八年级语文下册 第1课《藤野先生》教案（1）（新版）新人教版-（新版）新人教版初中八年级下册语文教案.doc

藤野先生一、教学目标1理解、积累“绯红、标致、落第、诘责、油光可鉴、深恶痛疾、抑扬顿挫”等词语。2了解散文集朝花夕拾和写作背景。 3学习本文选取典型事例和抓住主要特征刻画人物形象、突出人物品质的写法。4领会语言的感情色彩。品析“无非”“实在”“大概”“居然”“似乎”等副词对表达文意的作用。5理清文脉，把握本文的叙述线索。6学习藤野先生严谨认真、热诚正直的高尚品质。7体会鲁迅深沉的爱国主义情怀，培养学生以使祖国强盛为己任的爱国主义情操。二、教学重点1理解选取典型事例突出人物品质的写法。2品评重点句段，领会思想感情。三、教学难点联系背景解读本文的主旨，思考和感悟人生意义。四、教学方法1诵读法。文章表达了作者对藤野先生的真挚怀念，思想感情丰富深刻。引导学生揣摩品读重点句段，悉心体会作品的结构方法和富含浓郁感情的语言。2研讨探究法。散文回忆了作者在日本的留学生活和弃医从文的思想变化，材料虽多却井然有序。引导学生研析重要句段，如反语、副词的表意等，以求准确深入把握作者的写作意图。五、 课时安排：三课时。 教学内容及步骤： 一、教学过程 1、导入及作家作品。 鲁迅本名？2.他的籍贯？3.对他的评价？ 鲁迅：（18811936），本名周树人，籍贯浙江绍兴，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。我们在初中学过哪些鲁迅作品？1. 风筝；2. 从百草园到三味书屋；3. 社戏；4. 阿长与山海经。解题：藤野先生是什么人物？藤野先生是鲁迅在日本仙台医专留学时教解剖学的老师。“鲁迅的老师”可以吗？小资料：藤野先生简介：全名藤野严九郎，1874年生于日本福井县一个世代为医的家庭。藤野从小学过汉文，1896年从爱知医学校毕业留校作解剖学教师的助手，后到东京帝国大学医学院学习解剖学一年，1901年到仙台医专任解剖学讲师，1904年升为教授。两个月后鲁迅来此留学，藤野先生担任解剖学兼副班主任，曾给鲁迅以特别关心和照顾。1915年仙台医专升格为东北帝国大学医科大学，藤野因学历不够，被解除职务。1919年回故乡开诊所，1945年在福井逝世。关于藤野先生：藤野先生是鲁迅最敬重的老师 ；叙事散文藤野先生是鲁迅最看重的作品。1935年，日本岩波文库要出版鲁迅选集，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把藤野先生选录进去。“他的目的是借此打听藤野先生的下落，同时委托增田涉先生代为寻找。鲁迅求学经历时间求学经历少年时在绍兴三味书屋读私塾18岁在地京水师学堂学习半年后在南京矿路学堂学开矿毕业后在日本东京预备学堂学日语毕业后在仙台医学专门学校学医两年后回东京提倡新文艺学习本课：可培养创造精神和创造能力：半个多世纪以来，许多人对藤野先生的理解是浅陋的，甚至是错误的，多种教辅资料的答案都有问题 这为你留下了创造的空间。学习课文 整体理解 填空藤野先生选自_，体裁是_。朝花夕拾散文我们学过的课文，还有哪篇选自朝花夕拾？从百草园到三味书屋阿长与山海经 2、整体感知。 按时间和地点的转移，将本文分为以下三部分： 1.在东京前三段；2.在仙台中间部分；3.在北京后三段 这三部分各是什么具体内容？ 在东京，表达对_的厌恶（清国留学生）；2.在仙台，回忆与_的交往（藤野先生）； 在北京，表达对藤野先生的_和_。（感激怀念） 小资料：与本文相关的鲁迅经历：1902年3月，鲁迅赴日本留学。先在东京的弘文书院学习日语，然后于1904年月到仙台的医学专科学校学习医学，两年后又返回东京修德文和筹办杂志，直至1909年8月回国，一共在日本住了七年多。回国后，先在杭州和绍兴教书，后来应南京临时政府教育部长蔡元培的邀请去教育部工作，1912年2月到南京，3个月后随教育部迁到北京。在教育部工作了十三年，1926年初春，去厦门大学担任教授。藤野先生即写于此时。1904年4月东京弘文书院毕业照（出现图片）雕塑： 鲁迅与藤野先生（绍兴鲁迅博物馆）（配图）3、 深入探究。1、文章是按什么顺序来组织材料的？2、记叙的线索是什么？3、变换了几个地点？4、记叙了那几件主要事情?5、表达了作者怎样的情感？6、赞扬了藤野先生哪些高贵品质?7、怎样来划分文章的段落层次？说说各部分的大意。明确(部分)阅读“在东京”朗读：东京也无非是这样。上野的樱花烂熳（烂漫）的时节，望去确也象绯红（fi鲜红）的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。东京上野公园：是东京最大的公园，也是东京的文化中心。这里原来是德川幕府的家庙和一些诸侯的私邸，1873年改为公园。公园面积很大，内有东京国立博物馆、国立科学博物馆、国立西洋美术馆、都立美术馆等，有“史迹和文化财物的宝库”之称。 上野公园的著名还在于每年春天盛开的樱花，上野赏樱是东京人的传统习俗。“东京也无非是这样”。 “无非”是什么意思？无非：只不过。表达作者对东京的失望情绪。表达作者对东京的“不满”，可以吗？表现作者什么感情？外貌描写的艺术匠心请找出这一段中的外貌描写：头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散sn辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。作者写“清国留学生”的外貌，并非全面描写，而只是抓住一个特点。想一想抓住了什么特点？为什么抓这个特点？抓住了“头顶上盘着大辫子”的特点。在当时，有无辫子可以区分对清王朝的态度。抓住这一特点，可以画出他们的灵魂。小知识：辫子的故事在清朝以前，我国讲究“身体发肤，受之父母，不可毁伤”，所以头发终身不剪（和尚、尼姑除外）。20岁举行冠礼之后，把头发束在头顶，上面加“冠”。清人入主中原之后，强制推行清朝法式：将前额头发剃掉，后面留起辫子，当时有“留头不留发，留发不留头”之说。清朝末年，有反清思想的知识分子，例如鲁迅，率先把辫子剪去。所以当时仅凭辫子就可以辨别对清王朝的态度。也有的辫子剪掉后又后悔了，就续一条假辫子。鲁迅小说阿Q正传中的“假洋鬼子”就是这样。还有一种是革命来了，就把辫子盘在头顶；革命失败了，就放下来。留辫子，是保皇党；剪辫子，是维新派。那么这些“清国留学生”属于哪一派？ 属于两面派：留着辫子，说明效忠清王朝，是思想腐朽的保皇党。盘在头顶，表明是思想进步的“维新派”，但又留有后路：一旦维新失败，还可把辫子放下来，就又变成了“保皇派”。 理解作者修辞的艺术。 “修辞”有两个意思：1.使用修辞格，如比喻、拟人等；2.选择字词句。 “头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山”运用了什么修辞手法？有什么表达效果？比喻。很形象，有嘲讽意味。富士山：是日本最高的山峰,位于本州岛的东南部,距日本首都东京80公里,俯瞰波涛滚滚的太平洋。它是个圆锥形的火山，海拔3776米,山巅终年白雪皑皑，顶上有一个直径800米、深200多米的火山湖。自公元781年有文字记载以来,富士山共喷发过18次,最后一次是1707年,此后变成休眠火山。富士山被日本人民誉为“圣岳”,是日本民族的象征。 富士山（出现图片）也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般 “油光可鉴”是什么意思？有什么表达作用？头发上擦了油，梳得很光亮，可当镜子照。有讽刺作用。 鉴，镜子，这里用作动词，意思是照镜子。 说文解字：“监”与“鉴”监：像一个人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照镜子”，引申为“镜子”。后来有了铜镜，“监”又写成了“鉴”。鉴：还要将脖子扭几扭。实在标致极了。“标致”是什么意思？在这里是什么修辞手法？表达什么感情？原意是漂亮，这里是反语，用于讽刺，表示作者对“清国留学生”的厌恶。但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班。作者的初稿并没有“成群结队的”这几个字，想一想，鲁迅修改时为什么添上？“成群结队”表示“清国留学生”中逛公园、赏樱花的人很多；这就增强了讽刺的力量。朗读：中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以（加以）满房烟尘斗乱（飞腾杂乱。斗，同“抖”）。；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。” 中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。加红色的斜体词语有什么表达作用？ “几本”表示可买的书不多；“有时”表示值得一转的机会也不多；“倒也还”表示语义勉强。问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。” “精通时事”在这里是什么意思？为什么不说是“了解许多无聊的事人”？ 了解许多无聊的事；这也是讽刺说法对“清国留学生”充满厌恶。理解作者的思想感情：鲁迅为什么厌恶“清国留学生”？鲁迅是抱着“科学救国”的目的去日本留学的，但是，这些“清国留学生”置国家危亡于不顾，白天逛公园，晚上学跳舞，打着“维新”的旗号，却又不学无术，思想腐朽，忠君保皇，所以鲁迅厌恶他们。 参考阅读自题小像 鲁迅灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。自题小像译诗祖国啊，我的心灵无法逃脱对你的眷恋，虽然你风雨飘摇，象夜晚一样黑暗。即使你并不了解我的情感，我也要将一腔热血向你奉献！理解本段在结构上的作用这一段并没有写藤野先生，是否离题？不离题。有两个作用：交代离开东京的原因，引出与藤野先生的交往；表现自己的爱国主义精神（本文暗线，也是主题的一个方面）。阅读“到仙台”朗读我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。仙台是一个市镇，并不大；冬天冷得利害；还没有中国的学生。驿站：车站明的遗民朱舜水先生客死：P3客死：死在异国他乡仙台简介：日本本州岛东北的城市。1904至1906年鲁迅在这里学习医学。当时仙台市有10万人口。现在的市西青叶山麓建有鲁迅纪念碑。上：鲁迅在仙台留学时租住的木屋。下：仙台鲁迅塑像鲁迅长孙周令飞，孙女周宁及其女儿瞻仰鲁迅先生的遗像。当时的仙台医专。 大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。鲁迅在仙台为什么受到优待？作者自己认为“大概是物以希为贵”。就像北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一迭大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道： “我就是叫作藤野严九郎的。”抑扬顿挫：声音高低起伏，和谐而有节奏。1.“我就是叫作藤野严九郎的。2.“我叫作藤野严九郎。”-这两种介绍有什么不同？ 前者意味着他在学校比较“知名”；后者没有这个意思；几个留级生在后面发笑、穿衣服太“模胡”的“掌故”可能与此有关。后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。 那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒p手，叫车里的客人大家小心些。写藤野先生外貌的句子是：其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。抓住特点了吗？侧面描写藤野先生的句子是：这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。朗读 学习生字词过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。 “我的讲义，你能抄下来么？”他问。 “可以抄一点。” “拿来我看！”1. 我的讲义，你能抄下来么？ 2.我交出年抄的讲义去。根据上下文推断，这两个“讲义”各是什么意思？1.讲课内容。2. 我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。拿下来打开看时，很吃了一惊， “我”为什么“很吃了一惊”？原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。 特别是藤野先生竟然亲自给我这个弱国学生添改讲义。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。 “我”为什么“不安和感激”？不安：是因为讲义中有许多脱漏和错误，让先生劳神费力；感激：是因为得到藤野先生的热情关心。我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我“便”可以删除吗？不可以。“便”表现归还得快，说明藤野先生对此事重视、抓得紧。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了“添改”改为“修改”，可以吗？不可以。“添改”比“修改”更费心。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这些加红色的斜体词语可以删除吗？都不可以。这些词语表现藤野先生给作者改讲义非常认真；“从头到末”说明改得全面；“不但连”“一一”说明改得细致。藤野先生给鲁迅添改讲义是否偶一为之？请从文中找出根据。不是。有两处证明：1.藤野先生要求“此后每一星期要送给他看一回”；2.这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。藤野先生添改讲义这件事，表现了他什么思想品质？对工作的认真负责。对学生的热情关心。大多数教辅资料都如是说藤野先生为鲁迅改正的讲义。可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道： “你看，你将这条血管移了一点位置了。自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。” 但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”纠正解剖图学年试验（考试）完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖（pu）实习和局部解剖学。 解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬（抑扬顿挫）的声调对我说道： “我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”关心解剖实习但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸（j）形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”询问女人裹脚阅读“弃医从文”有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是： “你改悔罢！” 这是新约上的句子罢，但经托尔斯泰新近引用过的。其时正值日俄战争，托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信，开首便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊（无礼），爱国青年也愤然“新约”是一本怎样的书？ 是基督教圣经新约全书简称，记载耶稣和它的门徒的言行。 “托尔斯太”是什么人？ 俄国著名作家，作品有战争与和平安娜卡列尼娜复活等。“爱国青年”是一伙怎样的人？“爱国青年”上的引号起什么作用？指当时日本一些受军国主义思想影响而妄自尊大、盲目忠君、思想狭隘的青年。称他们为“爱国青年”有讽刺意味。引号表示特殊含义。他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是： “你改悔罢！” “爱国青年”写给鲁迅的匿名信的主要内容是什么？攻击鲁迅成绩没有落第，是因为从藤野先生处知道了题目。我便将这事告知了藤野先生；有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责（质问并责备）干事托辞（借口）检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。终于这流言消灭了，干事却又竭力运动（活动，动员），要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。”这句话该怎样理解？这是日本“爱国青年”的荒谬逻辑；他们认为鲁迅考试分数在60分以上一定不是靠自己的能力，而是预先得了教员漏泄出来的题目；这句话表达了鲁迅极为愤慨的感情。下面三个“他们”分别佛指什么人？ 中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们（日本“爱国青年”）疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。 “万岁！”他们（日本“爱国青年”）都拍掌欢呼起来。 这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们（闲看枪毙犯人的人们）也何尝不酒醉似的喝彩，呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。“自然”可以删除吗？不可以。说明日本军国主义的宣传机器只宣传自己的胜利，绝不宣传自己的失败。背景资料：鲁迅学医救国与弃医从文鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿选择学医的，因此1904年进仙台医学专门学校。在呐喊自序中，他谈了自己弃医从文的思想历程。他说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救助像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进国人对维新的信仰。”但是两年后他决定弃医从文，这是由于那次课堂上看幻灯片的经历。他说：“从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客我们的第一要著（zho招数），是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。“我的意见”指_。（弃医从文）；“变化”指_。（学医救国）；“变化”的原因是：_。（认识到医学不能救国，比治疗疾病更重要的是改变国民的精神，而改变精神首先是靠文艺）小结：这个文段既表现了日本“爱国青年”_、_的思想和对“中国人”的_，又表现了鲁迅先生强烈的_精神。（妄自尊大、盲目忠君；鄙视；爱国主义）四、拓展延伸：1、第二年，鲁迅选集出版，增田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，增田涉说没有打听到。鲁迅先生叹息说：“藤野先生大概不在人世了吧！” 2、课外阅读朝花夕拾。五、作业：1、注音解释成语。2、新思维练习。