国学讲稿3.doc

第三中学
国学
第三讲 清明节

2014/4/3

唐代诗人杜牧写了《清明》一诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”清代的高菊卿写道：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞做白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”清明节祭拜先人，追忆先人，表达对先人的怀念已成习俗。我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。
清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。一般观点多认为清明扫墓的习俗是承袭寒食节的传统，"唐朝以前扫墓，都在寒食节期间。将清明与寒食节相混淆，大约起自唐朝.渐渐的，寒食与清明就合二为一了，中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以驱鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。中国人讲究慎终追远，与此观念相适应的有关祭祀活动曾多得不胜枚举。随着历史的推移，这类活动现已大多式微，唯有清明时节的扫墓，传承至今依旧不衰，因而被专家视为生命力量最为悠久的民俗事象之一。
　清明祭祖扫墓，是中华民族敦亲睦族、行孝品德的具体表现，清明节因此也成为全球华人的重要节日之一。不少海外侨胞、华裔，都有清明回乡扫墓的习惯，以示不忘先人，不忘故土的爱国之情。
文明祭祀
音乐祭祀：播放逝者生前最喜爱的歌曲，表达对故人的缅怀之情。
鲜花祭祀：用逝者生前最喜爱的鲜花祭扫，或参加各公墓组织的“鲜花换烧纸”活动。
植树祭祀,洗墓祭祀,家庭追思会.网上祭祀：通过互联网表达对已故亲人的哀思。
放飞思念：社区可组织居民开展放飞白气球、放飞思念的活动。
二维码扫墓
用智能手机扫描一下可以看到逝者照片或视频，了解他的生平事迹。逝者家人还可以对网页内容更新维护。二维码墓碑的提供者表示：“用技术提供更多有关逝者的信息，也让其生前的经历得到一种分享。
但是绝大多数人还是会用最传统的方式去祭祀，就是去故人的坟墓前烧些纸钱，那么纸钱的由来你知道吗？
古时候，有个叫尤文一的秀才，寒窗苦读十几年，却没能考中举人。 他便弃笔从商，投在大发明家蔡伦的门下学习纸。尤秀才聪明过人，很受蔡伦的器重。蔡伦就把自己的技术全部传给了尤秀才。过了几年，蔡伦死了，尤秀才就继承了蔡伦的事业，造起纸来。他造的纸又多又好，可当时用纸的人很少，造出的纸卖不出去，库房里堆积如山。为此，尤秀才十分犯愁，渐渐地茶饭不进，卧床不起，三天没过，竟然闭上眼睛死去了。
　 家里人顿时哭得死去活来。左邻右舍知道了这个消息，也都过来帮助料理丧事。尤秀才的妻子哭著对大伙说：‘咱们家境不好，没有甚麼可以陪葬，就把这些纸烧了给他做陪葬吧！’
　 于是，专门派一个人在尤秀才的灵前烧纸。到了第三天，尤秀才突然坐起来，嘴里还不停地叫着：‘快烧纸，快烧纸。’人们以为尤秀才起尸，都害怕起来。尤秀才却说：‘不要害怕，我是真的活了，是阎王老爷把我放回来。’人们都感到十分奇怪，纷纷寻问根由，尤秀才说：‘是你们烧的这些纸救了我。
　 这些纸烧化之后，到了阴曹地府就变成了钱。我用这些钱买通了阎王老爷，阎王老爷就把我放回来了。”家里人听了，无不欢天喜地，就又烧了不少纸。 这件事传出之后，也有人不相信。一个有钱有势的老员外把尤秀才找去，对他说：‘我家用金钱陪葬，不是比纸值钱的多吗？’尤秀才说：‘员外不知，这金银是人间所用的，决带不到地狱去，不信，员外可掘开祖坟，那些陪葬的金银保证分毫没动。’
　 员外听了点头称是。于是，买纸的人一下子多起来，尤秀才造出的纸还供不上卖哩。其实，尤秀才并不是真的死而复生，袛不过是为了多卖纸，和妻子商量好设下的一个计策。然而，给死人烧纸的风俗却一直流传下来了。
前两天我们讲了忠义，今天讲清明节我们是在讲孝。清明节起源体现的是一种孝道，感谢我们的祖先，没有我们的祖先，我们也就不存在了，所以，清明祭祀是个孝顺的习俗。，“百善孝为先”，“父母双亲恩似海深，生儿育女历经艰辛”。我们应该怀有一颗感恩的心，去回报父母对我们的养育之恩。“谁言寸草心，报得三春晖”，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，更何况我们人呢？孝，是我们每一个人都应当拥有的品质。
孝是中华民族的传统美德。世界无处不充满“孝”。让我们从现在开始孝顺父母吧，不需要万贯家财，不需要耀眼的未来……只需要一杯热茶，一句安慰的话语，一个贴心的拥抱，一个平安的电话……孝就这么简单，不论大小，不分远近，它就在我们身边，只是我们需要去用心发现它。“孝”从现在开始吧！

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