句容实验高中高二语文(下)名篇名句积累材料(一).doc

句容实验高中高二语文（下）名篇名句积累材料（一） 整理人 ：侯红强 审核：刘梅
一、论语名句建议
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由！诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
巧言令色，鲜亦仁!
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
不患人之不已知，患不知人也。　
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
君子欲讷于言，而敏于行。
君子喻于义，小人喻于利。
君子之德，风，小人之德，草。草上之风，必偃。
君子和而不同，小人同而不和。
君子求诸己，小人求诸人。
君子务本，本立而道生。
君子以文会友，以友辅仁。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
人能弘道，非道弘人。
君子忧道，不忧贫。
当仁，不让于师。
朝闻道，夕死可矣。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也?
德不孤，必有邻。
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
后生可畏，焉知来者之不如今也？
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
子曰：“性相近也，习相远也。”
敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
欲速则不达，见小利则大事不成。
不在其位，不谋其政。
曾子曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。”
子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
名不正则言不顺，言不顺则事不成。
言必信，行必果。
人而无信，不知其可也。
自古皆有死，民无信不立。
过而不改，是谓过矣。
君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
毋友不如己者,过则勿惮改。
人无远虑，必有近忧。 《论语·卫灵公》
巧言乱德。小不忍，则乱大谋。 《论语·卫灵公》
己所不欲，勿施于人。《论语》
不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。《论语》
道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》
工欲善其事，必先利其器。 《论语·卫灵公》
君子坦荡荡，小人长戚戚。 《论语·述而》
君子成人之美，不成人之恶；小人反是。《论语·颜渊》
君子不以言举人 ， 不以人废言 。《论语·卫灵公》
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 《论语》
往者不可谏，来者犹可追。《论语· 微子》
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 《论语》
二、《孟子》名句整理
（1）不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（《孟子·梁惠王上》）5
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《孟子·梁惠王上》）5
（3）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。（《孟子·梁惠王上》）16
（4）权，然后知轻重；度，然后知长短。（《孟子·梁惠王上》）16
（5）老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。（《孟子·梁惠王下》）36
（6）以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。（《孟子·公孙丑上》）74
（7）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。（《孟子·公孙丑下》）86
（8）彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。（《孟子·公孙丑下》）109
（9）民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。（《孟子·滕文公上》）117
（10）父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。（《孟子·滕文公上》）125
（11）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《孟子·滕文公下》）141
（12）离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员（圆）；师旷之聪，不以六律，不能正五音。（《孟子·离娄上》）162
（13）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。（《孟子·离娄上》）172
（14）孟子曰：“人之患在好为人师。”（《孟子·离娄上》）181
（15）孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”（《孟子·离娄下》）188
（16）孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。” 《孟子·离娄下》）189
（17）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（《孟子·离娄下》）197
（18）颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。（《孟子·万章下》）251
（19）人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。（《孟子·告子上》）254
（20）恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。（《孟子·告子上》）259
（21）虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（《孟子·告子上》）264
（22）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·告子上》）265
（23）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。（《孟子·告子上》）266
（24）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。（《孟子·告子下》）298
（25）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《孟子·告子下》）298
（26）古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身；达则兼善天下。（《孟子·尽心上》）304
（27）孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。（《孟子·尽心上》）311
（28）尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。（《孟子·尽心下》）325
（29）民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心下》）328
（30）孟子曰：“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”（《孟子·尽心下》）331
（31）言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。（《孟子·尽心下》）338
三、课外名句精选
二人同心，其利断金。 《周易》
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 《周易》
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 《诗经•小雅•采薇》
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 《诗经•小雅•小旻》
言之者无罪，闻之者足以戒。 《诗经·周南·关雎·序》
他山之石，可以攻玉。 《诗经·小雅·鹤鸣》
如切如磋，如琢如磨。 《诗经·卫风·淇奥》
靡不有初，鲜克有终。 《诗经》
知人者智，自知者明。 《老子》
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 《老子》
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 《老子》
天网恢恢，疏而不漏。 《老子》
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。《老子》
人无远虑，必有近忧。 《论语·卫灵公》
巧言乱德。小不忍，则乱大谋。 《论语·卫灵公》
己所不欲，勿施于人。 《论语》
不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 《论语》
道不同，不相为谋。 《论语·卫灵公》
工欲善其事，必先利其器。 《论语·卫灵公》
君子坦荡荡，小人长戚戚。 《论语·述而》
君子成人之美，不成人之恶；小人反是。 《论语·颜渊》
君子不以言举人 ， 不以人废言 。 《论语·卫灵公》
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 《论语》
往者不可谏，来者犹可追。 《论语· 微子》
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 《论语》
一年之计,莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。《管子》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 林则徐《赴戍登程口占示家人》
皮之不存，毛将焉附?　《左传》
人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 《左传》
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 陆游《病起书怀》
满招损，谦受益。 《尚书》
独学而无友，则孤陋而寡闻。 《礼记》
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 《礼记》
一张一弛，文武之道也。 《礼记》
玉不琢，不成器；人不学，不知道。 《礼记》
凡事预则立，不预则废。 《礼记》
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自 反 也；知困，然后能自强也。 《礼记》
穷则独善其身，达则兼济天下。 《孟子·尽心上》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 《孟子》
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 《孟子》
民为贵，社稷次之，君为轻。 《孟子·尽心上》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《孟子》
得道者多助，失道者寡助。 《孟子》
天时不如地利，地利不如人和。 《孟子》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 《庄子》
吾生也有涯，而知也无涯。 《庄子》
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 《荀子·劝学》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 屈原《离骚》
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 屈原《离骚》
察己则可以知人，察今则可以知古。 《吕氏春秋》
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。　 司马迁《史记·管婴列传 》
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。 《史记·滑稽列传》
一叶障目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆。 《史记》
众口铄金，积毁销骨。 《史记·张仪列传 》
桃李不言，下自成蹊。 《史记·李将军传》
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 《史记·留侯世家 》
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 《史记》
运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。 《史记》
项庄舞剑，意在沛公。 《史记》
人为刀俎，我为鱼肉。 《史记》
大行不顾细谨，大礼不辞小让。 《史记》
失之毫厘，谬以千里。 《史记 太史公自序》
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 司马迁《报任安书》
水至清则无鱼，人至察则无徒。 班固《汉书·东方朔传》
临渊羡鱼，不如退而结网。　 《汉书·董仲舒传》
前事之不忘，后事之师也。 《战国策》
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操《龟虽寿》
失之东隅，收之桑榆。 南朝·宋·范晔《后汉书》
江山代有才人出，各领风骚数百年。 赵翼《论诗》
静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮《诫子书》
以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜 ， 可以明得失。——唐•李世民
海上生明月，天涯共此时。 唐·张九龄《望月怀远》
前不见古人，后不见来者。 陈子昂《登幽州台歌》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 高适《别董大》
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 刘希夷《代白头吟》
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 韩愈《进学解》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 李商隐《无题》
兼听则明，偏信则暗。 　　 宋•司马光《资治通鉴》
世事洞明皆学问，人情练达即文章。 曹雪芹《红楼梦》
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。　　 苏轼《饮湖上初晴后雨》
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 　　 宋 晏殊《蝶恋花》
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。　　 柳永《蝶恋花》
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 辛弃疾《青玉案·元夕》
莫等闲，白了少年头，空悲切。　 岳飞《满江红》
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 陆游《冬夜读书示子聿》
问渠那得清如许，为有源头活水来。　 朱熹《观书有感》
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 《治家格言》
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 ——林则徐
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。　 明•于谦《石灰吟》
落红不是无情物，化作春泥更护花。 龚自珍《己亥杂诗》
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