毛孔中。他们于是觉得喉舌干燥，脖子也乏了；终至于面面相觑，慢慢走散；甚而至于居然觉得干枯到失了生趣。
于是只剩下广漠的旷野，而他们俩在其间裸着全身，捏着利刃，干枯地立着；以死人似的眼光，赏鉴这路人们的干枯，无血的大戮，而永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。
1、文中画横线的两句话意思相近又有变化，请简要分析这样写的表达效果。
2、文中“他们俩”能否换成“他们”？请简要分析作答。
八、热点话题优秀作文欣赏（话题：有用与无用）
阅读下面的材料，根据要求写作。
有报道称，某高校在听取在校生对课程设置意见时常常会听到对找工作没有用的课的抱怨，或对找工作有用的课为什么不多开一些、开早一些的疑问；但和已经毕业10年、20年、30年的校友交谈时，他们感到遗憾的是当时学的所谓有用的课在后来变得无用，而后悔当时没有更多地去学那些看上去“无用”，但后来实际上很有用的课，比如一些人文、艺术、社会科学类的课。
与此对应的另一篇报道是：北大中文系教授钱理群退而不休，深入边区，转战中学讲鲁迅，怎奈学校不热心、学生不愿听，反而时不时向钱教授请教“如何学好英语”等他们认为更有用的问题。
针对以上现象，班级计划举行讨论会，围绕“有用”与“无用”展开讨论。请你结合实际，写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
有用之用与无用之用不可偏废
敬爱的老师们、亲爱的同学们：
大家好！
很高兴参加班里的“有用”与“无用”讨论会。我发言的题目是“有用之用与无用之用不可偏废”。
当前，我们学校开设的课程可谓多矣，学习内容可谓广矣，这也给我们带来学习困难，于是有同学捡“有用”的学，把自己认为“无用”放弃了。有报道称，北大中文系教授钱理群退而不休，深入边区中学讲鲁迅，怎奈学校不热心、学生不愿听，他们只想听“如何学好英语”等他们认为更有用的问题。大家认为“无用”的课程真的“无用”么？
同学们，“无用之用，方为大用”。
五石之瓠看似无用，却可“虑以为大樽浮乎江湖”，相比于盛水容物，此为大用。“看课外书不如刷题”“学语文不如学外语”“学外语不如学数学”……这样的声音在学校可以说是屡听不鲜。为什么？因为数学、外语更好提分。此实为井底蛙之论！语文是一切学科的基础，而高质足量的课外阅读不仅对高中阶段的语文学习大有裨益，更对人生发展起着指导作用。莫言说：“文学和科学比确实没有什么用处。但是它的没有用处正是它的伟大用处。”我们的教育积极变革，实行素质教育，推行双减，立德树人。知无用之用，用好这种“大用”，吾辈青年才能于立志成才中有所成就，做有为青年。
同学们，明辨“有用”与“无用”，方知“无用”之课程不可弃。
科学类课程的有用之处是显而易见的。可我认为，人文艺术类课程给人带来的用处却是更高、更深层次上的东西。它们丰富人的思想，提升人的品位，健全人的人格，陶冶人的心灵，培养人的才华气质，滋润人的内心，让生命更精彩。乔布斯说：“我愿意拿我全部的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。”那些已经毕业10年、20年、30年的学生常常遗憾当初学的所谓有用的课后来变得无用，后悔当时没有更多地去学那些看上去“无用”，但后来实际上很有用的课，比如一些人文、艺术、社会科学类的课。
明辨“有用”与“无用”，有用之用与无用之用不可偏废。
培根曾言：“历史使人聪明，诗歌使人富于想象，数学使人精确，自然科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑和修辞学使人善辩。”当我们说某门学科有用，我们看到的是分数。我们从功利角度判断有用还是无用，这就排斥了看不见的精神世界。 
所以，有用之用与无用之用不可偏废，两条腿走路，才是一个健全的人。
我的发言到此结束，谢谢大家！
答案解析
情境默写
（1）佛狸祠下 一片神鸦社鼓
（2）金戈铁马，气吞万里如虎
（3）可堪回首　佛狸祠下　一片神鸦社鼓
（4）可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
（5）凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
（6）千古江山，英雄无觅孙仲谋处
（7）四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
（8）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
（9）想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
（10）斜阳草树，寻常巷陌
（11）元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
五、文言文短篇断句翻译
晏子论“社鼠”
景公问晏子曰：“国何患?”晏子对曰：“患夫社鼠。”公曰：“何谓也?”对曰：“夫社束木而涂之，鼠因往托焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者，以社会故也。夫国亦有社鼠，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓。不诛之则为乱，诛之则为人主所案据，腹而有之，此亦国之社鼠也。”
【译文】
齐景公（姜姓，名杵臼）问晏子：“治理国家怕的是什么？”晏子回答说，“怕的是社庙中的老鼠。”景公问：“说的是什么意思？”晏子答道：“说到社，把木头一根根排立在一起（束：聚，这里指并排而立），并给它们涂上泥，老鼠于是前往栖居于此。用烟火熏则怕烧毁木头，用水灌则有怕毁坏涂泥。这种老鼠之所以不能被除杀，是由于社庙的缘故啊。国家也有啊，国君身边的便嬖小人就是社鼠啊。在朝廷内便对国君蒙蔽善恶，在朝廷外便向百姓卖弄权势，不诛除他们，他们便会胡作非为，危害国家；要诛除他们吧，他们又受到国君的保护，国君包庇他们，宽恕他们，实在难以对他们施加惩处。”这就是国家的社鼠啊。
六、古代文化常识选择题
D项，“古人在地理上以东为右，故江东又称江右”表述有误。正确的表述应“古人以东为左，故江东又称江左”。
七、语言文字的运用专题练习
1、 ①两句形成反复，强调看客之多，表现看客们猎奇的急迫心理；②前句“路人们”交代看客身份，突出他们与事件无关，从而表现他们的无聊与可笑；后句“然而”表达作者对看客们的憎恶。   
2、 ①“他们俩”即决斗双方，突出“两个人”，凸显“决斗”的场景；②“他们俩”与文中指代看客的“他们”须作区分，以免混淆；③“俩”与“从四面八方奔来”的众多看客形成对比，更能表达决斗者对看客的蔑视，强化作者对看客们的嘲讽与批判。