资源描述
第十课《陋 室 铭》
【教学目标】
知识与能力：1、了解“铭”这种古代文体；
2、理清文中的难词、难句和关键的语句，疏通文意并背诵课文；
3、体会本文托物言志的写法。
过程和方法：通过朗读背诵课文，认真体会文章的内涵。
情感态度价值观：理解作者高洁傲岸的品质和安贫乐道的情趣。
【教学重点】 1、理清文中的难词、难句和关键的语句，疏通文意并背诵课文；
2、体会本文托物言志的写法。
【教学难点】体会本文托物言志的写法。
【课时安排】一课时
【教学过程】
一、新课导入：
同学们，上节课我们一起学习了宋代周敦颐的《爱莲说》，这篇文章作者仅仅是为了赞美莲花吗？（生说）不是的，他是借赞美莲花来赞美具有莲花一样高尚品德的人。那么，这种借助某物来抒发感情的写作方法就是？（板书：托物言志）我们这节课接着来学习另外一篇托物言志的名篇————《陋室铭》，请大家翻开课本，第168页。（板书：《陋室铭》）
二、释题、介绍作者、了解写作背景：
1、释题：
陋室：即简陋的屋子。
“铭”是什么？
明确：P168注释① “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。由此可见，《陋室铭》是作者给自己的陋室作的铭。
2、作者简介：
本文的作者是？刘禹锡 （板书）
同学们对刘禹锡有了解吗？（请一生说自己知道的“刘禹锡”，其他生补充）
明确：刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，他因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为安徽和州刺史时写的。
3、结合导学案，看看写作背景
（追溯背景：
按当时地方官府的规定，他本应该住衙门三间大屋。可是，知县百般刁难，先是安排他住在县城南门三间小屋，不久，又要他搬到北门一间半的小屋，最后，还让他搬到城中一间只能容纳床、桌子、椅子的小屋。半年之间，连搬三次家，住房一次比一次小，一次比一次简陋。刘禹锡终于受不了知县的欺人太甚，于是，愤然提笔写下了《陋室铭》这篇文章，并请工匠刻在石上，立于门前，做为“纪念”，一时轰动朝野。这就是作者给陋室作铭的原因。）
为了更好地学习这样一篇课文，我们需要用诵读去感知课文。
三、诵读感知课文
1、所谓“书读百遍，其义自见”。我们说过了，文言文像一首首古诗，需要我们去多读，才能更好地品味。
2、下面，同学们先结合导学案上面的要求，自由读一遍课文，大概了解课文内容。
要求：有感情地，大声、流利地朗读课文；
注意：铭是韵文，那么课文中压韵的字有哪些？在课本上圈出来。（“名”“灵”“馨”“青”“丁”“经”“形”“亭”， 韵母：ing） 压韵的字要读得清晰、响亮。
3、听到同学们朗朗书声，老师也已经跃跃欲试了，下面，请允许老师来范读一遍，同学们要注意生字的读音，注意节奏，注意语气。
老师读得怎么样？语气是否起伏了？节奏是否到位？
4、根据我们所希望的更好的朗读效果，全班一起齐读一遍，争取读得更好。
多读几遍，效果是不是更好了啊？
四、疏通文意，质疑探究。
1、结合注释以自己喜欢的方式，自由读课文，理解句意，读懂课文。前后左右互相讨论，思考导学案中的四个问题：（教师巡视，解决疑难。）10分钟
（疑难问题？有？没有？没有，在讨论思考题时，检查自读情况）
2、问题：
（1）“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用？
①师检查自读情况：
山不在高：动词，在于；
有仙则名：“名”，名词活用为动词，出名；“则”，连词，相当于“就”“便”。
有龙则灵：名词活用为动词，显得有灵气；
②指名一生翻译 “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”
山不在于多高，有了仙人（居住）就成了名山。水不在于多深，有了龙居住就显得有灵气。
师、生适当评价。
③作者通过写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”类比推论出“斯是陋室，惟吾德馨。”（类比修辞手法是借助类似的事物的特征刻画突出本体事物特征）。即用山、水喻陋室，用仙、龙喻德馨。
④全班一起翻译“斯是陋室，惟吾德馨。”
这（虽然）是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚（就不感到简陋了）。
（2）作者是从哪几个方面来写“陋室”的不简陋的？
明确：从居室环境、交往人物、日常生活三个方面来写陋室。
①“苔痕上阶绿，草色入帘青。”
A、一生翻译：
青苔铺上了台阶，（阶上一片）碧绿，芳草的颜色映入了帘里，（帘门满眼）青翠。
B、师评，强调以下词语：
苔痕上阶绿：上，方位名词做动词，长到，蔓到；绿，形容词做动词，变绿。
——居室环境：清幽
②“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
师译：说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有浅薄的人。——交往人物：不俗
③“可以调素琴、阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
A、注意以下词语：
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：助词，用于主谓间，取消句子独立性，不译。
乱：形容词的使动用法，“使······受到扰乱”
劳：形容词的使动用法，“使······劳累”
B、全班一起翻译：
可以弹奏素朴的古琴，阅览（珍贵的）佛经。没有（嘈杂的）奏乐声扰乱耳朵，没有（成堆的）官府公文使身体劳累。——日常生活：高雅脱俗
（3）文章结尾处提到的“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”是什么意思？这里作者援引诸葛亮扬雄的事例及大教育家孔子名言，有力地证明了“___________________________________________”
师详解：
南阳诸葛亮的草庐和西蜀扬子云的亭子都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？”
这里，作者以古人自比，表明了他以古代贤者为榜样的志向、操守和抱负。所以，最后引用孔子的“何陋之有” 来总结全文，照应开头“斯是陋室，惟吾德馨”，再一次说明陋室确实不“陋”。（何陋之有：宾语前置的标志，不译。正常语序为“有何陋”，此句为倒装句。）
（4）身居陋室，却不以为陋，是因为室主人有着高尚的品德，作者想借陋室表达他的什么情操呢？这是什么写法?
生说：不慕荣利、高洁傲岸、安贫乐道。托物言志的写法（借助某物来抒发感情的写作方法）。
五、巩固背诵
1、能背下吗？老师说译文，生试背。
2、为了更好地体现出韵文的美感，我们男女生交叉背诵课文，合唱一曲《陋室铭》怎么样？男生背前半句，女生背后半句，老师起头。“陋室铭刘禹锡”开始。
师评：配合得相得益彰，读得铿锵有力啊！
六、小结：
环境的陋与不陋仅仅是物质上的区别，但精神的富有是靠自己去把握的。陋室之中的景是优美的，陋室之中的人是不俗的，陋室之中的生活是高雅的，你说作者所居陋室陋吗？（不陋）因此，很多东西全在于我们的心态。
七、作业布置（导学案中的）：
1、背诵全文，在生字词本上自由默写《陋室铭》《爱莲说》，明天下午交；
2、练习册至少要做到本课，明早交；
3、预习《核舟记》，熟读课文，疏通文意。
八、板书设计：
陋室铭
刘禹锡
山 水 陋室 托物言志
仙 龙 德馨
居室环境：清幽 安贫乐道
陋室不陋 交往人物：不俗 高洁傲岸
日常生活：高雅脱俗
以古人自比
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