收藏 分销(赏)

六年级课外阅读之文言文.doc

上传人:可**** 文档编号:794872 上传时间:2024-03-19 格式:DOC 页数:12 大小:53.50KB
下载 相关 举报
六年级课外阅读之文言文.doc_第1页
第1页 / 共12页
六年级课外阅读之文言文.doc_第2页
第2页 / 共12页
六年级课外阅读之文言文.doc_第3页
第3页 / 共12页
六年级课外阅读之文言文.doc_第4页
第4页 / 共12页
六年级课外阅读之文言文.doc_第5页
第5页 / 共12页
点击查看更多>>
资源描述

1、_一司马光七岁,凛然如成人,闻讲左氏春秋,爱之,退为家人讲,即了其大旨。自是手不释书,至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃(去),光持石击瓮,(破)之,水迸,儿得活。译文:司马光七岁的时候就像一个大人一样非常懂事,听到老师讲解春秋,非常喜爱,放学之后又为家人讲他所学到的,因此他也明白了春秋的内涵.,从此书不离手,甚至忘记了饥渴,冷热,一心都扑到了书里。有一天,一群儿童在庭院里捉迷藏,一儿小孩失足跌进了院子里那只装水的大缸里,别人的小孩都吓得跑掉了,司马光应声而出,手执石块将缸击破,于是缸里的水流出来了,那个小孩也得救了1.解释加点字的意思。(1)众皆弃去( )( )(2)破

2、之( )2.翻译下面的句子。自是手不释书,至不知饥渴寒暑。 3.给这个故事加一个标题。_4.故事反映了人物什么品质?_.用自己的话说说这个故事。二孟子幼时,其舍近墓,常嬉为墓间之事,其母曰:“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁,孟子又嬉为贾(g)人街卖之事。其母曰:“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事,其母曰:“此可以处吾子矣。”遂居焉。(选自刘向烈女传)注:俎豆:古代祭祀用的两种盛器,这里指祭祀仪式。揖让进退:即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。译文:孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些丧葬、痛哭这样的事。母亲想:“这个地方不适合孩子居住。”于是就离

3、开了,将家搬到街上闹市处,孟子又将商人吆喝的场景来游戏,母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学校旁边。孟子就将祭祀礼仪作为游戏,孟母想:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了.1.解释下列句中加点的字词。(1)其舍近墓( )(2)遂迁居市旁( )(3)嬉 ( ) (4)贾人 ( )2.给短文拟一个恰当的题目: (用成语典故)。3.孟母三次带子离开的原因是什么?_ _4.翻译句子:此非吾所以处子也。_三 曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有智也,待父母而学者也。听父

4、母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。注释曾子:孔子的弟子;女:通“汝”;顾:回来;彘:猪;特:只不过。译文:曾子的妻子要到集市去,她的儿子边跟着她边小声哭。母亲对她说:“你回去,等我回家后杀猪给你吃。”妻子从市场回来了,看见曾子就要抓住猪把它杀了,妻子阻止他说:“刚才只不过是和小孩子开玩笑罢了。”曾子说:“孩子是不能随便戏弄的。小孩子是不懂事的,等父母去教育他如何学习,听从父母的教育。如今你欺骗他,就是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子,儿子就不会相信母亲,这不是教育孩子该用的方法。”于是就把猪煮了。1.下列各组中加点词意义相同的一组是( )A.曾子之妻之市听

5、父母之教B.其子随之而泣今子欺之C.汝还顾反为汝杀彘2.解释加点的词。(1)妻止之 止( )(2)遂烹彘也 遂 ( )3.将下面的句子译为现代汉语。婴儿非有智也,待父母而学者也,听父母之教。 4.读了这个故事后,你认为曾子有必要杀彘吗?为什么?请举一个你生活中的实例作简答。 四宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。注释:者:的人。株:树桩耒(li):用较为老成坚韧的树枝制作而成的一种二分叉形的翻土工具。译文:宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具守在树桩子旁边,希

6、望能再得到只兔子。野兔不可能再次得到的,而他自己却被宋国人所耻笑。1.解释下列文句中加点词的词义。兔走触株 走 ( )因释其耒而守株 释 ( )而身为宋国笑 身 ( )冀复得兔 冀 ( )2.找出文中的议论句,并翻译这个句子。 3.出自这个故事的成语是 _ 。从短文中你得到什么启示?从某一角度简要谈谈。答: 。五齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦,贸贸而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“余惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉。终不食而死。注释:(1)本节选自植弓下。 (2)食(s):拿饭给人吃。 (3)蒙袂(mi):用衣袖蒙着脸。袂:袖子。(4)

7、辑屦(j):身体无力迈不开步子的样子。(5)贸贸然:昏昏沉沉的样子。 (6)嗟:带有轻蔑意味的呼唤声。 (7)从:跟随。谢:表示歉意。 译文:齐国发生了一次严重的饥荒。有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物,等着饿肚子的穷人经过,施舍给他们。一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸,拖着一双破鞋子,摇摇晃晃地走过,黔敖看到后,便左手拿起食物,右手端起汤,傲慢地吆喝道:“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼,说道:“我就是因为不吃这种嗟来之食才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点过分,便向饿汉赔礼道歉,但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。1.解释加点词的含义:以至于斯也 斯 从而谢

8、焉 谢 2.用一句话概括本文的中心(不超过10个字)。_3.这则故事给你最深刻的感受是什么?答: 。六叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖(yu,窗),施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。注释:钩:衣服上的带钩。凿:酒壶、 酒杯。写:这里是用刀、笔刻画的意思。 窥:探望、偷看。 牖:窗户。 施:伸出、延伸的意思。译文:以前叶公子高很喜欢龙,衣服上的带钩刻着龙,酒壶、 酒杯上刻着龙,房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里。龙头搭在窗台上探望 ,龙尾伸进了大厅

9、。叶公一看是真龙,吓得转身就跑,好像掉了魂似的,脸色骤变,简直不能控制自己。叶公并非真的喜欢龙呀!他所喜欢 的只不过是那些似龙非龙的东西罢了!1下列加粗词语解释正确的一项是()A凿以写龙(凭借)B叶公见之(代“龙”)C施尾于堂(对于)D好夫似龙而非龙者也(而且)2.“弃而还走”中“还”的意思是: 。3.翻译文中画线句子: 。4.这个故事讲的是 成语。5.这个成语的含义是: 。七匡衡字稚圭,勤学而无烛。邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓不识,家富多书,衡乃与其佣作,而不求偿,主人怪,问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。衡能说诗,时人为之语曰:“无

10、说诗,匡鼎来。匡说诗,解人颐。”鼎,衡小名也。邑人畏服之如是,闻者皆解颐欢笑。注释:逮:到,及。不逮,指烛光照不到。偿:回报。遂:于是。语(y):对说。译文:匡衡,字稚圭,勤奋好学,但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛,只是光亮照不到,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家,姓文名不识,家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工,又不要报酬。主人感到很奇怪,问他(为什么这样),匡衡说:“我希望能得到你家的书,通读一遍。”主人听了,深为感叹,就把书借给他读。最终匡衡学有所成。匡衡能够讲解诗经,人们为他编写了一首歌谣说:“没有人会讲解诗经,请匡鼎来。匡鼎来讲授诗经,能解除人们

11、的疑问。”“鼎”是匡衡的小名。当时的人们竟如此敬佩他,听他讲解诗经的人都开颜欢笑。1.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是( )A.邻舍有烛而不逮 不逮:不给他B.衡乃与其佣作 佣作:雇佣劳作C.而不求偿 偿:报偿D.邑人畏服之如是 邑人:同乡2.解释句子。愿得主人书遍读之。 _3.文中一个家喻户晓的典故是: 4.本文记述了有关匡衡的几个故事?读后你有什么感受? 八郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。 至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。” 反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。” 注释:1.履:鞋。2.度(du):测量。 3.置:放置,

12、搁在。 4.坐:通假字,同“座”,座位。 5.之:到去,往 6.操:携带。 7.市罢:集市散了。 8.自信:相信自己。译文:有一个想要买鞋的郑国人,他先量好自己脚的尺码,然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市,他忘了带量好的尺码。他已经买到了鞋子,才说:“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋。 有人问:“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢?”他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”1.翻译句子。郑人有欲买履者:_先子度其足:_而置之其坐:_3.郑人买履告诉我们什么道理?_4.文中的 之 字解释。而置之其坐( ) 至之市(

13、) 而忘操之( ) 反归取之( ) 何不试之以足( )九王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛,或牵牛来责蹊田,父怒挞之。已而复如初。母曰: “ 儿痴如此,曷不听其所为? 冕因去,依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬若不知。注释:(1)牧:放牧牲畜。(2)窃:偷偷地,暗中。(3)辄:总是(常常)、就。(4)挞:用鞭子、棍子等打人。(5)曷:通“何”,为什么。(6)执策:拿着书。(7)狞恶可怖:狰狞凶恶,令人害怕, (8):恬:神色安然,满不在乎的样子。(9)恬:好像。王冕是诸暨县人。七八岁时,

14、父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕于是离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。1.解释加点字窃入学舍 窃:( )辄默记 辄 ( )儿痴如此 痴( )恬若不见 恬 父怒挞之 挞( ) 曷不听其所为 曷( )2.翻译句子王冕者,诸暨人( )夜潜

15、出坐佛膝上,执策映长明灯读之( )3.王冕能成为画家的原因?( )十北人生而不识菱者,仕于南方,席而啖菱,并角入口。或曰:“啖菱须去壳。”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有!” 夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。注释:1.菱:俗称菱角,水生植物,果实可以吃。性喜温暖和充足阳光,盛产于我国中部和南部。果实有硬壳。2.并:一起。3. 啖:吃。4.去:去除。 5.欲:想要。 6.坐:因为。 7.而:却。 8.曰:说。 译文:北方人生来不认识菱角的,(有个北方人)在南方当官,酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里(吃)。有人(就)说:“吃菱角必须去掉壳。”那人自己掩饰自己的缺点,说:“我不是不知道,连壳一起吃,是要用来清热解毒。”有人问道:“北方也有这种东西吗?”回答说:“前山后山,什么地方没有!” 菱角生长在水中却说是在土里生长的,这是因为他硬把不知道的说成知道的。1.解释加点字席而啖菱( ) 欲以去热也 去( )2.翻译句字。夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。_3.阅读本文,说说你对北人“强不知以为知”的看法。_Welcome ToDownload !欢迎您的下载,资料仅供参考!精品资料

展开阅读全文
相似文档                                   自信AI助手自信AI助手
猜你喜欢                                   自信AI导航自信AI导航
搜索标签

当前位置:首页 > 教育专区 > 小学语文

移动网页_全站_页脚广告1

关于我们      便捷服务       自信AI       AI导航        获赠5币

©2010-2024 宁波自信网络信息技术有限公司  版权所有

客服电话:4008-655-100  投诉/维权电话:4009-655-100

gongan.png浙公网安备33021202000488号   

icp.png浙ICP备2021020529号-1  |  浙B2-20240490  

关注我们 :gzh.png    weibo.png    LOFTER.png 

客服