八年级语文下册：第25课《桃花源记》教案（语文版）.doc

第25课 桃花源记【教学目标】1知识目标：积累文言词汇，掌握文言词汇的特点；理清课文的思路和结构。2能力目标：培养朗读和背诵的能力，这样可以品味语言的神韵、气势和感情色彩，体会语言形式、修辞方法、写作手法的表现力，理解文章深刻的思想内容。 3情感态度与价值观：理解作者追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的精神。 【教学要点】重点：理解和评价桃花源这样的社会。 难点：如何理解文章的人物和情节都是虚构的；开头渲染神秘色彩，结尾又不知所踪都暗示了桃花源是一个似有实无、似真而幻的虚构境界。【教学设想】朗读感知课文内容，借助工具书和注释疏通文意，再用归纳比较法形成规律性的认识，教师指导学生辩证地评价陶渊明的社会理想，最后熟读成诵，汲取文化营养。 【教学步骤】四课时第一课时【导入新课】湖南省有一处风景独特，倍受世人青睐的旅游胜地，她因东晋时期一位诗人的名作而闻名天下。大家知道是哪吗？那位诗人是谁？去过没有？请去过的同学简要介绍有关情况，好吗？今天我们来学习一篇古代散文桃花源记，让我们一起来感受作者的思想感情。【新课探究】一、解题1背景我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是世外桃源！这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作桃花源记。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。 2作者陶渊明，名潜，字元亮，世号靖节先生，别号五柳先生，东晋文学家、诗人。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人, 陶渊明少年时代深受儒家学说影响，有着“大济苍生”的志向。二十九岁出什，但几次做官都不过担任祭酒、参军一类低微的职务，不仅济世的抱负得不到施展，而且还要屈身和一些官场人物周旋，他十分厌恶官场生活。四十一岁时，他出任彭泽县令，但上任只有八十几天，就因不愿“为五斗米折腰”而弃官归隐，从此过着躬耕自资”的田园生活。至死不仕。陶渊明归隐田园之后，亲自参加了一些农业劳动，较多地接触了劳动人民；思想感情发生了很大的变化。这对他此后的创作起了积极的作用。陶源明的作品，大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国有名的“田园诗人”。其诗以归去来兮辞、饮酒、归园田居、桃花源记、五柳先生传、咏荆轲、读山海经精卫衔微木等为代表,今存陶渊明集。3解题源：水的源头。桃花源即，桃花溪的源头。桃花源记（原名桃花源诗并记，诗未收入教材）是作者57岁时所作，标志着作者思想发展的高度。作者因不满当时的社会现实，想象出了“桃花源”这样的理想社会，寄托了作者洁身自好、要求人人劳动、人人平等、丰衣足食、与世无争的希望。这既是作者在思想上对当时社会的一种否定，也在一定程度上反映了农民的愿望。4写作背景桃花源记是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421）即南朝刘裕弑君篡位的第二年。这时陶渊明归隐田园已经十六年了。年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过太守一类官职，家境早已败落的寒门之土，当然就“壮志难酬”了！加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405），他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者作了最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。桃花源记就是在这样的背景下产生的。二、引导学生有目的地朗读课文老师提出具体要求，指导学生朗读。要求：句读分明，节奏合理，语速适中，语句流畅，注意音韵铿锵。1初读课文，读准字音。豁然俨然衣着阡陌鬓要邑诣骥语2读课文，读清句读。读清句读是理解文章的前提。此次朗读,完全可以借助课文下的注解,理解字义、词义,把握句意。这样在重新朗读时,就能体味出语句的停顿,读得韵味十足。指导：课文中有许多对偶句和四字句，应读出对衬感来。如“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”如：“问今是问世，乃不知有汉，无论魏晋。第句读得略平缓句读得有起伏；第句与句间停顿略久，句连接要紧凑。这样能较好地读出感情意味3学生有感情的自读，并根据文下注释，初步理解课文内容。（可逐段讲解）。4熟读课文，对照注释，理解课文。三、整体感知文章以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序，从发现桃花源，到访问桃花源，再到离开桃花源，一线贯之层次分明，故事性强，情节曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜，富有“传奇”色彩。可以通过以下问题来带动学生通读全文，了解大意。l渔人是怎样发现桃花林的？2在桃林尽头渔人看到了什么？3渔人在桃花源作客时，和村中人作了哪些交谈？4渔人离开桃花源后做了些什么，结果如何？四、讨论课文的结构1提问：课文以什么为线索？ 明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序。2标出文中表现渔人行踪的词语。缘溪行 忽逢桃花林 复前行 便得一山 从口入 复行数十步 停数日 既出及郡下 遂迷 不复得路3根据以上的总结，将课文分为三部分：（板书）第一部分（1段）写渔人发现桃源的经过。（开端）（略）第二部分（2至3段）写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。（详）3段写桃花源中淳朴的社会风尚。（详）第三部分（4段）离而复寻桃花源。（故事的结局和尾声）（略）五、小结：从文章各段的叙述看，14段写略写，只是交待时间、地点、人物和事情的起因、结果，与第23段构成了一个完整的故事，突出故事的传奇色彩和神秘感。第23两段详写了桃花源中安乐自由的生活环境和热情淳朴的社会风尚。如详写这里“土地平旷，屋舍俨然”，写了良田、美池、桑竹，“阡陌交通”和鸡犬之声，有声有色地描绘了一个和平宁静的社会环境；详写桃花源中人对渔人的热情款待和与渔人的诚恳交谈，表现出这里没有战乱，没有剥削压迫，民情淳朴，是一个作者向往的自由幸福的理想社会。充分表达了文章的中心意思。第二课时【导入新课】复习第一堂课内容，找学生试述情节。 教师提示：时间，地点，人物，事情的经过【新课探究】一、分析第一段。 1学生齐诵1节，对照注释口译课文。原文：晋太元中，武陵人捕渔为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。2明确词语： 缘：沿着。行：指船行。忽：说明是偶然的。 夹岸：两。 落英：落花。 缤纷：繁多交杂的样子。 异：对感到诧异。（意动用法）。 复，再一次。 穷：尽头。之：指见到的景象。3译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路的远近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夹着溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。4找学生概括第一节的内容： 明确：交代人物，时间，及沿途的美好景色。写渔人捕鱼时偶然发现桃林经过。这是故事的开端5问题探究（1） 怎样设计情节，使桃花源蒙上一层神秘色彩的？ 学生讨论。忘路之远近。忽逢桃花林。景色优美。 （2）第一自然段描写了怎样的景物？这样描写的意图是什么？讨论：描写了一片美丽的桃花林。这段景物描写带有神秘色彩，暗示将来会出现“奇景”，吸引读者，为渔人进入桃花源作了气氛上的渲染，也为桃花源的美好作了铺垫。6背诵第一节。二、阅读分析课文第二段，体会桃花源美好的生活画卷导入：同学们，读到此使我们感受到：有水，有花，有草；有动态，有静态；有视觉上的色彩缤纷，有嗅觉上的芳香扑鼻，进而使他们理解为什么渔人“甚异之”，“欲穷其林”，并为下一步理解桃花源之美做铺垫。那么源内景色到底如何呢？1学生齐读第二节，对照注释口译课文。 原文：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步。豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。2重点词语：仿佛：看得不真切。 若，好象。 舍船，丢下船。才：只，仅仅。 旷：空阔，宽阔。 俨然：整齐的样子。属：即类，之属：即这一类事物。 悉：都。3译文：桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就有座山，山有个小洞口，里面好像有光似的。（渔人）便丢下船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一人通过。只走了几十步，突然变得开阔敞亮。（这里）土地平坦开阔，房舍很整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑竹一类的树林。田间小路，交错相通，鸡狗的叫声不断传来。里边的人来来往往耕种操作的情形，男女的穿戴，都和外边的人一样，老人和小孩都高高兴兴地自由自在地娱乐。4找学生概括第二节内容评点：概括桃花源中人们的生活环境：和平，安宁，生活幸福，勤劳 。这段写渔人进入桃花林，看到桃源人的生活环境，见到一片安宁和乐的世外天地。5问题探究（1）作者塑造这样的生活环境有什么意图。 总结：对美好生活的向往。对黑暗现实的不满。（2）讨论第二自然段写了几层意思？明确：第二自然段写了两层意思，即先写进入桃花源的过程，再写初入桃花源的所见所闻。（3）渔人初入桃花源的所见所闻有哪些？明确：初入桃花源的所见所闻，一是环境土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。歼陌交通，鸡犬相闻。二是人往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂鬓，并怡然自乐。（4）从这些叙述描写中，可以看出这是怎样的一个社会？作者的这些描写叙述让我们看到了这样一个和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会，与黑暗的现实社会形成了鲜明对比。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生；而桃花源却是一派优美、安宁的景象。作者明写桃花源，暗里却在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。6齐背第二节三、总结 1-2节的内容及词语。第三课时【导入新课】找学生试背课文1-2节。 教师提示：时间，地点，人物，事情的经过 重要词语：豁然开朗，阡陌交通，鸡犬相闻，黄花垂髫， 基本内容：发现-进入-（神秘-环境优美）【新课探究】一、分析阅读第三段： 1学生齐诵3节，对照注释口译课文。原文：原文：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”2明确词语： 乃：竟然。 具：完全，全部。（通假字） 邀：邀请（通假字） 咸：都。讯：消息。云：讲，说。 妻子：妻子和儿女。焉：相当“于之”、即“从这里”。 叹惋：惊叹。语：告诉。 足：值得。“问所从来”：即“问从何来”。辞：告别。“乃不知有汉，无论魏晋”： “无论”是两个词。无：不要；论：说。跟现代汉语用的“无论”不同。 “余人各复延至其家”，“延”，邀请。 3译文：桃花源里的人见了渔人，竟大吃了一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽地回答了他们。他们便邀请渔人到家中，摆酒杀鸡招待他。村中听说有这样一个人，都来打听消息。桃花源的人说自己的先辈们为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和乡亲到这个与世隔绝的地方，就不再出去了。于是就和外面的人断绝了来往。他们问起渔人现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不要说魏晋了。渔人把自己知道的事情一一对他们说了，大家听了都感叹惋惜。其余的人各自又请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他，住了几天，渔人告辞离去。这里的人叮嘱他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”4找学生概括这一节的内容： 明确：这段写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。23段为第二部分，是故事的发展。 5问题探究（1）根据上面的内容，概括一下桃花源是一个怎样的社会环境？学生讨论：（1） 生活富足，民风淳朴，热情好客，对人感情真挚。 （2）请同学们想象一下：“此人一一为具言所闻”渔人会告诉桃花源中的人那些事情？讨论：朝代更迭，世事变迁，生活艰难。（3）听后渔人的讲述，桃花源中的人叹惋表明了什么？ 讨论：厌恶战乱，对外人的同情，对没有剥削，没有压迫的，自食其力和平安宁生活的追求。（4）本段结尾写道“此中人语云：不足为外人道也”，这一句在情节发展上起什么作用？他们为什么不愿意将自己的情况告诉外人？明确：此语符合村中人的心理，因为他们不愿意与外人交往，更不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的生活。在情节发展上，则为下文无法找到桃花源理下了伏笔（与下文作铺垫）。（5）村中人与渔人的谈论之语有何含义？通过村中人之口，补充交代了他们的来历和长时间与世隔绝的缘由。作者还有意用秦末暴政影射当时东晋社会兵连涡结、民不聊生的黑暗现实，似乎想给人们指出一条出路，要想摆脱黑暗统治，可以像村中人“避秦时乱”一样，去找一个“绝境”，过着男耕女织的安居乐业的生活。这仅是作者的幻想，在封建社会里是不可能实现的。（6）朗读第二、第三段，体会桃花源美好的生活画卷。让我们随同渔人一起进入桃花源看一看，听一听吧，请大家自由读23两段，然后告诉我们你喜欢桃花源这个地方吗？喜欢什么？从哪些语句看出？读完后请同学畅所欲言。请用这样的句式回答“我喜欢，因为”或“我不喜欢，因为”讨论明确：这里景色优美，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”这里的人尊老爱幼（品德美），男男女女都在耕田劳作，小的老的都在家里休息玩乐。从“其中往来种作，男女衣着，黄发垂髻，并怡然自乐”中看出。这里资源丰富，从“有良田美池桑竹之属”这里看出。我喜欢，这里的人热情好客，从“便要还家”看出。没有战争，因为这里可以躲避战乱，从“白云先世避秦时乱不复出焉”。板书：景色优美，土地肥沃，资源丰富，没有战争，和平安宁，民风淳朴。不喜欢，因为这里与世隔绝，不能与外人来往，这就会造成社会进步缓慢。不喜欢，那里的孩子学不到知识。不喜欢，那里的人像井底之蛙，不能出去，不能与外人交往。小结：作者用简炼的语言为我们描绘了一个世外桃源，他语言上的功夫值得我们认真揣摩。同学们能多角度看待问题，应该发扬下去。6明确： 作者塑造的桃花源的美好的生活，和现实生活形成了对比，表现作者对黑暗现实的不满和否定，对美好生活的饿憧憬。7背诵第三节。二、分析阅读第四段： 1学生齐诵4节，对照注释口译课文。原文：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。2明确词语： 既出：已经（照应上文）。扶：顺着，沿。“便扶向路”：向：从前，“向路”：去桃花源时走的路。志：做标记。及：到。诣：到去，这里指谒见。如此：象这样。遣：派。刘子骥，与陶渊明同时代的人，把他写进去，表示真实可靠。规：计划。寻：顷刻，不久。遂：就。津：渡口。3译文：（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。他回到武陵郡城，去拜见太守，告诉了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前所作的标记，竟迷失了方向，再也找不到原来的那条路。南阳的刘子骥，是一位高尚的名士，听了这件事。很高兴地前往，还没有实现，不久就病终了。以后就再没有问路探访的人了。4找学生概括这一节的内容： 明确：再找桃花源不得而迷路。 5问题探究（1）为什么再也找不到桃花源了？这样安排情节有什么好出？ 总结：照应开头；这是一个理想的社会，现实生活中没有。增强神秘色彩。 （ 渔人不守信用的惩罚） （2）到底有没有“桃花源”？作者这样安排结尾有什么作用？ 明确：若有若无，再一次抹上了一层神秘色彩。更增强了文章的艺术魅力。 （3）作者为什么详细地写渔人在回来的路上“处处志之”，又“诣太守”，高尚士刘子骥听了也 “欣然规往”，而结果却或迷路，或病终，未能再找到桃花源？明确：这样写的目的是要给人一个真实的感受，好像真有其人、其事、其地，渔人回来时顺着原路处处作了标记，生怕以后再来时找不到，可谓小心极了！回到武陵，还向一郡之长太守做了报告，可谓慎重极了！像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了！总之，作者不厌其烦地写这些，都是为了使人产生确有其事的真实感。但与此同时，结果是不令人满意的，结局的安排是很巧妙的。这样一写，不仅增强了故事的曲折性，而更主要的是可能激起读者的惋惜之情，从而更加向往这个安居乐业的桃花源世界。（4）渔人回去后，在路上作了记号，还报告了太守，太守还派人和他一起去寻找桃林，你怎样看待渔人的这种行为？讨论：他是故意的，不守信用；他想带人铲平那个地方；源外的人们也想拥有这样的生活：这里是没有战乱、没有阶级、没有剥削的社会，人们自食其力，过着怡然自得的生活，是一幅幸福、快乐的生活画卷；（5）寻找的结果如何？那么桃花源到底存在吗？插入、简介作者及写作背景白居易的有句著名的言说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”这就告诉我们文学创作它是植根于现实的，让我们了解陶渊明当时生活吧。陶渊明生活的时代是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味割地投降。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战。赋税徭役繁重。这些状况激起陶渊明思想的波澜，产生了对刘裕政权的不满，加深了对当时社会的憎恨。但他无力改变，也不愿与统治者同流合污，只好借助创作来抒发情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，憧憬着一种没有君主、没有剥削压迫、人人劳动、风气淳朴、平等自由的理想社会，以寄托自己的政治理想和美好的情趣。（6）有人说桃花源是陶渊明积极的理想，也有人说桃花源是陶渊明消极的逃避，你怎样评价？小结：它在一定程度上反映了当时农民的意志和愿望，在当时的历史条件下无疑具有一定的进步意义。但是这样的社会在当时是不可能有的，完全是“乌托邦”式的空想。6背诵第四节。第四课时【导入新课】文言总结（作业）【新课探究】一、通假字 具答之 具通俱 详尽，详细便要还家 要通邀，邀请二、掌握课文注释的词语。（补充注释如下） 为业：靠谋生。 缘：沿。 夹岸：夹着溪流两岸。 杂：别的。 属：类。悉：全。欣然：高兴的样子 咸：都。叹惋：感叹，惋惜。 三、词类活用： 渔人甚异之：对感到惊异(意动用法)欲穷其林：穷尽,走到尽头(形容词作动词)此中人语云：告诉（名词作动词）处处志之 志：本义为“标志”，此处意为“做标记”。名词作动词四、一词多义 1舍 便舍船： 舍弃 屋舍俨然 房子2寻 寻向所志 寻找 寻病终 不久3志 处处志之 做标记 寻向所志 标记4向 寻向所志 以前 眈眈相向 对着5复 复行数十步 又 不复出焉 再6为 武陵人捕鱼为业：作为 为具言所闻： 给 不足为外人道也：对,向五、古今异义 1交通 古：交错相通 如：阡陌交通 今：运输和邮电事业的总称2妻子 古：妻子儿女 如；率妻子邑人来此绝境 今：男子的配偶3绝境 古：与世隔绝的地方 今：走投无路的境地、没有出路的境地4无论 古：不要说，更不必说 如：无论魏晋 今：表条件关系的连词5鲜美 古：鲜艳美丽 如：芳草鲜美 今：味道好6如此 古：像这样 如：诣太守，说如此。 今：这样7不足 古：不值得 今：不够8鲜美 古义：鲜艳美丽 今义：指食物味道好，新鲜、可口9间隔 古义：隔离，不来往 今义：距离， 10俨然 古义：整齐的样子 今义：形容很像，如：这个孩子俨然像个大人11缘 古义：沿 ，如缘溪行 今义：缘故，缘分12延 古义：请 ，如余人各复延至其家 今义：延长延伸13问讯 古义：询问消息 如：咸来问讯 今义：问候六、句式 1武陵人捕鱼为业谓语动词省略。“武陵人以捕鱼为业”，“以为”意为“把当作”，是古汉语中常用句式。2黄发垂髫黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的表征，这里代指老年人；垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里代指儿童。“黄发垂髫”，以两种事物的特征来代这两种事物，使用了借代的修辞手法。3问所从来宾语前置。句子的正确顺序应该是“问从所来”，意为“问他从哪里来”，“所”为宾语，指“哪里”，应放在动词“从”之后，此处为倒装语序。4南阳刘子骥，高尚士也。判断句。“南阳的刘子骥，是品德高尚的人。”后一句是对前一事物的判断和评价。这种判断句多用如下几种句式：“者，也”、“，也”、“者，”等。 七、 成语：世外桃源：比喻不受外来影响的地方或理想中的美好世界。豁然开朗：形容有狭窄昏暗一变而为开阔明亮，也形容完全领悟。豁然，开阔明亮的样子。无人问津：比喻无人过问，十分冷落。津，渡口。怡然自乐（得）：形容和悦而自得其乐。依然，和悦的样子。 落英缤纷：形容落花纷纷飘落的景象。鸡犬相闻：鸡狗的叫声相互听得到，形容人烟稠密。八、名句积累1写渔人看到的桃花源人的生活环境是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美地桑竹之属。（阡陌交通，鸡犬相闻。）描写桃花源人社会风尚的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。表现桃源人热情好客、民风淳朴的句子：便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。2写桃花源人害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱。破坏他们与世隔绝的和平安宁生活的句子是：此中人语云：“不足为外人道也。”3“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”这种世外桃源的意境可以用陆游的诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”来评点。4桃花源记结尾写到刘子骥打算寻访桃花源的结果的句子是：未果，寻病终。后遂无问津者。后人据此概括出两个成语：世外桃源、无人问津。5用借代手法描写桃源内老人和小孩神情态度的句子：黄发垂髫并怡然自乐。描绘桃花林中草美花繁的奇异景色的句子：（忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，）芳草鲜美，落英缤纷。桃花源记中表明桃源中人不知朝代更替的句子：乃不知有汉，无论魏晋。九、思考下列问题1说说课文表达了作者怎样的社会理想，对这种社会理想，你有什么看法？表达作者向往景色优美、土地肥沃、资源丰富、民风淳朴、没有压迫、没有剥削、社会平等、和平安宁、人人自食其力、人们自由快乐的社会理想。这理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望。也是对当时黑暗现实的批判。但它又带有原始共耕的痕迹，表现了一定程度的复古倾向，是一种不可能实现的空想。（一分为二地看）2思考一下，下列的句子说明了什么？ 缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林 寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （明确：桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示了：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求得一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。）3“乃不只有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋。”“乃”字有怎样的表达效果？推想一下，渔人对桃源人说了些什么？桃源人为什么叹惋？ （明确：“乃”是竟然的意思。表现出桃源人对外面改朝换代的时世感到吃惊。渔人向桃源人介绍了自秦朝以来的历史。4作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。5如何看待作者描绘的这个理想社会？这是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的社会。是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界理想化了的小农经济下的田园生活，是不可能实现的空想。分析作者的社会理想认识作者的社会理想，不能脱离作者生活的社会环境。东晋末年，社会政治混乱，兵祸连结，民不聊生。作者看到百姓深受战乱之苦，对黑暗的社会现实非常不满，但又改变不了这黑暗的社会现实，只好弃官归隐，洁身自爱，安贫乐道，于是他虚构出一个人人劳动，自食其力，没有剥削压迫，没有战乱，人民安居乐业，和睦相处，和平宁静的世外桃源，用以批判黑暗的社会现实，反映劳动人民的愿望，寄托自己的社会理想。这在一定程度上反映了当时人民的意志和愿望，在当时历史条件下具有一定的进步意义。但这种社会理想在当时是不可能实现的。作者也自知这只是一种空想，开头结尾的写法对此都有暗示，桃源究竟在何处，没有具体点明，人们想再访也不可得。【小结】归纳主题： 描绘了景色及生活风尚，表现了作者理想。作者用一个似假似真似虚似实的动人故事，虚构了一个世外桃源，与作者所处的现实社会相对照，这里景色优美，土地肥沃，物资丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会的人民的理想世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。这是一篇内容新奇、文学优美的散文。文章按时间先后顺序，从渔人发现桃花源的情况写起，第二、第三自然段是全篇的中心，先着重写渔人看到的景象，后写渔人了解到的内情。最后两段写桃花源一现而转瞬即逝的奇特情况，使桃花源蒙上神秘的色彩，如真似幻，可望而不可即。 作者调动丰富的想象力，创造了一个远离人世的理想境界。这个理想境界通过作者的笔，写得又真实又虚幻。同是桃花源，真实的一面，写得自然真切，如现目前，且充满人情味；虚幻的一面写得迷离恍惚，若隐若现，无从追寻。这两方面的结合，更加突出了桃源仙境的美妙，是浪漫与现实的有机结合。 文章描写景物，能够用很少笔墨做到生动逼真优美。例如写通向桃花源的路，是“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”；写桃花源内，是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”。我们读了，会感到其中的诗情画意，仿佛置身于美好的意境之中了。 作者的语言也有自己的特色，不雕琢，不藻饰，简洁平易，淳朴自然。用这种风格的语言记事写景，使得整个桃花源的理想境界亲切而真实，给人以美的陶冶。【结构板书设计】一（1）发现桃花源你（开端）二（2-3）进入桃花源（发展）三（4）离开桃花源（结局）【教学实践与反思】