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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,柳敬亭传,黄宗羲,1/27,一、作者介绍,黄宗羲（1610-1695）汉族，,字太冲，号南雷,，晚年自称梨洲老人，学者称,梨洲先生,。浙江余姚人。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。,2/27,黄宗羲与顾炎武、王夫之并称为明末清初三大思想家（明末清初三大儒），黄宗羲有“中国思想启蒙之父”美誉。,著有明儒学案明文海大统历推法南雷文定等,3/27,其父,黄尊素,登万历年间进士第，为东林党人。黄尊素曾任监察御史（明熹宗天启中），受阉党所害，受酷刑而死。,明思宗即位，19岁黄宗羲怀锥入京伸冤，审讯时，以锥击刺阉党党人许显纯，殴打崔应元。审讯阉党党人李实之时，又以锥刺李实。声名四起，人称“姚江黄孝子”，明思宗尝叹其为“忠臣孤子”。,4/27,黄宗羲归乡后，即愈加发愤读书，“愤科举之学锢人，思所以变之。”又从学于著名哲学家刘宗周。清军入关后，黄宗羲召集里中子弟数百人组成“世忠营”参加反清战斗，达多年之久。失败后返乡闭门著述，清廷一再诏征，皆辞免。黄宗羲曾自云一生有三变：,“初锢之为党人，继指之为游侠，终厕之于儒林，”,这正是黄宗羲一生写照。,5/27,黄宗羲民主思想,黄宗羲提出“,天下为主，君为客,”、官员应该“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”，“天子之所是未必是，天子之所非未必非”、“有治法而后有治人”、“必使治天下之具皆出于学校”（学校指一个机构）、“公其非是于学校”等观点。有学者认为黄宗羲思想仍属治权在君，并没有抵达近代民主思想标准，也有学者认为黄宗羲思想是近代民主思想，在民权理论上还超越了欧洲卢梭。另外，有西方学者称黄宗羲为“中国自由主义先驱”。,6/27,二、关于柳敬亭,柳敬亭(15871670?)，祖籍南通余西场，生于泰州。原姓曹，名永昌，字葵宇。明末清初著名评话艺术家。,当初在扬州、苏州、杭州、南京一带演唱隋唐水浒等书，极著名。,7/27,柳敬亭，是明末清初著名说书艺人，含有民族气节和“热肠侠骨”。现在流传下来关于他传记就有吴伟业、周容、黄宗羲三家，吴、周、黄三人都是他同时代著名文人和学者，而黄作是在吴作基础上改写而成。他说书情况，一些文人诗词更描写得十分生动。如当初词人曹贞吉就曾描写他说书是“,舌下涛飞山走，似易水歌声听久,”；汪懋麟也曾描写他说南明兴亡事，“,令四座，欷嘘良久,”。可见他说书思想性、艺术性之高，感染力之强。,8/27,三、写作背景,明末一位文学家吴伟业曾写过一篇柳敬亭传，主要赞颂了柳敬亭政治才能。,黄宗羲这篇传记是因为不满意吴伟业柳敬亭传而写，黄文效法司马迁史记笔法，在史实中渗透自己观点和愿望，以柳敬亭说书经从来寄寓亡国之恨。,吴伟业,9/27,黄宗羲认为，柳敬亭是微不足道人物，给他作传目标是为了给以后学者确立写文章体式标准。,其意是说：写文章作传记不宜言过其实，随意拔高人物，而应如实反应，才合乎文章写作体式。吴、黄对柳敬亭评价孰是孰非，姑且不论，但从此以后，黄宗羲柳敬亭传确实成了记载柳敬亭生平业绩较为主要一篇。,10/27,四、课文翻译,第一段：余读东京梦华录武林旧事记，当初演史小说者数十人。自此以来，其姓名不可得闻。乃近年共称柳敬亭之说书。,译文：我读了东京梦华录和武林旧事记两部宋人笔记，（知道）两宋说书艺人多达数十人。从那以后，说书艺人姓名，就不为人们所知了。只是近几年来，人们才异口同声称赞柳敬亭说书技艺。,11/27,课文分析,第一段，从回顾说书历史落笔，从而指出柳敬亭在说书史上地位。,作用：铺垫,东京梦华录和武林旧事记两部宋人笔记中，详细记载了当初颇为兴盛说书艺术情况,就给了柳敬亭在说书史上极高地位,12/27,第二段：柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，,犷悍无赖,，犯法当死，变姓柳，,之,盱眙市中为人说书，已能,倾动,其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：“此子机变，可使,以,其技鸣。”,译文：柳敬亭是扬州府泰州人，原姓曹。十五岁时，（因为）蛮横凶悍，刁钻不讲道理，触犯刑法，应该处死刑，（所以他）改姓柳，逃到盱眙城里，给人们说书。那时（他说书）已经能使市民佩服、感动。很久以后，到了江南，松江府有个叫莫后光读书人见了他，说：“这人机智灵活，能够帮助他，用他演技知名。”,13/27,于是谓之曰：说书虽小技，然必,句,性情，习方俗，如优孟摇头而歌，而后能够得志。敬亭退而凝神定气，简练琢磨，,期,月而,诣,莫生。生曰：子之说，能使人欢咍嗢噱矣。又期月，生曰：子之说，能使人慷慨涕泣矣。“,译文：于是对柳敬亭说：“说书虽是低微技艺，但也必须勾画出（故事中人物）性格情态，熟悉各地方风土人情。要象春秋时楚国优孟那样以隐言和唱歌讽谏，而后才能到达目标。”柳敬亭回到家里，聚精会神，专心致志，专心练习，重复推求。过去一个月，（他）前往莫后光处，莫（对他）说：“你说书，能够使人欢乐喜悦，大笑不止了。”又过了一个月，莫（对他）说：“你说书，能使人感叹悲叹，痛哭流涕了。”,14/27,又期月，生喟然曰：“子言末发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不妥于心称善也。,译文：又过了一个月，莫后光不禁赞叹地说：“你说书，还没有开口，哀伤、欢乐感情就先表现出来了，使听众不能控制自己感情，（你）说书技艺到达了精妙程度。”于是柳敬亭就到扬州、杭州、南京（等大城市去说书），名声显扬于达宫贵人之中。在豪华大厅盛大集会之上，在悠闲亭榭独坐之中，（人们）争着请柳敬亭演出他技艺，没有不从内心感到满足，说他演得好。,15/27,课文分析,第二段，介绍柳敬亭身世，侧重写他在说书方面成长过程。,写柳敬亭在说书技艺上进步，脉络清楚。,写柳敬亭成名之后，“之扬，之杭，之金陵”，“华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不妥于心称善也”，寥寥数语，柳敬亭说书名噪一时盛况，就跃然纸上了。,16/27,第三段：宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南,认为,相见之晚，使参机密。军中亦不敢以说书,目,敬亭。宁南不知书，全部文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不,悦,。,译文：宁南侯左良玉渡江南下时，安徽提督社宏域想结交左良玉，介绍柳敬亭到（左良玉）府署。左良玉惋惜与柳敬亭相见太晚，让柳敬亭参加决定主要秘密军务。军中官员也不敢以说书人身份来对待柳敬亭。左良玉没有读过书，全部公文，都是部下文人立意谋篇，炼字炼句，引古证今，努力写成，（可是）左良玉都不满意。,17/27,而敬亭耳剽口熟，从,委巷活套,中来者，无不与宁南意合。尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不倾动加礼，宰执以下俱使之,南面,上坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：“此故,吾侪,同说书者也，今富贵若此！”,译文：而柳敬亭耳朵经常听到，口里经常说，从僻陋里巷俗语常谈中得来，倒没有不合左良玉之意。（柳敬亭）曾奉命到南京，当初南明朝中群臣都敬畏左良玉，听说他派人来，上下没有谁不以恭敬之礼接待他，宰相以下官吏都让柳敬亭坐在向南尊位上，称呼他柳将军，柳敬亭也没有什么不安表现。那些街市上往日和柳敬亭很亲近互称你我市民，在路边私下说：“这人是过去和我们一起说书，如今他竟这么飞黄腾达了！”,18/27,课文分析,第三段，写柳敬亭入宁南幕府情况。,作者强调了柳敬亭入宁南幕府后身价百倍、富贵显赫。,19/27,课文分析,柳敬亭这一段人生经历与他以后说书技艺深入提升有着密不可分联络。“敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不亲身见之有非莫生之言可尽者矣”。他在军中久了，阅历丰富了，这正是作者企图从柳敬亭人生大转折中所要寻求他以后说书艺术更高原因。所以说此段为下文做了铺垫。,20/27,第四段：,亡何,国变，宁南死。敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之。,译文：很快，南明朝庭覆灭，左良玉也死了。柳敬亭资财差不多花光，又象昔日一样贫困，于是又开始走上街头，重操旧业。柳敬亭既然在军队里时间很长，那些蛮横狡诈、不遵法纪人，杀人犯法、更名换姓、逃亡在外人，流离失所、悲欢离合、国破家亡事，（他）都亲眼见过。,21/27,且五方土音，乡俗好尚，习见习闻。每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空，或如风号雨泣，鸟悲兽骇，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。,译文：而且各地方言，大众兴趣和崇尚，都是他所熟悉。（所以他）每讲一词一语，让人听起来，有象刀枪剑戟碰撞，带甲骑兵突然冲出，飒飒作响，腾空而起；有象狂风怒号，苦雨泣诉；有象鸟鹊悲鸣，群兽惊骇，使人马上产生亡国之恨，听不清伴奏乐声。（他艺术造诣）已大大超出了莫后光所说那种境界了。,22/27,课文分析,第四段，直接写后期柳敬亭说书艺术高超及其原因。,强调“身亲见之，且五方土音，乡俗好尚，习见习闻”是后期柳敬亭说书艺术高超根本原因。,23/27,五、写作特点,全文紧紧围绕说书这条线选取材料,按时间次序组织成篇,24/27,思索问题,本文以说书为线索贯通全文，作者写作目标是还柳敬亭说书人原来面目，那为何要穿插他在宁南幕府一段？,首先,，作为人物传记，应对人物一生有全方面介绍，尤其对一生中主要事件、经历更不能避而不谈，所认为了保持完整性，必须写上此段。,其次,，这一段表面上看起来似乎与说书没有直接关系，其实从下文我们却不难发觉柳敬亭这一段人生经历与他以后说书技艺深入提升有着密不可分联络。“敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不亲身见之有非莫生之言可尽者矣”。他在军中久了，阅历丰富了，这正是作者企图从柳敬亭人生大转折中所要寻求他以后说书艺术更高原因。,所以说此段为下文做了铺垫，仍是暗扣了说书这条线索。,25/27,全文结构,26/27,27/27,
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