觥觞角觯尊--永驻美酒魂.doc

觥觞角觯尊 美酒孕精魂
------评《短歌行》课堂教学实录 宿州二中 张伟
语狂是真性，
文醉为至情。
课内读人生，
堂外思纵横。
关心骛八极，
注意扶摇筝。
生生青天龙，
命在水云中。
读完《短歌行》的课堂教学实录，深思良久，写下上面几句不符格律的藏头诗：“语文课堂，关注生命。”仅以表达由此篇教学实录引发的感想，以及我对语文教学和语文课堂的理解、思考。语文的教育应该关注什么？语文的课堂有没有模式？
我觉的语文及人文，更应该关注的是人生、生命，关注学生对文本真实的感受。关注学生从文本中读出的人生体验。作文一名好的语文教师，应该以文本为源头，引导众多学生“支流”，同源而异流。何必强求学生“殊流同道”呢？
《短歌行》的执教者就做的很好，不囿于文本，以“酒”开坛。如此的开篇引入，体现了执教者的独辟蹊径的构思，以及对文本独特的解读，体现了新课改的精神。
语文的课堂要关注不同的声音，不同的思想。文本也好，教师的观点也罢，对于一个有思想的学生只能是一个参考，一个窥视世界、人情、人生、人性的通道。异口同声的课堂可能是可悲的，而异生同思注定是可悲的，注定是教育的悲哀。
酒孕育了诗人，点燃了诗人的激情与灵感，更孕育了中国的诗酒文化。《短歌行》的执教者以此切入，切口可谓极佳，扣诗歌的内容，又能引起学生的兴趣。引导学生回忆与酒相关的诗词，以酒串起如珠玑的诗句，以酒唤醒一个个鲜活至情至性的诗人，仿佛正与你把酒对酌，对学生人格熏陶的效力在穿越时空的隧道里潜移默化的实现。最后归结于《短歌行》中的“酒”，归结于歌者，归结于寂寞的饮者----曹操。小说、曲艺中的偏见得以纠正，从诗歌的角度再现了一个真实的曹操。此方面我觉得讲析的略显不够充分，可以结合史传、小说、曲艺中的曹操的形象，引导学生全面的去评价认识这个历史人物。还原此人物的“真”。
真，更应该是语文课堂体现的，一个人应该具有的品质。一个教师应具备的素质----其体现在对文本的自我真实解读，解读中展现自我的真性情。而不是教参资料如何云云。《短歌行》的执教者也做得不错。以酒把诗文与人纳入了中国文化的一个层面，从另一个视角来解读“人”，解读诗情。“诗言志”，酒激荡出诗情与思想的火花，更是诗人“真”的留漏，毫不伪饰真率性情的表达。并引导学生忆诵诗句，加深了对诗酒文化的了解，更深入的了解了诗人，也为解读曹操做了铺垫，为解读人生做了伏笔。不仅仅是疏词导句，来解读《短歌行》。
执教者诵读自己的文章《等死》，也充分体现其真，其诚，愿意与学生真诚的交流，与学生交换自己的思想、体验。唯有诚信的教师才能换来学生的真诚交流。
关于为人才提供条件的分析，诗文与现实相结合，深入浅出，把握也很好。《短歌行》如此的上法，展现了教师的思想水平与对语文的理解。体现了执教者的驾驭教材的能力，开阖有控，收放较自如。稍有瑕疵不掩瑜，不再赘述。
语文课堂模式更应是灵活多变的，百花齐放，万紫千红。但是手段若没有“精魂”---思想与个性----的注入只能是华而不实的，拙劣的。诚如酒器的变迁，不变的应该是教育的“魂”。而我们许多的教育者远矣！
让我们的语文课堂更多的关注生命，关注真实、真诚、真率、真情、真人吧！

2010-9-24 晚