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《短文两篇》教案一
【教学目标】
1．掌握、积累“于、得、走、而、”等词语，理解有关文言句意。
2．了解文言文中的词语省略现象。
3．反复朗读，提高概括和口头表达能力。
4．体会短文的表现手法，深刻领悟故事蕴含的寓意。
【重点、难点】
1、 在反复诵读的过程中理解词句义和短文整体意思。
2、 多角度解读故事蕴含的寓意。
【教学过程】
一、 预习、导学 ：
1、 解释粗体字词：（1）道渴而死 （2）北饮大泽 （3）夸父与日逐走，入日
⑷ 逐走 ⑸ 饮于河渭
2、 填空：
《夸父逐日》体裁是___,选自______，这部书共____篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论。内容主要为民间传说中的______，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的______。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。
3、 按课文填空：夸父与日逐走，________；渴，欲得饮，________；________，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，________。
二、 指导学习、研讨：
㈠、情境导入：同学们，提及神话，我们自然能够记起上学期学习的那个富有人性化和生活气息的《女娲造人》的故事，那么，什么是神话呢？请同学们看投影显示：
神话是原始人对于自然现象的解释，它反映了古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，是一种幻想性很强的、不自觉的艺术创作。神话的起源是在原始社会，幼稚的原始人类看见大自然的变幻无常，如雷鸣、大火、暴风、骤雨、日月运行、云霞聚散等等，惊奇而无法解释，便以为它们都是“神”或者是有“神”在那里支配着。于是叙述诸神的活动以及他们彼此的矛盾斗争的故事，我们就叫它做神话。
神话虽是出于幻想，但和现实有着一定的联系。神话所反映出来的现实，是在人们头脑中经过加工、改造过的现实，因而神话具有浓厚的浪漫主义色彩。
今天，我们学习的篇目是选自于《山海经•海外北经》中的《夸父逐日》。（板书文题）
㈡、检查预习：
㈢、诵读感知：1、正字音、停顿。
2、对照注释，疏通文意。
㈣、探究赏析：
1、《夸父逐日》文辞简约，却给人丰富的想象。对于结尾“弃其杖，化为邓林”这个情节，你是如何理解的？
2、《山海经•大荒北经》中记载：“夸父不量力，欲追日景（即日光），逮之于禺谷”，那么夸父逐日的行为是自不量力吗？说出你的看法。
3、这篇神话对后世影响很大，人们常以“夸父追日”比喻什么？能以古诗文中名句佐证吗？
三、巩固练习：
1．解释下列句中加粗的词。
（1）道渴而死 （2）北饮大泽 （3）夸父与日逐走，入日
2．下文是夸父逐日神话的另一种记载，读后完成习题。
大荒之中，有山名曰成都，载天①。有人，珥②两黄蛇，把③两黄蛇，名曰夸父。后土生信④，信生夸父。夸父不量力，欲追日景⑤，逮⑥日于禺谷⑦。将⑧饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此⑨。
⑴、描写夸父的装饰特征的句子是_______________________________，请用现代汉语翻译：__________________________________。
（2）夸父的父是谁？祖先是谁？你知道这一传说吗？
（3）“欲追日景”一句中的“日景”是太阳的光影，这其中有一个通假字是________，同________，意思是________。
（4）“逮之于禺谷”，“逮”的意思是________，“之”指代什么？
（5）文中说夸父不量力，有个成语叫________与它同义，谈谈你对夸父这样做的看法。
（6）夸父道渴而死于此，是否是失败的结局？
教后感：
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