作业12-丰富多样的世界文化(原卷版).docx

作业12丰富多样的世界文化

一、单选题
1．阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化。有人说“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明（ ）
A．欧洲文明源自阿拉伯文明 B．阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用
C．阿拉伯文化是最先进文化 D．阿拉伯人是东西方文化的传播使者
2．在古巴比伦的浮雕中，受到古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什端坐在宝座上，国王汉谟拉比恭敬地站在他面前，庄严肃穆地接受沙马什授予他的象征权力的魔标和魔环。这表明，在古巴比伦（ ）
A．君权与原始宗教紧密结合 B．君权神授已成为社会共识
C．神权左右了居民生产生活 D．王权借助神权来巩固统治
3．希伯来人的信仰是基督教的主要基础之一，但它的《圣约法典》相当程度上源于迦南人和古巴比伦人的法律。这反映了（ ）
A．希伯来文化缺乏自身的民族特色 B．战争是推动文明交流的主要方式
C．文化交流推动了人类文明的发展 D．法律是人类文明共同融合的成果
4．下列考古发现能够实证古代西亚文明的是（ ）

A．①② B．③④ C．②④ D．①③
5．第一个字母文字系统是由西奈半岛的闪米特商人发明的。他们用一些埃及字符来标示辅音,但又用许多别的符号来标示单词和音节，因而未能发展成为严格的音标文字。真正的音标文字是由腓尼基人发明的，他们于公元前13世纪将原有文字发展成由22个辅音音符组成的字母系统。材料说明（ ）
A．腓尼基字母是字母文字的始祖 B．字母文字皆由22个辅音音符组成
C．字母文字最初起源于古代埃及 D．腓尼基字母是由闪米特商人发明的
6．如图中两幅国徽图案反映的是（ ）

A．两个国家的宗教信仰几乎是完全相同
B．两国之间存在着直接继承与被继承的关系
C．俄罗斯的发展深受拜占庭帝国的影响
D．俄罗斯比拜占庭帝国更加重视骑兵的建设
7．在中世纪的欧洲，人们习惯用宗教性质的“地图·世界”来作为装饰用的地图。但到了1300年以后，装饰用的地图变成了波托兰海图（一种逼真的、详细的航海图）。豪华的波托兰海图成为王侯贵族们展示自己财富的象征。波托兰海图的中心方位总是指南针磁针所指的北方，与以“东方”为中心的“地图·世界”完全不同。这一变化（ ）
A．展现了近代自然科学的成果 B．推动了欧洲工业革命的发生
C．反映了欧洲人世界观的转变 D．根源于海上新航路的开辟
8．下图是“教皇为皇帝加冕”，取材于公元8世纪中期法兰克王国君主“丕平献土”这一重要的历史事件。该历史事件及图片最能说明（ ）
A．世俗王权凌驾于宗教神权之上
B．教会是西欧最大土地所有者
C．贵族内部形成严格的等级制度
D．欧洲逐渐形成二元政治格局
9．与欧亚大陆相隔绝的美洲的玛雅人、阿兹特克人、印加人都像欧亚大陆的文明一样，曾经建立起国家，都有自己的行政系统。这种现象说明（ ）
A．人类文明的起源发展都独立进行 B．印第安文化之间存在着密切交流
C．人类文明的发展有着一定的客观规律 D．印第安文化深受欧亚大陆文化的影响
10．马克垚在《世界文明史》写道：一位秘鲁学者指出，印第安美洲的文化就像一条彩虹，并存着七种文化的颜色，即西班牙文化、葡萄牙文化、印第安人文化、黑人文化、印第安伊比利亚人文化、美洲黑人文化和混血人文化。这段材料描述了（ ）
A．拉丁美洲的多元文化特色 B．对黑人和印第安人的歧视
C．民族意识和民主意识觉醒 D．拉美人民反殖民争取独立
11．马丘比丘遗址的主要建筑分为农业区、手工业区、皇家区、宗教区等。这里有沿着陡峭山坡层层开凿建造的房屋、从山顶向各个方向开凿的供水渠道、各种形状的庙宇、庄严的皇家墓葬，还有日晷、采石地点等。这反映了（       ）
A．印加帝国高度发达的城市化水平 B．印第安人独特的城市规划思想
C．马丘比丘是安第斯地区的经济中心 D．印加文化继承了玛雅文化的精华
12．与欧亚大陆隔绝的美洲玛雅人、阿兹特克人、印加人都像欧亚大陆的文明一样，曾经建立起 国家，都有自己的行政系统。这种现象说明（ ）
A．印第安文明深受欧亚大陆各文明的影响 B．印第安文明之间有着密切的相互交流
C．人类文明的发展有着一定的客观规律 D．人类文明的起源和发展都是独立进行的

二、材料分析题
13．阅读下列材料,回答问题。
材料一   中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时，也严重破坏文化。这时的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断。教会学校教授的内容是源自古典文化的“七艺”，但教会并不热衰于在学理上和精神上理解古典文化，学术活动集中在为读通《圣经》而进行的烦琐考证上。当时的哲学和神学是二位一体，完全脱离实际经验，被称为“经院哲学”，许多哲学家沉速在炼金术和星象学之中。建筑方面盛行哥特式教堂建筑物，高耸入云的教堂尖塔和透过彩色玻璃从高处射进教堂内部的阳光象征着教徒期望接近上帝并最终进入天堂的愿望。
———摘编自齐世荣、吴于廑《世界史古代史编上》
材料二   儒家思想在西方传播较晚，当时近代科学技术特别是印刷术已达到了相当高的程度，16世纪末耶稣会士来华后翻译了“四书”“五经”。当时，中国的综合国力在世界黑上处于领先地位，中西方之间的对话处在相对平等的位置上，耶稣会士们的翻译在西方产生了很大影响。伏尔泰说:“孔子不语怪力乱神，真理绝不与迷信混同",他抨击天主教的黑暗统治，并把儒家思想占统治地位的中国看作世界上最优秀的政体之一。有学者认为，“在欧洲，特别是在法国，17和18世纪的整个思想模式发生了转变，而转变之后，在许多方面与孔子思想都很相似”。
———摘编自褚冉冉（儒学的西传:历史和现状》等
西学东渐不仅直接影响着近代中国的思想文化、近代的自然科学和社会科学，也填补了许多中国文化中原来没有的元素。自然科学中的声、光、电、医学等科学技术随着西学东渐逐渐融入中国文化当中，并且通过具有先进思想的国人的学习与研究，中国本地的近代科学也开始形成并且逐步发展。不仅如此，关于近代科学的分类也渐次趋向专门化，形成比较系统的领域。近代的中国随着西学东渐发生着改变，新式的思想和研究方法改变了中国古老的思想文化领域，新领域的开拓和新科学的建立极大地丰富和发展了中国文化的结构。
——摘编自王含含《“西学东渐”影响下的中国传统文化的发展》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中古早期欧洲文化的特点，并分析其形成的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，简评东西方之间的思想文化交流。

14．阅读材料，完成下列要求。
材料   人类文明的第一缕光出现在水土丰沛的大河流域。西亚的幼发拉底河和底格里斯河，每年春季的河水泛滥给农田带来肥沃的淤泥，大约在公元前4300年，生活在这里的苏美尔人开始了向文明的过渡。北非的尼罗河纵贯埃及全境，水量充沛，土壤肥沃，有学者把埃及称为“尼罗河的馈赠”，约公元前3100年，埃及开始形成统一的国家，并且创造了辉煌灿烂的高度文明。
根据以上材料，提炼出一个观点，并结合材料和所学世界史的知识加以论述。（要求：观点明确，体现材料主题；史论结合，论述条理清楚）