《孔子简介》.ppt

孔子孔子生平孔子生平 孔子（公元前孔子（公元前551公公元前元前479），名丘，字仲尼，），名丘，字仲尼，生于生于鲁国。国。是古代的大思是古代的大思想家、教育家，在民族文想家、教育家，在民族文化的发展史上是一个极重化的发展史上是一个极重要的人物要的人物。夫子洞，当年的仲尼出夫子洞，当年的仲尼出生的山洞。有生的山洞。有“龙生虎养鹰龙生虎养鹰打扇打扇”之说。之说。就在孔子出生后，因为孔子就在孔子出生后，因为孔子的母亲与父亲年龄相差太大的母亲与父亲年龄相差太大而被世人所不容，故而万般而被世人所不容，故而万般无奈之中，把孔丘抛于尼山无奈之中，把孔丘抛于尼山的一个今天被称的一个今天被称“夫子洞夫子洞”的山洞里。过了几天，他的的山洞里。过了几天，他的母亲再次来到这里，奇迹出母亲再次来到这里，奇迹出现了。此时正值酷署，在婴现了。此时正值酷署，在婴儿的旁边卧着一只斑斓猛虎，儿的旁边卧着一只斑斓猛虎，另外，还有一只凶猛的老鹰另外，还有一只凶猛的老鹰在扇着翅膀为他驱暑在扇着翅膀为他驱暑这这就是就是“龙生虎养鹰打扇龙生虎养鹰打扇”的的传说。传说。孔子像孔子像孔子家谱孔子家谱世系世系 微子微子 十四世祖十四世祖微仲衍微仲衍 十三世祖十三世祖宋公稽宋公稽 十二世祖十二世祖宋丁公申宋丁公申 十一世祖十一世祖宋湣公共宋湣公共 十世祖十世祖弗父何弗父何 九世祖九世祖宋父周宋父周 八世祖八世祖世子胜世子胜 七世祖七世祖正考父正考父六世祖六世祖孔父嘉孔父嘉 五世祖五世祖木金父木金父 四世祖四世祖祁父祁父 曾祖父曾祖父防叔防叔 祖父祖父伯夏伯夏 父父叔梁纥叔梁纥 子子孔鲤孔鲤孔丘孔丘19岁时娶宋人亓岁时娶宋人亓官氏为妻。第二年亓官氏生子，鲁昭官氏为妻。第二年亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，该子便名为公派人送鲤鱼表示祝贺，该子便名为孔鲤，字伯鱼。孔鲤先孔子而死，有孔鲤，字伯鱼。孔鲤先孔子而死，有遗腹子孔伋，字子思。遗腹子孔伋，字子思。孙孙孔伋孔伋 曾孙曾孙孔白孔白 玄孙玄孙孔求孔求六代孙六代孙孔箕孔箕 七代孙七代孙孔穿孔穿 八代孙八代孙孔谦孔谦 九代孙九代孙孔鲋、孔树、孔腾，汉高祖刘邦孔鲋、孔树、孔腾，汉高祖刘邦封孔腾为封孔腾为“奉祀君奉祀君”十代孙十代孙孔忠孔忠 十一代孙十一代孙孔武孔武 十二代孙十二代孙孔延年孔延年 十三代孙十三代孙孔霸，汉元帝封为孔霸，汉元帝封为“褒成侯褒成侯”，赐食邑八百户。，赐食邑八百户。十四代孙十四代孙孔福，汉成帝绥和元年封为孔福，汉成帝绥和元年封为“殷绍嘉侯殷绍嘉侯”十五代孙十五代孙孔房，褒成侯孔房，褒成侯 十六代孙十六代孙孔均，褒成侯孔均，褒成侯 十七代孙十七代孙孔志，褒成侯孔志，褒成侯 十八代孙十八代孙孔损，褒亭侯孔损，褒亭侯 十九代孙十九代孙孔曜，奉圣亭侯孔曜，奉圣亭侯 二十代孙二十代孙孔完、孔赞，褒成侯孔完、孔赞，褒成侯 二十一代孙二十一代孙孔羨，宗圣侯孔羨，宗圣侯 二十二代孙二十二代孙孔震，奉圣亭侯孔震，奉圣亭侯 二十三代孙二十三代孙孔嶷，奉圣亭侯孔嶷，奉圣亭侯 二十四代孙二十四代孙孔抚，奉圣亭侯孔抚，奉圣亭侯 二十五代孙二十五代孙孔懿，奉圣亭侯孔懿，奉圣亭侯 二十六代孙二十六代孙孔鲜，奉圣亭侯孔鲜，奉圣亭侯 二十七代孙二十七代孙孔乘，崇圣大夫孔乘，崇圣大夫 二十八代孙二十八代孙孔灵珍，崇圣侯孔灵珍，崇圣侯 二十九代孙二十九代孙孔文泰，崇圣侯孔文泰，崇圣侯 三十代孙三十代孙孔渠，崇圣侯孔渠，崇圣侯 三十一代孙三十一代孙孔长孙，恭圣侯孔长孙，恭圣侯 三十二代孙三十二代孙孔嗣悊，绍圣侯孔嗣悊，绍圣侯 三十三代孙三十三代孙孔德伦，褒圣侯孔德伦，褒圣侯 三十四代孙三十四代孙孔崇基，褒圣侯孔崇基，褒圣侯 三十五代孙三十五代孙孔璲之，褒圣侯、文宣王兼兖州长史孔璲之，褒圣侯、文宣王兼兖州长史 三十六代孙三十六代孙孔萱，文宣公孔萱，文宣公 三十七代孙三十七代孙孔齐卿，文宣公孔齐卿，文宣公三十八代孙三十八代孙孔惟晊，文宣公孔惟晊，文宣公 三十九代孙三十九代孙孔策，文宣公孔策，文宣公 四十代孙四十代孙孔振，文宣公孔振，文宣公 四十一代孙四十一代孙孔昭俭，文宣公孔昭俭，文宣公 四十二代孙四十二代孙孔光嗣，泗水主簿孔光嗣，泗水主簿 四十三代孙四十三代孙孔仁玉，文宣公兼曲阜县令孔仁玉，文宣公兼曲阜县令 四十四代孙四十四代孙孔宜，文宣公兼曲阜主簿、赞善孔宜，文宣公兼曲阜主簿、赞善大夫大夫 四十五代孙四十五代孙孔延世，文宣公兼曲阜县令孔延世，文宣公兼曲阜县令衍圣公衍圣公中国人最合适的精神领袖中国人最合适的精神领袖 孔子家族两千五百年谱系不乱，支脉清楚，自宋孔子家族两千五百年谱系不乱，支脉清楚，自宋仁宗下令仁宗下令4646代嫡孙孔宗愿的封号由文宣公改为衍圣公，代嫡孙孔宗愿的封号由文宣公改为衍圣公，世袭罔替，衍圣公这一封号由世袭罔替，衍圣公这一封号由4646代孔宗愿传到代孔宗愿传到7777代孔代孔德成，延续了德成，延续了3131代，历时近千年。北宋代，历时近千年。北宋“衍圣公衍圣公”，相当于七品官。金代为四品，元代升为三品，明代更相当于七品官。金代为四品，元代升为三品，明代更升为一品文官。到了清代，衍圣公不仅班列阁臣之上，升为一品文官。到了清代，衍圣公不仅班列阁臣之上，还特许在紫禁城骑马，在宫中御道上行走。没有任何还特许在紫禁城骑马，在宫中御道上行走。没有任何一个家族如孔氏家族这样，不论朝代如何更迭，竟都一个家族如孔氏家族这样，不论朝代如何更迭，竟都能以如此显赫世代传承。能以如此显赫世代传承。中国人需要重建信仰，更需要一个精神领袖。爱中国人需要重建信仰，更需要一个精神领袖。爱新觉罗系显然不合适，明皇裔已不可寻。只有衍圣公新觉罗系显然不合适，明皇裔已不可寻。只有衍圣公方为合适。建议把中国的神圣家族方为合适。建议把中国的神圣家族孔子衍圣公后孔子衍圣公后裔请回，作为民族的精神领袖。中国人需要一个精神裔请回，作为民族的精神领袖。中国人需要一个精神支柱！支柱！历代衍圣公：历代衍圣公：第第46代衍圣公代衍圣公孔圣佑，文宣公兼知县事、孔宗愿，宋仁宗改称孔孔圣佑，文宣公兼知县事、孔宗愿，宋仁宗改称孔子嫡长孙为衍圣公，子嫡长孙为衍圣公，第第47代衍圣公代衍圣公孔若虚、孔若愚、孔若蒙孔若虚、孔若愚、孔若蒙 第第48代衍圣公代衍圣公孔端立、孔端操、孔端友孔端立、孔端操、孔端友 第第49代衍圣公代衍圣公孔琥、孔璠、孔玠孔琥、孔璠、孔玠 第第50代衍圣公代衍圣公孔拂、孔摠、孔晋、孔拯孔拂、孔摠、孔晋、孔拯 第第51代衍圣公代衍圣公孔元用、孔元孝、孔文远、孔元措、孔元纮孔元用、孔元孝、孔文远、孔元措、孔元纮 第第52代衍圣公代衍圣公孔之厚、孔之全、孔万春、孔之周孔之厚、孔之全、孔万春、孔之周 第第53代衍圣公代衍圣公孔浣、孔治、孔洙、孔贞孔浣、孔治、孔洙、孔贞 第第54代衍圣公代衍圣公孔思晦、孔思诚孔思晦、孔思诚 第第55代衍圣公代衍圣公孔克坚孔克坚 第第56代衍圣公代衍圣公孔希学孔希学 第第57代衍圣公代衍圣公孔讷孔讷 第第58代衍圣公代衍圣公孔公鉴孔公鉴 第第59代衍圣公代衍圣公孔彦缙孔彦缙 第第60代衍圣公代衍圣公孔承庆孔承庆 第第61代衍圣公代衍圣公孔宏绪、孔宏泰孔宏绪、孔宏泰 第第62代衍圣公代衍圣公孔闻韶孔闻韶 第第63代衍圣公代衍圣公孔贞干、孔贞宁孔贞干、孔贞宁 第第64代衍圣公代衍圣公孔尚贤、孔尚坦孔尚贤、孔尚坦 第第65代衍圣公代衍圣公孔胤植孔胤植 第第66代衍圣公代衍圣公孔兴燮孔兴燮 第第67代衍圣公代衍圣公孔毓圻孔毓圻 第第68代衍圣公代衍圣公孔传铎孔传铎 第第69代衍圣公代衍圣公孔继濩孔继濩 第第70代衍圣公代衍圣公孔广棨孔广棨 第第71代衍圣公代衍圣公孔昭焕孔昭焕 第第72代衍圣公代衍圣公孔宪培、孔宪增孔宪培、孔宪增 第第73代衍圣公代衍圣公孔庆镕孔庆镕 第第74代衍圣公代衍圣公孔繁灏孔繁灏 第第75代衍圣公代衍圣公孔祥珂孔祥珂 第第76代衍圣公代衍圣公孔令贻（字谷孙），孔令贻（字谷孙），1877年（光绪三年）年（光绪三年）5岁时承袭岁时承袭衍圣公，衍圣公，1919年年11月月8日病逝在北京太仆寺街衍圣公府。日病逝在北京太仆寺街衍圣公府。第第77代衍圣公代衍圣公孔德成孔德成(1920年生年生)，是遗腹子，生下刚过百天便奉民国，是遗腹子，生下刚过百天便奉民国总统徐世昌明令承袭衍圣公爵位，封号在总统徐世昌明令承袭衍圣公爵位，封号在1935年改为年改为“大成至圣先师大成至圣先师奉祀官奉祀官”。1949年中华民国政府退守台湾，孔德成随中华民国迁往台年中华民国政府退守台湾，孔德成随中华民国迁往台湾，复建湾，复建“台北家庙台北家庙”，曾任中华民国考试院院长；，曾任中华民国考试院院长；后人后人 孔子后人繁衍，有名的后人包括：孔子后人繁衍，有名的后人包括：第第11代西汉孔安国代西汉孔安国 第第20代东汉末年的代东汉末年的孔融孔融 第第64代清朝戏剧桃花扇作者代清朝戏剧桃花扇作者孔尚任孔尚任 第第72代后裔孔宪铎代后裔孔宪铎(1935年生年生)，曾任美国马里兰州立大学学术副院长、，曾任美国马里兰州立大学学术副院长、香港科技大学学术副校长香港科技大学学术副校长 第第72代衍圣公孔宪培，原名孔宪允，娶乾隆女儿为妻代衍圣公孔宪培，原名孔宪允，娶乾隆女儿为妻 第第73代现任北大中文系副教授的代现任北大中文系副教授的孔庆东孔庆东 第第75代孙代孙孔祥熙孔祥熙，曾任中华民国行政院长，兼财政部长，曾任中华民国行政院长，兼财政部长 第第77代嫡孙女孔德齐代嫡孙女孔德齐(1917年生年生)，第，第77代衍圣公孔德成的大姐，嫁给代衍圣公孔德成的大姐，嫁给前清探花、著名书法家冯恕的之子，婚后因琴瑟不和而早逝。前清探花、著名书法家冯恕的之子，婚后因琴瑟不和而早逝。第第77代嫡孙女孔德懋代嫡孙女孔德懋(1917年生年生)，第，第77代衍圣公孔德成的二姐，嫁给代衍圣公孔德成的二姐，嫁给清末翰林、清末翰林、新元史新元史作者柯劭忞之子柯昌汾。作者柯劭忞之子柯昌汾。他在他在鲁鲁国做国做过过官，官，又曾又曾游游说说四方四方，一生的，一生的主要活动是主要活动是聚众聚众讲讲学学，由此建立了中国古代第由此建立了中国古代第一个私家学派一个私家学派儒家儒家。思想思想 孔子所处的春秋时代，西周社会以血孔子所处的春秋时代，西周社会以血缘氏族为基础的政治制度崩溃瓦解，而基于缘氏族为基础的政治制度崩溃瓦解，而基于文化认同的文化认同的“诸夏诸夏”民族共同体正在形成。民族共同体正在形成。这是中国人的文化自觉最初发生的年代，古这是中国人的文化自觉最初发生的年代，古典成为时尚，一些人开始思考天道、人生和典成为时尚，一些人开始思考天道、人生和世界秩序等方面的问题，原先由贵族所垄断世界秩序等方面的问题，原先由贵族所垄断的文化教育也正逐渐流入民间。孔子正是这的文化教育也正逐渐流入民间。孔子正是这时代精神的代表人物与集大成者，遂开战国时代精神的代表人物与集大成者，遂开战国诸子百家之先河。诸子百家之先河。论语论语是了解其思想的主要著作。是了解其思想的主要著作。思想核心思想核心 孔子思想的核心是什么，有三种看孔子思想的核心是什么，有三种看法：仁，礼，仁与礼。法：仁，礼，仁与礼。孔子与中华文化孔子与中华文化秦朝以法家学说治天下，西汉武帝前推秦朝以法家学说治天下，西汉武帝前推行道家理论，以行道家理论，以“无为无为”治国。汉武帝时治国。汉武帝时董董仲舒仲舒提出提出“罢黩百家，独尊儒术罢黩百家，独尊儒术”后，中华后，中华文化从此和孔子紧密地联系在一起，孔子也文化从此和孔子紧密地联系在一起，孔子也成为中华文化的代表人物。国学大师成为中华文化的代表人物。国学大师柳诒徵柳诒徵以孔子为以孔子为“中国文化之中心中国文化之中心”，“其前数千其前数千年之文化，赖孔子而传；其后数千年之文化，年之文化，赖孔子而传；其后数千年之文化，赖孔子而开；无孔子，则无中国文化赖孔子而开；无孔子，则无中国文化”。焚书坑儒焚书坑儒儒学在当时的社会中是主流的学术儒学在当时的社会中是主流的学术思想，儒学思想的核心源自于周朝的思想，儒学思想的核心源自于周朝的诸侯分封制政治体制，秦国新生的郡诸侯分封制政治体制，秦国新生的郡县制政治制度文化面临着来自传统文县制政治制度文化面临着来自传统文化的强大挑战。秦始皇要稳定新生的化的强大挑战。秦始皇要稳定新生的政权，巩固郡县制的政治体制，为了政权，巩固郡县制的政治体制，为了达到达到“统一统一”，于是发动了，于是发动了“焚书坑焚书坑儒儒”这一事件，虽然这与他的个性有这一事件，虽然这与他的个性有关，但更多的是法学比儒学更适合当关，但更多的是法学比儒学更适合当时的政治形势，而儒学的仁德与法学时的政治形势，而儒学的仁德与法学的强调法治冲突所以的强调法治冲突所以“焚书坑儒焚书坑儒”也也就不可避免的产生了就不可避免的产生了陕西渭南传说中的陕西渭南传说中的秦朝秦朝“焚书堆焚书堆”遗址遗址 相传孔子九代孙孔鲋相传孔子九代孙孔鲋为避秦始皇焚书坑儒的灾为避秦始皇焚书坑儒的灾难，把难，把尚书尚书、礼礼、论语论语、孝经孝经等几等几十篇藏在孔府故宅墙壁中，十篇藏在孔府故宅墙壁中，自己到嵩山隐居去了，到自己到嵩山隐居去了，到死也没有取出来。后来拆死也没有取出来。后来拆墙取书时，天上有金石丝墙取书时，天上有金石丝竹之声，故把其殿堂取名竹之声，故把其殿堂取名“金丝堂金丝堂”。又建了。又建了“鲁鲁壁壁”作为纪念，谓之作为纪念，谓之“鲁鲁壁藏书壁藏书”。孔子列国行雕像孔子列国行雕像泰山、孔子登临泰山、孔子登临处位于一天门北，处位于一天门北，为四柱三门式跨道为四柱三门式跨道石坊。古藤掩映，石坊。古藤掩映，典雅端庄，额题典雅端庄，额题“孔子登临处孔子登临处”五大五大字。明嘉靖三十九字。明嘉靖三十九年年(1560)始建。柱始建。柱联曰：联曰：“素王独步素王独步传千古，圣主遥临传千古，圣主遥临庆万年庆万年”。坊两侧。坊两侧分立两碑，东为明分立两碑，东为明嘉靖间济南府同治嘉靖间济南府同治翟涛题翟涛题“登高必自登高必自”碑；西为巡抚山碑；西为巡抚山东监察御史李复初东监察御史李复初题题“第一山第一山”碑。碑。北侧为两柱单门的北侧为两柱单门的“天階天階”坊。坊。教书育人教书育人 三千弟子和七十二贤人三千弟子和七十二贤人 据据史记史记记载，孔子有弟子三千，其中精通六艺者记载，孔子有弟子三千，其中精通六艺者七十二人，称七十二人，称“七十二贤人七十二贤人”。在德行方面出众的有：颜回、闵损、冉耕、冉雍。在德行方面出众的有：颜回、闵损、冉耕、冉雍。在政事方面出众的有：冉求、仲由。在政事方面出众的有：冉求、仲由。在言语方面出众的有：宰我、端木赐。在言语方面出众的有：宰我、端木赐。在文学方面出众的有：言偃、卜商、颛孙师、曾参、在文学方面出众的有：言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、原宪、公冶长、樊须、有若、公西赤。澹台灭明、原宪、公冶长、樊须、有若、公西赤。孔子死后，孔子死后，“七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫。小者友教士大夫。”这样就在政治上打破了贵族垄断这样就在政治上打破了贵族垄断的世卿世禄制，为专制君主自由任免布衣卿相的官僚的世卿世禄制，为专制君主自由任免布衣卿相的官僚体制创造了条件。体制创造了条件。孔子杏坛讲学图 杏坛是传说中孔子杏坛是传说中孔子讲学的地方，后人讲学的地方，后人在此立坛以示纪念。在此立坛以示纪念。子曰：子曰：“贤哉贤哉,回也！一箪食，一回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不不堪其忧，回也不改其乐。贤哉改其乐。贤哉,回也！回也！”孔庙位于曲阜城的中央。据史料记孔庙位于曲阜城的中央。据史料记载，在孔子辞世的第二年载，在孔子辞世的第二年(公元前公元前478年年)鲁哀公将孔子旧居改建为祭祀孔子的鲁哀公将孔子旧居改建为祭祀孔子的庙宇。经历代重建扩修，明代形成了庙宇。经历代重建扩修，明代形成了现有规模。前后九进院落，占地面积现有规模。前后九进院落，占地面积14万平方米，庙内共有殿阁亭堂门坊万平方米，庙内共有殿阁亭堂门坊100余座。孔庙内有孔子讲学的杏坛、余座。孔庙内有孔子讲学的杏坛、手植桧，存有历代碑刻手植桧，存有历代碑刻1000余块。余块。孔庙孔庙大成殿孔庙大成殿嘉庆嘉庆-圣集大成圣集大成康熙康熙-万世师表万世师表孔庙檐柱 孔庙的主体建筑为大成孔庙的主体建筑为大成殿。这座金碧辉煌的大殿殿。这座金碧辉煌的大殿最引人注目的是正面十根最引人注目的是正面十根石柱，每根柱上雕刻两条石柱，每根柱上雕刻两条巨龙，飞腾于云彩之中，巨龙，飞腾于云彩之中，都是以整块巨石雕刻而成，都是以整块巨石雕刻而成，雕刻玲珑剔透，刀法刚劲雕刻玲珑剔透，刀法刚劲有力，是曲阜独有的石刻有力，是曲阜独有的石刻艺术瑰宝，据说清乾隆皇艺术瑰宝，据说清乾隆皇帝来曲阜祭祀孔子时，石帝来曲阜祭祀孔子时，石柱均用红绫包裹，不敢被柱均用红绫包裹，不敢被皇帝看到，恐怕皇帝会因皇帝看到，恐怕皇帝会因超过皇宫而怪罪。超过皇宫而怪罪。成化碑成化碑孔府孔府孔府，又称孔府，又称“衍圣公府衍圣公府”，是孔子嫡长子孙世袭，是孔子嫡长子孙世袭衍圣公的衙署和府第，是中国封建社会典型的官衙和衍圣公的衙署和府第，是中国封建社会典型的官衙和内宅合一的建筑。占地内宅合一的建筑。占地240亩，古建筑亩，古建筑463间，被誉为间，被誉为“天下第一家天下第一家”。孙世袭为奉祀君，代表国家祭祀孔子。后历代不孙世袭为奉祀君，代表国家祭祀孔子。后历代不断加封，至宋代封为衍圣公。明洪武十年建立独立的断加封，至宋代封为衍圣公。明洪武十年建立独立的衍圣公府。现有楼、房、厅、堂衍圣公府。现有楼、房、厅、堂480余间，前为官衙，余间，前为官衙，后为内宅。府内存有著名的孔府档案和大量文物。后为内宅。府内存有著名的孔府档案和大量文物。孔府大门孔府大门与与国国咸咸休休安安富富尊尊荣荣公公府府第第同同天天并并老老文文章章道道德德圣圣人人家家此联文佳字美，此联文佳字美，意韵不凡，是清乾意韵不凡，是清乾隆年间大才子、礼隆年间大才子、礼部尚书、四库全书部尚书、四库全书馆总纂官纪晓岚所馆总纂官纪晓岚所书。书者有意笔误书。书者有意笔误的良苦用心是：借的良苦用心是：借寓孔府的寓孔府的“富贵无富贵无顶头顶头”，圣人家的，圣人家的“文章通天文章通天”。孔府大堂孔府大堂孔府仿照封建王朝的六部设孔府仿照封建王朝的六部设六厅，管勾厅、百户厅、典籍厅、六厅，管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅，公共司乐厅、知印厅、掌书厅，公共管理孔府事务。管理孔府事务。五柏抱槐五柏抱槐 那是一棵柏树那是一棵柏树时间长了分成了时间长了分成了五棵五棵后来一只小鸟掉后来一只小鸟掉了一粒槐树的种了一粒槐树的种子在那五柏中间子在那五柏中间 就形成了五柏就形成了五柏抱槐的奇景抱槐的奇景孔林孔林位于曲阜北，为孔子及其后裔的家族墓地。孔林位于曲阜北，为孔子及其后裔的家族墓地。孔子卒于鲁哀公十六年孔子卒于鲁哀公十六年(公元前公元前479年年)四月乙丑，四月乙丑，葬鲁城北泗上。其后代从冢而葬，形成今天的孔葬鲁城北泗上。其后代从冢而葬，形成今天的孔林。从子贡为孔子庐墓植树起，孔林内古树已达林。从子贡为孔子庐墓植树起，孔林内古树已达万余株。历代墓葬万余株。历代墓葬10余万座，碑刻余万座，碑刻4000余通，桃余通，桃花扇作者著名文学家孔尚任的墓葬亦在此。花扇作者著名文学家孔尚任的墓葬亦在此。孔林孔林至今有各种古树至今有各种古树10万余株，四时不凋，是中国最万余株，四时不凋，是中国最大的人造园林，也是世界上持大的人造园林，也是世界上持 续年代最久、保存续年代最久、保存最完整、规模最宏大的氏族古墓群。林内墓冢累最完整、规模最宏大的氏族古墓群。林内墓冢累累、碑碣林立、石仪成群。累、碑碣林立、石仪成群。孔子墓孔子墓墓碑上刻有：墓碑上刻有：“奉直大夫广东奉直大夫广东清吏司员外郎东塘先生之墓。清吏司员外郎东塘先生之墓。”孔孔尚任曾为康熙皇帝导游孔庙和孔林，尚任曾为康熙皇帝导游孔庙和孔林，由于他学识渊博，讲解生动而深得由于他学识渊博，讲解生动而深得皇帝的赏识。皇帝的赏识。子贡庐墓处子贡庐墓处在孔子墓西，在孔子墓西，为纪念子贡守墓为纪念子贡守墓六年公元六年公元1523年年（明嘉靖二年）（明嘉靖二年）建，清康熙年间建，清康熙年间重修。面东，三重修。面东，三间，灰瓦硬山顶。间，灰瓦硬山顶。立碑一通，上书立碑一通，上书子贡庐墓处子贡庐墓处。孔子的箴言名句：n敏而好学，不耻下问敏而好学，不耻下问 n知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。n知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。n听其言而观其行听其言而观其行 n文质彬彬，然后君子文质彬彬，然后君子 n已欲立而立人，已欲达而达人已欲立而立人，已欲达而达人 n不义而富且贵，于我如浮云不义而富且贵，于我如浮云孔子的箴言名句：n与朋友交，言而有信。与朋友交，言而有信。n无欲速，无见小利。欲速，则不达；无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。见小利，则大事不成。n 过而不改，是谓过矣！过而不改，是谓过矣！n与朋友交，言而有信。与朋友交，言而有信。n君于不以言举人君于不以言举人,不以人废言。不以人废言。孔子的箴言名句：n岁寒然后知松柏之后雕岁寒然后知松柏之后雕 n君子坦荡荡，小人长戚戚君子坦荡荡，小人长戚戚n己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人 n匹夫不可夺志也匹夫不可夺志也 n三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！n人无远虑，必有近忧。人无远虑，必有近忧。