布达拉宫PPT课件.ppt

1.西藏的明珠西藏的明珠-布达拉布达拉宫宫一座古典的建筑一座古典的建筑一段一段辉辉煌的煌的历历史史一个一个绝绝世的神奇世的神奇2.学学习习目目标标：1、正确、正确认读认读8个要求会个要求会认认的字，掌握的字，掌握9个要求会写的字。个要求会写的字。2、朗、朗读课读课文，感受布达拉文，感受布达拉宫宫雄雄伟伟壮壮丽丽的建筑和浩瀚繁富的收藏，理解布达拉的建筑和浩瀚繁富的收藏，理解布达拉宫宫无无法估量的价法估量的价值值。3、感受本文色彩、感受本文色彩华丽华丽、词汇词汇丰富的丰富的语语言表达特点。言表达特点。积积累累语语言，丰富言，丰富语语感。感。4、学、学习习通通过过多渠道收集并整理有关布多渠道收集并整理有关布达拉达拉宫宫的的资资料。料。3.布达拉布达拉宫宫始建于公元始建于公元7 7世世纪纪藏王松藏王松赞赞干布干布时时期距今有期距今有13001300年的年的历历史。唐初，松史。唐初，松赞赞干布迎娶唐朝宗室女文成公主干布迎娶唐朝宗室女文成公主为为妻，妻，为为夸耀后世，在当夸耀后世，在当时时的的红红山上建九山上建九层层楼楼宫宫殿一千殿一千间间，取名布达拉取名布达拉宫宫以居公主。以居公主。4.布达拉布达拉宫宫凌空屹立，金光四射，凌空屹立，金光四射，巍峨壮巍峨壮观观，散，散发发着一种令人震撼着一种令人震撼的美。的美。5.19941994年年联联合国教科文合国教科文组织组织授予授予 世界文化世界文化遗产遗产称号称号6.宫宫殿外部的殿外部的颜颜色是明亮的色是明亮的白、黄、白、黄、红红三色，与佛教三色，与佛教传统传统密切相关：白色象征恬密切相关：白色象征恬静、和平，黄色象征静、和平，黄色象征圆满圆满、齐备齐备，红红色象色象征威征威严严、力量。、力量。白白宫宫呈呈“凹凹”字字形形，从从东东到到西西结结构构紧紧凑凑，由由低低至至高高鳞鳞次次栉栉比比；红红宫宫居居中中，层层次次分分明明，错错落落有有致致，使使整整个个布布达达拉拉宫宫形形似似双双手手捧捧着着一一座座佛佛塔塔；红红宫宫上上面面的的金金顶顶，在在阳阳光光照照射射下熠熠生下熠熠生辉辉，似乎，似乎显显示着它的至高无上。示着它的至高无上。7.你知道布达拉宫为什么称为佛教圣地吗8.用古印度梵文写成的用古印度梵文写成的贝贝叶叶经经 贝贝叶叶经经是用是用铁铁笔在笔在贝贝多多罗罗树树叶上所刻写的佛教叶上所刻写的佛教经经文文9.五世达五世达赖赖喇嘛灵塔喇嘛灵塔 五五 世世 达达 赖赖 10.布布达达拉拉宫宫中中的的壁壁画画 11.唐唐卡卡：也也叫叫唐唐嘎嘎，唐唐喀喀，系系藏藏文文音音译译，指指用用彩彩缎缎装装裱裱后后悬悬挂挂供供奉奉的的宗宗教教卷卷轴轴画画。唐唐卡卡是是藏藏族族文文化化中中一一种种独独具具特特色色的的绘绘画画艺艺术术形形式式。唐唐卡卡在在内内容容上上多多为为西西藏藏宗宗教教、历历史史、文文化化艺艺术术和和科科学学技技术术等等，凝凝聚聚着着藏藏族族人人民民的的信信仰仰和和智智慧慧，记记载载着着西西藏藏的的文文明明、历历史史和和发发展展，寄寄托托着着藏藏族族人人民民对对佛佛祖祖的的无无可可比比拟拟的的情情感感和和对对雪域家雪域家乡乡的无限的无限热爱热爱。12.释释迦牟尼迦牟尼木雕像木雕像 释释迦牟尼金制佛像迦牟尼金制佛像13.法幢：写有佛教法幢：写有佛教经经文的文的长长筒形筒形绸伞绸伞或或刻有佛教刻有佛教经经文、佛像文、佛像等的石柱，等的石柱，为说为说法道法道场场之之标帜标帜。宣。宣扬扬大法大法之之际际，将幢幡建于道，将幢幡建于道场门场门前。前。大昭寺前的法幢大昭寺前的法幢 14.建筑建筑 远观远观雄雄伟伟壮壮丽丽巍峨壮巍峨壮观观形似双手捧形似双手捧着一座佛塔着一座佛塔布达拉布达拉宫宫帝王敕封帝王敕封历历世达世达赖赖的的信物与礼品信物与礼品古印度的古印度的贝贝叶叶经经赞赞姆林姆林坚坚吉吉佛像佛像唐卡唐卡壁画壁画仰望仰望布局布局面面积积宫墙宫墙颜颜色色层层层层叠叠叠叠具体数字具体数字西藏西藏传说传说佛教知佛教知识识经经卷卷灵塔灵塔浩瀚繁富浩瀚繁富收藏收藏不可估量不可估量的价的价值值15.16.走走进进西藏西藏走走进进拉拉萨萨走走进进布达拉布达拉宫宫17.藏族概况 藏族人口超藏族人口超过过480万，主要聚居西藏自治区，其万，主要聚居西藏自治区，其余分布于青海省的玉余分布于青海省的玉树树、海南、黄南、海北、果洛藏、海南、黄南、海北、果洛藏族自治州与海西蒙古族藏族自治州；甘族自治州与海西蒙古族藏族自治州；甘肃肃省的甘南藏省的甘南藏族自治州和天祝藏族自治族自治州和天祝藏族自治县县；四川省的甘孜、阿；四川省的甘孜、阿坝坝藏藏族自治州及木里藏族自治族自治州及木里藏族自治县县；云南省的迪；云南省的迪庆庆藏族自治藏族自治州等。藏族有州等。藏族有语语言文字。藏言文字。藏语语属属汉汉藏藏语语系藏系藏缅语缅语族藏族藏语语支，有支，有卫卫藏、康、安多三个方言。藏族早期信仰苯藏、康、安多三个方言。藏族早期信仰苯教，教，现现大都信仰藏大都信仰藏传传佛教。西藏佛教。西藏为举为举世世闻闻名的藏名的藏传传佛佛教圣地。甘珠教圣地。甘珠尔尔和丹珠和丹珠尔尔是大藏是大藏经经典籍。典籍。藏族藏族经济经济以高原畜牧以高原畜牧业业和高原和高原农业为农业为主，牲畜与主，牲畜与农农作物主要有作物主要有绵绵羊、山羊、羊、山羊、牦牦牛和青稞、小麦等。藏族牛和青稞、小麦等。藏族的的传统传统主食与主食与饮饮料是料是糌粑糌粑、酥油茶和青稞酒，牧区、酥油茶和青稞酒，牧区还还包括肉食和奶制品。藏区包括肉食和奶制品。藏区过过去的去的陆陆路交通主要依靠路交通主要依靠牦牦牛和牛和马马匹，水上的交通工具是牛皮船、羊皮船和木船。匹，水上的交通工具是牛皮船、羊皮船和木船。桥桥梁有梁有铁铁索索桥桥、溜索、溜索桥桥和和简简易的木易的木桥桥。w18.藏藏历历年年是藏族人民的是藏族人民的传统节传统节日。相当于日。相当于汉汉族族人民的春人民的春节节，每年，每年农历农历正月初一正月初一举举行，行，为为期一个星期左右。男女老少，期一个星期左右。男女老少，见见面都面都要互道要互道“扎西德勒扎西德勒”（吉祥如意）、（吉祥如意）、“洛洛萨萨尔尔桑桑”（新年好）。新年里，孩子（新年好）。新年里，孩子们们燃放燃放鞭炮，大家喝青稞酒、酥油茶，互相祝鞭炮，大家喝青稞酒、酥油茶，互相祝酒，尽情酒，尽情欢乐欢乐。城。城乡乡演唱藏演唱藏戏戏，跳，跳锅锅庄庄和弦子舞。在牧区，牧民和弦子舞。在牧区，牧民们们点燃熊熊篝点燃熊熊篝火，通宵达旦地尽情歌舞。火，通宵达旦地尽情歌舞。节节日期日期间间，民民间还间还有角力、投有角力、投掷掷、拔河、跑、拔河、跑马马射箭射箭等一系列比等一系列比赛赛活活动动。19.20.21.22.23.藏藏族族服服饰饰以以右右开开襟襟长长袍袍为为主主，宽宽松松肥肥大大，袍袍、帽帽、靴靴等等均均多多用用皮皮毛毛或或毛毛织织的的氆氆氇氇制制成成24.25.为西藏饮食的“四宝”酥油酥油茶叶茶叶糌粑糌粑牛羊肉牛羊肉26.27.28.西藏阿里地委西藏阿里地委书记书记。生前两次赴藏，。生前两次赴藏，历时历时十十载载，为为西藏的建西藏的建设设、发发展和展和稳稳定做出了突出的定做出了突出的贡贡献。同藏族人献。同藏族人民建立了深厚的感情。年月，孔繁森不幸民建立了深厚的感情。年月，孔繁森不幸以身殉以身殉职职。西藏高寒缺氧，自然条件、生活条件十分。西藏高寒缺氧，自然条件、生活条件十分艰艰苦，阿里地区是苦，阿里地区是“世界屋脊的屋脊世界屋脊的屋脊”。孔繁森以革命。孔繁森以革命乐观乐观主主义义精神精神对对待待这这些困些困难难，忘我地工作。他，忘我地工作。他严严以律己，清以律己，清正廉正廉洁洁，他用自己不高的收入，他用自己不高的收入长长期收养藏族孤儿，期收养藏族孤儿，经经常常为为患病的藏胞送医送患病的藏胞送医送药药，为为有有经济经济困困难难的藏胞慷慨解囊。的藏胞慷慨解囊。每到一个地方，孔繁森都努力把工作做得好上加好。他每到一个地方，孔繁森都努力把工作做得好上加好。他和群众一起收割、打和群众一起收割、打场场、挖泥塘。在拉、挖泥塘。在拉萨萨工作工作时时，他跑，他跑遍了全市遍了全市县县区所有公区所有公办办学校和一半以上学校和一半以上乡办乡办、村、村办办小学；小学；他跨高山、涉深谷、他跨高山、涉深谷、过过草原、草原、访访藏胞，藏胞，进进行深入的行深入的调查调查研究。他研究。他团结团结和和带领带领当地干部和群众当地干部和群众为为改改变变落后的面貌落后的面貌而而奋奋斗，斗，赢赢得藏族同胞的得藏族同胞的爱爱戴和尊敬。戴和尊敬。孔繁森被誉孔繁森被誉为为“新新时时期期领导领导干部的楷模干部的楷模”。人民群众。人民群众称他称他为为：“新新时时期的雷期的雷锋锋”、“年代的焦裕禄。年代的焦裕禄。”29.2006年年7月月1日，日，举举世瞩目的青藏世瞩目的青藏铁铁路全路全线线开通开通.30.31.