2009届七上第六单元答案.doc

2009届七年级上册第六单元提纲
一、文学常识、文体知识
1、《论语》六则 ：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国古代影响最为深远的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
　 《论语》是孔子的弟子和再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇，是儒家经典著作之一。内容涉及政治主张、教育原则、伦理观念、道德修养等方面。行文以对话体为主，是语录体散文的典范。南宋朱熹把《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合为《四书》。
在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了不少很有启发意义的见解。他首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传弟子有三千，著名学者七十二人。但是他鄙视“学稼”、“学圃”，看不起劳动人民。在政治上，主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护奴隶制秩序，在维护贵族统治的基础上提倡教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建思想的正统，影响极大。
2、《世说新语》二则：《世说新语》古代笔记小说集，分德行、言语、政事、文学、方正等三十六类，主要记述了东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事。关于《世说新语》的作者，历来都认为是南朝宋的文学家刘义庆（403—444），彭城（今江苏徐州）人。
3、《伤仲永》：选自《临川先生文集》，作者王安石：宋代著名思想家、政治家、文学家。宇介甫，抚州临川（今江西抚州）人。晚号半山。唐宋八大家之一。“唐宋八大家”是就古代散文创作而言的，不是指诗歌创作。
本文采用随笔的形式而写，借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点。叙述是基础，阐明道理是核心。文题含义：为仲永的经历遭遇感到惋惜。
4、《木兰诗》：《木兰诗》又叫《木兰辞》《木兰歌》，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌。北朝民歌以《乐府诗集》所栽“梁鼓角横吹曲”为主，是当时北方民歌中一种马上演奏的军乐，因为乐器有鼓角，所以也叫：“鼓角横吹曲”。 《木兰诗》则是北朝民歌的代表作。它和《孔雀东南飞》一起，并称为乐府诗中的“双璧”。
5、《诗五首》：A贺知章（659一744），唐代诗人。越州永兴（属今浙江萧山）人，字季真，自号四明狂客。最为有名的是《回乡偶书》。偶：偶然，随意。B李商隐：（约813 — 约858），字义山，号玉溪生，又号樊南生，怀州河内（今河南沁阳）人，其诗多抨击时政，不满藩镇割据宦官擅权。以律绝见长，意境深邃，富于文采，独具特色。为晚唐杰出诗人。与杜牧并称“小李杜”，与温庭筠并称“温李”，著有《李义山诗集》。寄北，意思是寄给北方的友人。C郑谷：（约为848—约900）唐代诗人。字守愚，袁州宜春（今江西宜春）人。淮上，即扬州。D王勃(650-676)，字子安，绛州龙门（今山西省河津县）人，唐高宗和武后时期的著名诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐“四杰”。 在诗文创作上，王勃有自己的明确主张。他反对“骨气都尽，刚健不闻”，以“绮错婉媚为本”的诗风，“思革其弊，用光志业”。现存诗作以五言居多，清新流畅，朴质自然，对促进五律的成熟，作出了贡献。有《王子安集》。杜少府，作者的朋友。之，往。蜀州，地名，即今四川。E刘禹锡  （772~842）字梦得 ，洛阳（今河南洛阳）人，唐代中期著名诗人。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后被贬为郎州司马、连州刺史，晚年任太子宾客。他的一些诗歌反映了作者进步的思想，其学习民歌写成的《竹枝词》等诗具有新鲜活泼，健康开朗的显著特色，情调上独具一格。语言简朴生动，情致缠绵。酬，酬答。
二、通假字
1、不亦说乎 说 通 悦 ，高兴、愉快。
2、学而不思则罔 罔 通 惘 ，迷惑不解。
3、默而识之 识 通 志 ， 记住 。
4、尊君在不 不 通 否 （读fǒu） ， 用在疑问句中，“在否”可译为“在不在”。
5、宁可以急相弃邪 邪 通 耶 ， “吗”，表示疑问。
6、对镜帖花黄 帖 通 贴 ，一种东西粘贴在另一种东西上。
7、火伴皆惊忙 火 通 伙 ， 同伴 。
8、著我旧时裳 著 通 着 ， 穿 。
9、日扳仲永环谒于邑人 扳 通 攀 ， 牵、拉。
三、一词多义
1、之：
①学而时习之 （它，代学过的知识）　②孔文子何以谓之“文”也（他，代孔文子）
③下车引之 （他，代元方）　　　　　④歆辄难之（这件事，代别人要搭船的事）
⑤华、王之优劣（助词，的）　　　　　⑥忽啼求之（代书具）
⑦邑人奇之（他，代方仲永）　　　　　⑧余闻之也久（代这件事）
⑨择其善者而从之，其不善者而改之（助词，凑足音节）
⑩不能称前时之闻（助词　的）
⑾送杜少府之任蜀州（往 动词）
２、而
①学而时习之（　表顺接）　　　　　　②人不知而不愠（表转接）
③温故而知新（表顺接）　　　　　　　④学而不思则罔（表转接）
⑤敏而好学（表顺接）　　　　　　　　⑥默而识之（表修饰）
⑦学而不厌（表顺接）　　　　　　　　⑧择其善者而从之（表顺接）
⑨相委而去（表转接）　　　　　　　　　
３、其
①并自为其名（自己的，代仲永自己）　②其诗以养父母收族为意（他的，代仲永）
③其文理皆有可观者（诗的，代仲永写的诗）④稍稍宾客其父（他的，代仲永）
⑤父利其然也（这，代“或以钱币丐之）
４、以
①可以为师也（凭借）　　　　　　　　②是以谓之“文”也（因为）
③世以此定华、王之优劣（凭借）　　　④其诗以养父母、收族为意（用）
⑤或以钱币丐之（用）　　　　　　　　⑥何以谓之“文”也（凭借）
５、为
①可以为师也（成为）　　　　　　　　②何为不可（即“为何”为什么）
③本所以疑，正为此耳（因为）　　　　④并自为其名（题写）
６、焉
①三人行，必有我师焉（兼词，相当于“于之”　在其中）
②父异焉（代仲永五岁写的诗）　　　　③问焉，曰：“泯然众人矣。”（代仲永的情况）
７、于
①于舅家见之（在）　　　　　　　　　②何有于我哉（表对象，可译为“对于”）
③日扳仲永环谒于邑人（在）
８、是
①是以谓之：“文”也（这样，代前文“敏而好学，不耻下问”）
②日中不至，则是无信（表判断）　　　③自是指物作诗立就（此）
９、闻
①不闻机杼声（听到）　　　　　　　　②不能称前时之闻（名声，动作名）
③余闻之也久（听说）
１０、从
①择其善者而从之（采纳、听从）　　　②从先人还家（跟随）
１１、见
①归来见天子（拜见）　　　　　　　　②于舅家见之（见到，看见）
１２、识
①未尝识书具（认识）　　　　　　　　②默而识之（通“志”，记住）
１３、自
①并自为其名（自己）　　　　　　　　②还自扬州（从）
１４、与
①借旁近与之（给）　　　　　　　　　②陈太丘与友期行（和、跟）
１５、帖
①昨夜见军帖（军中的文告）　　　　　②对镜帖花黄（通“贴”，粘贴）
１６、世
①世隶耕（世代）　　　　　　　　　　②世以此定华、王之优劣（世人）
１７舍
①王欲舍所携人（扔掉、抛弃）　　　　②太丘舍去（放弃、不再等待）
１８、市
①愿为市鞍马（买，名作动）　　　　　②东市买骏马（集市）
１９、难
①华歆、王朗俱乘船避难（灾难）　　　②歆辄难之（对……感到为难）
四、古今异义
①学而不厌　　　古义：满足　　　　　今义：憎恶
②稍稍宾客其父　古义：纷纷　　　　　今义：略微
③卷卷有爷名　　古义：指父亲　　　　今义：祖父或年长男子的称呼
④泯然众人矣　　古义：普通人　　　　今义：许多人，多数人
⑤可以为师矣 古义：可以凭借 今义：表示可能、能够、许可
⑥去后乃至 古义：离开 今义：常用于“到……去”
⑦但闻黄河流水鸣溅溅 古义：只，副词 今义：常作转折连词
⑧出郭相扶将 古义：外城 今义：仅作姓氏
⑨双兔傍地走 古义：跑 今义：行走
⑽自是指物作诗立就 古义：此 今义：判断动词
⑾或以钱币丐之 古义：代词，有人 今义：或许
⑿文理皆有可观者 古义：文采和道理 今义：指文章内容方面和词句方面的条理
⒀宁可以急相弃邪 古义：能因为 今义：能愿动词
五、重点实词
⑴有朋自远方来（这里指同一师门的师兄弟）⑵人不知而不愠（怨恨，心里不满）
⑶诲人不倦（诱导，教导）　　　　　　　　⑷门外戏（玩耍）
⑸君与家君期日中（您、我父亲、正午）　　⑹世隶耕（附属，隶属）
⑺借旁近与之（附近，这里指邻舍）　　　　⑻不能称前时之闻（相当，符合）
⑼伤仲永（为……感到惋惜）　　　　　　　⑽泯然众人矣（消失的样子）
⑾惟闻女叹息（只）　　　　　　　　　　　⑿军书十二卷／策勋十二转（这里表示多数，不是确数）　　　　　　　　　　　　　⒀但闻黄河流水鸣溅溅（只）
⒁朔气传金柝（北方的寒气）　　　　　　　⒂木兰不用尚书郎（不当，不做）
⒃出郭相扶将（外城）　　　　　　　　　　⒄却话巴山夜雨时（再，还）
六、词类活用
①不耻下问 意动 认为……羞耻 以……为羞耻
②温故而知新 形作名 旧知识 新知识
③歆辄难之 形作动 对……感到为难
④即书诗四句 名作动 写
⑤父异焉 意动 对……感到惊奇
⑥邑人奇之 意动 对……感到惊奇
⑦宾客其父 意动 以……作为宾客
⑧父利其然也 意动 以……为利 认为……有利
⑨不能称前时之闻 动作名 名声
⑩愿为市鞍马 名作动 买
⑾日扳仲永环谒于邑人 名词作状语 每天
⑿策勋十二转 名词作动词 记下
七、重点句子翻译（包括特殊句式）
⒈ 温故而知新，可以为师也。
温习学过的知识，获得新的理解和体会，可以凭借这一点，做老师了。
⒉ 学而不思则罔，思而不学则殆。
学习却不思考就会迷惑不解，只思考却不学习就会在学业上陷入困境。
⒊ 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
聪明并爱好学习，不以向地位比自己底、学识比自己差的人请教为羞耻，因此称他为“文”。
⒋ 择其善者而从之，其不善者而改之。
选择他们的好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。
⒌ 与人期行，相委而去。
和人约定同行，丢下别人自己却离开走了。
⒍ 友人惭，下车引之。元方入门不顾。
友人感到惭愧，下车来拉他，元方走入家门头也不回。
⒎ 幸尚宽，何为不可？
（船里）恰好还宽敞，为什么不同意？
⒏ 本所以疑，正为此耳。
先前之所以犹疑不决，正因为考虑到这种情况了。
⒐ 既已纳其自托，宁可以急相弃邪？
既然已经接纳了他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？
⒑ 未尝识书具，忽啼求之。
从来不认识（笔、墨、纸、砚这些）书写工具，（他）忽然哭着要这些东西。
⒒ 自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
从此，（大人）这着东西让他作诗，他立刻就能完成，其中文采和道理都有值得看的地方。
⒓ 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。
同县的人都很惊奇，纷纷请他的父亲去做客，有的人还用钱来求仲永题诗。
⒔ 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
他父亲认为这样有利可图，就天天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
⒕ 万里赴戎机，关山度若飞。
奔赴万里赶赴战场，飞越一个个关塞、一座座山峰。
⒖ 将军百战死，壮士十年归。
将士们身经百战，有的战死沙场，有的多年后重返故乡。
⒗ 策勋十二转，赏赐百千强。
记了许多功勋，颁发了许多奖赏。
⒘ 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
雄兔和雌兔都脚步跳跃，目光迷离；两只兔子贴着地面跑，哪能分辨出哪是雄哪是雌。
18、海内存知己，天涯若比邻。
只要四海之内有知己，远在天涯也好像近在咫尺。
19、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
沉船的旁边千帆竞发，枯树的前头万木逢春。
八、文言文阅读
（一）阅读《论语》六则，回答下列问题
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，（1） 。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
子曰：“三人行，必有我师焉；（2） ，其不善者而改之。”
1、将选文的空白处补充完整。
（1） 思而不学则殆 （2）择其善者而从之
2、解释下列词语。
愠: 怨恨 何以: 凭什么 识: 记住
诲: 教导 说: 愉快 厌: 满足
3、给下列加点字注音。
罔： wǎng 殆： dài
4、翻译下列句子。
（1）温故而知新：温习学过的知识，获得新的理解和体会。
（2）不耻下问：不以向地位比自己底、学识比自己差的人请教为羞耻。
（3）三人行，必有我师焉：几个人在一起走，在其中也一定有我的老师。
5、按要求从选文中找出相应的语句。（各一句）
（1）关于学习态度：不耻下问等。
（2）关于学习方法：学而时习之等。
（3）关于孔子自谦：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？。
6、用课文原句回答：
（1）作者阐述学和思辩正关系的句子是哪句？
答：学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）作者说明孔文子称“文”的原因是什么？
答：敏而好学，不耻下问。
7、课文中有些话已凝结为成语，试着写出这些个成语。
答：温故知新、不耻下问、诲人不倦、择善而从等。
（二）阅读《期行》，回答下列问题
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉！与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
1、、选文第一句话在全文中有什么作用?
答：概括故事发生的起因。
2、、解释下列词语
(1)舍 放弃 (2)戏 玩耍 (3)委 丢下、抛弃 (4)引 拉 (5)顾 回头看
3、、翻译:友人惭,下车引之。朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。
4、用“／”标出下面句子朗读时的停顿处。
君 与 家 君| 期 日 中，日 中| 不 至，则 是| 无 信
5、你如何看待“友人”的言行?
答：友人与人相约却迟到，这是对人的不尊重；又用“非人哉”来骂陈太丘，这些都是不尊重别人的表现。
6、元方这个小孩有哪些特点?请概括。
答：聪明伶俐，思维敏捷。
7、文中哪些语句体现出元方虽小，却很明白事理？
君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
8、也有人说元方过分了,因为“友人”已经知道错了,并且“下车引之”,元方就应该原谅他了,“入门不顾”是不对的。你说呢?
答：略。
9、文中友人已经感到惭愧，元方还是“入门不顾”，这样做过分吗？
答：言之有理即可。
10、“拉钩上吊，一百年不回头”，你还记得这句童谣吗？多年来，你可能曾为了自己而失信，也可能曾为了守信而付出代价。那么这则故事，带给你的又将是何种信念呢？为什么？
答：略。
（三）阅读《乘船》，回答下列问题
华歆、王朗俱乘船避难，有一个欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
1、、下面句中加点词与“世以此定华、王之优劣”中“之”的意思相同的一项是 （ C ）
A、 歆辄难之 B、 默而识之 C、不能称前时之闻 D、友人惭，下车引之
2、解释下列加点的词。
①俱乘船避难（ 一起，都 ） ②幸尚宽（ 幸而，恰巧 ）
③纳其自托（ 接纳，接受 ） ④遂携拯如初（ 救助 ）
3、给文中加点字注音。 辄： zhé 携： xié
4、翻译句子。
①有一人欲依附，歆辄难之。
译：（途中）有一个人想要搭船，华歆感到很为难。
②本所以疑，正为此耳。
译：先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。
5、、用原文语句回答问题。
①王朗让那人搭船的原因是什么？后来，为什么又要抛弃携带的那个人？
答：“幸尚宽”；“贼追之” 。
②华歆认为不应该抛弃那人的理由是什么？
答：既已纳其自托，宁可以急相弃邪？ _。
6、分析故事经过，说说华歆与王朗的做法有什么不同？
答：_王朗做事只看眼前；华歆做事考虑周密，守信用_。
7、你从本文中得到了什么启示？
答：一个人要对自己说的话负责，不能轻诺寡信_。
8、请写出两句以上关于“诚信”的名言警句。
如：“人而无信，不知其可”---《论语》
“信用既是无形的力量，也是无形的财富。”——松下幸之助
“诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。”——爱默生
（四）阅读《伤仲永》，回答下列问题
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”
1、用“／”标出下面句子朗读时的停顿处。
借　旁 近| 与　之，即 |书　诗 四　句
2、解释文中加点字的意思。
①就：完成，这里是写好。 ②称：相当，符合
3、翻译下列句子。
（1）余闻之也久 我听到这件事很久了。
（2）从先人还家 我跟父亲一起回家。
4、同邑人“宾客其父”的目的是什么？仲永的父亲为什么要“日扳仲永环谒于邑人”？
答：第一问：对仲永的才能感到惊奇；第二问：认为这样有利可图。
5、题目中的“伤”是什么意思？你认为方仲永哪些方面堪“伤”？
答：第一问：“伤”是悲伤的意思，这里是“为……感到惋惜”的意思。
第二问：其父“利其然”“不使学”，仲永被邑人捧杀，终“泯然众人”
6、纵观全文，方仲永的写诗才能的变化，可分为哪三个阶段？请用原文回答。
答：第一阶段：指物作诗立就，其文理皆有可观者；
第二阶段：不能称前时之闻； 第三阶段：泯然众人矣
7、你从方仲永的故事中受到什么启示？请用1—2句话写出来。
答：人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。（后天学习的重要性）……。
8、“忽啼求之”、“即书诗四句”、“自是指物作诗立就”三句中加点词能删去吗？为什么？
不能，“忽”表现索要书具出人意料，“即”“立”表明作诗时间短、速度快。这三个词都突出了仲永非凡的天资。
9、文章先写仲永幼时天资过人，后写他“泯然众人”，这是一种什么写作手法？
先扬后抑的写法，先写仲永幼时天资过人，后写他变的平庸无奇，前后互为反衬，对比鲜明，令人惋惜、警醒，并能突出文章的中心。
（五）阅读《木兰诗》，回答下列问题
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。 　　
东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。　　
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。　
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。 　
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
1、对下列各句朗读停顿标示无误的一句是（ B ）
A、愿/为市鞍马，从此替爷征。 B、将军/百战死，壮士/十年归。
C、同行/十二年，不知/木兰是/女郎。 D、安能/辨我是/雄雌。
2、　解释加下划线的字。　　
(1)旦辞爷娘去（　 早晨 ）(2)但闻黄河流水鸣溅溅。（　 只 ）　　
（3)军书十二卷（ 数量多，不是确数 ）(4)出郭相扶将（　 外城 ）　　
3、指出下列个句使用的修辞手法。
①朔气传金柝，寒光照铁衣。（ 对偶 ）②愿驰千里足，送儿还故乡。（ 借代 ）
③万里赴戎机，关山度若飞。（ 夸张 ）④将军百战死，壮士十年归。（ 互文、对偶 ）
⑤出门看火伴，火伴皆惊忙。（ 顶真 ）⑥当窗理云鬓，对镜帖花黄。（ 对偶 ）
⑦双兔傍地走，安能辨我是雄雌。（ 反问 ）
4、试将全诗按照 时间 顺序分成五部分。请用四字归纳各部分大意，并指出详写了什么？略写了什么？这样安排的好处？
代父出征、征途思亲、十年征战、获奖辞赏、归家团聚
其中征途思亲、十年征战略写，其余详写。
详写的这些内容可以突出木兰深明大义、不慕名利、爱国也爱亲人的品质，与人物形象相符。
5、“东市、西市、南市、北市”四句用的修辞手法是 排比 该句紧承前文“ 愿为市鞍马，从此替爷征。”一句，表现了木兰 出征前准备工作的繁忙
6、将下列各句填完整，品味这些叠词的节奏美和表达效果。
A、军书十二卷，（ 卷卷 ）有爷名 B、（唧唧 ）复（ 唧唧 ），木兰当户织
C、但闻黄河流水鸣（ 溅溅 ） D、小弟闻姊来，磨刀（ 霍霍 ）向猪羊。
品味： 这些叠词使诗句具有节奏美，加强了声音的质感，体现了民歌质朴的风格。
7、写木兰从军后的艰苦的战地生活的对偶句是：朔气传金柝，寒光照铁衣。
概括战争旷日持久，战争激烈悲壮的诗句是： 将军百战死，壮士十年归。
8、归纳主旨：这首诗叙述了木兰代父从军，荣归故里的故事，塑造了木兰这一爱国爱家的巾帼英雄形象。她的身上集中表现了中华民族的 勤劳、善良、机智、勇敢、
淳朴 的美德。
9、请你就“将军百战死，壮士十年归”一句展开想象，谈谈其中蕴含了哪些内容。（6分）　略　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（六）《诗五首》
1、默写这五首诗（用正楷或行楷）
① 、回乡偶书 ② 、夜雨寄北
略 略
③、淮上与友人别 ④、送杜少府之任蜀州
略 略
⑤酬乐天扬州初逢席上见赠
略
2、这五首诗各写了什么内容，分别表达了作者什么样的思想感情？
①写的是诗人刚到故乡是的一个生活场景。
表达了作者老来还乡，感到物是人非、无所适从的思想感情。
②写的是诗人对友人（或妻子）归期的问询和回答
表达了游子羁旅巴山的孤寂之感和思乡之情。
③写的是诗人与友人握别于淮上渡口情景
表达了作者和友人依依惜别之情 。
④写的是诗人送友是壮别的情景。
通过对离别赴任友人的宽慰和劝勉，表达了对友情的豁达态度。
⑤写的是诗人20多年转徙巴山楚水的悲愤心情。
表达了作者对生活的乐观态度和进取精神。
3、名句赏析
①1海内存知己，天涯若比邻。
这两句诗形象、凝练，饱含深情而又富有哲理，诗中没有黯然伤神的感情基调，代之以豁达乐观的感情，给人以莫大的安慰和鼓舞。
②、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
这两句，对仗工整，富于哲理，诗人以“沉舟”“病树”自喻，虽有惆怅之意，却也颇为豁达。诗人用这样异常达观的态度来应对世变，表现了诗人振作的精神。现在多比喻新生力量必将欣欣向荣，茁壮成长。
③“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”描绘了怎样的情景？
“何当”是“什么时候会”的意思，可见不是现实而是一种希望、想象。面对巴山的凄风苦雨，想象什么时候还乡，和妻子夜坐西窗之下，共剪灯芯蜡花，温情细语中又提起现在的我于巴山夜雨中的孤苦心境。

九、默写
1、《送杜少府之任蜀州》中，道出了古今上下几千年人们共同心声（把对朋友的感情升华为哲理的）的名句是： 海内存知己 ， 天涯若比邻。 情深意长地劝慰友人的诗句是：无为在歧路，儿女共沾巾。
2、《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，用典故表达诗人感慨人世变迁而怅惘的心情的句子是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。比喻旧事物不断消亡，新事物不断涌现的有哲理的诗句是：沉舟侧畔千帆过 ，病树前头万木春。诗中表现诗人的乐观豁达思想，对未来充满信心的千古名句是：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
3、《夜雨寄北》中表达诗人把思念深情化为重聚希冀的句子是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
3、《木兰诗》中夸张地描写木兰矫健雄姿的句子是：万里赴戎机，关山度若飞 ；概述战争旷日持久，战争激烈悲壮的句子是：将军百战死，壮士十年归 。成语“扑朔迷离”，比喻事物错综复杂，难于辨别，这个成语出自《木兰诗》中的诗句：雄兔脚扑朔，雌兔脚迷离。
4、学习与思考是紧密联系在一起的。对此，孔子是怎样进行论述的？
孔子的论述是：学而不思则罔，思而不学则殆
5、现实生活中，人们为了表明“只要虚心求教，到处有老师”的观点时，常引用孔子的话：三人行，必有我师
6、对于别人的求教，我们也应如孔子所说的：诲人不倦
7、如何正确对待别人的优点和缺点呢？孔子曾说过：“择其善者而从之，其不善者而改之”
8、玲玲在小组合作学习中，经常觉得其他同学的许多想法对自己很有启发，这使她对孔子所说的“三人行，必有我师。”这句话体会更深了。
十、给加点字注音
不亦说乎（ yuè） 愠（ yùn ） 罔（wǎng ） 殆（dài ）默而识之（zhì ）
诲（ huì ）人不倦 哉（ zāi ） 尊君在不（fǒu　） 华歆（xīn） 辄（zhé）
邪（ yé ） 遂（suì ） 拯（zhěng ） 邑（ yì ）人 扳（pān ） 环谒（yè ）
称（ chèn ）前时之闻　问焉（yān　）　泯（mǐn　）然　 唧（jī） 机杼（zhù　）
军帖（tiě　）　可汗（kè hán　）　鞍鞯（ān jiān　） 辔（pèi） 溅（jiān ）
燕（yān）山　　啾（ jiū ） 朔（ shuò ）气　金柝（tuò　）策勋十二转（ zhuǎn ）
阿姊（ zǐ）　红妆（zhuāng　）云鬓（bìn　） 帖（tiē　）花黄　 雄雌（cí ）
城阙（ què）宦（ huàn ）游 歧（ qí ）路 侧畔（ pàn ）　长（zhǎng）精神