第一单元（哲学是）生活智慧与时代精神.doc

第一单元 （哲学是）生活智慧与时代精神哲学理论：1、哲学与生活的关系2、如何定义哲学3、哲学的基本问题、哲学的基本派别：唯物主义、唯心主义4、哲学与时代的关系5、马克思主义哲学第一课（哲学是）美好生活的向导从逻辑上看,需要掌握的内容是：1、哲学与生活的关系（突出哲学对生活的作用和意义）2、哲学的含义与内涵（多层次，从不同角度去定义）（1）本义上哲学的内涵；（2）从世界观、方法论的层次上定义哲学（3）从与具体科学的关系上定义哲学一、哲学与生活的关系（关系模式：来去式、矛盾式）1、哲学就在我们身边（哲学源于生活，又高于生活）（1）哲学智慧产生于人类的实践活动。哲学智慧不是从人们的头脑中凭空产生的，而是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展起来的。（2）哲学源于人们在实践中的对世界的追问和思考。这种思考在哲学上主要表现为：世界的本质是什么？世界的状态如何？人与世界的关系如何？我们应该如何去认识和改造世界?2、哲学是指导人们生活得更好的艺术（哲学对生活的作用）（1）哲学的本义：爱智慧或追求智慧。哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。（2）哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。二、世界观、方法论与哲学1、世界观的含义世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。世界观的内容世界观主要解决人对世界的认知问题。1、世界是什么（世界的本质）2、世界怎么样（世界的状态）3、人与世界的关系如何（包括人与自然的关系）对世界观的思考：1、是否人人都有世界观？是否相同？是，但是差别2、是不是所有的世界观都是正确的？不是，世界观有正确与错误之分。如：世界是物质的世界，是可以被认识和改造的，就是正确的；世界是神创造的，我们只能服从神的意志，就是错误的。3、哲学是否等同于世界观？不能等同，哲学与世界观既有区别又有联系？2、方法论的含义方法论，就是人们认识世界、改造世界的一般方法。方法论主要解决“怎么办”的问题。3、世界观与方法论的关系（1）一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。（决定）（2）不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。（统一）4、从世界观和方法论角度定义哲学哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观。哲学则是关于世界观的学问，是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。哲学是世界观和方法论的统一哲学与世界观的关系（1）区别含义不同：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点；哲学是理论化、系统化的世界观。世界观人人都有，哲学并非人人都有。世界观通常是自发形成的，哲学则是哲学家研究的结果。世界观是零散的、朴素的，哲学是理论化、系统化的。但无论是哲学还是世界观都有正确与错误之分。（2）联系哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观。哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现。哲学与世界观的研究对象都是整个世界。提示：既反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说，也反对把哲学神秘化，认为哲学是哲学家的事情。马克思主义哲学重要的世界观（也是本书特别强调的）1、世界是物质的；物质是运动的；物质的运动是有规律的；物质决定意识；意识对物质具有反作用（唯物论）2、世界是普遍联系的；世界是永恒发展的；矛盾是事物发展的源泉和动力；事物的发展是一个辩证否定的过程（辩证法）3、实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性；实践是认识的基础；认识具有反作用；真理具有客观性（认识论）4、社会存在决定社会意识；社会生活在本质上是实践的；人类社会的发展是有规律的；社会发展的总趋势是向上的、向前的；人民群众是历史的创造者（社会历史观）5、人的价值由社会价值和自我价值构成；价值观具有导向作用；要做出正确的价值判断和价值选择必须遵循社会发展的客观规律，把握其社会历史性，自觉站在最广大人民群众的立场上（人生价值观）马克思主义哲学重要的方法论（也是本书特别强调的）1、一切从实际出发，实事求是；把握规律的客观性、普遍性，按客观规律办事；发挥意识的作用，树立正确意识（唯物论）2、用联系的观点看问题；用发展的观点看问题；用全面的观点看问题；坚持具体问题具体分析；树立创新意识（辩证法）3、坚持实践第一的观点；发挥认识的指导作用，坚持科学理论的指导实践，促进实践发展；与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。（认识论）4、正确处理社会存在与社会意识的辩证关系；遵循人类社会发展的客观规律；遵循总趋势，推动社会向前发展；坚持群众观点和群众路线（社会历史观）5、评价一个人的价值主要看社会价值；树立正确的价值观；做出正确的价值判断和价值选择；实现个人的人生价值；坚持理想信念的指导作用（人生价值观）三、哲学与具体科学1、具体科学分类（按照研究对象的不同）：自然科学；社会科学；思维科学2、哲学与具体科学的关系区别（研究对象不同斗争性）：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘，哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。联系（二者的统一同一性）第一、具体科学的进步推动着哲学的发展。那种把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。第二、哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。任何轻视哲学，否认哲学对具体科学研究的指导作用的看法，都是错误的、有害。3、从具体科学角度定义哲学哲学是对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。多角度定义哲学（1）本义：爱智慧或追求智慧（2）世界观角度：哲学是系统化、理论化的世界观（3）世界观和方法论角度：世界观和方法论的统一（4）与具体科学关系角度：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结第二课 百舸争流的思想从逻辑上看,需要掌握的内容是：1、突出对哲学基本问题、派别（唯物主义和唯心主义）的研究。2、对给出的哲学观点，从哲学基本派别（唯物主义和唯心主义）的角度进行分析。一、哲学的基本问题1、含义：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。注意：（1）思维和存在、意识和物质、主观和客观、心与物（中国哲学的表述方式）等都是可以的。（2）本质上是处理主观与客观的关系，既人与世界的关系。（3）关系包含本原和同一性两个层次。（4）思维与存在的关系不等于辩证关系。辩证关系是马克思主义哲学的表述方式。2、内容一是思维和存在何者是本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。在这一问题上哲学可以分为可知论和不可知论。哲学基本问题的两大作用一是为划分唯物主义和唯心主义提供了唯一标准；二是为划分可知论和不可知论提供了依据。3、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。二、哲学的基本派别1、哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义，也是哲学的两大阵营。2、唯物主义和唯心主义的分歧：是围绕物质和意识谁是本原（物质意识何者第一性）的问题展开的。3、唯物主义（1）唯物主义的根本观点：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。（2）唯物主义的基本形态：古代朴素唯物主义；近代形而上学唯物主义；辩证唯物主义和历史唯物主义（3）古代朴素唯物主义第一、基本观点：认为金、木、水、火、土等物质具体形态是世界的本原。第二、进步性：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。第三、局限性：A.只是一种可贵的猜测，没有科学依据。B.它把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了。古代朴素唯物主义的基本观点展示用某种或几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。希腊的泰勒斯认为万物生于水，又复归于水。古代欧洲德谟克利特（气）和伊壁鸠鲁的原子论。印度古代的“四大”认为宇宙万物是由水，风，地，火构成。中国古代的五行学说：认为金、木、水、火、土是生成万物的五种基本元素。中国古代的气一元论。范缜：形存神存，形谢神灭。王夫之：气者，理之依也。古代朴素唯物主义的简评（1）古代朴素唯物主义的历史和地域跨度非常大，涉及古代中外的人物众多。（2）古代朴素唯物主义的思想虽然在实质上是正确的，它是唯物主义哲学发展史上三个主要阶段中的第一个阶段，在历史上起着一定的进步作用，对唯物主义后来的发展有重大影响。（3）但是由于受到历史的，阶级的局限性和科学知识水平的限制，它还是带有感性的，直观性质，还缺乏科学的论证，而在说明社会历史现象时还是带有唯心主义的色彩，不能科学地解释社会历史现象。因此它在后来就抵挡不住唯心主义和形而上学的思辨进攻。只有辩证唯物主义才能彻底克服其缺陷，以实践检验真理，从而给唯心主义和形而上学致命打击。（4）近代形而上学唯物主义第一、基本观点：认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。第二、进步性：丰富和发展了唯物主义。第三、局限性：把原子等同于物质。具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。如何理解近形的局限性1、机械性：把世界万物的运动都理解为机械运动，机械运动的规律就是世界的规律。 例如霍布斯就曾写道：“运动就是失掉一个位置而获得另一个位置。”他在利维坦一书的序言中把人的心脏比作钟表上的发条，把神经和关节比作其中的油丝和齿轮。拉美特利更干脆地宣布：“人是机器”，认为人归根结底是一些在地面上直立着爬行的机器而已。2、形而上学性：他们以孤立、静止、片面的观点去认识和解决问题，这是由其对世界的认识方式决定的。3、历史观上的唯心主义：又称不彻底性，表现为对整个世界认识的不彻底性，所以也被称为“半截子唯物主义”，就是他们在自然领域内是唯物主义，而一走进社会历史领域便陷入了唯心主义。他们不知道社会基本矛盾，更没有找到社会发展最根本的客观原因，往往把人们的“思想动机”、“理性”看作社会历史，认为是英雄创造了历史。近形的代表人物与观点17世纪英国的唯物主义者有培根、霍布斯、洛克；18世纪法国的唯物主义者有拉美特利、爱尔维修、狄德罗、霍尔巴赫；19世纪德国的唯物主义者费尔巴哈（近代唯物主义的集大成者）。（5）辩证唯物主义唯物主义历史唯物主义进步性：正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。4、唯心主义（1）唯心主义的根本观点：意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。（2）唯心主义的基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义（3）主观唯心主义的基本观点：主观唯心主义把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至于整个世界，都依赖于人的主观精神。主观唯心主义的代表人物的观点及其思想特征代表观点：存在就是被感知、物是观念的集合贝克莱（英国）人的理性为自然界立法康德（德国）物是感觉的复合 马赫（奥地利）人是万物的尺度普罗泰戈拉（古希腊）我思故我在笛卡尔我们的知觉是我们唯一对象休谟孟子：万物皆备于我陆九渊：吾心便是宇宙，宇宙便是吾心王守仁（阳明）：心外无物思想特征：在主观唯心主义者看来，主观的精神是本原的、第一性的，而客观世界的事物则是派生的、第二性的。它把世界上的一切事物都看作是个人自我的主观精神的显现和产物，实际上就是认为世界上的一切事物都只能存在于个人自我的主观精神之中，没有个人自我的主观精神，也就没有世界上的事物。（4）客观唯心主义的基本观点：客观唯心主义把客观精神看成世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。客观唯心主义的代表人物的观点与思想特征代表观点：柏拉图的“理念论”：认为感觉世界是“理念”世界的摹本或影子；“美的东西是美使它美的”。德国的黑格尔认为整个世界都是“绝对精神（绝对观念）”的产物。宗教的神创万物和支配命运的观点，一切宗教观点和神学观点都属于客观唯心主义。老子的“道”：道生万物，道就是无。朱熹的“理在事先”：“理在事先”、“万一山河大地都陷了，毕竟理却在这里”、“未有这事，先有这理，如未有君臣，已先有君臣之理；未有父子，已先有父子之理”，天理则是封建伦理道德，即三纲五常。程颐：“有理则有气”、“有理而后有象，有象而后有数”思想特征：客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界（或现象世界）则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。产生唯心主义的原因及其历史意义P1314页专家点评全面地、辩证地看待唯心主义（1）唯心主义和唯物主义的对立是世界本原问题上的对立，凡是涉及世界本原问题，唯心主义一定是错误和非科学的，而离开这个前提，唯心主义的很多观点又是很有价值的，具有一定的科学性，所以看待唯心主义要坚持一分为二的观点。（2）从哲学的发展过程来看，唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法。因此，它在其发展史上也有正确的、进步的一面，不能绝对地讲凡是唯心主义都是错误的。关于二元论1、基本观点：物质和精神看作两个彼此独立的本原。2、代表人物：笛卡尔3、对其认识和评价第三课 时代精神的精华从逻辑上看,需要掌握的内容是：1、真正的哲学：为什么是时代精神的精华；对社会变革的先导作用。2、马克思主义哲学：产生的条件；基本特征；中国化的过程、成果。需要特别关注习近平新时代中国特色社会主义思想一、真正的哲学都是自己时代的精神上的精华1、哲学是时代的经济、政治在精神上的反映2、真正的哲学都是时代精神的精华的原因（1）哲学家可能是真理的发现者，也可能是谬误的制造者。（2）真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华，就是因为它正确反映时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确总结和概括时代的实践经验和认识成果。3、哲学是社会变革的先导（反作用于时代）（1）哲学对社会变革的作用，首先体现在它可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。哲学对社会变革的作用，还体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。（3）总之，任何反映自己时代的客观要求和社会发展趋势的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代前进的步伐，指导社会的变革。二、马克思主义哲学（当今时代的真正哲学）1、马克思主义哲学产生的条件（1）阶级基础是无产阶级的产生和发展：法国里昂工人起义；英国宪章运动和德国西里西亚纺织工人起义马克思主义发展过程中的重要著作1、关于费尔巴哈的提纲包含新世界观天才萌芽的第一个文件2、德意志意识形态马克思主义哲学的形成3、共产党宣言马克思主义的问世4、资本论完成了社会主义由空想到科学的转变（2）自然科学前提：19世纪自然科学成就，特别是三大发现：细胞学说，能量守恒和转化定律，生物进化论。（3）直接理论来源：德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的形而上学。批判地吸取了黑格尔的辩证法思想的合理内核、费尔巴哈的唯物主义基本内核，创立辩证唯物主义和历史唯物主义。2、马克思主义哲学的基本特征（1）马克思主义哲学确立了科学的实践观，坚持从实际出发认识周围的世界，第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合。（2）马克思主义哲学把唯物辩证的观点贯穿社会历史研究领域，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。马克思主义哲学的伟大创造，也是首创是历史唯物主义或唯物主义历史观。（3）马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。科学性理解为正确反映物质世界；其理论来源于实践，又经过实践的反复检验。革命性理解为是指导人类解放的科学，是无产阶级科学的世界观和方法论，是指导无产阶级改变世界的科学理论。实践观点在马克思主义哲学中具有重要的地位和作用P21（1）在人与世界的关系方面，从实践出发理解周围世界。（2）在历史观中，从实践出发理解社会存在和发展。（3）在认识论中，把实践作为全部认识的基础。3、马克思主义中国化（1）马克思主义是发展的理论，它随着社会实践的发展而发展。（与时俱进的品性）（结合唯物辩证是批判的、革命的来理解）（2）马克思主义中国化的理论成果：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系包括：邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想（3）毛泽东思想：实事求是是精髓，实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想的基本立场、观点和方法、活的灵魂。（4）邓小平理论：主题是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”。（5）“三个代表”重要思想：进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了我们党对中国特色社会主义的认识。（6）科学发展观的主题：对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平。（7）习近平新时代中国特色社会主义思想：主题是从理论和实践结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义，怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题。4、哲学的作用（1）哲学是指导人们生活得更好的艺术（哲学对生活的作用）。真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生地变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。P6（2）哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界。P6（3）从哲学对社会的作用上看：是社会变革的先导。P17（4）从哲学的功能来看：具有世界观和方法论的功能，具有指导人们认识世界和改造世界的功能，具有帮助人们确立人生观、价值观和理想信念的功能。P255、学习马克思主义哲学的意义（1）马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的思想结晶，是科学的世界观和方法论，是人生的根本指南，也是建设中国特色社会主义的理论基础。（2）可以帮助我们树立起正确的世界观、人生观和价值观，使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路；（3）可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼我们的思维能力，激发我们的想象力和创造力；（4）可以帮助我们正确地看待自然、社会和人生的变化发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为我们的生活和实践提供积极有益的指导。