圣经山中的十二景观.doc

道教胜地——圣经山
圣经山风景区，距离文登市20公里，位于葛家镇西于村北100米处，属曾被被北魏史学家崔鸿誉为“海上仙山之祖”昆嵛山脉的一部分，是我国著名的道教圣地，全真教的发祥地。早在金元就以“清、幽、丽、险”闻名于世，这里不仅风光秀丽，景色优美，而且古迹繁多，道教遗迹遍布青山绿水之间。山上多处“洞天”、“福地”石刻均存。因圣经山顶有一长约16米、高约6米，形似“月芽”的巨石，阳面阴刻着《太上老子道德经》上、下两卷，近五千文而得名。它融自然景观和人文景观于一炉，以奇特的山势，秀丽的风光，宏伟的庙观，传奇的经历而成为蜚声中外的旅游胜地。
圣经山风景区方圆近8平方公里，有四峰（圣经山、锦绣山、紫金峰、白云峰）、二岩、二庵（契遇庵、姜氏庵）、二涧、四洞、十一泉、二台组成。属暖温带大陆季风气候，年平均气温11.3℃，四季分明，光源丰富。仙气、灵气十足。史书记载：从汉唐起，这里就吸引着道家佛界在此修宫观建寺庙，道长禅师在这里修身养性、潜隐默练。宋末元初，王重阳与七位弟子（分别为：马丹阳、邱处机、刘处玄、谭处端、王玉阳、郝大通、孙不二，合称“北七真人”）在此创立全真教派。王重阳与众弟子在此传经布道，名噪一时。全真教受过皇封蔚成大教以后，名人辈出，宫观大兴，鼎盛时期圣经山方圆四处宫观达42座之多，居全国之首。大约从明清时期开始，农历每年5月20日这里就有圣经山会。从5月18日起，四周八方的善男信女，就结队登山进香，20日达到高峰，四方商旅也伴之而来，文人墨客结伴来这里观光旅游、作诗诵词，山上山下挤得水泄不通，热闹非凡。
圣经山主峰海拔385米，有龙王庙、山神庙等庙宇；有风凉洞、混元殿、朝阳洞、众仙坟等古迹；有“夕阳驼峰”、“寿星笑脸”、“老母教子”、“金蟾取经”、“金鸡报晓”、“圣泉神水”等自然景观。圣泉内的泉水经有关部门测定，各项指标都优先于国家饮水标准，富含二十多种对人体有益的矿物质及微量元素，可与崂山矿泉水相媲美。“游仙山，喝圣水，不喝终生遗憾”这句话想必由此而来。
　　紫金峰位于圣经山南２公里处，主峰海拔２５７米，山势险要而奇特，因其山形象古代皇帝头戴的“紫金冠”而得名。有“玉皇阁”、“东华洞”、“天门”、“东华宫”等古代建筑；有“天沟一线”、“紫金皇冠”、“官拜仙石”等自然景观。
　　白云峰有契遇庵、九阳池等遗址。
　　漫游圣经山景区，真是别有一番情趣，使您处处感到在奇峰怪石的包围之中，有的如象如鼠，活灵活现；有的似杏似桃，垂涎欲滴；有的块块叠起，若龟若蚌，千姿百态，真是各抱一势，绝无雷同。山中沟壑纵横，洞路相连，攀石登山，峰回路转，又有洞天，变化无穷，令人莫测，再补之石缝中巧生的松柏，平原上平静如镜的池塘，构成一幅壮丽而伟大的山水图画。
　　圣经山风景区以它优美的自然景观与丰厚的道教文化遗产和谐连璧，显示了它独特的风光，随着旅游事业的发展，圣经山风景区享誉海内外。

圣经山风景区十二景
圣经山风景区林深谷幽、峰奇谷秀，道教遗迹或遗址遍布青山绿水之间，一石一木，皆有一段美丽的传说，为古老而神秘的全真教发祥地增添了一笔浓彩。最有名的十二大自然景观皆与道有缘，它们分别为：飞来神石、天沟一线、赑屃诵经、报雨灵石、圣泉神水、寿星笑脸、老母教子、夕阳驼峰、官拜仙石、卧仙宝石、金鸡报晓、剑劈顽石。
以上十二字统称（前一字）：飞天赑报圣寿
老夕官卧金剑

十二自然景观之一
圣经山中的“老寿星”――仙山寿星（寿星笑脸）
　　圣经山旅游风景区，以其洞庵毗连，林深谷幽，峰奇水秀而闻名于世，也以中国道教全真派发祥地而蜚声海内外。
　　圣经山旅游风景区有许多著名的自然景观，其中尤为称奇道绝的要算“寿星笑脸”（也称“老子头像”）。此景观在紫金峰顶西圣经山西岭上，一巨大岩石像老寿星慈祥的笑脸，这就是“登上紫金峰，面对老寿星，万事皆皆通”的由来。奇怪的是这一景观如果转变角度，在圣经山停车场观看，那就变成了圣经山风景区另一自然景观“夕阳驼峰”的头部了。据说此物是全真教祖师王玄甫得道成仙的法宝。
　　相传王玄甫在紫金峰修道时，历尽艰辛，昼夜煎熬，然而只学了皮毛，道家的精髓却无法悟透，很是苦恼。虽然如此，他还是顽强地坚持下来，刻苦修炼，日复一日，年复一年，这种锲而不舍的精神被山神报告给玉皇大帝。玉帝龙颜大悦，遂急派太上老君带老寿星图像一幅，来紫金峰面授机宜，玉旨曰：寿星图刻在圣经山西岭，每天练功时对着练，便可得道成仙。当太上老君刚刻好寿星的脸部时，天庭钟声响起，有紧急事情要老君处理，太上老君只好拜别王玄甫，返回天庭，所以我们现在只能看到老寿星慈祥的脸部。
　　“寿星笑脸”景观在圣经山景区的存在，更加确凿地证明了圣经山作为全真教发祥地的真实性，并增添了道教的神秘色彩，这不能不令人叹服大自然造化的神奇，也不能不令人叹服大自然对圣经山的钟爱。

十二自然景观之二
天沟（天沟一线）
　　紫金峰玲珑俊逸，崖悬一道称为“天沟”的峰中峡谷，将紫金峰切成南北两半。“天沟”长约50米，宽约1米，从高约20米陡直的两沟壁间，可观赏到“一线天”的美景。有巨石凌空高悬于两壁之间，更增添了“天沟”的奇险。相传此沟为王母娘娘与女儿诀别登天之用。
　　王母娘娘每年都要带她的女儿去“无染寺”身后的洗脚盆洗澡。这是玉皇大帝特许的，但每个女儿只许跟母亲到凡间一次。
　　这个小女儿长到十八岁，过腻了天宫寂寞无聊的生活，老想跟妈妈再到人间一次。无奈，天规森严，小女儿提过几次，王母也不敢擅自带女儿下凡。为这小仙女竟茶饭不思，一病不起。王母十分着急，多方求医，百般调治，女儿的病也不见好转。小仙女见那些不会治病胡乱下药的御医，心里更烦，并越发重了。
　　这天，她赶走一个御医，对王母道：“母亲不要担心发愁了，天宫里没有能治好我的病的医生和药物，我只有一死落凡，了结此生了……”王母一听，悟出原委。不禁失声叫道：“我好笨呀！”心中却想：那年我不是亦得此病吗？不是吕洞宾带我到昆嵛山无染寺的洗脚盆一洗治好的吗？
　　于是，王母瞒着玉帝带着女儿再下昆嵛山。但王母还是嘱咐女儿：“此事不可张扬，只有你我知道，一更启程，五更转回。人间鸡鸣前一定要赶回天庭。”
天交一更，王母同女儿飘然下凡，直奔“仙山之祖”昆嵛山而来。在洗脚盆里洗了爽身澡，仙女顿觉百病尽除、身轻如燕。于是，母女就在山中游玩。他们绕过泰礴顶，来到圣经山。在“月芽石”前，小仙女读起了《道德经》。时间不早，王母急催，小仙女似没听见，越读兴致越高，竟高声朗诵起来。王母急了，回头叫道：“女儿，快来看呀，紫金峰上架起了通天道！”
正好小仙女读完圣经，急步赶上王母，来到紫金峰半腰，果然见一道数不清有多少阶的天梯直通紫金峰。母女扶梯而上，顿觉心旷神怡，四周美景如画，林深谷幽，峰奇水秀，小仙女叹道：“真乃仙境在人间呀！”
就在这时，王母朝天庭一瞧，说声：“不好，时刻已到。”拉了女儿就走，小仙女却流连忘返，情不自禁地说：“母亲，你先回去吧，我再多呆一会儿……”小仙女挣脱母亲，又要回峰顶观景，王母一急，拔下头上的玉簪划了一道沟涧，想隔住女儿的去路。谁知反而把自己和女儿隔在沟涧两旁，王母又急架起一座云桥，在空中招呼：“女儿，快过桥，返回天庭。”就在小仙女一步一回头地来到桥头时，鸡鸣天亮，小仙女再也挪不动脚步，看着母亲飘然升天，她悲喜交加地留在了凡间紫金峰中。
天沟就这样嵌在紫金峰上，或许在您来时，还可以听见小仙女在吟诗作赋呢。

十二自然景观之三
官拜石（又称官拜仙石）
在圣经山风景区紫金峰顶，有一巨石酷似人形道相，面南而坐，威武庄严。它面前有一石犹似官人作揖状，毕恭毕敬，人称“官拜石”。在圣经山风景区十二大自然景观中，称之为“官拜仙石”，说起来还有一段故事。
汉朝末年，奸臣当道，官场腐败，内乱外患，陕西有位将军虽身有功名，但无力救人民于水火之中。听说胶东圣经山有仙人王玄甫（王玄甫，道号东华子，为全真教第一代祖师，元至三年，加封“东华紫府辅元立极大帝君”，简称“东华帝君”），道法高深，于是辞仕入道，历尽艰辛到紫金峰东华宫拜师修行。来到紫金峰下，一位老人问：“小伙子，你远道而来是游山玩水吗？”这位将军道：“我是来拜师修道的。”
他按照老人的指点，一直向紫金峰顶攀登，爬一爬，看一看，还在山脚下，又爬一爬，看一看，也不到半山腰。好在紫金泉水叮咚，山坡野果累累，随意吃喝也不觉得饥饿。
他一直爬了三天三夜，仔细端量，坏了，怎么还在原来的地方？他开始不在意，以为是迷了路，接着又爬了三天三夜，可是照样还在老地方。他这才相信，紫金峰果然有仙气，名不虚传啊！
这个时候，他一点也没有泄气，反而认为有神仙暗地考验他而感到高兴。终于，他爬到了山顶。从山顶举目远望，云雾飘绕，紫气升腾，四周寂静无人。他见面前一“太师椅”上，端坐一道人，威武庄严，两眼亮而有神，可是纹丝不动。他“扑通”跪下，把心里苦衷详细道来，声泪俱下，他要用一片诚心来感动仙人。三天三夜之后，道人说话了，道：“小伙子，诚心可嘉也。”金光一闪，王玄甫立于眼前，伸出双手，乐呵呵地扶起这位将军。这位将军就是全真五祖之一钟离帝君钟离权，号正阳，也称汉钟离（传说中的八仙之一），得东华帝君王玄甫秘诀，在终南山传道。

十二自然景观之四
骆驼峰（夕阳驼峰）
圣经山西岭，相连三座山峰，这就是著名的骆驼峰，又称“夕阳驼峰”。其主峰酷似驼头，余二似驼峰，骆驼头部仰天长吼，景致甚是壮观。
据说，金兴定三年（公元1219年），成吉思汗率蒙古铁骑西征途中，得一怪病，头疼难忍，天下良方用尽，仍久治不愈。有大臣进言：东方有一仙山一仙人一仙水，包治百病……于是成吉思汗遣使诏请邱处机。公元1221年，邱祖率十八弟子带上一瓶紫金泉水，由紫金峰东华宫西行，备历艰险，于次年四月在大雪山（今阿富汗兴都库什山）晋见成吉思汗，献上紫金泉水。成吉思汗品一品，清香爽口；尝一尝，味道甘甜。他随后一口气喝完玉瓶中的泉水，不一会儿，顿觉腹中热气升腾，浑身大汗淋漓，神清气爽，片刻间，病体痊愈。大汗万分感激，连续一个月，大摆宴席，盛情款待邱处机等众人。
当时，成吉思汗正在西征，攻战频繁，战事吃紧，邱祖进言：“欲一天下者，必在乎不嗜杀人”；问及为治之方，则对以：“敬天爱民为本”；问养生之道，则告以：“清心寡欲为要”。成吉思汗听后豁然开朗，十分赞赏邱处机的话，称他为：“神仙”。大汗功成后，为表谢意，带领文武百官，骑上他的汗血神驼，在“驿马程程送，云山处处锣”的盛景中，来到圣经山紫金峰东华宫还愿。大汗与邱处机论起了治国安邦之道，修生养性之术。几天几夜，畅所欲言，欲罢不能。归期将至，大汗无奈，于是就把头戴的紫金冠和汗血神驼留下，代他修行，以表诚心，以示纪念。邱处机再三解释，见大汗面露不悦，决心已定，就不再拒绝。
几度春秋，几多风雨，千百年过去了，成吉思汗留在圣经山的神驼，在夕阳的沐浴中雄姿犹存，给人留下无限遐想。

十二自然景观之五
金鸡石的由来（金鸡报晓）
　　在圣经山西岭，第三个山头上有一巨石，酷似金鸡高歌，人称“金鸡石”，在圣经山十二自然景观中，称之为“金鸡报晓”，这里有着一段美丽动听的神话传说。
　　相传秦朝时候，圣经山西于村有一户姓赵的人家，家中只有年过四十的夫妻二人，膝下无儿无女，两人相依为命，生活过得清贫而艰难。生活的困苦夫妻二人可以忍受，惟独无儿无女是他们最大的烦恼和悲哀。于是，两老在家中，供奉观音神像，朝夕烧香参拜，祈求观音赐子，给赵家接传香火。
　　一个月明夜晚，赵氏忽梦仙鹤入怀，醒来感觉有身孕。怀胎十月，瓜熟蒂落。赵家降生一女。此女貌美不凡，聪慧过人，夫妻二人视为掌上明珠。自从赵家添了女儿，日子一天比一天好过，赵女爱接济四方穷苦人家，落得“菩萨女”之美名。
　　赵女１７岁的时候，帝王要修筑长城，赵氏父女同被抓去做苦役。苦役们吃不饱，穿不暖，鸡鸣乃息，日出而作，死伤无数，苦不堪言。就这样，官吏们仍然用鞭棍抽打他们，去抬石推砖，昼夜不停地干，赵父也病倒了。赵女看在眼里急在心上，忽计上心头，待天刚黑下来，便学鸡鸣，四周公鸡也随之齐鸣不止，于是苦役们便可早早停工休息。这件事最终被官差发现，派出恶兵捉拿赵女。赵女急忙奔逃，跑着跑着，跑到山顶，前面悬崖峭壁，无路可走，后面追兵人喧马啸，赵女打算以死相拼。正巧王母娘娘到爽身潭沐浴，驾祥云经过这里。俯见一女处境危难，便用手一挥，赵女飞落王母身边。王母细问乃知事情经过，就把自己的报晓金鸡放在山岭上，顿时鸡叫声起，响彻山谷，追兵人仰马翻，全部跌入山谷，变成了块块顽石。王母见赵女绝色天姿，聪明贤惠，心肠慈善，与道有缘，就有了收赵女为干女儿的念头，便说出此意，赵女正因不知如何答谢王母娘娘救命之恩，此时幡然醒悟，扑通一声，双膝跪下，磕头便拜。王母因添一女――传说中的八仙女，此时天庭仙萧神笙顿起，神女仙鹤翩翩起舞，王母娘娘乐得开怀大笑。
　　“金鸡报晓”这个神话故事，体现了道教的宗旨之一，这就是“济贫拔苦，见人患难，常怀拯救之心。”

十二自然景观之六
飞来石的传说（飞来神石）
　　圣经山风景区的奇景之一“飞来石”，人称“飞来神石”，千百年来，不知引起游人多少猜测追寻，山峰顶上的巨石从何而来？是一种什么力量让它落在高高的山巅之上？
　　据传说，邱处机自拜王重阳为师学道后，潜身修炼，道法功德日渐高深。“孺子可教也”，王重阳为此喜上眉梢，对他更加喜爱。一日，王重阳把邱处机叫到跟前，说道：“徒儿，我与你能为师徒，乃是天缘，今见你苦修意坚，可早成正果，为师我由衷高兴。现在春光甚好，你随我出去云游一番，吸他处之灵气，以助你早日马到成功。”邱处机拜谢道：“徒儿多谢师傅教诲，一切皆由师傅做主。”
　　邱处机随师傅乘清风白云走了四天，这一日来到一座高山。只见山间云缭雾绕，松青柏翠，桃杏满坡；谷底泉水潺潺，声似箫音笙韵。邱处机爱上了这座仙山净土。王重阳告诫他：“此乃五岳仙山中的东岳泰山，碧霞元君之仙居，不可亵渎。”师徒二人谈话间，来到一巨石前。王重阳慧眼识石，深知此石历经千年，吸收了日月之精华，有了灵性神力。王重阳心思：何不借此一试徒儿道法之深浅。于是对邱处机说：“徒儿，把这块神石搬到圣经山上，以壮山威，为师先行一步，在圣经山等你。”说罢，飘然而去。邱处机一听愣住了，这么大的石头少说也有几万斤重，路途又那么遥远，如何能搬得动？他放下佩剑，挽起袖子，跨步上前推那巨石，“嗨，嗨哟，嗨哟……”，巨石纹丝不动。邱处机不由得倒吸了口冷气，重重地摇摇头，“扑通”一声，坐在石头旁边，眉头紧锁起来。邱处机乃超乎寻常聪明之人，叹息间猛然醒悟，此乃仙师用心之良苦，欲试吾修道之果如何？吾决不能辜负师傅之教诲。于是，端坐静目，将师傅传授的真经妙理细细述来，不知不觉中过了七天七夜。
　　“何方小师傅，在此用功呀！”邱处机睁开双眼，见一位鹤发童颜的道长，手持拂尘，笑眯眯地站在面前。邱处机见此人气宇非凡，神清气爽，非寻常之人，一骨碌爬起来，作揖见过道长，便把与师傅从何而来，师傅又如何慧眼识神石，又如何要取走它，自己又如何无能为力，一一道来。道长点头赞许道：“取泰山之灵石，壮圣山之威严，好哇，好哇，不用愁，我帮你。”说完，将拂尘一挥，“去也！”只见一道金光，巨石凌空飞向东南方……
　　邱处机感激万分，刚要拜谢，道长却不见了踪影，他醒悟到是仙人相助，便扑地跪下，对天叩头，大声说道：“恕弟子凡眼不识仙人，敢问仙人尊姓大名？”空中传来洪亮的声音，响彻山谷：“吾乃碧霞元君是也！见你一心向道，精神可嘉，特来此相助，你也快快回去吧，你师傅正等着你呢！”话音刚落，邱处机顿觉身子冉冉上升，两耳生风，脚踏祥云，向圣经山方向飞去。
　　“轰”的一声震天巨响，巨石从云端落在圣经山巅之上，王重阳从东华宫中走出来，见此情景大吃一惊，：“真乃飞来石也！”这时，邱处机也从云霞中落在师傅面前，把碧霞元君相助之事说明，于是师徒二人向着西方拜了又拜……

十二自然景观之七
龟石（老母教子）
圣经山风凉洞东北十米处有两块巨石，形状如龟，名曰：“龟石”。大小两石龟，头与头相对，又称之为“老母教子”。
据传，很早以前，龟类动物并不是长寿动物，而是短命的。从生到死，多者十年八年，少者一年半载。
东海里有个老龟，常因其族类寿命短而悲叹道：“天地这么大，我们还没有看一看就死去了，太可惜了！”有一天，老龟在东海龙宫当差，东海龙王宴请太上老君。宴席间他们谈起了长寿之事。太上老君说：“在胶东圣经山上有一巨石，上刻《道德经》，如果能一口气读完全部上下两卷经文，熟记心中，便可长寿。”这话碰巧叫老龟听到。于是，老龟便带上了自己的子女，踏上了去圣经山取经之路。它们一天天地爬呀爬呀，用了整整九年的时间，才来到圣经山《道德经》跟前，仔细观瞧，上面刻着：“道可道，非常道；名可名，非常名……负阴怀阳，抱元守一，止恶行善，近道远欲，养气正神，少积多持，饮清餐素，动静合纪……”老龟十分惊喜，如获至宝，便教子女们认真看清背熟。其间，有一小龟看完经文，就四处张望，只见山泉潺涓，松柏成荫，百花芳香，鸟兽为群，真是一座美丽的仙山啊。小龟心想，我不回东海了，就留在这好地方生儿育女，长生不老，其乐无穷。它想着想着就四处玩耍起来，把老龟的话抛在了脑后……
再说，老龟背熟完经文后，仔细检查，发现少了一只子龟，于是老龟就赶紧寻找子龟。在风凉洞附近找到了子龟，它玩兴正浓，都忘了东西南北呢。老龟叫住子龟，问为何如此贪玩，不知真心取经，子龟如实相告。老龟训子道：“只要有恒心，才能取到真经，才能长生不老……”久而久之，她们母子就变成今天这个样子了。

十二自然景观之八
剑劈石的由来（剑劈顽石）
　　在圣经山《太上老子道德经》摩崖石刻的东南百米处，有块巨石平铺于地，中分为二，裂缝边缘平直，仿佛是用剑从中间劈开似的，人称“剑劈石”。这“剑劈石”据说是邱处机与妖女斗法留下来的，说起来还有一段故事。
　　公元１１６７年的秋天，祖居栖霞县的１９岁的邱处机告别双亲，来圣经山寻觅王重阳拜师学道，用了七七四十九天，渴了喝泉水，饿了吃野果，历尽了艰辛磨难，终于爬到圣经山顶。从山顶举目远眺，真是“平湖如镜，峰峦如海，长河似链”，大有“登临芳心远，身与碧云齐”的凌空出世之感，他叹喟：仙山有仙气，果然名不虚传啊！
　　再说圣经山有一女蛇精，一日正独自畅饮，小妖精来报：“大王，不好了，今有一学道之人来此，占了我们的地盘。”妖女一听，大怒：“竟有此事，不知死活的家伙，待我拿他！”于是乔装打扮，看个究竟。此时，邱处机为寻找王神仙，累得腰酸腿疼，正在清泉秀石边休息、打盹。妖女不看则已，一看大吃一惊，原来他见来者英俊潇洒、气度不凡，察得其夙根好道，翌日当为神仙宗伯。于是，便展出浑身解数来，以妩媚之态、淫邪之意挑逗、诱惑邱处机。
　　“哎哟……疼死我了，唉，疼哟……”邱处机猛醒，抬头观看，见面前不远处坐着一女子，手捧左脚，大喊疼痛，非常可怜。细打量，这女子长得粉面桃腮，凤眼柳眉，她樱唇绽开，露着雪齿正对他眉目传情。幸亏邱处机学道意诚志坚，一心向道，顿时醒悟到：“这茫茫山野，何来漂亮女子？若不是妖怪还能是何物！”于是正色喝道：“何方妖女在此撒野，还不退下！”女妖站起身来，却继续笑道：“相公，何苦为学道而受罪呢，何不与我去享受天伦之乐，效鱼水之欢！”邱处机抽出利剑，喝道：“大胆妖女，让开道路，不然，可别怪我不客气了。”妖女见软的不行，就来硬的，变回原形，手持绣花宝刀，与众妖怪一齐扑向邱处机。邱处机一瞧不好，急忙迎战。俗话说：好汉难敌一群狼。邱处机慢慢地有些气喘了，心里更急了，这如何是好？这时，天空一道金光闪过，光芒四射，但闻空中“轰隆”一声，一巨石从天而降，把众妖怪砸在下面，无一生还。妖女见此，惊吓万分，刀法大乱。邱处机心中有感，这分明是仙人相助，于是越战越勇，打得妖女慌不择路，邱处机紧追不舍。巨石挡住了妖女去路，邱处机从身后一剑把妖女劈倒，剑尖劈在了巨石上，那巨石先是一震，接着裂为两瓣，妖女一道青光钻到了石缝中，化为了一棵松树。经过这一变故，邱处机学道的信心和决心更大了，他在圣经山藏经洞中，不分白天黑夜，勤于修道，最终练就成为道法高深的全真教祖师。　
　　有诗位证：
我昔抛家住此山，
潜身幽谷大定间。
云年舍俗来游洞，
九载随师去入关。
居庵化作神清观，
大教流行满四滩。

十二自然景观之九
赑屃石（赑屃诵经）
在圣经山《太上老子道德经》摩崖石刻正南百米处，有块大石头，酷似传说中的赑屃（龙、凤、麒麟、赑屃合称道教四大吉祥物）。赑屃石，在十二自然景观中称之为“赑屃诵经”。游客至此都要摸摸他的头，拍拍背和腚。原来都与赑屃许愿有关。
赑屃是龙王的第九个儿子，（龙生九子不成龙），虽然排行最小，但是力大无比，龙王非常宠爱他。
有一年，王母娘娘要举行蟠桃宴会，东海龙王当然在被邀请之列。龙王赴会那天，赑屃哭着闹着要跟龙王去，龙王拗不过，只好带着他一起去了。
在宴会上，赑屃喝了不少琼浆玉液，有了几分醉意。他见手捧仙桃的仙女们串来飞去，婀娜多姿，禁不住春心勃动，上前拦住一个仙女，动手动脚。仙女惊慌失措，玉盘中的仙桃也就掉在了人间，落在圣经山《太上老子道德经》石刻前面不远处。
王母娘娘见此情形，怒火冲天，色胆包天的赑屃竟敢在蟠桃盛会上调戏仙女，目无天规天条，她急忙告到玉皇大帝那里。玉帝龙颜大怒，下旨要斩掉赑屃。龙王吓慌了，同各路神仙一齐下跪求情，说蟠桃盛会乃大吉大利，不可由小失大，扫了大家的雅兴；再说赑屃年幼无知，罪不该死，请玉帝开恩从轻发落……
众情难违，于是，玉帝将赑屃贬在人间，落在圣经山，让他面对《太上老子道德经》，读经三千年，痛改前非，不得随意走动。
赑屃是列入仙班的，划地为牢实在受不了，尤其长年不动，浑身瘙痒难忍。有一天，山下一位上山拾草的老农路过他身边，他急忙说：“老人家，我浑身奇痒难忍，您能不能给我挠一挠痒？”
“这倒可以”，老农说道，“你是神仙，今天我替你挠痒你给茫茫众生许个愿吧？”
“这样吧，老人家，您边给我挠痒，我边许愿如何？”他有点迫不及待了。于是，老农上前就为赑屃挠起痒来。赑屃顿觉非常舒服，就愉快地说道：“摸摸我的头，一辈子不发愁；摸摸我的背，一辈子不受累；摸摸我的腚，一辈子不生病。”片刻间，老农原来痛的地方不痛了，全身充满了力量，好似年轻了二十岁。老农高兴地说：“太灵了，我这腰腿痛了十几年，吃了许多药也没有好，现在一点也不痛了，现在我就去告诉众乡亲来给你挠痒。”
第二天，方圆几十里的人们都知道了赑屃许愿显灵的消息，成群结队地涌上圣经山，千只手，万只手，拍拍赑屃的头，摸摸他的背，摸摸他的腚，赑屃舒服极了。
为了报答人们对他的喜欢厚爱，捎信给父王，让他保佑胶东半岛的人们风调雨顺，五谷丰登，人们安居乐业。
人们在圣经山下建了一个小小的龙王庙，只要稍有旱涝，到龙王庙烧香请愿，龙王一定帮忙，这都是赑屃的功劳啊！
俗话说，耳听为虚，眼见为实，如果您游览圣经山，千万别忘了摸一摸赑屃石。您摸了一生将不发愁，不生病，不受累。

十二自然景观之十
圣泉（圣泉神水）
　　在圣经山西南，有两块巨石，夹缝中有一湾清澈的泉水，水不见发源，春秋不变，旱涝不止，这就是“圣泉”。“圣泉”名字的由来，还有着一段鲜为人知的故事。
　　相传，王重阳、邱处机师徒等人在圣经山修行的第二年，天气大旱，山泉枯竭，吃水非常困难。道士们便扛着铁锹，漫山遍野地寻找水源，也没有找到一滴水。王重阳忧虑万分。邱处机见此，急忙上前，道：“师傅，我们可以到远处挑水饮用，以解燃眉之急。”王重阳只好点头同意。
　　这一天，邱处机翻山越岭到八十里外的昆嵛山九龙池挑水饮用，回来的半路上，一位鹤发童颜的老头儿拦住了他的去路，说：“小师傅，我口渴难忍，能不能给点水喝？”邱处机见此，顿生恻隐之心，道：“老人家，您喝吧。”老头儿上前，咕咚咕咚一口气把一桶水喝干了，啧啧嘴说：“好水！好水！”摇摇晃晃地走了。邱处机只好挑着两个半水桶往回走，心里感到非常奇怪。第二天，邱处机挑水回来，又被老头拦住喝了一桶水。以后天天如此，邱处机纳闷地问：“老人家，您家住何方？”老头悠然道：“我就住在圣经山上，算来我们还是邻居呢。”邱处机更奇怪了，说：“我以前怎么没见过您呢？”老头笑道：“我刚搬来不久……”邱处机回去把这事告诉了王重阳。王重阳也感到奇怪。这天，他跟在邱处机后面，果真见有个老头喝了一桶水，摇摇摆摆地走了。他们就悄悄的跟在后面，却见老头儿钻进圣经山一石缝里不见了。这时，一股清泉汲汲如线，裂石而出。他们兴奋地跳了起来，高喊欢呼道：“有水啦！有水啦！”上前蹲下就喝，连声道：“好甜的泉水啊！”这时，从云端忽然飘下一条黄绢，王重阳双手接住展开观看，上书：“吾乃太上老君也！奉玉皇大帝的圣旨，特到圣经山掘甘泉一眼。”王重阳幡然猛醒，跪下便拜，：“谢谢天帝赐给甘泉。”
　　后来，八仙中的吕洞宾和铁拐李游览圣经山，喝了圣泉水，顿时神清气爽，精神百倍，感叹不已。吕洞宾乘兴挥剑在旁边的巨石上刻下了“圣水”二字。铁拐李摇头道：“水字不妥……”就用拐杖在“水”的上方划出了个“白”字，“圣泉”两个苍劲潇洒的大字豁然跃目。吕洞宾赞叹道：“圣泉好也！李兄高也！”二人在“哈哈”朗声大笑声中飘然而去……
　　多少年过去了，这圣泉依旧汩汩地流淌着。清澈的泉水，经专家化验，圣泉水质甘醇爽口，富含二十多种人体所必需的矿物质及微量元素，常饮此水，能够促进人体新陈代谢，有益健康，延年益寿。有道是：游仙山，喝圣水，不喝终生遗憾。
　　道教圣地，陶冶心灵之妙境；仙山圣水，洗涤心虑之佳品。　

十二景观之十一
仙山报雨石（报雨灵石）
　　圣经山有不少古稀珍奇的自然景观，“报雨石”就是其中之一。它位于下山路东，卧仙石北侧，孤石一块，长４米，高２米，西侧中北部有一马蹄大小石窝，存水或多或少，水生花鱼，名曰：“妃妾鱼”。因古时居住道士和附近山民多以石窝存水多少作观测天气变化之用，故称“时雨石”或“报雨灵石”。此石也由此得名而名满圣经山。
　　相传很久以前，山东大旱，大地干裂，庄稼枯萎，灾民苦不可言，卖儿弃女。龙王见此，不但不救，而且下发玉旨：不得私自降水，违命者斩。龙王五太子看在眼里，痛在心上，整日愁眉苦脸，唉声叹气，妻妾们问他，因何事如此发愁，太子详细告之，道：“父命难违，如何是好？”一妾出主意道：“何不借名出游，偷降甘露，一解民忧，二避父眼呢？”大家同称甚好，于是拜别父王，携带妻妾云游昆嵛山。见山泉枯竭，百兽待死，民家十有三空，越加悲愤，游兴全无……来到圣经山上，共同施展仙法，顿降大雨，似倾盆瓢泼，一天一夜。第二天，晴空万里，大地复苏，百谷变绿，人们奔跑相庆……不料为此一举，竟然走漏风声，龙王听闻，率领虾兵蟹将，夤夜往捕，将太子等围住。太子无隙可走，便抽剑自杀；妻妾无路可逃，也一并自尽。后来，太子和妃妾自尽的地方出现一石，石有一窝，窝里有水，水存花鱼，小如谷蚪，游动如梭，美丽无比。说也奇怪，水涨天涝，水存鱼活；水减天旱，水失鱼亡，成为当地一大谜团。于是民间传说，石为太子所变，也称“太子石”；石窝为太子眼睛所变；七彩花鱼为妃妾所化，称“妃妾鱼”。水存鱼活，水失鱼亡，这也许是太子和妃妾共存亡的写照，想必也是他们死后还为民众所思所想的再现吧！

十二景观之十二
卧仙石（卧仙宝石）
圣泉南200米处，路中央有一块坦平为砥的巨石，仿佛是从路旁的巨石上劈下来似的，人称之为“卧仙石”或“卧仙宝石”。
这“卧仙石”据说是邱神仙与魔师斗法留下来的，说起来还有一个故事。
从前，圣经山下有一个姓于的小伙子，家里一贫如洗，父亲早亡，母亲瘫痪在床，所以连个名字都没有，人称他“于娃”，它也就答应着。渐渐地长大了，它非常好学，常常在割草拾柴的时候，偷偷地去东华宫听道士们讲经布道。年十四，就已经敬好道法成癖，宁肯饿着肚子也要在人家作功德时去奉献一点香火，人们都称他为“道痴”。
年龄渐大了，该论婚嫁娶了，可世人都为他叹息不已，：“可惜一个英俊的小伙子了，让炕上一个老母拖累的，竟没有一个媒人登门。”
但于娃却坦然处之，他说：“邱神仙在潘溪穴居，吃饭向人乞讨，穿衣只披一件蓑衣，人称‘蓑衣先生’，莫非还有个媳妇不成？”
众人哑然失笑，越发叫他“道痴”了，“你一个穷乡僻壤的山民，怎么能跟神仙相提并论呢。”
一天，于娃上山砍柴，遇到一个鹤发童颜的道人，他不由得肃然起敬，上前施礼：“仙长，弟子在此有礼了。”
“我不曾有你这样一个弟子，还是免礼吧！”道长拈着飘曳的胡须问道：“听说你自比邱长春？”
于娃听道长竟称邱神仙的讳号，越发诚惶诚恐，就跪下来说：“我哪敢以贱比贵？不过用神仙的榜样聊以自慰而已。”
“很好，”道长颔首微笑，“按道家之说，宇宙间有九种人，最上神人、大神人、真人；其次仙人、大道人、圣人；最下贤人、凡民、奴婢，你想做哪种人？”
于娃想了想，回答说：“仙人不敢奢想，贤人不敢自封，只想不当奴婢，做个凡民好了。”
道长仰天大笑：“仙人不过是主风雨，善变化而已。人者可成仙，成仙之路在于学道积德。”说罢，飘然而去。
于娃受道长点化，越发注重清心寡欲，励修苦行，俨然成了个在家的道士。如果没有老母瘫痪在床，他只怕早就出家了。这些情景早被圣经山的真人所知，前些日子点化他的道长正是邱处机，于是就在梦中授他“东华真经”一篇，让他日夜诵读。一年后的一天夜里，邱真人又托梦与他说：“明日，背上你的老母，迎着旭日，直奔圣经山巅……”这天夜里，下了一宿瓢泼大雨。雨停后，只见圣经山上五色紫光闪烁，于娃慌忙登墙眺望，这时只见东方波光汹涌，似乎沧海正在沸腾，而那紫光纷纷，恰似珍珠纷落，内心突然感悟，身子顿时轻捷如燕，飘飘然有了“腾空”之感。这时，那圣经山上似乎有一轮红日光芒四射，刺得于娃心中又有所感。它想：分明圣经山在村北，哪里会旭日北升？这还不是仙人指路吗？于是背起老母，直奔圣经山而来……
这时，一块巨石滚滚而来，挡住了于娃的去路。说时迟，那时快，只闻空中“咔嚓！”响了一声巨雷，那巨石先是一震，便在山道旁边乖乖地停住了，紧接着便“噼啪！”被劈下了一截，平铺在地上了。于娃也被雷声惊吓了一跳，不自觉地把病母安放在那块平铺的片石上，这时，奇迹出现了——只见他那瘫痪多年的母亲，先是呻吟一声，接着竟坐了起来，紧接着，手脚也动了起来，略一用力，竟在平石上站了起来，很快就健步如飞了。
　　原来，圣经山有一魔师，为阻止于娃学道成仙，就施展出魔法来，运足力量，让一块巨石挡住于娃的去路。这一声巨雷是邱神仙在山颠大喊一声，他挥动宝剑劈开了巨石。那神仙的内力凝聚在劈下的平石上，才一下子治好了于娃母亲的病。
　　于娃惊喜地喊道：“真乃卧仙石也！”谁知，这一喊，不仅给平石起了名儿，自己也有了“仙性”，冉冉升空了。
　　从那时起，十里八乡的人们只要有点病痛，只消到那“卧仙石”上略卧坐，便会百病净除。你只要心诚，也会有同样的效果。