资源描述
《卖柑者言》教学设计
【教学目标】
知识与技能：
落实书下及书后文言字词积累。
过程与方法：
了解作者托“柑”以讽的写作手法及体会作者蕴于文中“愤世嫉邪”的情感。
情感态度和价值观：
激发自身不断充实自我的积极意愿。
【教学重难点】
教学重点：结合写作背景，了解作者托“柑”以讽的写作手法及体会作者蕴于文中“愤世嫉邪”的情感。
教学难点：体会作者如何蕴“愤世嫉邪”的情感于行文中。
【教学方法】自主学习合作探究
【教学用具】多媒体课件
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、导入新课。
今天，我们要来学习一篇含意深刻、耐人寻味的寓言式杂文。作者是元末明初的刘基。让我们一起来探究一下，作者借卖柑者之言，到底要喻一个怎样的理?
二、简介刘基、东方生。
刘基，浙江青田人。元末进士，曾任县丞等小吏，因屡受排斥、压抑，弃职归田，徜徉山水之间。朱元璋起兵，他被邀请出山，协助平定天下，成为明朝开国元勋之一，官至御史中丞兼太史令，封诚意伯。
刘基是元末明初负有盛名的诗文作家，所著《诚意伯文集》共有二十卷。他由于经历了元、明两代政权更迭的纷扰动乱，阅历较广，特别由于他对元末统治者腐朽堕落、贪婪暴虐的反动本质认识较深，憎恨甚切，作品中所反映的生活，自然也就或多或少地揭示了历史的真相。他作品中的不少篇幅就是揭露封建统治阶级的反动本质以及他们压榨掠夺人民的罪行的，思想性、艺术性都比较强。《卖柑者言》即是其中一例。 •
东方生即东方朔，汉代平原郡厌次人。汉武帝时，因为他博学多才，滑稽多智，待诏金马门，做过太中大夫的官。因为他以诙谐滑稽著名，后人编造了许多有关他的奇闻异事，有的甚至说他是神仙。南北朝时，有人写了《神异经》《海内十洲记》，也假托是他写的。《史记》《汉书》里都有东方朔的传记，书中的他是一个口若悬河、诙谐幽默的人。他凭借机智的言谈，一方面保全自己；一方面讽谏皇帝，成了显赫一时的人物。
三、整体感知
1、扫除字词障碍：
溃kuì 贾gǔ 鬻yù 笾biān 衒xuàn 廪lín 醇chún 饫yù 赫hè
2、一字多义
①市
置于市：集市
若所市于人：卖
②于
置于市：在
若所市于人：给
③业
吾业是有年矣：以……为业
建伊皋之业耶：功业
3、通假字
①贾：通“价”，价钱
②衒：通“炫”，炫耀
③縻：通“糜”，浪费、消耗
4、词类活用
①业：以……为业，名词的意动用法
②干：盾牌，这里是保卫的意思，名词用作动词
③峨：高戴，形容词用作动词
5、解释疑难字、词
①涉：经过 ②溃：腐烂
③烨然：色彩鲜艳的样子 ④鬻：买
⑤贸：买 ⑥败絮：破棉絮
⑦实：装满 ⑧夫：那些
⑨斁：败坏
6、掌握以下句子翻译
①甚矣哉，为欺也。
②而独不足子乎？
③孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也。
④今子是之不察，而以察吾柑。
7、理清思路
第一段：不愉快的交易
卖柑者出场：善藏柑，涉寒暑不溃
柑的颜色：出之烨然
柑的质地：玉质而金色
柑的价格：价十倍，人争鬻之
柑的内里：
气味：如有烟扑口鼻
形状：干若败絮
第二段：卖柑者的辩解与反讽
卖柑者的辩解：
吾业是有年矣，吾确是以食吾躯
吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？
世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也
世之为欺者：
——现象
武将（外表）今夫佩虎符、坐皋比者，
洸洸乎干城之具也，
（质疑）果能授孙、吴之略耶？
文官（外表）峨大冠、拖长绅者，
昂昂乎庙堂之器也，
（质疑）果能建伊皋之业耶？
——批评（内在实质）
盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻
——总结（以柑喻人）
观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，
孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！
第三段：刘基的反思，明示主题
予默默无以应退而思其言，类东方生滑稽之流岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？
四、分析课文
（1）文中说桔子贾十倍，而人却争鬻子，为什么？
因为桔子的外观光泽好、质感好、颜色好（燃然、玉质、金色）
（2）作者是如何来引出本文的议论的中心“欺”的？
通过里外的对比。
（3）刚才我们知道了桔子外表是非常漂亮的，哪它里面呢？
“如烟扑口鼻，干若败絮”（比喻）
（4）第三段主要是卖柑者的论述，那么他是针对什么而论述的？
是针对我提出的“欺”字
（5）这个卖柑者从几个方面来论述这个“欺”？
两个
（6）从哪两个方面来论述？
论己之欺、论世之欺
（7）卖柑者是如何论述论己之欺的？
他认为，自己只不过为了糊口活命，根本谈不上过分，更何况他认为“世之为欺者不寡，而独我也乎？”
（8）卖柑者对于论世之欺又从几个方面来论述？
两个
先写武将果能授孙、吴之略耶？
再写文官果能建伊、皋之业耶？
（9）卖柑者对于武将和文官都由外到内进行描述，两者有什么相同之处？
盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐縻廪粟而不知耻。
这些人表面上道貌岸然，实质上却干着欺世盗名、玩忽职守、坐享俸禄的事。
（10）那么这些人和柑子又有什么关系呢？
作者借柑来类比，一针见血地指出，他们与柑一样，都是“金玉其外、败絮其中”，其本质是一样的。
（11）对于卖柑者的话，我为什么默然无以应？
因为我只看到卖柑者的小欺，而没看到当时整个社会的大欺，不察不思，就贸然责备别人。
而卖柑者舍小击大，不平而鸣，表现了愤世嫉邪的大无畏精神。其次，那些文武大官的欺骗伎俩比卖柑者不知要高多少倍，论其祸国殃民的危害程度，比起卖柑者，更不可同日而语。
（12）作者为什么要假托卖柑者来针砭时弊？
因为这是由于当时言论不自由，作者欲防止因写此文遭受迫害罢了。
（13）归纳主题
这篇文章以“予”与卖柑者对话的形式，采用托物喻理的手法，通过卖柑者之口，痛快淋漓地揭露元代末年统治机构的腐败。
五、文章的写作特色。
(1)夹叙夹议，托物喻理。本文是寓言故事，假托于柑以讽世。课文从叙述杭州一个卖果者善于收藏柑子，“涉寒暑不溃，出之烨然，玉质而金色”的故事人手，借卖柑者之口，喻人论政。一般寓言故事多以故事为主，道理隐喻在故事之中，读者经过自己的一番思考去领悟，即使有所指点，也只是三言两语，画龙点睛而已。但这则寓言却不然，它不仅在第三自然段由卖柑者发表了一通长篇大论，而且在篇末还点了教学设计>文章“愤世疾邪”，“托柑以讽”的寓意。无情鞭挞、揭露当时腐败的统治机构——作者自己似乎隐藏了起来，这显然为防止因此文而遭受迫害。但“予”又是故事中的人物，发现买的是劣柑后，斥责卖柑者“甚矣哉，为期也”，当听完卖柑者激昂慷慨一通议论后，说“予默无以应”，就是说，承认卖柑者说的都是事实，说得很有道理——作者又显露了出来，似又不甘隐藏。虚虚实实，真真假假，构思巧妙。
六、作业
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