岳阳楼记-课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,岳阳楼记 课件,学习目标,1,、积累生字，了解文学常识。,2,、熟读、背诵、翻译课文。,3,、体会作者感情，学习范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。,“记”是古代一种文体，它叙事,、,写景,、,抒情的成分居多，目的在于抒发作者的情操和抱负，或阐述作者对某些问题的观点。,在写法上大体分两类,：,(1),寓情理于事,、,景,、,物中；（,2,）由事,、,景,物中自然生发出情理，而都以“卒章显志”的方式表现出来。本文就属于后一类。,本文文体介绍,读准字音,滕子京 谪守 巴陵郡 属予 衔 浩浩汤汤 朝晖夕阴 迁客骚人 淫雨霏霏 日星隐曜 樯倾楫摧 薄暮冥冥 忧谗 岸芷汀兰 郁郁青青 皓月 心旷神怡 宠辱偕忘 嗟夫,庆历四年春，滕子京,谪 守,巴陵郡。,越,明年，,政通人和,，百废,具,兴。,乃,重,修岳阳楼，,增,其,旧,制,，刻唐贤今人诗,赋,于,其,上。,属,予,作文,以记之。,封建王朝官吏降职或远调,指做州郡的长官,及、到,政事顺利，百姓和乐,同“俱”，全，皆,同“嘱”，嘱托,于是，就,增加；扩充,规模,在,写文章,庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱新。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。,庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建了岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。,予,观,夫巴陵,胜状,，在洞庭一湖。,衔,远山，吞长江，浩浩汤汤，,横,无,际,涯,，朝,晖,夕阴，气象万千。此则岳阳,楼之,大观,也。前人之述,备,矣。,然,则,北,通巫峡，南,极,潇湘，,迁客 骚人,，,多会,于,此，,览物之情，得无异乎？,胜景，好景色,日光,雄伟景象,谪迁的人，指降职远调的人,诗人,看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？,连接,广远,边,详尽,虽然如此，,那么,尽,予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤,横无际涯,;,朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎？,我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远处的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽阔无边。或早或晚（一天里）阴晴多变化，景象千变万化。这是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，降职远调的官吏和（不得志的）诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？,若夫 淫雨 霏霏,，连月不,开,，阴风怒号，,浊浪,排空,；日星隐,曜,，山岳,潜,形；商旅不,行，,樯,倾,楫,摧,，,薄,暮冥冥，虎啸猿啼。登,斯,楼也，则有,去,国怀乡，,忧谗畏讥,，满目,萧然,，感,极,而悲者矣。,放晴,迫近,离开国都，怀念家乡，,担心（人家）说坏话，,惧怕（人家）批评指责,像那,连绵的雨,雨（或雪）繁密的样子,冲向天空,光辉,隐没,桅杆,船桨,这,离开,萧条景象,极点,若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,;,日星隐曜,山岳潜形,;,商旅不行,樯倾楫摧,;,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。,像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚天色昏暗，虎在咆哮，猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责，满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了。,至若,春,和,景,明，波澜不,惊,，上下天光，,一碧,万顷,；沙鸥翔,集,锦鳞,游泳；岸芷,汀,兰，,郁郁,青青。而,或,长烟,一空,，皓月千里，浮光,跃金，,静影沉璧,，渔歌,互答,，此乐,何,极,。登,斯楼也，则有心,旷,神,怡,，,宠,辱,偕,忘，,把,酒临,风，其喜洋洋者矣。,日光,全,静静的月影像沉入水中的玉璧,荣耀,一起,持，执,至于,起、动,极言其广,鸟停息在树上,美丽的鱼,小洲,草木茂盛,有时,消散,对唱,哪有,穷尽,开阔,愉悦,至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,;,沙鸥翔集,锦鳞游泳,;,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极,!,登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。,到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色和湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿（在水中）畅游；岸上的小草，小洲上的兰花，茂盛青绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，（渔夫）在互相渔歌，这样的乐趣哪有穷尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到心胸开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那是喜洋洋的欢乐啊。,嗟夫,，予,尝,求,古仁人,之,心,，,或,异二者之,为,，,何哉，,不以物喜，不以已悲,；居,庙堂,之高则忧其,民，处江湖之远则忧其君。是,进,亦忧，退亦忧。,然则,何时而乐耶？,其必曰“,先,天下之忧而忧，,后,天下之乐而乐”乎,。噫！,微,斯人,，,吾谁与,归？,古时品德高尚的人,探求,或许,不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲，,朝廷,那一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。,没有,唉,(,曾经,),思想,心理活动,居庙堂之高,虽然如此，那么,归依,嗟夫,!,予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉,?,不以物喜,不以己悲,;,居庙堂之高,则忧其民,;,处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧,.,然则何时而乐耶,?,其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫,!,微斯人,吾谁与归,?,时六年九月十五日。,唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于以上两种心情，为什么呢？他们不因外物的（好坏）和自己的（得失）而或喜或悲；处在高高的庙堂上，就为平民百姓忧虑，处在僻远的江湖间，就替君主担忧。这样进朝廷做官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。这样，那么什么时候（才）快乐呢？那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。,第一部分,（,1,段,）：,简述重修岳阳楼的,背景,和作记,缘由,。,(,叙事,),第二部分（,24,段）：,概述登楼所见的洞庭湖的壮观景象，引出“迁客骚人”的览物之情。,第一层（,2,段）：,写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。（,写景 抒情,）,第二层（,3,、,4,段）：,用两个排比段写出“迁客骚人”的“览物之情”,一晴一阴，一喜一悲，形成鲜明对比。（,写景 抒情,）,结构分析,第三部分,（,5,段,）：,抒发作者“不以物喜，不以己悲”的旷大胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”政治抱负。这是全文的核心。（,抒情 议论）,结构分析,1,、滕子京“谪守巴陵郡”而“重修岳阳楼”说明了什么？,说明他在逆境中“不以己悲”，仍然奋发有为，有阔大的胸襟，跟一般的“迁客骚人”不同。,2,、作者在这里没有对岳阳楼详加描绘，原因是什么？,一、作者明言“前人之述备矣”，因此不必重复；二、从全文来看，作者写这篇文章的目的是要,借景抒情，引发自己的观点,，而不是介绍岳阳楼的建造经过和构造及景物。,内容探讨,3,、课文,3,、,4,段描绘了洞庭湖的哪两幅画面？,阴冷的画面,晴朗的画面,“去国怀乡，忧谗畏讥”,概括说明了“迁客骚人”的,“悲”,。,，,“心旷神怡，宠辱偕忘”,概括说明了“迁客骚人”的,“喜”,。,。,这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写景转入议论，突出全文的主旨。,4,、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？,5,、“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”中的“异”分别指什么？,“览物之情,得无异乎”,的“异”，是指,不同的自然景物引发出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。,“古仁人之心,或异二者之为”,中的“异”是指,古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然风物的好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。,古仁人,之心,先天下之忧而忧，,后天下之乐而乐。,不以物喜,不以己悲,7,“古仁人”的态度与“迁客骚人”因览物而产生的悲喜感情有何不同？那么跟什么有关系呢,?,居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。,8.,古仁人具有怎样的思想品格？,旷达博大的胸怀，忧国忧民的思想感情。,6,、“迁客骚人”对外物和自己得失的态度是什么？,以物喜，以己悲,9,、作者的感情倾向通过那句话表现出来的？,微斯人，吾谁与归？,10,、这句话表达了作者怎样的情感？,（1）,对“不以物喜，不以己悲”的古仁人的,向往与敬慕,以及,作者希望与古仁人同道的思想感情。,（2）对朋友的劝勉与安慰。,（,3,）没有志同道合的人而无奈的感情。,怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？,“先忧后乐”的思想源于儒家的仁爱思想，孟子曾有“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”的说法，范仲淹使其进一步发展为“先天下之忧而忧，后天下之了而乐”也就是要,超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此，就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺遂艰难，都不能动摇心中的信念。,问题探究,中心：,文章以“记”为名，借题发挥，表达了作者,“,不以物喜，不以己悲,”,的旷达胸襟和,“,先天下之忧而忧，后天下之乐而乐,”,的政治抱负，也表达了对滕子京的慰勉和规劝之意。,写作特点,本文语言流利畅达，简洁凝练，节奏鲜明，音调铿锵，意境优美，意趣无穷，具有很强的艺术感染力，其主要原因在于作者,运用了骈散结合的句式,。如开头结尾的叙述性文字用散句，庄严而质朴；中间写景状物的语句多用骈句，词彩华美，音韵和谐；议论抒情语段也用骈句，抑扬顿挫，富于变化。,崔颢,黄鹤楼,李白,：眼前有景道不得，,崔颢题诗在上头。,李白,黄鹤楼送孟浩然之广陵,王勃,滕王阁序,落霞与孤鹜齐飞，,秋水共长天一色。,岳阳楼分四柱、三层、盔顶的纯木结构。主楼三层，高十五米，中间以四根楠木巨柱从地到顶承荷全楼大部分重力，再用十二根宝柱作为内围，外围绕以十二根檐柱，彼此牵制，结为整体。全楼纯用木料构成，逗缝对榫，没用一钉一铆，一块砖石。楼的结构精巧，但是看起来端正浑厚，落落大方，没有骚首弄姿的小家气，在烟波浩淼的洞庭湖上很压得住，很有气魄。,登岳阳楼 杜甫,昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。,登岳阳楼（其一）陈与义,洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。白头吊古风霜里，老木苍波无限悲。,岳阳楼记,汪曾祺,岳阳楼值得一看。长江三胜，滕王阁、黄鹤楼都没有了，就剩下这座岳阳楼了。岳阳楼最初是唐开元中书令张说所建，但在一般中国人印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的,岳阳楼记,。中国过去的读书人很少没有读过,岳阳楼记,的。,岳阳楼记,一开头写道：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴,”,虽然范记得很清楚，滕子京不过是“重修岳阳楼，增其旧制”，然而大家不甚注意总以为这是滕子京建的。岳阳楼和滕子京这个名字分不开了。滕子京一生做过什么事，大家不去理会，只知道他修建了岳阳楼，好像他这辈子就做了这一件事。滕子京因为岳阳楼而,岳阳楼记,，不会有那么多人知道岳阳楼，有那么多人对它向往。,岳阳楼记,，通篇写得很好，而尤其为人传诵者，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句名言。可以这样说：岳阳楼是由于这两句名言而名天下的。这大概是滕子京始料所不及，亦为范仲淹始料不及的。,这位“胸中自有数万甲兵”的老子的事迹大家也多不甚了了，他流传后世的，除了几首词，最突出的，便是一篇,岳阳楼记,和,记,里的这两句话。这两句话哺育了很多后代人，对中国知识分子的品德的形成，产生了极其深远的影响。匹夫而为百世师，一言而为天下法，呜呼，立言的价值之重且大矣，可不慎哉！写这篇,记,的时候，范仲淹不在岳阳，他被贬在邓州，即今延安，而且听说他根本就没有到过岳阳，,记,中岳阳楼四周景色的描写，完全出诸想象，这真是不可思,议的事。他没有到过岳阳，可是比许多久住岳阳的人看到的还要真切。岳阳的景色是想象的，但是“先天下这忧而忧，后天下之乐而乐”的思想却是久经考虑，出于胸臆的，真实的、深刻的。看来一篇文章最重要的是思想。有了独特的思想，才能调动想象，才能把在别所得到的印象概括集中起来。范仲淹虽可能没有看到过洞庭湖，但是他看到过很多巨浸大泽。他是吴县人，太湖是一定看过的。我很深疑他对洞庭湖的描写，有些是从太湖印象中借用过来的。现在的岳阳楼早已不是滕子京重修的了。,这座楼烧掉了几次。据,巴陵县志,载：岳阳楼在明崇祯十二年毁于火，推官陶宗孔重建。清顺治十四年又毁于火。康熙二十二年由知府李时、知县赵士珩捐资重建。康熙二十七年又毁于火，直到乾隆五年四总督班第集资修复。因此范记所云“刻唐贤今人诗赋于其上”，已不可见。现在楼上刻在檀木屏上的,岳阳楼记,系张照所书，楼里的大部分楹联是到处写字的“道州何绍基”写的，张、何皆乾隆间人。但是人们还是相信这是滕子京修的那座楼，因为范仲淹的,岳阳楼记,实在太深入人心了。,也很可能，后来两次修复，都还保存了滕楼的旧样。九百多年前的规模格局，至今犹能得其仿佛，斯可贵矣。我在别处没有看见过一个像岳阳楼这样的建筑。全楼为四柱、三层、盔顶的纯木结构。主楼三层，高十五米，中间以四根楠木巨柱从地到顶承荷全楼大部分重力，再用十二根宝柱作为内围，外围绕以十二根檐柱，彼此牵制，结为整体，全楼纯用木料构成，逗缝对榫，没用一钉一铆，一块砖石。楼的结构精巧，但是看起来端庄浑厚，落落大方，没有搔首弄姿的小家气，在烟波浩淼的洞庭湖上很压得住，很有气魄。,岳阳楼本身很美，尤其美的是它所占的地势。“滕王高阁临江渚”，看来和长江是有一段距离的。黄鹤楼在蛇山上，晴川历历，芳草萋萋，俯瞰，宜远眺，楼在江之上，江之外，江自江，楼自楼。岳阳楼则好象直接从洞庭湖里长出来的。楼在岳阳西门之上，城门口即是洞庭湖。伏在楼外女墙上，好介洞庭湖就在脚底，丢一个石子就能听见水响。楼与湖是一整体。没有洞庭湖，岳阳楼不成其为岳阳楼；没有岳阳楼，洞庭湖也不成其洞庭湖了。站在岳阳楼上，可以清清楚楚看到湖中帆船来往，渔歌互答，可,以扬声与舟中人说话；同时又可远看浩浩汤汤，横无际涯，北通巫峡，南极潇湘的湖水，远近咸宜，皆可悦目，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，并非虚语。我们登岳阳楼那天下雨，游人不多。有三四级风，洞庭湖里的浪不大，没有起白花。本地说不起白花的是“波”，起白花的是“涌”，“波”和“涌”有这样的区别，我还是第一次听到。这可以增加对于“洞庭波涌连天雪”的一点新理解。夜读,岳阳楼诗词选,。读多了，有千篇一律之感。最有气魄的还是孟浩然的,那一联，和杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。刘禹锡的“遥望洞山水翠，白银盘里一青螺”，化大境蜀为小景，另辟蹊径。许棠因为,洞庭,一诗，当时号称滕子京的,临江仙,把“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”、“曲终人不见，江上数峰青”整句地搬了进来，未免过于省事！吕洞宾的绝句：“朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖”，很有点仙气，但我怀疑这是伪造的（清人陈玉垣,岳阳楼,诗有句云：“堪惜忠魂无处奠，却教羽客踞华楹”，他主张岳阳楼上当奉屈左徒,为宗主，把的吕洞宾的塑像请出去，我准备投他一票）。写得最美的，还是屈大夫的“袅袅兮秋风，洞庭波。”,写洞庭湖的佳句,1,刘长卿：“叠浪浮元气，中流没太阳。”,2,僧可明：“水涵天影阔，山拔地形高。”,3,许文化：“四顾疑无地，中流忽有山。”,4,孟浩然：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”,岳阳楼的名联：,1,一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉：诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下！诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆：渚者、流者、峙者、镇者，此中有真意，问谁领会得来？,2,后乐先忧，范希文庶几知道；昔闻今上，杜少陵可与言诗。,3,洞庭西下八百里；淮海南来第一楼。,4,四面河山归眼底；万家忧乐到心头。,5,放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒；吞得尽胸中云梦，方可对仙人吟诗。,1,、解词,（,1,）,把,酒临风，其喜洋洋者矣。,（,2,）,属,予作文以记之。,（,3,）连月不,开,（,4,）,岳阳楼之大,观,（,5,）不,以,物喜,（,6,）,薄,暮冥冥,（,7,）多会,于,此,2,、翻译句子,（,1,）此则岳阳楼之大观也。,（,2,）日星隐耀，山岳潜行。,（,3,）是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？,（,（,4,）,浮光跃金，静影沉璧。,（,5,）,微斯人，吾谁与归？,3,、问答,（,1,）第三、四段写景是为了表达哪两种人的思想感情？这两种人的思想感情有什么共同之处？,（,2,）“微斯人，吾谁与归？”中的“斯人”指的是哪类人？表达了作者对滕子京怎样的态度？,（,3,）本文要表达的主要观点是什么？（用原文回答）,（,4,）第,3,、,4,自然段描绘了洞庭湖的三幅画面，依次是：,_,、晴天的湖景、,_,（,5,）第,5,段中能体现“古仁人之心”的句子是哪句？,（,6,）赏析“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！”,（,7,）请写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”给你的启示。,（,8,）,赏析“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。”,（,9,）,岳阳楼记,中有很多脍炙人口的成语，譬如形容景色和事物多种多样，非常壮观的,_,；形容心境开阔，精神愉快的,_,。,（,10,）请根据上句，联系,醉翁亭记,桃花源记,小石潭记,中的一篇所描写的景物特点写出下句，使之成为一组对偶句。,上句：岳阳楼壮美雄奇,下句：,_,（,11,）下则链接材料与,岳阳楼记,所表现的胸怀抱负有什么内在联系？,相关链接,范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被馋受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。,四、选择,1,、下列说法不正确的一项（）,A,、第,2,段中“朝晖夕阴，气象万千”是从时间上描写洞庭湖千变万化的特点。,B,、第,2,段的“览物之情，得无异乎”在结构上所起的作用是引起下文。,C,、文章第,3,、,4,段除写景外，还分别抒发了迁客骚人登楼时“喜”和“悲”的情感。,D,、文章写“暗景”用语雄浑沉郁，状“明景”用语清丽明快。,一词多义,夫,予观,夫,巴陵胜状,那,丈夫,开,连月不,开,放晴,旁,开,小窗,开设，设置,去,去,国怀乡,离开,西蜀之,去,南海,距离,委而,去,之,逃离，逃亡,未几，,夫,齁声起,开,我东阁门,打开,一词多义,胜,予观夫巴陵,胜,状,好，美丽的,取胜,通,初极狭，才,通,人,通过,政,通,人和,顺利,则,此,则,岳阳楼之大观也,判断词，就是,然,则,北通巫峡,那么,居庙堂之高,则,忧其民,就,环而攻之而不,胜,鸣之而不能,通,其意,通晓,古今异义,去,国,怀乡,去,古义：离开 今义：前往,国,古义：国都 今义：国家,进,亦忧，,退,亦忧,进 退,古义：入朝为官 古义：退隐乡野,今义：今无此义 今义：今无此义,古今异义,沙鸥翔,集,集,古义：鸟停在树上,今义：聚集,