1、XINWEN AIHAOZHE 渊2023 窑 9冤本期关注窑元典文化传播研究叶典籍里的中国曳是由中央广播电视总台央视综合频道与央视创造传媒联合推出的在叶故事里的中国曳基础之上升级打造的又一档文化节目袁其主创团队将文化访谈尧戏剧尧影视等表现手法统合展演袁构筑起一部典籍尧一个人物尧一条主线的体系架构袁并以创新思维及手段搭建历史空间和现实空间袁为节目人物的野古今对话冶创设野讲演台冶遥该节目借由野当代读书人冶撒贝宁的角色设计为贯穿之眼袁带领观众以典籍为舟畅游华夏文明长河袁传达着野今人穿越到古代袁看先贤如何燃万古之明灯曰古人穿越到当下袁看后世如何传千年之经义冶1的核心思想遥自2021年节目播出并实现了
2、热度与口碑的双丰收后渊仅播出两期袁全网热搜话题就达60个袁视频播放量超过2.5亿次袁节目相关话题阅读量超11亿次袁豆瓣评分达到9.4分噎噎冤袁叶典籍里的中国曳于2022年9月启动第二季袁延续着野文化戏剧影视化冶的传播方式袁推出了如叶礼记曳等圈粉年轻群体尧点燃收视热情的精良之作遥凭借优质内容与创新呈现袁叶典籍里的中国曳相关词条如裕册册典籍为是以中国作答裕裕原来这些大学校训都出自礼记裕等80余个话题登上各大平台热搜热榜袁微博主话题裕典籍里的中国裕阅读量累计达15.7亿袁成为当之无愧的野爆款冶作品遥可以说袁叶典籍里的中国曳是脱胎于习近平总书记让野书写在古籍里的文字都活起来冶的殷殷嘱托袁并将之切实践行
3、的生动范例遥一档节目取得收视成功的背后袁离不开各种各样的因素与条件遥然而袁文化类综艺节目作为传媒工作者基于文化发展需求与文明传承要旨而设计制作的以广大人民群众为对象的电视产品袁若想实现传播致效目标袁始终离不开其服务的对象要要要人民群众袁以及对人民群众文化需求的满足袁这也正是我国强调践行野以人民为中心冶的创作导向的原因遥基于此袁本文对该节目实现传播致效的辐射维度进行观照袁以探析野以人民为中心冶的创作理念何以启示文化产品的创新与传播遥一尧野守经典内核袁赋时代之能冶院叶典籍里的中国曳传播致效归因分析人民是历史的创造者和见证者袁人民需要文艺作品袁文艺作品更需要人民遥就中华优秀传统文化的构成部分而言袁古
4、籍是小众的袁而从中华文明的绵延传承来看袁传播却理应是大众的遥 叶典籍里的中国曳之所以能够取得优异的传播致效结果袁在于对人民群众及其文化需求的精准洞察与把握要要要其始终秉持守正创新的本位思想袁充分发挥导向作用尧深耕作品内容品质尧顺应规律传播创意尧场景搭建调动情感袁在时空传播尧创意传播尧具身传播尧共情传播等维度的传播合力下打出一套典籍文化野破圈冶的组合拳遥典籍里的中国 传播致效的动因与机制剖析要要要以人民为中心创作理念的视角阴谢清果李爽揖摘要铱典籍如灯袁照亮世人遥 叶典籍里的中国曳在文化类综艺节目中杀出重围袁成为年度热度与口碑皆高的匠心制作袁其传播意义不仅在于对传统文化经典的创新性呈现与传播袁亦在
5、于其着眼于人民群众的文化需求与生活需求袁让饱含哲理与丰蕴精神的优秀传统典籍成功地为公众所知尧所感尧所思遥主创人员的品质深耕创造出令人民群众喜闻乐见的文化精品袁这既增强了国人的民族文化自信心与自豪感袁也真正践行着以人民为中心的创作导向袁从而为文化市场引入正向发展的源头活水袁为整个社会的文化传扬凝心聚力遥着眼于文化类综艺节目叶典籍里的中国曳的出圈袁分析该精品文化节目的传播致效维度袁同时分析节目践行以人民为中心的创作理念的表现袁由此启示传统文化适应当代公众需求应作何创新遥揖关键词铱叶典籍里的中国曳曰传播致效曰人民曰文明传承曰创作理念18渊2023 窑 9冤 XINWEN AIHAOZHE本期关注窑元
6、典文化传播研究渊一冤导向为魂院时空传播延续文明传承叶典籍里的中国曳得以传播致效袁虽是多重因素综合作用的结果袁但归结本源袁乃是由于其始终坚守着弘扬中华优秀传统典籍袁传承着中华文明的初心与使命遥当前文化及文娱产业高速发展袁涌现出海量文艺作品袁而数量之众与竞争之烈也助长了文艺市场的浮躁之风袁作品质量参差不齐袁脱离历史事实尧割裂历史语境尧历史人物与历史故事移花接木等错误屡屡存在袁部分文化产品创作主体未能真正厘清其在文化传播过程中的担当与责任袁因而无法真正实现以人民为中心的创作导向遥而叶典籍里的中国曳则真正做到了以传统为基袁以文明传承为导向袁将创新思维与历史把握发挥至最大合力袁对人民群众的文化需求与精神
7、需求作了完美的供养遥德布雷在叶媒介学引论曳中讨论过野传播冶与野传承冶的区别袁其指出袁传播是指信息跨越空间的传递袁而传承则是指跨越时间的传递袁野是在不同时空范围内进行的冶遥依靠传承的力量袁过往的历史才能被留存下来袁文明也因此得到传袭遥依据德布雷的观点袁任何一种文明要延续传承下去都离不开共时性载体袁而教育则作为典型代表袁承担起文明传承所需的共时性载体之用遥 叶典籍里的中国曳便是在历史诠释与时代演绎中巧妙运用了时空传播的法则袁以此来发挥在文明传承中的重要作用遥每期节目中袁野当代读书人冶撒贝宁与典籍故事中的主人公在时空上交集起来袁借由联结古今的野甬道冶作为对话媒介袁双方谈经论典袁进行心灵交流袁在视觉呈
8、现效果下袁中华文明一脉相承的历史感俨然鲜活遥叶天工开物曳中的宋应星与袁隆平野跨时空握手冶袁令公众在此间具象化地感受到传承的魅力袁有如时代变迁中的使命接力遥叶典籍里的中国曳每一集似乎都暗藏着一个主线袁即紧扣中华文明精神标识与文化精髓袁将中华民族共同体意识融铸于其中袁令观众无形中增强对于文化尧民族与国家的体认遥在这个意义上进行观照袁可以说袁此节目是助力增强中华文明传播力影响力的有效方式遥除了上述对叶典籍里的中国曳以时空联结的场景及情节设置召唤观众对于文明传承的使命意识袁此节目背后所传达的家庭议题也对文明精神的传承起到重要作用遥家庭在中华民族中的地位独特袁是文化传播的一种媒介域遥无论是孟母三迁袁还是
9、岳母刺字袁都说明中国人将家庭传播视作重要的场域遥 叶典籍里的中国曳往往都围绕家庭来展开袁在节目第二季中的叶礼记曳这一集中袁讲述的便是郑玄和儿子郑益以及孙子郑小同祖孙三代传承礼精神的故事袁体现着对中国人而言弥足珍贵的家风尧家训尧家道遥从广义上的时空传播到狭义上的家庭传播袁无不透视着叶典籍里的中国曳于文明传承中发挥的重要作用遥作为文化类综艺节目袁其在传播发生时便承担起一定的媒介教育功能袁叶典籍里的中国曳回顾大禹尧孔子等历代先贤袁在精彩演绎中传扬先人为德尧为善尧重义尧尊道的崇高品格与风范袁在知识传递尧思想启蒙或是精神指引层面为人民群众带来丰富的文化养料袁促进其内在修养的升华与境界的提升袁在社会范围内
10、形塑一股比效模范尧修己明身的优良之风遥渊二冤内容为王院创意传播运作匠心故事霍夫兰从事说服研究时曾作出有关野休眠效应冶的假设袁其认为在说服初期袁被说服者往往受到信源的力量影响而倾向于作出判断袁然而随着时间的推移袁信源作为主导地位的可信性效果会趋于减弱袁这时内容本身的说服力逐渐显露袁得以有效发挥遥在当下影视尧综艺等文化类作品涨涌尧供大于求的市场环境下袁欲打破野藏在深巷无人知冶的窘境袁离不开有效的宣发袁但宣发实则仅作野令公众知有冶而无法做到野令公众幸有冶遥文化节目不仅要讲出故事袁也要将故事精彩尧生动地讲到人们心里袁才能在文化市场中保有自己的一方桃源遥通过野休眠效应冶对叶典籍里的中国曳口碑的稳定性渊推
11、出第一季后呼声不断袁启动第二季冤加以观照袁其何以真正走进公众的心中袁成为当之无愧的爆款综艺节目袁实是其注重品质口碑尧深耕内容精品的匠心所成就遥如何在生动的故事中突出文化思想性袁还要保留好野双手奉上冶的仪式感袁2这是文化节目面对的难点袁但这也正是其成功野出圈冶的关键遥 叶典籍里的中国曳这档节目将博大精深的中华典籍以通俗浅显的语言与戏剧化演绎及影视化表达的方式压缩成片袁其打破了文化教育接受参差所带来的受众认知门槛袁而真正做到了人民群众喜闻乐见的文化学习与文化消费兼具之效用袁切实地将典籍精义种在公众脑海之中袁这是对中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展遥创造性转化体现在以人物故事为线索袁将典籍精义
12、生动地呈现出来曰创新性发展体现在节目背后的主创团体能够将媒体人尧专家学者和演员整合起来袁将典籍要义结合时代情境袁围绕时代主题袁展现出中国人赓续传统袁守正创新的意志与能力遥典籍不仅是属于历史的袁而且是属于现实的袁更是属于未来和全世界的遥叶典籍里的中国曳让古老的中华文明焕发时代新姿袁将典籍中历久弥新的价值阐扬开来遥以叶尚书曳为代表的中华典籍袁见证了民本思想的发端袁构建了古老文明的体系曰以叶天工开物曳为代表的科技典籍袁记19XINWEN AIHAOZHE 渊2023 窑 9冤本期关注窑元典文化传播研究载了古代良工巧匠的奇思妙想袁铭刻了先贤经世致用的实学思想噎噎这些瑰丽的文化密码袁讲述着我们中国人从何
13、而生袁为何而来袁又该去向何方遥3文艺可能往往难以完全还原历史的真实袁但文艺有责任告诉人们真实的历史袁告诉人们历史中最有价值的东西袁它需要创作者结合史料进行艺术再现袁而前提是要有史识尧史才尧史德遥4这也恰恰是当前时代文艺产出精品的关键袁即不仅要有创新意识尧创意思维袁也要保有一份内容为王的匠心遥 叶典籍里的中国曳野观古今之须臾袁抚四海之一瞬冶袁充分体现了电视人的理想与追求袁呈现出文化人的品格与造诣遥在节目中袁撒贝宁邀请老年宋应星来到300多年后的今天袁看后世如何在天空尧大地尧海洋里续写叶天工开物曳袁看今天的人们过上了怎样一番野衣食富足袁禾下乘凉冶的美好生活遥尤其是宋应星和袁隆平跨越时空握手的一幕袁
14、当宋应星从袁隆平院士手中接过那株超级稻谷时袁时间静止尧空间无垠5遥同时袁节目组也为了内容的设计用心至极袁在叶楚辞曳这一期节目中袁节目组事先便向湖北秭归当地联系求证柑橘的种植历史袁才得以成就了节目中撒贝宁向屈原送上来自未来的家乡柑橘遥精彩节目的背后袁是节目主创们十分严谨的态度遥当这种跨越千里尧纵观千年的故乡味道附着于野屈原冶袁对观众而言是情感的拨动袁对节目组而言是其给予人民群众的满满安心遥透过以上所述袁不难看出叶典籍里的中国曳能在众多文化节目作品中突出重围袁就在于其明晰文化节目应回归到文化内容本质的纯粹与生动性中袁坚守内容为王的真理袁不断以匠心深耕创作袁并以创意传播的方式得以掌握了火速出圈的野流
15、量密码冶遥渊三冤创新为要院具身传播搭乘融媒视听法国符号学家朱丽娅窑克里斯蒂娃提出互文叙事袁指的是任何文本都是对另一文本的吸收和改编袁以视听影像的方式介入文本并进行重新阐释与解读袁这有助于更生动地提升和呈现文本背后蕴藏的情感和精神价值遥6叶典籍里的中国曳立足经典袁搭乘融媒体时代的视听呈现形式袁以互文叙事为公众提供沉浸式的文化场景袁有效连接了历史与现实跨越时空的对话遥该节目引领观众在不同时空进行想象与现实交会袁在视听消费体验中调动多重感官袁从而激发主体具身召唤袁产生富有生命力的精神共振与文化自信的历史观遥从另一视角来看袁学者李斯特曾用野技术的想象力冶来描述一种新技术使得人类对未来的各种野乌托邦的愿
16、景冶能够在现代技术理性主义中复活的图景遥技术的作用赋予文化产品在数字时代以破圈的强势助力袁无论是2019年哔哩哔哩的跨年晚会抑或是因叶唐宫夜宴曳叶元宵奇妙游曳节目成功出圈的河南卫视袁都是基于新兴媒介技术的优势袁将虚拟与现实巧妙联结尧转换袁从而打造出调动受众感性幻想的视听盛宴遥而叶典籍里的中国曳亦是如此袁其综合运用实时跟踪尧环幕投屏尧AR等新技术尧新手段袁采用不同演出区域营造野现实冶与野历史冶的穿越时空感袁制作了空间划分尧气氛营造尧背景装饰袁生动地展现千年历史中经典书籍的诞生起源尧核心思想和流转传承中闪亮而动人的故事遥中央广播电视总台台长兼总编辑慎海雄在叶求是曳刊文叶我们为何策划掖典籍里的中国业
17、曳中曾说道袁典籍是国之瑰宝袁不能只是野活冶在藏书馆尧野活冶在学者的论著中袁还应该野活冶在年轻人心中遥7典籍内容相对而言较为晦涩抽象袁这便需要读者在阅读中充分调动形象思维袁增进想象理解以期获得良好的阅读体验袁而搭载了融媒技术所构建的感性化叙事空间便为读者尤其是年轻人的沉浸式体验提供了充分条件遥叙事空间是叙事的事物或故事讲述的空间或场所袁叙事能够展开袁就要有叙事空间的存在遥列斐伏尔认为袁空间有人文性尧文化性与意识形态性的特点袁多重空间对人物形象的塑造会更加立体遥8比如袁叶永乐大典曳舞台搭建的场景符合故事背景袁大量采用了虚拟制作还原历史场景尧重现历史氛围袁将XR技术等融入视觉呈现袁划定多个演出空间的
18、舞台设计极大提升了观众的沉浸式体验遥 野陈济在星空下悟道冶野陈济与恩师和父亲拜别冶等戏份充分让观众感受到了在文化的基础上想象力极限延伸的幻想世界曰同时袁野对镜古今换装冶的情节表现出野一眼千年冶的效果袁现代演员与古代先贤对镜一拜袁千百年的时光弹指一挥间袁留给观众的是延绵千古的传承震撼遥这些突出现场感尧体现仪式感的跨媒介设计袁让典籍里的文化故事精彩纷呈又令人感慨万千遥在当代媒介语境中袁叶典籍里的中国曳借助融媒视听叙事的赋能作用袁将晦涩文字转化为生动影像袁实现野硬内容的软表达冶袁不断消解着阅读与传播典籍的当代瓶颈袁从而提供了解读文化典籍的新思路袁助力重塑优秀经典文化与主流价值认同袁是野视觉转向冶下中
19、华典籍当代化传播的一次创新性尝试遥渊四冤动情为胜院共情传播召唤主体认同野从群众中来袁到群众中去冶是优秀文化传播亘古不变的内涵袁对于叶典籍里的中国曳来说袁野把古籍进行视听艺术的转化只是创作的第一步袁在此基础上让观众在耶人类情感的本质爷的表达中产生共情袁才能真正产生艺术的功效冶遥9较之于传统文化类节20渊2023 窑 9冤 XINWEN AIHAOZHE本期关注窑元典文化传播研究目专家解读式传播袁叶典籍里的中国曳充分考虑到现代观众的接受心理袁注重运用生动可感的形式表达传递典籍内容袁将其内在价值与故事情节完美融合袁促使观众产生共振尧共鸣与共情遥感人心者袁莫先乎情遥 叶尚书曳中的伏生全家舍命护叶书曳尧
20、撒贝宁向先贤司马迁野千年一拜冶尧叶永乐大典曳中野陈济悟道冶等感人情节描绘着人世间的真挚情感袁在人物围绕典籍的悲欢离合中唤起观众的情感体验袁促使观众与故事中的人物达成情感的同频共振袁增强了观众对于典籍故事的沉浸感袁亦在一定程度上激发了观众的讨论意愿遥法国学者莫里斯窑哈布瓦赫提出的集体记忆理论认为袁记忆不仅是个体的思维活动袁更是一种社会现象遥德国学者阿兹曼进一步把集体记忆分为交流记忆和文化记忆遥交流记忆是存在于人脑记忆中的鲜活回忆袁属于短时记忆曰文化记忆是发生在绝对的过去的事件袁是一个社会在一定时间内借助反复使用的文字尧图画尧纪念碑尧节日尧仪式等媒介形式创建袁且是能与整个集体身份尧命运相关联的部分
21、遥为了制造富有归属感的文化记忆袁群体和个体会转向传统文化和象征形式袁以及那些仍然活跃着的或能够重新被激活的神话幻想尧英雄传奇遥可见袁典籍故事对于传承文化记忆的重要性不言而喻遥10叶典籍里的中国曳中设置了大量的群像齐诵环节院在围读空间中袁演员倪大红和吴樾一起诵读叶尚书曳中的著名句子袁在戏剧空间中袁孔子在回答完学生的提问之后袁齐诵野知先贤治政之本尧知朝代兴废之由袁知个人修身之要冶袁叶禹贡曳环节先民齐喊野大禹定九州冶尧牧野宣誓环节中众将士齐呼野与大王一心袁救黎民于水火冶野称尔戈袁比尔干袁立尔矛袁予其誓冶袁野古穿今冶环节中参观展览的少年们齐诵野禹敷土袁随山刊木袁奠高山大川冶等遥齐诵的环节设置袁不仅将叶
22、尚书曳中的文字深入观众内心袁更在背景音乐的配合下将屏幕中的群体感染直接传递给屏幕前的受众袁从而由浅层的情绪共情向深层的认知共情拓展遥同时袁正如本文中所反复引用的要要要典籍不仅野活冶在藏书馆袁野活冶在学者的论述中袁更要野活冶在年轻人心中遥年轻群体作为互联网时代的传播主力军袁如何令看似枯燥无味的典籍调动年轻人的目光与偏好则成为关键遥在节目中袁例如小朋友手拿萌版伏生玩偶出现在现代博物馆中袁与面前的古代人物伏生本人呼应袁再如第四期节目中将古时的玉蜀黍与当今的爆米花尧古时的三七与当今的云南白药形成巧妙联动袁这些古今形象化的对比及年轻化的表达袁时刻吸引着年轻观众的注意力袁迅速在年轻群体出圈袁有效增强了中华
23、传统文化的影响力遥综上所述袁中央广播电视总台以习近平总书记关于坚定文化自信尧传承和弘扬中华优秀传统文化的重要论述为指引袁持续推出中华传统文化精品节目袁以一份份创意尧一个个节目让中华优秀传统文化野活冶起来尧野火冶起来袁永不停歇地追寻和讴歌先贤所创造的伟大文明袁以导向为魂袁以内容为王袁以创新为要袁以动情为胜袁为野是以中国冶继续作答遥11二尧野以典籍为舟袁扬思想之楫冶院叶典籍里的中国曳创作理念分析文化自信是一个国家尧一个民族发展中最基本尧最深沉尧最持久的力量遥而文化自信的建立以及将这种文化自信厚植于人民群众心中袁使之成为文化自觉式的底气袁离不开优秀传统经典文化的涵养遥近年来文化类综艺节目的发展势如破
24、竹袁叶见字如面曳叶我在故宫修文物曳叶中国诗词大会曳等文化节目以视听创新的形式聚焦了广大群众的目光袁在网络平台也掀起了一阵传承传统文化的东风遥 叶典籍里的中国曳以新述古袁荟萃精华袁以创意设计令中华优秀传统文化野活冶起来尧野火冶起来袁让蕴含着古代先贤深邃思想和智慧哲理的经典文献袁闯入了当代人的精神世界袁其在以人民为中心的主基调下阐释着节目工作者的创作理念袁真正做到了野以典籍为舟袁扬思想之楫冶遥渊一冤寓教于乐袁唤起传承自觉以人民为中心袁需要顺应时代发展选择合适的传播方式遥当下的中国已然进入了新时代袁社会主要矛盾发生了转化袁人们对美好生活的需要尤其是对精神生活的需要越发迫切袁这既是文化产业不断兴起的内
25、在原因袁也是文化产品取胜于市场所需关注的深层因素遥 叶典籍里的中国曳栏目组感应时代需要袁通过电视独具优势的语境转换袁构建古今对话的双重时空袁其非但没有野板起脸来冶讲述经典尧传播经典袁相反袁节目主创者在浩如烟海的典籍中探赜索隐尧披沙拣金袁并借由可视化呈现尧故事化讲述尧场景化传播的精妙设计袁自觉肩负起典籍传播与转化的使命遥寓教于乐袁积极引导人民深入阅读典籍来提升自己的思想境界袁让更多人爱上典籍袁自觉传承中华灿烂文化袁叶典籍里的中国曳将以人民为中心的创作理念真正放置在了关键位置遥渊二冤深入浅出袁演绎时代经典书里乾坤大袁心中日月长遥典籍作为国之瑰宝袁存续于文明发展长河中袁需要后辈的守护与传承袁将典籍中
26、所蕴含的精神思想延续下去遥 野活冶在藏书馆尧21XINWEN AIHAOZHE 渊2023 窑 9冤本期关注窑元典文化传播研究野活冶在学者论著当中的文化典籍袁固然承载着物理意义上的存储珍藏之用与学理意义上的传播考据之用袁但若仅是如此袁对于文明传承与思想延续的目标来说袁实则欠缺社会意义上的野令典籍之精义飞入寻常百姓家冶的行动遥以优秀典籍为代表的中华优秀传统文化袁并非是具有教育屏障而脱离大众的野阳春白雪冶袁其不仅野活冶在一馆尧一书尧一纸中袁亦应野活冶在人民群众心中袁尤其是当代青年群体的心中遥在当今这个快节奏时代袁经典文化正在逐渐被各种娱乐方式取代袁甚至在一些人心中已经将其与野枯燥乏味袁晦涩难懂冶画
27、上等号袁学习经典尧阅读古籍对于大多数人而言不是一种享受袁而是一项艰巨的任务遥但其实袁真正的经典从来不无聊袁无聊的是生搬硬套尧死记硬背的学习方法遥节目组深切地把握了人民的接受心理和接受能力袁通过将典籍内容再整理袁精粹凝炼后以戏剧的形式进行演绎袁引导人民掌握典籍的核心精神遥栏目也特别留意适时将古文的表述转化为白话文袁让观众能够明白无误地接受典籍思想遥 野文化节目戏剧影视化冶的全新形式突破了经典书籍的圈层限制袁使野远在天边冶的传统经典以一种更加易于理解和接受的方式呈现给观众袁这种集表演尧朗诵尧戏剧尧音乐等各类视听于一体的方式袁使典籍里死板的文字野鲜活冶了起来遥一方面袁其传播了节目中所展示的每一部典籍
28、的核心思想袁比如叶礼记曳的野有忠信以为甲胄袁礼义以为干橹曰戴仁而行袁抱义而处冶的礼学精粹就在叶礼记曳这一集中充分展示曰另一方面袁其将典籍的智慧贯注在作者或传承者的生命实践中袁让典籍的生命力通过人的生命实践而显得更为可爱尧可信尧可敬袁从而激发了观看者的心灵共鸣袁起到了很好的社会教化功能遥 叶本草纲目曳一集中的李时珍和叶天工开物曳一集中的宋应星袁都把济世利人的情怀融注在典籍的撰写中袁并演绎在自己的生活中袁体现出人民是历史的真正创造者这一思想境界和创作理念遥渊三冤古今贯通袁涓流民族情感叶典籍里的中国曳每一集节目虽仅一个小时有余袁但其辐射的思想高度与精神深度却无可比拟袁体现出思接千载尧视通万里的传播效
29、果遥虽为面向广大人民群众的大众化文化类综艺产品袁但并非为了迎合而迎合袁而是始终以文明传承为内在导向袁并传递出引领文化新风潮的意味遥这档节目重在激活中国人情理交融的民族特性袁换言之袁是为了增强中华民族的历史自信遥典籍如灯袁照亮未来遥中华文明以情感著称于世袁以情传理是中华民族最深刻的软实力遥动之以情尧晓之以理是我们永恒的行动方式遥节目通过戏剧演绎的方式袁激发人民内心的爱国情怀袁进而典籍讲述的道理就自然而然流淌入我们的心扉遥以今观古袁涵养众身遥观成败尧鉴得失尧明是非尧知兴替遥优秀典籍既是中华民族的共享记忆袁也是当代人民群众与过往历史的精神接续遥今天的中国已经快速进入互联网时代袁人们阅读的便利性尧丰富
30、性已经超过历史上的任何时期袁虽言野书当快意读易尽冶袁然而放眼今天的中国袁真正能够安安静静地阅读传统经典袁读得懂尧读得进传统典籍的人仍旧不多遥 叶典籍里的中国曳便是洞察到了这样的时代性特点而作出的实践尝试遥在思想连接方面袁节目制作团队与专业历史研究员对典籍文化进行深入了解袁并立足于当今中国形势袁挖掘典籍中值得传承的中国思想袁引导观众将典籍思想与当下时代精神相联系遥比如袁野民惟邦本袁本固邦宁冶与当下野为人民服务袁以人民为中心冶的思想理念相互承接遥在思想延续方面袁节目通过古人和今人的互动袁以比较视角突出历史对当下的影响以及当下时代的巨大变革袁从而引导今人延续典籍思想袁书写当下的中国故事遥比如袁袁隆平
31、与宋应星穿越千年的握手意义非凡遥两人共同的野禾下乘凉梦冶说明袁从古至今袁野农本思想冶一直是人们关注的重点袁当代人依然需要为此努力遥总而言之袁叶典籍里的中国曳的创作体现着百姓的视角袁关切着人民的精神需求袁仿佛屏幕上的那些先人就在我们身边袁就是我们生活中的一员袁激励着人们效仿古人袁返本开新袁做无愧于时代的建设者遥三尧野以人为本袁匠心与创新冶院传统文化作品创新创作启示习近平总书记强调袁野中华文明绵延数千年袁有其独特的价值体系遥中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因袁植根在中国人内心袁潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式冶12遥党中央对传承弘扬中华优秀传统文化所采取的一系列举措袁在全社会点燃了中华
32、文化创造性转化尧创新性发展的强大引擎袁中华优秀传统文化的生命力尧影响力尧凝聚力和创造力不断增强遥无论是如上所述的叶典籍里的中国曳袁还是叶洛神水赋曳叶只此青绿曳等作为传统文化精品出圈的优秀节目袁这些文艺作品出圈的背后不仅是泱泱大国五千年历史底蕴的支撑袁也是各传媒主创与工作人员用心制作尧回馈人民群众的拳拳初心袁更是当代中华儿女对传统文化自信的基底遥这在当代具有十分重要的现实意义袁即启迪文化市场院流量22渊2023 窑 9冤 XINWEN AIHAOZHE本期关注窑元典文化传播研究明星尧魔改历史尧炫技卖弄等本末倒置的文化实践或许能带来短期流量与利益的获得袁但也容易消磨观众的耐心与信任遥文化创作不应短
33、视袁唯有品质与匠心袁唯有将野以人民为中心冶的创作理念牢牢立住袁才能真正产出打动人心尧余韵悠长的文化作品遥渊1冤野文章合为时而著冶遥好的作品要与时代相同步袁倾听时代的呼声袁倾听人民的心声遥人民的需要袁就是创作的方向遥新时代需要新佳作袁需要不断创新文化传播形式袁从而增强传播效果遥渊2冤金杯银杯不如百姓的口碑遥优秀的作品一定是无愧于时代袁无愧于人民的作品遥人民需要是创作的动力和源泉曰而人民的口碑也是优秀作品涌现的传播环境遥 叶典籍里的中国曳是成功传播中华优秀传统文化的经典节目袁也是一次尝试各类艺术融合创新式表达的成功之举袁其丰富的节目内涵与意蕴的有效表达来源于中央广播电视总台传统而扎实的节目制作经验
34、袁坚持了文化艺术百花齐放的包容思想和始终坚持人民文艺为人民的艺术创作理念袁令典雅的人文变得愉悦可亲袁从而为大众提供了优秀的视听艺术节目精品遥此外袁坚持文化自信的发展道路与为人民服务的文艺理念在媒介融合时代需格外注重遥要防止通俗变庸俗尧创新变野另类冶的价值曲解袁为大众创作丰富优秀的视听节目内容是媒介自身所需承担的天然责任遥渊3冤高扬民族精神与时代精神遥优秀的作品一定是闪耀着中国性的作品遥优秀的作品应该是时代精神的体现袁也是民族精神的表征遥换言之袁叶典籍里的中国曳的成功之处在于团队能够高扬民族精神与时代精神袁回答野何以中国冶野中国何为冶的世界之问尧时代之问尧人民之问遥透过叶典籍里的中国曳袁人们能够
35、看到一个文明的中国袁一个充溢着人类命运共同体情怀的中国袁一个把天下装在胸中的伟大中国遥这样的中国是人民的主心骨袁世界的定盘星袁人类的良心灯塔遥传统文化创作应该在新时代迸发出充沛活力袁创作出为广大人民群众所喜闻乐见的精品袁用一句话来作为总结袁便是需要文化自信袁内容为王曰赛博中原袁大胆创新曰传统文化袁不止传统遥四尧结语叶典籍里的中国曳的成功野出圈冶袁是对文艺创作中迎合低俗尧唯流量明星尧复刻野雷点冶的浮躁尧短视心态的有力反驳袁它有助于传扬以人民为中心尧深耕作品品质尧守正创新的正向创作之风遥中华文化不会因世异时移而成为晦涩艰深的古董袁中华典籍也并非象牙塔中泛黄的辞章尧沉睡的故纸堆袁而是收录先贤思想尧凝
36、结先贤智慧袁启迪今人修身尧齐家尧治国的宝贵财富袁是中华文明生生不息的源头活水遥便如习近平总书记所论述的野站立在960万平方公里的广袤土地上袁吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分袁拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力袁我们走自己的路袁具有无比广阔的舞台袁具有无比深厚的历史底蕴袁具有无比强大的前进定力遥中国人民应该有这个信心袁每一个中国人都应该有这个信心冶13遥中华优秀传统文化始终是我们坚定文化自信尧树立文化自觉的底气与基源所在遥我们也需要在以人民为中心的创作理念指引下袁将中华文化接续相传遥本文为国家社科基金重大项目野铸牢中华民族共 同 体 意 识 的 传 播 策 略 研 究冶 渊项 目 编 号22&ZD313冤参考文献院1高晓虹.观古今于须臾袁抚四海于一瞬EB/OL.http院/
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