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中希神话比较简述
09文秘 010309142 居述露
　神话是各民族文化的最原始体现，在原始社会生产力极其低下的情况下，神话反映的不仅是原始社会的文化，更是当时人类社会生活各个方面的折射。希腊神话与中国古代神话是产生于不同的地区，生活与生产方式有很大的不同，因而两者之间的差异比较大，但是，两者都是人类文化瑰宝，由人创造，又反映着人类的共通之处。这篇文章，就是关于希腊神话与中国古代神话的简单比较。
一、中希神话的不同
1、完整的体系
希腊神话具有较为完整的体系，在公元前8世纪左右，伟大的诗人和作家赫西俄德完成了神谱的编写，通过这本众神谱，我们看到了希腊神话里神的由来、繁衍与发展，最后形成以宙斯为首的奥林匹斯众神，就像一个家谱一样，众神之间亲缘关系较强。希腊神话里，还包含了神权的更递。而中国古代流传下来的神话比较零乱，中国神话人物不像希腊神话中有着那么复杂的血缘关系，大多数是独立和分散在各个部落之间，诸神之间无血缘宗族的亲密感，很难形成体系。我至今都不明白，王母娘娘是玉帝他妈还是他老婆。
2、人性与神性
希腊神话中的诸神充满了强烈的人性，给人的一种整体感觉就是神人合一。居于奥林波斯山上的众神们大部分时间是在寻欢作乐，各人做着各人的事情，随心所欲、不受拘束。众神们不会为人去进行种种的伦理导引和训诫，他们也喝酒、恋爱、争斗。这里的神与人无异。 因此，古希腊神话的最大特点是神人“同形同性”，从这里似乎折射出古希腊人的轻松愉快。同时希腊的神话也强调人性，崇拜人性，以充分展现人性和人的欲望为美，这从一定程度上体现了希腊人的享乐主义。
相对于希腊神话中的神近乎于人，中国神话则宣扬神高高在上且神圣不可侵犯性，具有人类所没有的超自然能力，神与人之间差别悬殊，人类对神有的只是崇拜、敬畏、服从，绝对不容许对神有任何冒犯之处。而且，中国神话则排斥人性，以压抑欲望为美和道德。
3、文学的继承
希腊神话是希腊文学的精华，很多的文学作品以之为题材，达到了希腊文学的高峰。后来，其又深深的影响了罗马的文学，并与之结合，成为欧洲文学的开端，深刻影响了欧洲文学和世界文学。而中国古代神话只是中国传统文化的很小一部分，并没有对后世产生深远的影响。
也因如此，中国的文学得到多样的发展，唐诗宋词，不拘一格。而且就神话这一方面，后世发展更多，呈不断扩展的形式。希腊神话虽然神妙，却在一定程度上制约了文学的发展。
二、中希神话的相同
1、悲剧的美丽
人类的历史初期，生产力低下，自然环境的恶劣，使得在这些神话作品里，欢乐趋于短暂，悲剧得以铭记。不管是希腊神话还是中国古代神话，他们具有一样的悲剧美。希腊神话里的俄狄浦斯杀父娶母，美狄亚的复仇，都是十分经典的悲剧。中国的女娲补天、精卫填海。
但是，这两种悲剧又有所区别，希腊神话的悲剧大多是对人性的违背而产生的，而中国的悲剧大多是完成重大的使命而牺牲。希腊神话的悲剧大多以死亡为终结，但中国神话里大多避开死亡的结局，如精卫死后化鸟。
2、命运与挣扎
命运是人类永恒的话题，在希腊神话与中国古代文化中得到了充分的体现。在这两种神话中，有一种相同的命运，即自然的化身，是人类共有的抗争，如愚公移山和奥德修斯的历险，都是对于自然的抗争，并且以胜利为终结。这是可以改变的命运。
在希腊神话里，有两种独特的命运，一为神都无法抗争的命运，如神的更替，通过杀父的行为获得权力。二是社会的伦理道德即为命运，如俄狄浦斯杀父娶母，违反的是伦理道德，也是命运。在中国古代神话里，独特的命运只有一种，即神的旨意、安排。命运掌握在上天（神）的手里。而，这一段里，都是无法改变的命运。
希腊神话与中国古代神话各有千秋，对于他们的比较，是为了更了解两种文化，甚至可以说是两种文明。很多想法，简单的写下。