愚公移山教案).doc

《愚公移山》教案
一、教学目标
　　知识目标：了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。
　　能力目标：学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。
　　情感目标：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
二、教学设想
鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生口述故事，落实课文翻译；接着通过学生质疑、教师设疑的方式，细研课文，引导学生各抒己见，让学生在活跃的课堂讨论氛围中，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义。
三、教学重、难点
　　重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。
　　难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
四、课时安排
第一课时
一、导语：同学们，在我们的学习和生活中，谁都遇到过困难，遇到了困难是应该勇敢地克服还是选择逃避，答案是显而易见的，但我们中有许多人，面对前进道路上的重重困难、道道险阻，常常缺乏耐挫力和持久力，最终选择了对目标或理想的放弃。今天我们要学习的文言文《愚公移山》中的愚公却是一位面对巨大困难敢于挑战敢于战胜的勇者，学习愚公，尤其学习愚公那勇于克服困难、坚持到底的精神，我相信我们每一位都会实现人生既定的目标
二、示标 学习这篇文言文，我们要达成这样的目标：
1. 顺畅翻译课文，掌握重点字词的意义和用法，掌握一些重点文言句式
2. 分析故事情节和人物形象
3. 理解故事的寓意，感受愚公精神
4. 学习本文对比和衬托的艺术特色
三、简介《列子》
本文选自《列子·汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义
《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言
四、听课文录音，并轻声跟读课文，注意一些生字词的正确读音。
五、翻译课文
六、总结通假字、重点虚词、特殊句式
1、通假字
指通豫南 指同直（一直）寒暑易节，始一反焉反同返（往返）
甚矣，汝之不惠 惠同慧（聪明）河曲智叟亡以应 亡同无（没有）
一厝朔东厝 同措（放置）无陇断焉 陇同垄(高地)
2、重点虚词的用法 “之”的用法
⑴结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北
以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神
⑵用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死
⑶指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝
⑷人称代词，“他们”：跳往助之“他”：河曲智叟笑而止之曰
“而”的用法连词，表修饰：面山而居 笑而止之
表顺承：聚室而谋 何苦而不平?
表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增
“其”的用法⑴代词，“他的”：其妻献疑曰 帝感其诚“他”： 惧其不已也
⑵副词，加强反问语气：其如土石何？
3、特殊句式⑴被动句 帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了）
⑵倒装句 ①、主谓倒装：甚矣，（谓） 汝之不惠（主）
②、宾语前置：何（宾）苦而不平？
③、定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫
⑶省略句①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人）杂然相许
②、省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东 一厝（于）雍南
七、布置作业　
　　复习、巩固文中疑难字句的解释。
反思
七、合作学习，研读课文
（一）请同学们看课文，思考这些问题，用课文原句来回答
1、愚公要移的是两座什么样的山？两山规模：“方七百里，高万仞”
2、愚公为什么要移山？两山规模：“惩山北之塞，出入之迂也”
3、移山的目的是什么？ “指通豫南，达于汉阴”
4、倒土的地点是哪里？“投诸渤海之尾，隐土之北”
5、他们是怎样具体行动的？“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”
6、山最终移掉了吗？“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”
7、愚公决心移山要克服哪些困难？
（l）两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞
（2）年老力衰，人员少：年且九十遂率子孙荷担者三夫
（3）工具简陋，运土路程远：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾寒暑易节，始一反焉
八、分析人物形象
过渡语：愚公移山“任务”——艰巨，需移走两座高峻的大山；愚公移山人力单薄，只有一行五人；愚公移山“过程”——艰辛，凿石运土，全靠体力，需寒来暑往，长期努力也许年老力衰的愚公是有点自不量力了，难怪智叟要笑而止之，当然愚公机智的驳斥是令智叟哑口无言。智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？那你认为谁的观点正确？
答案：1、智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
2、智叟：眼前的，停滞的观点 愚公：长远的，发展的观点
愚公移山，看到了自己后代子孙们的无穷力量，他说“我儿子又有儿子，儿子又有孙子；孙子又有儿子，孙子又有孙子……子孙会无穷无尽；山不会变，终有一天会移平”，非常理直气壮；而智叟只看到眼前愚公个人的势单力薄，显然看问题片面、死板
那么，对愚公和智叟这两个人物，你该如何评价呢？
愚公：志向远大 不畏困难 坚持不懈 智叟：鼠目寸光 安于现状 自以为是
小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心
4、想像一下，如果没有神的帮助，移山的结果会怎样？
在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类实现其征服自然的愿望本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的抱负，是以幻想方式解决人与自然的矛盾，它反映了古代劳动人民的美好愿望，使人们在精神上得到了鼓舞九、归纳寓意
寓意：本文通过愚公移山的故事，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神。
愚公移山：比喻做事有十分顽强的毅力和排除万难的精神板书设计

《愚公移山》
《列子》(寓言)
不利条件 有利条件
方七百里，高万仞——山之高大 杂然相许——家人的支持
年且九十——年龄之高 跳往助之——邻人的参与
叩石垦壤，箕畚一工具之简陋
子孙荷担者三夫——人力之单薄
寒暑易节始一反焉——路途之遥远
笑而止之——智叟之嘲笑 子子孙孙无穷匮而山不加增一愚公发展的观点
——一对比衬托————一
寓意：表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力顽强改造自然的精神