资源描述
《第7课 棋 王1》教案
课题
棋 王
课 型
新授课
总 节 时
22
教学
目标
知识目标：了解作者及其作品《棋王》在文学史上的地位。
能力目标：赏析文章精彩的场面描写，掌握点面结合的写法及其效果。
情感目标：了解“文化大革命”给人们带来的伤害，体会今天幸福自由的生活。体会主人公对自己兴趣的忠贞、坚定和矢志不渝的精神。
重点
把握人物形象，归纳人物性格，鉴赏人物形象意象化的写法。
难点
了解“文化大革命”给人们带来的伤害，体会今天幸福自由的生活。体会主人公对自己兴趣的忠贞、坚定和矢志不渝的精神。
教 学 过 程
差 异 个 性 设 计
教学资源
第一课时
课前演讲
一、导入新课。
读过王小波，知道他是从荒谬的年代里走过来的。他将人生的坎坷、命运的颠簸作为了创作的灵感来源，他没有为经历这些苦难而大唱赞歌，相反，他清醒地思索这种闹剧发生的来龙去脉并且寻找原因。另外还有一位对此进行反思的是——阿城。今天我们就一起了解阿城，认识阿城。
二、作者及其作品。
阿城，原名钟阿城，中国当代作家。北京人，出生于1949年。十二三岁时就已遍览曹雪芹、罗贯中、施耐庵、托尔斯泰、巴尔扎克、陀思妥耶夫斯基、雨果等中外文学名著。中学未读完，“文化大革命”开始，曾先后到陕西、内蒙古、云南的农村插队。
阿城于1984年开始创作。处女作小说《棋王》一发表，便震惊文坛。此后又有作品接连问世，并写有杂论《文化制约着人类》。其作品集《棋王》，由作家出版社作为“文学新星丛书第一辑”出版，共包括三个中篇《棋王》《树王》《孩子王》和六个短篇《会餐》《树桩》《周转》《卧铺》《傻子》和《迷路》。
三、人物形象赏析。
1．王一生是一个迷棋、精神上有追求的人。王一生没有参赛资格也坚持与比赛的赢家对弈；为下棋不惜同时与九人鏖战，并力克群雄。（爱棋—迷棋—成棋王—得棋魂）
2．王一生是一个有棋品、讲棋道的“纯洁”人。
(1) 不贪图参赛名次，无所谓输赢，决不用棋艺为自己换取更好的生活，仅仅为了棋艺而下棋。不为名利，不做交易，不玩物丧志，“为棋不为生”。
(2)讲求“中华棋道”，讲求“大道”与“小技”的结合。即道德、人格、哲学、智慧、经验、技巧的融合。（“你小小年纪，就有这般棋道，我看了，汇道禅于一炉，神机妙算，先声有势，后发制人，遣龙治水，气贯阴阳，古今儒将，不过如此。老朽有幸与你接手，感触不少，中华棋道，毕竟不颓，愿与你做个忘年之交。”）
(3)竞争与和谐。王一生与多人对弈，强烈的竞争意识，但冠军老者提出言和，他便毫不犹豫地就说“和”了，既体现出王一生的淡泊名利，又体现出中国文化追求和谐统一的宗旨。
3．课文中的王一生是一个有精神追求的雅人，但小说并没有将他塑造成一个不食人间烟火的神人。相反，他是一个非常看重生存前提的人。
概括：王一生爱吃，但并不是为了物质的享受，只是想证明一切精神追求必须建立在最基本的物质生存基础之上。正如他自己所说“一天不吃饭，棋路都乱”，所以他精确地区分饿与馋，并知足常
乐。从这点看，他又是个俗人。
“衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。”王一生就是这样一个大俗与大雅的自然统－体，从而塑造了一个真实的形象。
四、王一生这一人物形象的意义。
作者的本意不在“以文传棋”，而在“以棋写人”。王一生是生活在社会底层的一个普通人，他爱上象棋后，青春生命也由此焕发出光彩。穷、外界干扰、无资格参赛，即使在那个年代，也不能割断王一生和象棋的关系。棋对王一生来说是一种平凡而实在的人生态度。他爱棋、下棋，谦虚、好学、坦诚、刚毅的棋品，持身谨严的人品，呈现出执著的生命热力。作者关于王一生棋场鏖战一段的描写，尤为突出地表现了王一生身处穷境、逆境、困境，精神不颓、志气不衰的品格，王一生“双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻。……眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。”与其说这是一个神情专注的棋手，毋宁说这是民族文化精神熔铸而成的一个棋魂。“瘦小黑魂”的内里，是心智高扬、超然物外的精神世界，人物的外形仅仅是人物精神的陪衬而已，这是阿城寓意于形象的独特描写。
作者通过王一生这一人物形象传达的是一种人生态度：人活着要适应环境、知足常乐，但又要有一定的精神追求，才不会迷失自我。
五、作业。
认真阅读小说，记住人物情节，体会人物形象。
板 书 设 计
棋 王
阿城：钟阿城，中国当代作家
王一生：一个迷棋 精神上有追求的人
主题：
人活着要适应环境、知足常乐，但又要有一定的精神追求，才不会迷失自我。
课 后 反 思
展开阅读全文
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
