1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,学 弈,学 弈,y,1/28,本课文学题材是文言文。那么，什么是文言文呢？,文言文是相对白话文而来，文言指五四以前通用以古汉语为基础书面语。文言文，也就是用文言写成文章。,2/28,一、读准字音。,弈,惟,鸿鹄,缴,弗,矣,与,y,we,h,zhu,f,y,y,3/28,学 弈,弈秋，通国,/,之善弈者也。使弈秋,/,诲,二人弈，其一人,/,专心致志，惟,/,弈秋之为,听；一人,/,虽,/,听之，一心认为,/,有鸿鹄,/,将,至，思,/,援弓缴,/,而射之。虽,/,与之,/,俱学，,弗若之矣。为是,/,其智,/
2、,弗若与？曰：非,/,然也。,二、朗诵课文，注意停顿,4/28,【,作者介绍,】,孟子：名轲，字子舆。战国时期邹（今山东邹城）人。我国古代著名思想家、教育家。与他弟子合著,孟子,一书。孟子继承并发扬了孔子思想，成为仅次于孔子一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。,学弈,选自,孟子,告子,。,5/28,三、词句解析,学,弈,下棋,弈秋,，,通国之善,弈者也。,使,弈秋,诲,二人弈，,弈秋，人名,全国,善于，擅长,让 教诲,6/28,认为有,鸿鹄,将至，思,援,弓,缴,而射,之,矣。,为,是,其,智弗若,与,？,曰,：,其,一人专心致志，,惟弈秋之为听,；一人,虽,听,之,，,非然,
3、也。,之。虽与,弗若,一心,之俱,学，,其中,只听弈秋教诲,即使 弈秋,教诲,天鹅,引，拉 带有丝绳箭,他，指,前一个人,不如 了,因为,不是这么,说,一起,他，指,后一个人,语气词，吗,7/28,讲解课文内容,学 弈,弈秋，是全国最善于下棋人。让弈秋教诲两个人,下棋，,其中一个人非常专心，只听弈秋（教诲）,；,另一个人即使也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭去射它。即使他和前一个人一起学习，但不如前一个人学得好。莫非是说因为他智力不如前一个人吗？（回答）说：不是这么。,8/28,学 弈,这篇文言文经过写,（,弈秋教两个人学下围棋,事。,说明了（,学习必须专心致志，绝
4、不可三心,二意,）道理。,）,9/28,巧学“之”字,1,.,“,之,”,字用作指示代词,。如,:,“,之二虫又何知？,”“,之,”,表示,“,这,”,，意为,“,这两条鱼又怎么知道？,”,“,是吾师也，若之何毁之？,”“,之,”,表示,“,这么,”,，意为,“,（他）是我老师，像这么（我）又怎么（能够）诋毁他呢？,“,请京，使居之。,”“,之,”,代指处所，表示,“,那里,”,。,“,见其发矢十中八九，但微颔之。,”“,之,”,，此，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。,10/28,2,.“,之”用作第三人称代词。,这种情况出现得比较多，在课文中屡见不鲜，主要表示“他”、“她”、“它”。如：“子曰
5、：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”“之”代指“它”，“默而识之”，意即默默地在心里记住它。“桓侯故使人问之”，“之”指代他（扁鹊），意即“桓侯特意派人去问他（扁鹊）”。“行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。”“之”指代它（鬼），“急执之”意即赶忙把它（鬼）捉住。,11/28,3.“,之”字用作动词，意为“往，到,去”。,如：“吾欲之南海，何如？”“之”意为“到,去”，句子意思是：“我准备到南海去，怎么样？”,“行不知所之。”“之”意为“到,去”,。,12/28,4.“,之”字用作助词，,这种情况比较常见，但也最复杂，能够分为下面三种：,“之”用作结构助词，相当于“”,，如：“圣人
6、之道，卒于鲁也传之。”意即“孔子学问，最终是靠不怎么聪明曾参传下来”。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，两个“之”均是“”意思，意即“有志气人不喝盗泉水，方正人不接收欺侮性施舍”。,13/28,“之”字用于主语和谓语之间，取消句子独立性。,如：“桓侯曰：医之好治不病认为功。”“之”在这里没有实在意义，用于取消句子独立性。“西蜀之去南海，不知几千里也。”一样，“之”在这里也没有实在意义。值得注意是，这一个使用方法轻易和“之”字用作“”时候混同，应注意区分，以免弄错。,14/28,“之”字在句子中只起调整音节作用，也无实义。,如：“久之，目似瞑，意暇甚。”“久之”，很久，“之”，调整音节，没
7、有实在意义。“填然鼓之。”在这里，“之”也是单纯调整音节，没有实义。基本上来说，在文言文中“之”常见使用方法就是上面几个，只要掌握其规律，摸准“之”使用方法和意义也是不困难。,15/28,2,、说说“之”和“其”各指是什么,之,通国之善弈者也（）,思援弓缴而射之（）,天鹅,虽与之俱学（）,他，指那个专心学习人,其,其一人专心致志（）,他们，指学弈两个人,为是其智弗若与（）,这个人，指不专心学习人,16/28,为何两个人都在学习，第一个人学得好，第二个人为何学不好呢？,答：前一个人专心致至地学习，后一个人却是三心二意地学习，这么，学习结果是不一样。,17/28,本篇文言文要求,背诵，你能背诵出来
8、吗？,18/28,两小儿辩日,19/28,孔子 东游，见 两小儿 辩斗，问 其故。,一儿曰：“我以,日始出时去人近，而,日中时远也。”,一儿以,日初出远，而,日中时近也。,一儿曰：“日初出,大如车盖，及日中 则如盘盂，此不为,远者小而近者大乎？”,一儿曰：“日初出,沧沧凉凉，及其日中,如探汤，此不为,近者热而远者凉乎？”,孔子不能决也。,两小儿笑曰：“孰为汝 多知乎？”,下一页,一、学会朗诵,20/28,二、学会了解,要求：,对照注释，自主学习课文、了解课文，并做好批注。,孔子东游，见两小儿,辩斗,。（孔子）问其,故,。,辩论,缘故，原因,争论,21/28,一儿曰：“我,以,日始出时,去,人近
9、，而,日中,时远也。”,一儿以日初出远，而日中时近也。,一儿曰：“日初出大如车盖，,及,日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”,一儿曰：“日初出,沧沧凉凉,，及其日中如,探汤,，,此不为近者热而远者凉乎？”,孔子不能,决,也。,两小儿笑曰：“,孰,为,汝,多 知 乎！”,返回,认为,距离,中午,到了,清清凉凉,判断,谁,认为,你,把手伸到热水里去,22/28,讲解课文内容,两小儿辩日,（有一天）孔子到东方游学，看到两个小孩争辩不已，便问他们争辩原因。,一个小孩说：“我认为太阳刚出来时候离人近，而正午时候离人远。”,另一个小孩却认为太阳刚升起来时候离人远，而正午时要近些。,一个小孩说：“太阳刚
10、出来时大得像车盖一样，到了正午就像盘盂，这不是远时候看起来小，而近时候看起来大道理吗？”,另一个小孩说：“太阳刚出来时候有清凉感觉，到了正午却像把手伸进热水里一样，这不是近时候感觉热而远时候感觉凉道理吗？”,孔子也不能判断是怎么回事。,两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢,?”,23/28,三、了解科学知识,“,远者小而近者大,”,为何早晨太阳看起来比中午时大呢？,返回,一、,是视觉,误差、错觉,。同一个物体，放在比它大物体群中显得小，而放在比它小物体群中显得大。一样道理，早晨太阳，从地平线上升起来背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这么比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，辽阔无垠天空
11、是背衬，此时太阳显得小了。,二、,同一物体白色比黑色显得大些，这种物理现象叫做,“光渗作用”,。当太阳初升时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。,24/28,“,近者热而远者凉,”,中午气温高，是否此时太阳比早晨离我们近些呢？,返回,（不是）,主要原因是早晨太阳,斜射大地,，中午太阳,直射大地,。在相同时间、相等面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面上热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳热度照射到地面上，所以感到热。温度凉与热，并不能说明太阳距离地面远与近。,25/28,学习了本课你知道些什么？,（请畅所欲言把你知道大胆地表述出来，与大家分享你收获吧！）,（看谁知道多，说好，谁就胜出。）,加油！,成功近在咫尺，说出你们高见吧！你就是超级少年！,26/28,1,宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博,学多闻孔子也会有所不知。我们要不停学习。,2,认识自然，探求客观事理，要勇于独立思索，,大胆质疑。,3,知之为知之，不知为不知，不要“强不知认为,知”，要老实谦虚。,辩日启示,返回,4,认识事物从不一样角度出发考虑，会有不一样结,论，要注意客观科学地分析事情。,27/28,谢谢聆听,28/28,
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