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初三语文桃花源记.pptx

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资源描述

1、 教学目标:教学目标:教学目标:教学目标:1 1、正确、流利地朗读、背诵课文;、正确、流利地朗读、背诵课文;、正确、流利地朗读、背诵课文;、正确、流利地朗读、背诵课文;2 2、积累常用文言词语的用法(古今异义、一词多义);、积累常用文言词语的用法(古今异义、一词多义);、积累常用文言词语的用法(古今异义、一词多义);、积累常用文言词语的用法(古今异义、一词多义);3 3、整体把握文章内容。、整体把握文章内容。、整体把握文章内容。、整体把握文章内容。4 4、理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。、理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。、理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。、理

2、解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂数,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延

3、至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。缘缘溪行 芳草鲜美鲜美落英落英缤纷 渔人甚异异之 欲穷穷其林 仿佛若仿佛若有光便舍舍船 才才通人豁然豁然开朗 俨然俨然 有良田美池桑竹之属属阡陌阡陌交通 悉悉如外人 黄发垂髫并怡然自乐黄发垂髫并怡然自乐问所所从来 具具答之 便要要还家 咸咸来问讯问讯率妻子邑人妻子邑人来此绝境绝境 乃乃不知有汉 无论无论魏晋 此人一一为具为具言所闻 延延至其家辞去辞去 此中人语语云不

4、足不足为外人道道也 既既出 便扶向向路 处处志志之 诣诣太守 寻寻向所志志欣然规规往,未果果 寻寻病终沿着沿着芳香的青草鲜嫩美丽芳香的青草鲜嫩美丽隐隐约约隐隐约约 好象好象舍弃舍弃仅仅仅仅类类老人和小孩老人和小孩 都都 高高兴兴,自得其乐高高兴兴,自得其乐地方,处所地方,处所通通“俱俱”,完全,详尽,完全,详尽都都 打听(消息)打听(消息)妻子和儿女妻子和儿女 同乡同乡 与世隔绝的地方与世隔绝的地方竟竟更不用说更不用说给给同同“俱俱”,详细,详细告辞告辞 离开离开不值得不值得说原来的,先前的原来的,先前的动词,做标记动词,做标记名词,标记名词,标记打算打算 实现实现不久不久已经,以后已经,以后

5、落花落花尽尽开阔敞亮的样子开阔敞亮的样子田间小路田间小路同同“邀邀”,邀,邀请请晋谒,拜见晋谒,拜见惊异,诧异惊异,诧异整齐的样子整齐的样子全,都全,都邀请邀请告诉告诉翻译句子留、删、补、调,注意古古今异义、一词多义1、忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。2、()复前行,欲穷其林。3、林尽()水源4、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。5、阡陌交通,鸡犬相闻。6、黄发垂髫,并怡然自乐。7、()见渔人,乃大惊,问()所从来。()具答之。()便要()还家,设酒杀鸡作食。8、()自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。9、()问()今是何世,()乃不知有汉

6、,无论魏晋。10、此人一一为()具言所闻,()皆叹惋。渔人渔人于于土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,幽美的池塘,和桑园竹林之类。土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,幽美的池塘,和桑园竹林之类。桃源人桃源人 渔人渔人 渔人渔人 桃源人桃源人 渔人渔人桃源人桃源人桃源人桃源人 渔人渔人 桃源人桃源人桃源人自己说,他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱,带领妻子儿女和同乡人,桃源人自己说,他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱,带领妻子儿女和同乡人,来到这与世隔绝的地方,再也没有出去,于是就同外界的人隔绝了。来到这与世隔绝的地方,再也没有出去,于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代,他们竟然不知

7、道有个汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。他们问渔人现在是什么朝代,他们竟然不知道有个汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。桃源人桃源人 桃源人桃源人这个渔人一一地为桃花源中的人详细地说出他所知道的,他们听了都很惊叹。这个渔人一一地为桃花源中的人详细地说出他所知道的,他们听了都很惊叹。11、此中人语()云:“()不足为外人道也。”12、()既出,得其船,便扶向路,处处志之。13、()及郡下,诣太守,说如此。14、()寻向所志,遂迷,不复得路。15、南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。渔人桃花源渔人渔人出了山洞以后,找到他的船,就沿着先前的路回去,一路上处处标上记号。渔人渔人是位清高

8、的隐士,听到这个消息,兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现,不久就病死了。从此以后,就不再有探访桃花源的人了。从课文题目中,你能联想到一从课文题目中,你能联想到一个什么成语?个什么成语?世外桃源世外桃源-现指不受外界干扰的理想处所或与世隔绝的幻想世界。你认为课文中的桃花源是一个你认为课文中的桃花源是一个()的地方?)的地方?忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。落英缤纷。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。鸡犬相闻。风景优美风景优美(绿水长流,桃花夭夭,花片纷飞,

9、嫩草芳香)环境平和、宁静、淡远环境平和、宁静、淡远(如一幅祥和、古朴的田园风景画)其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐怡然自乐怡然自乐怡然自乐。便便便便要要要要还家,设酒杀鸡作食。还家,设酒杀鸡作食。还家,设酒杀鸡作食。还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,村中闻有此人,村中闻有此人,村中闻有此人,咸咸咸咸来问讯。来问讯。来问讯。来问讯。余人各复余人各复余人各复余人各复延延延延至其家,皆出至其家,皆出至其家,皆出至其家,皆出酒食。酒食。酒食。酒食。其中

10、往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐怡然自乐怡然自乐怡然自乐。便便便便要要要要还家,设酒杀鸡作食。还家,设酒杀鸡作食。还家,设酒杀鸡作食。还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,村中闻有此人,村中闻有此人,村中闻有此人,咸咸咸咸来问讯。来问讯。来问讯。来问讯。余人各复余人各复余人各复余人各复延延延延至其家,皆出酒食至其家,皆出酒食至其家,皆出酒食至其家,皆出酒食 生活和平、安宁、幸福生活和平、安宁、幸福(自食其力,自给自足,自得其乐)(自食其力,自给自足,自

11、得其乐)(自食其力,自给自足,自得其乐)(自食其力,自给自足,自得其乐)民风淳朴,热情好客民风淳朴,热情好客与世隔绝与世隔绝,与世无争与世无争。问今是何世,乃问今是何世,乃问今是何世,乃问今是何世,乃不知有汉不知有汉不知有汉不知有汉,无论魏晋无论魏晋无论魏晋无论魏晋。思考:1、桃花源人为什么要躲进桃花源?“自云自云先世先世避避秦时乱秦时乱,率妻子邑人来此,率妻子邑人来此绝境绝境,不复出不复出焉,遂于外人焉,遂于外人间隔间隔。”2、他们对外面世界了解吗?3、“渔人一一为具言所闻”,渔人可能会对他们说些什么?4、为什么桃花源人听了以后“皆叹惋”?他们心里会怎么想?5、为什么桃花源人对渔人说桃花源“

12、不足为外人道也”?外面的世界战乱频繁,人民生活于苦难之中外面的世界战乱频繁,人民生活于苦难之中外面的世界战乱频繁,人民生活于苦难之中外面的世界战乱频繁,人民生活于苦难之中桃花源的人不希望也不屑与世俗交往,不愿意宁静的生桃花源的人不希望也不屑与世俗交往,不愿意宁静的生桃花源的人不希望也不屑与世俗交往,不愿意宁静的生桃花源的人不希望也不屑与世俗交往,不愿意宁静的生活被打破,同时也为渔人出而复寻活被打破,同时也为渔人出而复寻活被打破,同时也为渔人出而复寻活被打破,同时也为渔人出而复寻“不复得路不复得路不复得路不复得路”埋下伏埋下伏埋下伏埋下伏笔。笔。笔。笔。缘溪行,缘溪行,缘溪行,缘溪行,忘忘忘忘路

13、之远近。路之远近。路之远近。路之远近。忽忽忽忽逢桃花林逢桃花林逢桃花林逢桃花林 寻向所志,遂寻向所志,遂寻向所志,遂寻向所志,遂迷迷迷迷,不复得路不复得路不复得路不复得路。南阳刘子骥南阳刘子骥南阳刘子骥南阳刘子骥闻之,欣然闻之,欣然闻之,欣然闻之,欣然规往规往规往规往。未果未果未果未果,寻病终寻病终寻病终寻病终。后遂后遂后遂后遂无问津者无问津者无问津者无问津者。为什么后人寻而不得?为什么后人寻而不得?为什么后人寻而不得?为什么后人寻而不得?种种种种种种种种描写为桃花源增添了神秘色彩,表面上是描描写为桃花源增添了神秘色彩,表面上是描描写为桃花源增添了神秘色彩,表面上是描描写为桃花源增添了神秘色彩

14、,表面上是描写了桃花源的隐蔽,实质上,暗示了桃花源只是作者写了桃花源的隐蔽,实质上,暗示了桃花源只是作者写了桃花源的隐蔽,实质上,暗示了桃花源只是作者写了桃花源的隐蔽,实质上,暗示了桃花源只是作者虚构的一种美好理想境界,寄托了作者对现实生活的虚构的一种美好理想境界,寄托了作者对现实生活的虚构的一种美好理想境界,寄托了作者对现实生活的虚构的一种美好理想境界,寄托了作者对现实生活的不满、对理想生活的向往。不满、对理想生活的向往。不满、对理想生活的向往。不满、对理想生活的向往。课文中的桃花源是一个课文中的桃花源是一个宁静安乐、虚无缥缈的理想社会宁静安乐、虚无缥缈的理想社会嬴氏乱天纪,贤者避其世。嬴氏

15、乱天纪,贤者避其世。嬴氏乱天纪,贤者避其世。嬴氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝。黄绮之商山,伊人亦云逝。黄绮之商山,伊人亦云逝。黄绮之商山,伊人亦云逝。往迹浸复湮,来径遂芜废。往迹浸复湮,来径遂芜废。往迹浸复湮,来径遂芜废。往迹浸复湮,来径遂芜废。相命肆农耕,日入从所憩。相命肆农耕,日入从所憩。相命肆农耕,日入从所憩。相命肆农耕,日入从所憩。桑竹垂馀荫,菽稷随时艺;桑竹垂馀荫,菽稷随时艺;桑竹垂馀荫,菽稷随时艺;桑竹垂馀荫,菽稷随时艺;春蚕收长丝,秋熟靡王税。春蚕收长丝,秋熟靡王税。春蚕收长丝,秋熟靡王税。春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。荒路

16、暧交通,鸡犬互鸣吠。荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。俎豆独古法,衣裳无新制。俎豆独古法,衣裳无新制。俎豆独古法,衣裳无新制。俎豆独古法,衣裳无新制。童孺纵行歌,班白欢游诣。童孺纵行歌,班白欢游诣。童孺纵行歌,班白欢游诣。童孺纵行歌,班白欢游诣。草荣识节和,木衰知风厉。草荣识节和,木衰知风厉。草荣识节和,木衰知风厉。草荣识节和,木衰知风厉。虽无纪历志,四时自成岁。虽无纪历志,四时自成岁。虽无纪历志,四时自成岁。虽无纪历志,四时自成岁。怡然有馀乐,于何荣智慧!怡然有馀乐,于何荣智慧!怡然有馀乐,于何荣智慧!怡然有馀乐,于何荣智慧!奇踪隐五百,一朝敞神界。奇踪隐五百,一朝敞神界。奇踪隐五百,一朝敞神界。奇踪

17、隐五百,一朝敞神界。淳薄既异源,旋复还幽蔽。淳薄既异源,旋复还幽蔽。淳薄既异源,旋复还幽蔽。淳薄既异源,旋复还幽蔽。借问游方士,焉测尘嚣外。借问游方士,焉测尘嚣外。借问游方士,焉测尘嚣外。借问游方士,焉测尘嚣外。愿言蹑清风,高举寻吾契。愿言蹑清风,高举寻吾契。愿言蹑清风,高举寻吾契。愿言蹑清风,高举寻吾契。翻译句子1、林尽水源。初极狭,才通人。2、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。3、阡陌交通,鸡犬相闻。4、黄发垂髫,并怡然自乐。5、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。遂与外人间隔。6、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。7、此人一一为具言所闻,皆叹惋。8、此中人语云:“不足为外人道也。”9、既出,得其船,便扶向路,处处志之。10、寻向所志,遂迷,不复得路。11、未果,寻病终,后遂无问津者。12、渔人甚异之。复前行,欲穷其林。13、夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

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