游褒禅山记 (2).doc

《游褒禅山记》导学案
学习目标1.了解王安石及其作品的有关常识。理解：阳、穷、咎、极、非常、观、谬等词语；归纳：道、乃、然、盖、文等多义词的义项。
2. 辨析词类活用现象 ——形容词、名词的意动用法。借鉴因事见理，叙议结合的写法。背诵课文第三自然段。
3. 3.学习作者 “尽吾志 ”和作学问 “不可不深思而慎取 ”的治学态度在当今全面深化改革开放时代的借鉴意义。
学法指导利用注释、工具书疏通文字。 从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，弄清文章的内容和结构，理解作者 “有志 ”“尽吾志 ”的观点。重视诵读，落实背诵要求，联系学习过的实词的意义和用法，温故知新。
〖知识链接〗
一、文体知识
本文是一篇记。在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？这些记有哪些特点？
《小石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》等。
　　 这些游记共同的侧重点是：
抓住景物特点，精描细绘，表现山水之美。我们今天学习王安石的《游褒禅山记》。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论，记游实际上只是个引子，说理才是全文的中心。
二、简介作者及课文
王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。北宋临川人(今江西省东乡县黎圩镇上池村人)北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。在文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒（qiú）劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。 著有《临川先生文集》。
他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文正”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。.与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。
本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。他是个具有坚强毅力的改革家，尽管受到种种阻碍，也毫不动摇退缩。他的这种坚定的意志和百折不挠的精神，在课文中也有反映。
褒禅山在今安徽省含山县城北１５里，风景秀美，“文革”前寺院（即课文记述的慧空禅院）建筑宏伟。距院约２００米，半山腰还有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。主要景点是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后洞又称“碑洞”。

[王安石寻生花笔]
王安石少有大志，挑着书箱行李，从家乡临川，来到宜黄鹿岗芗林书院向当时名师杜子野先生求学。
一日，王安石翻阅王仁裕《开元天宝遗事》，得知李白梦见自己所用的笔头上长了一朵美丽的花，因此，才思横溢，后来名闻天下。于是他拿着书问杜子野先生：“先生，人世间难道真会有生花笔吗？”杜子野正色道：“当然有啊！事实上有的笔头会长花，有的笔头不会长，只是我们的肉眼难以分辨罢了。”王安石见杜子野先生如此认真，便道：“那么先生能给我一支生花笔吗？”于是，杜子野拿来一大捆毛笔，对王安石说：“这里九百九十九枝毛笔，其中有一枝是生花笔，究竟是哪一枝，连我也辨不清楚，还是你自己寻找吧。”王安石躬身俯首道：“学生眼浅，请先生指教。”杜子野摸着胡须，沉思片刻，严肃地说：“你只有用每枝笔去写文章，写秃一支再换一支，如此一直写下去，定能从中寻得生花笔。除此，没有别的办法了。”从此，王安石按照杜子野先生的教导，每日苦读诗书，勤练文章，足足写秃了五百枝毛笔。
可是这些笔写出来的文章仍然一般，也就是说还没有从中找到“生花笔”。他有些泄气，于是又去问杜子野先生：“先生，我怎么还没有找到那枝生花的笔呢？”杜子野没有说什么，饱蘸墨汁，挥笔写了“锲而不舍”四个大字送给他。
又过了好久，王安石把先生送给他的九百九十八枝毛笔都写秃了，仅剩一枝。一天深夜，他提起第九百九十九枝毛笔写了一篇《策论》，突然，他觉得文思潮涌，行笔如云，一篇颇有见地的《策论》一挥而就。他高兴得直跳了起来，大声喊：“找到了，我找到了生花笔了！”
课时安排　　二课时
预习案
一、预习自测王安石(1021--1086) ， ___宋_______、_________、_________。晚号_______，抚州临川人。神宗时，曾推行变法，后因保守派 反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。 其散文雄建峭拔，被推为“___________”之一。其作品今存《____________》等。
二、熟悉课文
１．朗读课文，尽量做到声音宏亮，句子流利。
２．读准下列字音：
褒_______　庐______　　窈_______　怠_______　圭_______　父_______
３．再读课文，初步掌握课文各段内容。
４．从表达方式考虑，课文共五段，各段表达方式有何不同？
第一段　　　　　　　　　，介绍褒禅山的有关情况；第二段　　　　　　　，记写游山情况；第三／四段　　　　　　　　　　，第五段补记游山的有关情况。
三、 根据课文注释翻译全文
四、 难句解析
1. 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 
　　这是一个连锁复句，用“……愈……，愈……，……愈……”来表示这种关系。第一个分句“入之愈深”是条件，第二个分句“其进愈难”是紧承这个条件所产生的结果。在这里要注意几个分句的主语是不相同的，第一个分句的主语是“余与四人”，因承上省略，第二个分句的主语是“其进”，“其”是指代第一个分句，第三个分句的主语是“其见”，“其”是指代第一、二分句。这句可以译成这样：进洞越深，那往前进就越困难，可是看见的东西就越新奇。　　 
　　2.所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 
　　这是一个“……者，……也”表判断的句式。谓语部分的“其乃华山之阳名之也”又是一个判断句式。“乃”是判断词，课本上把“乃”注作“是”这是对的。但又说“乃”在这里有“在”的意思，这似乎缺乏根据。看来这是编者随文意译，而这样的意译是不妥当的。因为“乃”在辞书里，并不作动词用。“华山之阳”译作“在华山的南面”的“在”，只是在翻译时根据前后文的意思添加进去的。这句话可以说成“以其乃在华山之阳名之也”，可见有没有“在”字，“乃”是判断词。在这里还要注意：“乃华山之阳”是原因，“名之”是结果。“名”在这里充当动词使用，释为：称或叫做。整句可以翻译为：所谓华山洞的说法，是因为它是在华山的南面才这样称呼它。　　 
　　3.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？ 
　　这是个翻译时难度较大的句子。除了课文上的注释，还要弄清楚①于：从。“于仆碑”就是从倒下来的石碑上。②谬：是由形容词充当使动。“谬其传”就是使那流传的情况弄错。③名：名词充当意动，后面省略宾语“之”。“莫能名者”就是没有人能以之为名，可意译为：没有人能正确地称呼它们。整句译成现代汉语是：我从倒下来的石碑上，又因而感叹那些古籍不存在了，后代人就使那流传的情况弄错，没有人能正确地称呼它们，这种情况怎么说得完呢？ 
按：有人把“古书之不存”的“古”解作前人，古代。“书”是刻写的意思，“之”代碑文，“不存”是漫灭，磨灭。意思是前人刻的碑文磨灭了。这样理解就回应开头的碑文漫灭，造成后人“谬其传而莫能名者”，从而发出无限感慨。亦通。
附：关于本文的思路结构 
　　全文可分为六段：第一、二段为记游部分；第三、四段着重于议论，是文章的重点段落；第五、六段为结尾部分。 
从“褒禅山亦谓之华山”至“盖音谬也”，为第一段。着重记叙了“褒禅山”这个名称的来历和“华山洞”的位置。其记叙顺序是，先写出名的来源，顺便引出一个“慧空禅院”；再以“慧空禅院”为基准，点出“华山洞”的位置；然后顺手写到一块“仆碑”，并根据碑上的残文，对山名的读音做了一番考核。似乎是随游随记，信笔写来，实际上是经精密的选材，只不过是不露斧凿痕迹而已。尤其是以对碑文的考释入记，不但使文章妙趣横生，而且又为第四段的议论提供了线索。 
从“其下平旷”至“不得极夫游之乐也”，为第二段。着重记叙了后洞的幽深和游览后洞的经过。首先，承接上文简述了“前洞”的情况，然后着力写后洞之深，为下文述写作者与四人同游“后洞”的经过作先导。写“后洞”时，先写位置“由山以上五六里”，再写外观，“有穴窈然”，再写入洞的感觉，“入之甚寒”，再写其深，“则其好游者不能穷也”。这样写，步步深入，条理清楚，引人入胜，又使读者不断地产生悬念，急切地想知道洞内的究竟。然后再自然而然地转入述写游洞的经过。写游洞经过，文字极为精炼简约：“入之愈深，其进愈难，而其见亦愈奇。”连用三个“愈”字，就生动地写出了游人步步深入的过程和洞内的概貌。“盖予所至……而不得极夫游之乐也”一段文字，既是补充叙述游览过程，又表明了自己未能深入的遗憾。这就引出了下面大段的道理，为第三段关于“志”和“力”的议论埋下了伏笔。这样自然的过渡，丝毫没有修饰的迹象。 
从“于是予有叹焉”至“此予之所得也”，为第三段。作者着重阐述了自己此次游览的心得收获。首先，作者以慨叹的方式，指出古人研究学问所以有收获，在于他们善于观察和思考。这是作者在下面就游山大发议论的依据。然后作者阐述了自己游山的深刻体会：高深的学问就好象华山洞的“奇伟、瑰怪、非常之观”一样，往往“在于险远”之中，因此，研究学问必须具有坚强的意志和毅力，必须具有勇于探索的精神，而不能畏惧艰险，半途而废。同时还要善于借助客观条件。这样，尽了自己的努力，即使没有达到目的，自己就不会后悔，别人也不会讥笑。最后“此予之所得也”一句，同本段开头“古人之观于天地……往往有得”，首尾照应，顺理成章。 
从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”，为第四段。作者从“仆碑”联想到古书失传、以讹传讹的事实，进一步阐明了做学问一定要持严肃认真的态度，要经过反复思考和谨慎取舍。 
　　第五、六段，说明同游的人和游览的时间。这是记游文字一般所具备的。
2.
第一课时
学习案
一、 检查作业。二、学习第一、二段
１．根据课文注释及自主预习，翻译第一段。 ２．重点词语及句式
⑴　实词：
唐浮图慧褒始舍于其下－－ 舍：_______　　　以故其后名之曰褒禅－－名：________
⑵ 虚词：　盖音谬也－－盖：___　　　　_____ 　　　　盖余所至－－盖：__　　　______
⑶ 句式：今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也－－ ___________________
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也－－ ___________________
唐浮图慧褒始舍于其址－－________________
3. 内容分析
第１自然段：
⑴　这一段依次记述（每个空格只填一个字）：山之　　　　、山之　　　　、山之　　　　、山之　　　　。
二、研习第二段，完成下列问题：
1、解释加线的词句
有泉侧出
有穴窈然
问其深
则其好游者不能穷也
余与四人拥火以入
其进愈难，而其见愈奇
比好游者尚不能十一
则其至又加少矣
火尚足以明也 。
则或咎其欲出者
2　作者用对比的方法写游洞，请分析：（有多少则写多少）
①　　　　　　　　　　　　　　。　　　　②　　　　　　　　　　　　　　　。
③　　　　　　　　　　　　　　。　　　　④　　　　　　　　　　　　　　　。
3　作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？

第二课时
一、重点研读第三段 （本段要求背诵）完成下列问题
（一）解释重点词句
1、于是余有叹
2、往往有得
3、以其求思之深而无不在
4、夷以近…险以远
5、古人之观于天地
6、非常之观
7、常在于险远
8、至于幽暗昏惑而无物以相之
9、至于幽暗昏惑
10、于人为可讥
11、其孰能讥之乎
（二）判断特殊句式，并解释
不随以止也 =不随（ ）以止也。
此余之所得也 句
（三）积累古今异义词：
比好游者尚不能十一 ( )
而世之奇伟瑰怪非常之观, 常在于险远 ( )
至于幽暗昏惑而无物以相之 ( )
此所以学者不可以不深思而慎取之也 ( )
于是余有叹焉 ( )

翻译本段、背诵本段

３．讨论：
这一段有几层意思？怎样评价作者在文中所阐述的道理？

二、研习第四、五段
研习第四段，完成下列问题
（一)解释重点词句
又以悲夫古书之不存
后世之谬其传
而莫能名者
何可胜道也哉
此所以学者不可以不深思
（二）判断特殊句式，并解释：
又以悲夫古书之不存。 =又以（ ）悲夫古书之不存。 句
此所以学者不可以不深思而慎取之也。 句
（三）思考题 ：
1、 第四段的议论与前文何处照应?
第四段 悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉
第一段 。
结论：

研习第五段，思考：
同游的是那些人？叫什么名字？
四 课堂小结：

本文把______和_____两个不同的事物联系起来，借_____的体验，说明了处事、治学都要“________”和“_______ ”的道理。

。
五．总结与巩固
１.根据课文内容概括本文主题思想：
2. 写作特点　　1．因事说理，叙议结合　　本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。
　　文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。

2．重点突出，详略得当
　　本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。
　　3．文笔简洁，语言凝练
　　本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。
　　优点　　不是纯客观描绘山水，在刻画奇景同时 把自己对生活的认识寄托于游山探奇的感受中 使自然之景与人生之理巧妙地熔于一炉

3.背诵并默写第三自然段。

训练案
一、文言现象归纳
（一）通假字 　　　长乐王回深父 ____________________
（二）词类活用
1.始舍于其址。 _________________　　2.名之曰褒禅。 ___________________
3.有泉侧出。 ___________________ 　　4.问其深，则其好游者不能穷也。 ________
5.好游者亦不能穷也。 ________　　　　6. 而其见愈奇。 ________________
7. 盖其又深，则其至又加少矣。_______　8. 火尚足以明也。 _______________
9. 不得极夫游之乐也。 ______________________________
10. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。 ________________________
11. 世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。 ______________________________
（三）文言固定句式
1.其孰能讥之乎？________________　　　　2.何可胜道也哉！ _________________
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 ___________________
（四）特殊句式
1.有志与力，而又不随（之）以怠。 2.余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。
3.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。
（五）古今异义词
1.比好游者尚不能十一。______________________________
2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。______________________________
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。______________________________
4. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。______________________________
二、基础知识检测
　1．选出加点字理解全部正确一项（　　）
　A．以其乃华山之阳（北面）名（命名）之也　　　　谬（弄错）其传而莫能名（说清楚）者，何可胜道（说）也哉
　B．其下平旷（平坦空旷），有泉侧（从旁边）出　不得极（尽，这里有尽情享受的意思）夫游之乐也
C．火尚足以明（明亮）也　非常（不平常）之观（景观）
　D．以其求思（探究问题）之深而无不在也　其好游者不能穷（贫困）也
　2．下列句子中与现代汉语意义相同的一项加点词语是（　　）
　A．臣以为布衣之交尚不相欺　　B．此所以学者不可以不深思而慎取之也
　C．非常之观，常在于险远　　　D．至于幽暗昏惑而无物以相之
3．对下面加点词的活用现象解释不正确的一项是（　　）
A．始舍于其址（名词活用为动词，筑舍定居）B．以故其后名之曰“褒禅”（名词活用为动词，取名，称呼）
C．好游者不能穷也（形容词活用为动词，走到尽头）D．后世之谬其传而莫能名者（形容词活用为动词，谬论，谬误）
4．文中所言“至”的条件有若干，下列说法不属于这些条件的一项是（　　） A．要有志，不随以止　　　　　　　　　　B．力要足，又要不随以怠 C．至于幽暗昏惑，需要足以明之火　　　　D．要有相之之物
5．对下列词语解释不正确的一项是（　　） A．古人之现于天地、山川……，往往有得（心得、收获）B．盖余所至，比好游者尚不能十一（十一处地方） C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（极，尽情享受） 　D．则或咎其欲出者（责怪）
6．对下列加点词解释不正确的一项是（　　） A．余之力尚足以人，火尚足以明也（明亮）　　B．非常之观，常在于险远（险峻） C．以其求思之深而无不在也（探究问题）　　　D．有怠而欲出者（懈怠） 7．与“莫名其妙”中“名”意思相同的一项是（　　） 　
A．山不在高，有仙则名　　　　B．以其乃华山之阳名之也 　C．郭橐驼，不知始何名　　　　D．后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉
8．对下列句中加黑的词解释正确的一项是  
    A．于是余有叹焉       叹：叹息 B．而人之所罕至焉     罕：极少
    C．夫夷以近           夷：平安 D．其孰能讥之乎       孰：怎么
9．下列句中与“非常之观”的“观”意义相同的一项是  
    A．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 B．此则岳阳楼之大观也
    C．因得观所谓石钟者 D．予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖
10．下列“以”字用法与例句相同的是  
    例：以其求思之深而无不在也
    A．夫夷以近 B．至于幽暗昏惑而无物以相之
    C．又以悲夫古书之不存 D．可以无悔也
11．翻译下面三个句子
    ①而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。

    ②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

    ③此所以学者不可以不深思而慎取之也。

《游褒禅山记》导学案答案
王安石(1021--1086) ， 北宋政治家、思想家、文学家。晚号半山，被推为“唐宋八大家”之一。其作品今存《王临川集》等。
４．第一段说明、记叙，介绍褒禅山的有关情况；第二段记游，记写游山情况；第三／四段议论，第五段补记游山的有关情况。
第一课时
⑴　这一段依次记述（每个空格只填一个字）：山之址、山之院、山之洞、山之碑
⑵　第１段写仆碑为什么要特别提及仆碑上的文字？ 写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作 者 认 真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。
第２自然段：有泉侧出 名→状，从旁边
有穴窈然 幽深的样子。然，形容词词尾
问其深 形→名，深度
则其好游者不能穷也 形→动，到尽头
余与四人拥火以入 “而”，表修饰
其进愈难，而其见愈奇 动→名，见到的景象
比好游者尚不能十一 十分之一
则其至又加少矣 动→名，到达的人 / 更
火尚足以明也 形→动，照明。
则或咎其欲出者 有人 / 责怪，埋怨
2作者用对比的方法写游洞，请分析：（有多少则写多少）
① 前洞的平旷与后洞的幽深对比；② 前洞“ 记游者甚众 ”与 后洞“ 来而记之者已少 ”、“其至又 加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。
3作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？
通过这些对比，下文转入议论便水到渠成，有了很好的伏笔。
第二课时
9、于是余有叹 对于/这件事
10、往往有得 心得，收获，名词
11、以其求思之深而无不在 因为 / 并且，连词
12、夷以近…险以远 而且，表并列，连词
13、古人之观于天地 观察，动词
14、非常之观 不平常 / 景观，名词
15、常在于险远 形→名，危险遥远的地方
16、至于幽暗昏惑而无物以相之 到达 / 帮助
9、至于幽暗昏惑 形→名，让人迷惑的地方
10、于人为可讥 对于 / 是，算得上，动词
11、其孰能讥之乎 难道，副词，表反问语气二
（二）判断特殊句式，并解释
不随以止也 =不随（之）以止也。省略句
此余之所得也 判断句
（三）积累古今异义词：
比好游者尚不能十一 (十分之一)
而世之奇伟瑰怪非常之观, 常在于险远 ( 不一般)
至于幽暗昏惑而无物以相之 ( 到达)
此所以学者不可以不深思而慎取之也 (求学的人)
于是余有叹焉 ( 对于这) ３．讨论： 　这一段有几层意思？怎样评价作者在文中所阐述的道理？
用一“叹”字紧承上文，领起全段；接着以古人作为立论标准，从“求思”的深度和广度两个方面，分析了古人“往往有得”的原因；再拿世人的避难就易，同它对比；然后精辟地阐述了宏伟的目标、险远的道路和“志、力、物”之间的内在联系，既强调了“志”这个主观因素的关键作用，也强调了“力、物”这两个客观条 件的重要作用，反映出作者能辩证地看问题；最后又强调只要尽己之志，虽不能达到目的，也可以“无讥”、“无悔”，这既是本段 的中心，也是全文的主旨。作者在这所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这些道理，对于我们的治学、从事工作，无疑都有启发作用。
研习第四段，完成下列问题
（一)解释重点词句
又以悲夫古书之不存 因为
后世之谬其传 弄错，使…错，使动用法
而莫能名者 没有人 / 名→动，识其本名
何可胜道也哉 尽，完 / 说，动词
此所以学者不可以不深思 ……的原因 求学的人
（二）判断特殊句式，并解释：
又以悲夫古书之不存。 =又以（之）悲夫古书之不存。省略句
此所以学者不可以不深思而慎取之也。判断句
（四）思考题 ：
1、 第四段的议论与前文何处照应?
第四段 悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉
第一段 有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
结论：要深思而慎取
2、第四段：写由仆碑而得的感悟 ，在本段中作者表达了怎样的观点？
这一观点是怎样演绎而来的？
（１）在第四段里，作者申述了怎样的观点？这一观点是怎样引申出来的？
作者认为治学不应该轻信盲从，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己大脑的认真思考辨析，然后谨慎地选取其中合理的部分，扬弃那些谬误的东西。这一观点是很可贵的。作者从第一段、的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”者之众，自然得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。
（２）本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系呼应的？记游时写到前洞、后洞及仆碑等情况，对后边的议论起了什么作用？
表现在三个方面：一是两个部分之间用了过渡句（第二段的最后几句，第三段开头一句），使文章前后衔接，过渡自然。二是两部分在文字上前后呼应，意思贯通。记游时写到前洞、后洞及仆碑等情况，正是处处为议论部分埋下很好的伏笔，使议论有依据，三是记游与议论这两部分之间，游山与治学处世这两类事情之间，内在联系紧密，作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点，围绕这一共同点来展开议论。记游，处处为说理埋下伏笔；议论，句句与记叙遥相呼应。两者相得益彰，浑然一体，从而深刻表现了文章的主题。
4、填空
本文把游山和治学两个不同的事物联系起来，借游山的体验，说明了处事、治学都要“尽吾志 ”和“深思慎取”的道理。
5、语言表达：合作探讨，归纳本文主题，展示精彩表述你从文章中学到了什么，获得了什么启示？
作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。

五．总结与巩固
１.根据课文内容概括本文主题思想：通过游褒禅山的所见所感，阐明了无论是治学还是处事，都须有百折不挠的意志和深思慎取的态度，才能取得成功。我们今天强调立志和王安石所说之“志”，具体内容虽然不同，但“尽吾志”的精神，“深思慎取”的态度，仍有积极的借鉴意义。
训练案 二、基础知识检测
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