资源描述
《春》
教学目标：
知识和能力目标：
反复朗读，整体把握课文，了解本文严谨精美的构思。
过程和方法目标：
体会文中准确、生动的词语及运用比喻、拟人手法的表达效果。
情感态度和价值观目标：
培养热爱大自然、热爱生活、珍惜大好时光的思想感情，培养发现美、感受美的能力。
教学重点、难点：
教学重点：
抓住特点，准确、生动地描写景物及比喻、拟人修辞手法对写景的作用。
教学难点：
体会细致观察、描写在写作中的运用，文章最后三段在文章中的作用。
教学过程：
一、设境切入：
（设计一）古往今来，不知有多少文人墨客描绘过春天，赞颂过春天。杜甫说“好雨知时节，当春乃发生。”，王安石说“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”，韦应物说“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”今天我们再来学习一篇朱自清先生的著名散文《春》。冬天里我们远去，春姑娘姗姗而来，文章展现在我们跟前的是一片阳光明媚，和风吹送，郁郁葱葱的美丽景色，这景色给大地注满了无限生机，给我们无穷无尽的力量。
（设计二）春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤的一声，将冷脸笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。今天，我们就走进朱自清先生的《春》，一起欣赏美丽的春。
（设计三）不管时光如何变迁，岁月如何流转，风云如何变幻。有这样一篇文章，它总是不知不觉地走进我们心底，牵动着我们心底最深处的情愫，引导着我们走向充满希冀的明天。是怎样的文章有着如此大的魅力呢？这就是我们今天要学习的课文《春》，下面就让我们随着朱自清先生一起走进春天，感受春天的美丽吧！
二、读中理解：
1．学生情景朗读。
（多媒体展示相关图片，配以音乐《秋日私语》）
2．课文围绕“春”字，写了哪些内容，请列出阅读提纲。
3．学生讨论、交流，教师总结：
盼春 总括轮廓
春草图 草报春 生机勃勃
春
绘春 春花图 花争春 百花盛开
春风图 风唱春 和风吹送
春雨图 雨润春 轻柔宁静
赞春 迎春图 人迎春 喜悦希望
三、读中探究：
1．深入品读《春》，从春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图中，选择一个自己最喜欢的内容，用自己最喜欢的学习方式，把春天草、花、风、雨、人的独特美表现出来。(可以通过朗读评析的形式进行。)
2．学生默读，交流：
学生的答案可能有：
第２段：总写春回大地、万物复苏的情态。用拟人手法勾画大自然“刚睡醒的样子”，为下文具体的春景描绘提供了美好的背景；再说，山、水、太阳最能向人显示春天气息，作者选用“朗润”、“涨”和“红”分别描绘山、水、太阳睡过一冬而醒来的情态，非常传神。
第３段：春草图。先正面写，第一句用拟人手法，第二句由近而远，把春草人格化，显示春草的生命力，“嫩嫩的”、“绿绿的”，从质地、颜色的角度，突出了春草新鲜的特点，“满是的”用口语显示春草的生机勃勃的特点；后侧面写，第三、四句写春草给人的欢乐与感受，充满活力。
第４段：春花图。首先，这一段写得很有层次：树上──花下──遍地；其次，这一段文字注意色与味、虚与实、动与静的配合：由与前后照应的“红的像火，粉的像霞，白的像雪”说到“花里带着甜味儿”色彩与甜味相勾连；由花味甜联想到果实实与虚相结合，蜂闹蝶舞与繁茂鲜艳的花们相映衬；第三，巧用拟人、排比、比喻，写春花竞相开放。总之，画面五彩缤纷，富有立体感。（这一节应当让学生充分讨论，言之成理，都应予以肯定、鼓励）
第５段：春风图。风是无形的，但可以感觉到它的存在。作者分别用触觉、嗅觉、听觉写春风。触觉：引用诗句，又打一个比方，让人感到春风的温暖；嗅觉：“泥土的气息”、“青草味儿”、“花的香”，“都在微微润湿的空气里酝酿”，让人闻到春风的芳香；听觉：鸟鸣的清脆、婉转，风声水声的轻盈，笛声的嘹亮，让人听到春风的柔和。风是无形的，但作者笔下的春风却有形、有味、有声、有情。
第６段：春雨图。引出春雨后，用“可别恼”这一口语，显得特别亲切而有情趣，下面就引导读者品味江南春雨的妙处：细密、闪烁、绵长；亲吻着“树叶儿”、“小草儿”；烘托出“安静而和平的夜”；滋润着乡间的行人与农民，这一切充满了诗情画意。
第７段：迎春图。“风筝”是春天的信使，写风筝渐渐多了，实质是写屋外的人多了，因为春天来了。全段都用短句，读来富有节奏感，让人感到精神抖擞，充满希望，充满力量。
四、读中体悟：
1．朱自清以诗的笔调，描绘了花卉争荣、生机勃勃的春天的图画，赞美和歌唱了春的创造力以及带给人们的无限希望，激励人们在大好春光里辛勤劳作、奋然向前。文章语言朴素自然，新鲜而富有风趣，几乎每句都运用了修辞。请用：我读了 ，运用了 的修辞方法，好在（写出了） 。
2．学生分小组讨论，交流。
学生的答案可能有：
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。(用反复手法表达出盼春的急切心情，用拟人手法表示春到来的欢欣。)
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。(用比喻和拟人手法生动地写出了春回大地，万物复苏的情态。)山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。(三个分句构成排比，生动鲜明地表现初春的特征，用“脸红”比拟太阳热起来了。)
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。(用“偷偷地⋯ 钻”比拟小草，写春天悄悄地走来。
园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。(用反复表现小草的勃勃生机。
坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。(选取青少年在春天里的几种自由自主、充满生机的活动，自然地排比起来，表现了春天的活力。)
风轻悄悄的，草软绵绵的。(用比拟、对偶的手法突出描绘了春风和春草的特点，很有真实感。)
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。(“桃树、杏树、梨树”是排比。“你不让我，我不让你”是拟人和回文兼用。“你”“我⋯ ‘让⋯‘赶趟儿”是以写人的词语写植物，是拟人手法。果树春天开花本是自然界固有现象，用拟人手法给果树以人的竞争个性，表达了生机盎然的春意。)
红的像火，粉的像霞，白的像雪。(连用三个比喻构成排比，赞美和描绘花色的鲜艳、美丽。)
花里带着香味，闭上眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿! (由甜味联想到秋天的果子，这里使用了超前夸张手法。)
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。(用“闹”字拟写出春天热热闹闹的生气。)
野花遍地是，杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。（“野花遍地是”采用夸张的手法表，现数量多。“像眼睛⋯ 像星星”两个比喻，描绘了阳光下野花闪闪烁烁、逼人喜爱的样子。眼睛和星星都有“眨呀眨的”共性，但是，眼睛没有星罗棋布的特点，星星又无眉目传情的妙处。两者一结合，正好栩栩如生地刻画了满地的野花在阳光照射下争春斗艳的情态。)
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。(“吹面不寒杨柳风,”引用南唐僧志南《绝句》中的一句。原诗为：“古木阴中系短蓬，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”“杨柳风”即春风。引用此诗表现风的温暖，又增加了诗意。“像母亲的手”是比喻，说明杨柳风的温柔。“抚摸”一词表明由比喻转化为比拟，拟春风为母亲的手。这一句从感觉上写出了春风的温暖。
风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的草，都在微微湿润的空气里酝酿。(妙用“酝酿”、“泥土的气息”，在湿润的空气里酝酿成似芳香的美酒— — 拟物手法，写出了春的气息、春的味道。
鸟儿将巢安在繁花绿叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟轻风流水应和着。(把鸟儿比拟成快乐的歌手，赋予春天以美丽、欢畅、清新的意境。)
牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。(“成天”采用了夸张手法)
雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。(三个明喻构成排比。“牛毛”喻春雨细密，“花针”喻春雨闪闪烁烁的样子，“细丝”喻春雨连绵，这种连喻抹浓了细雨蒙蒙的意境。风吹小雨点飞速斜落，看上去像斜线织于天地之间。借薄烟比喻雨雾描绘绵绵的春雨。这些比喻写出了春雨绵绵的景象。
树叶却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和sta的夜。在乡下。小路上。石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。(房屋因下雨而“静默着”，这是一种比拟的手法，使房子富有了生命力。)
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。(这是春天空中和地上-g-见的事物，采用宽式对偶来描绘春天的这种特征。)
城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。(用比喻说明春天人们争先恐后地出来活动。)
舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去。(两个动词迭用形成对偶。)
“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。(引用谚语突出了一个“春”字，因为春是一年四季的开头，春是人们希望的象征，是一年内实现梦想的开始。)
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。(比喻春天的“新”，像新生命的开始，给人以无限希望。先是比喻，然后转成比拟— — 春天像娃娃，新的，娃娃生长着。)
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。(比喻春天的美丽，活泼，令人喜爱。先是比喻，然后转成比拟。把春天写得活灵活现、美丽可爱。)
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。(用比喻赞美春天充满活力，给人以力量和信心。先是比喻，然后转成比拟— — 春天像青年，青年有胳膊和腰脚，青年领着我们上前去。)
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。(最后用三个比喻构成的排比，热情地歌颂了美丽的春天，赞美了有着无限生机，有着伟大创造力和生命力的春天，给人们美的享受、美的力量。)
五、写中升华：
1．选择秋风、秋雨、秋阳、落叶等秋景中的一个方面来写，用一段话把自己观察到的景物和感受写出来就可以了。看谁写得快，写得好。注意在写的过程中学习朱自清先生的写作方法。
2．学生写作练习。
六、教师小结：
（设计一）朱自清先生的《春》堪称“春的绝唱”，他用富有表现力和感染力的语言为我们描绘了一幅阳光明媚、生机盎然的早春图，洋溢着诗情画意，让我们深为叹服。我们在课下可以再找来朱自清的其他散文，如《荷塘月色》或《绿》等读一读，与本文进行比较，以加深理解。
（设计二）大自然是美的，朱自清先生的文章是美的，而更美的是你们那一颗颗聪慧的心，一枝枝生花的笔和你们积极进取的精神。老师真诚地祝愿大家在那盈盈春水中，萋萋芳草上，写下你的春之物语，留下你的美好春光，绽放出一朵永不凋谢的花。
（设计三）
（师生共同诵读）春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙，寸阴分阴须爱惜，莫负春色与时光！
七、板书设计：
《春》相关资料
一、作者简介：
朱自清（１８９９～１９４８），字佩弦，江苏省扬州市人。散文家、诗人、学者、民主战士。有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》等，收在《朱自清文集》里。还有《踪迹》、《背影》、《欧游杂记》、《诗言志辨》等。
二、写作背景：
《春》，没有作者创作初期诗文的那种淡淡的哀怨的色调，而是鲜明地表现出格调的新鲜和情绪的欢快，是一篇有风格演变痕迹的散文。本文大致写于1928年至1937年期间。这个时期，正是作者彷徨苦闷而埋头于古典文学研究的阶段，因此，对于春天只能作田园牧歌式的抒唱，不可能在作品中表现出鲜明的时代精神。
在1937年中华书局出版的《新编初中国文课本》第四册中，即选录了《春》这篇散文。这大约是目前所见到的《春》的最早出处。朱自清1928年曾在《那里走》一文中表示自己要走一条逃避现实的道路，在那一时期前后的其他作品中，也确是反映了这种消极思想倾向。但《春》这篇文章的基调是积极进取的。
三、文学常识：
比喻。比喻就是根据联想打比方，使人明白。它是根据事物的相似点，用具体的、浅显的、熟知的事物和道理，来说明或描述抽象的、深奥的、生疏的事物和道理。
比喻分为明喻、暗喻、借喻三类。明喻常用的比喻词有：“像”，“像……似的（──样）”，“好像”，“好比”，“如”，“宛如”，“仿佛”，“好似”等等（注意：“像”不能写成“象”）； 暗喻常用的比喻词有：“是”，“变成”，“成为”，“成了”，“等于”等等；借喻是直接说出喻体，不用比喻词，也不说出本体的比喻方式（它可以加上本体和比喻词还原成明喻）。
判定比喻句通常用三条方法：
①本体与喻体是异类事物；
②本体和喻体性质相同；
③比喻词一般是动词（有时也可以是介词）。
回答比喻的作用时，通常采用“……鲜明、生动、形象地描写了……的特征”这样的形式。
四、语言积累：
1．生字注音：
朗润（rùn） 眨眼（zhǎ） 抚摸（fǔ） 酝酿（yùn niàng） 嫩叶（nèn）
蓑衣（suō） 稀疏（shū） 巢（cháo）
2．形近字辨析：
嫩叶（nèn） 眨眼（zhǎ） 缭绕（liáo） 恼怒（nǎo）
懒惰（lǎn） 贬值（biǎn） 嘹亮（liáo） 脑子（nǎo）
烘托（hōng） 蓑衣（suō）
哄动（hōng） 衰弱（shuāi）
3.多音字辨析
zhǎng（涨潮） yūn（晕车） bó（薄暮） hè（应和）
涨 晕 薄 báo（薄脆） 和 huò（和面）
zhàng（涨红） yùn（黄晕） bò（薄荷） hé（和平）
4.词语解释
【朗润】明朗润泽。
【酝酿】本文指各种气息在空气里像发酵似的，越来越浓。
【繁花】密密地开着的花。
【呼朋引伴】呼唤朋友，招引同伴。
【卖弄】炫耀。
【宛转】形容声音圆润柔媚。
【烘托】文中是“衬托”的意思。
【舒活】舒展，活动。
【花枝招展】比喻姿态优美。招展，迎风摆动。
5.词义辨析
【工夫 功夫】
二者都是名词。表示时间意义时，多用“工夫”，如“我做这件事花了很多工夫。”表示本领、能力时，多用“功夫”，如“中国功夫（指武术）”。
五、中心思想
这篇散文描写了春天万物苏醒、吐露生机的景象，抒发了作者对春天喜爱至深的情怀，唤起人们对美好生活的憧憬，激励人们珍惜春光、奋发向上。
六、相关资料
1．朱自清《春》新解（王世群）
朱自清的《春)是一篇传统课文。就中学语文教学而言，大体有两种解读方法：一是从文章学的角度，将文章分为“盼春”、“绘春”、“赞春” 三部分，并将“绘春” 部分细分为“春醒图—— 自然醒——第二自然段；春草图——草报春——第三自然段；春花图——花争春__第四自然段；春风图——风唱春—— 第五自然段；春雨图——雨润春——第六自然段；迎春图——人迎春——七自然段”；二是从审美学的角度，在“结构美”、“意境美”、“绘画美”、“情感美”、“语言美”等各个方面上来解读文章。这都是很不错的。
现在提供一个新的解读角度。
我们知道，中国的传统文化非常强调“和” 的精神。《周易·乾卦·彖》云：“乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。”《老子》第四十二章日： “道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《论语·学而》： “有子曰：‘礼之用，和为贵。先王之道斯为美， 小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。’”(《中庸》： “喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者， 天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
强调“和”不是回避矛盾。《国语·郑语·史伯论兴衰》说：“夫和实生物， 同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”所谓“和” 包含了宇宙自身要素的和合、人与自然的和合、人与社会的和合、人与人之间的和合。“和”与“同”是不同的，孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
用这种传统文化精神来解读《春》，我们会发现，《春》实际上就是一篇描写“自然与自然的和谐”、“自然与人的和谐”、“人与人的和谐” 和“作者主观世界与客观世界的和谐” 的精妙散文。
那么，《春》是怎样描写“自然与自然的和谐”、“自然与人的和谐”、“人与人的和谐”和“作者主观世界与客观世界的和谐”的呢?
首先，看“自然与自然的和谐”。这主要表现在两个方面：
一是“春”随时至，“景”随序生。
“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。” 冬去春来，这是自然规律。
“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的， 绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。” 唐·自居易《赋得古原草送别》早有描写：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”有春草必有春花，宋·欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》写到：“雪消门外干山绿，花发江边二月晴。”白雪一消，千山一绿，春花就蓬蓬勃勃发了，真是“一夜好风吹，新花一万枝。”(唐·令狐楚《春游曲三首》)，到处“啼莺舞燕，小桥流水飞红。”(元·白朴《天净沙·春》)这正是朱自清描写的景象：“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。” 只是朱自清写得更加具体实在，而且采用拟人、比喻等手法，读来饶有兴味。
春花从来就是伴着春风而来的。请看：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”(唐·杜甫《绝句》)“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫干红总是春。”(宋·朱熹《春日》)在《春》中，朱自清正是写了“春花”之后就写“春风”的：“‘吹面不寒杨柳风’，不错的，像母亲的手抚摸着你……”
而春雨又常常是伴着春风而来的。“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”(杜甫《春夜喜雨》)“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。” (韩愈《初春小雨》)“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”(秦观《春日》)朱自清在《春》中，也适时地写了“春雨” 之美景。
二是景景和合， 相映成趣。
写春天到来，整体是“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。”具体是春山“朗润”，春水“涨起”，春阳艳丽，有如人的“脸红起来了”。
写春草萌生，整体是“偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。”情态是伴着“轻悄悄”的春风，显得是那样“软绵绵”的。
写春花烂漫，不仅有“你不让我，我不让你”的“赶趟儿”，而且有“红的”、“粉的”、“白的”五彩缤纷和“杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的”婆娑多姿；不仅有“甜昧”，使你“闭了眼”就仿佛看到树上“满是桃儿、杏儿、梨儿”，而且有“成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去”。
写春风吹来，不仅有“新翻的泥土的气息，混着青草味”和“各种花的香”扑面而来， 而且有“将窠巢安在繁花嫩叶当中”的“鸟儿”，在“高兴起来”时“呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着”。
写春雨时至，不仅有“像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着”的朦胧，而且有“树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼”的迷人。
其次，看“自然与人的和谐”。
当春草萌生时，人们是何等的快乐：“坐着，躺着， 打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。”
当春花烂漫时，人们不仅可以欣赏到各种各样的花，而且可以嗅到花里的“甜味”；不仅可以观赏蜜蜂的热闹、蝴蝶的翩飞。而且可以使人产生结满累累果实的遐想……
当春风拂来时，人们既可以享受到母亲般的“抚摸”，又可以品尝到“风里带来”的“新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香”所“酝酿”出来的甘醇；既为“鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着” 的美景所陶醉，又为“牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响着”所倾倒。尤其是，在春风骀荡里，“天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。‘一年之计在于春’，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。”何等的和谐、和乐、和融!
春雨的可爱是自然的，而当“人家屋顶上全笼着一层薄烟”与之相映，加上“傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着”的配置，就美不胜收了。
再次，看“人与人的和谐”。
“坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。”决不仅仅是儿童和少年的游戏。欣赏“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”和“野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的”的美景，品尝“花里带着”的“甜味”，遐想“树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿”的硕果，倾听“花下成千成百的蜜蜂”的“嗡嗡”，观看“大小的蝴蝶”的“飞来飞去”，也不仅仅是成人，不仅仅是某一阶层的人。尤其是“天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下， 家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。”而一向被认为是艰难辛苦的“农夫”，他们“披着蓑，戴着笠”，在“地里工作”，他们确实不那么悠闲，但是“一年之计在于春”，春天的忙碌，正是为了秋天的收成，他们理所当然地会成为春天的一道美景。
最后，看“作者主观世界与客观世界的和谐”。
客观世界是和谐的，作者的主观世界是不是和谐的呢?答案是肯定的。这不仅因为作者当时的生活状况为此提供了可能，而且从作者在文章结尾处那样由衷地、深情地赞美春天可以得出结论。
“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。”崭新的春天，充满生机。
“春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。”柔美的春天，充满魅力。
“春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。”刚健的春天，充满活力。
从这样的角度解读《春》， 我以为更能把握《春》的意境，更具教学的张力。
也许有人要说，一个生活在半封建半殖民地社会的、写过《生命价格——七毛钱》、《白种人——上帝的骄子》和《执政府大屠杀记》等揭露社会黑暗的正直的知识分子，怎么可能去写那么阳光的作品?要回答这个问题，我认为应该从以下几个方面来看：
1．《春》发表的时间和作者当时的状况。据研究，《春》大致写于1 930年到1937年之间。这期间，作者的状况是怎样的呢?
一是作者于1931年留学英国，漫游欧洲，回国后写成((欧游杂记》。1 932年9月任清华大学中文系主任。直到1 9 3 7年抗日战争爆发，随校南迁至昆明，任西南联大教授。这说明，1930年到1 937年之间，朱自清的生活相对稳定，作为清华大学中文系教授、主任、图书馆主任(1935年)，待遇应该不会很差。
二是朱自清的夫人武钟谦于1929年11月26日去世，遗下三子三女，丧妻的痛苦和抚育子女的艰辛需要得到排解，这正如当年朱自清写《荷塘月色》时， 因为“这几天心里颇不宁静”需要排解一样。尽管1932年8月，朱自清又与毕业于北平艺术学院，师从齐白石与溥西园的陈竹隐女士结婚，但是，对亡妻的怀念却未有丝毫减弱，新婚不到3个月，他就写下了无限深情的《给亡妇》一文，陈竹隐女士后来在《朱自清：情如潭水》一文中也回忆到：“婚后，我们回扬州去看望了父母孩子， 我还与佩弦一起到他前妻的坟上去扫坟。我感到佩弦的感情是那么深沉，那么炽烈。”这样，朱自清需要有心理的排解，也就是很自然的了。
三是当时朱自清正埋头于古典文学的研究，开设“宋诗” 及“中国文学批评” 两门课程，编成《宋诗钞略》、《诗文评钞》两书，同时潜心研究，不断著述，后出版了《国文教学》、《经典常谈》、《诗言志辨》、《新诗杂话》、((标准与尺度》、《语文拾零》、《论雅俗共赏》等。我们都有这样的经历，古书读多了，是非常向往自然多趣的生活的。
2．作者的思想情感。不错，朱自清生活在半封建半殖民地社会， 社会的黑暗与腐朽， 当然会引起朱自清的不满，但是， 找不到出路的他， 完全可以有自己的理想和追求，《春》或许是他理想生活的写照也未可知。
3．不是只有一篇“阳光”作品。除《春》以外，朱自清还有不少写得很“阳光” 的作品，例如《绿》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《扬州的夏日》、《冬天》、《看花》等散文和《怅惘》、《不足之感》、《灯光》、《独自》、《仅存的》、《香》等诗歌。
2．散文《春》中的叠词欣赏（秦兴林）
朱自清是我国现代著名的散文家、诗人。每每读他的散文，我们都会从字里行间享受到一种柔婉之美，而这种柔婉风格的形成，与他在语言方面善用叠词有着密切的关系。
《春》是一篇写景抒情的优秀散文，它以诗的笔调，描绘了生机勃勃的春天，赞美了春的活力带培人以希望和力量，从而激励人们抓紧春光努力工作、奋发向上。这篇散文17处运用了叠词，因而使语言极富表现力。在此略举几例：
例一：“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。”这句中的“欣欣然”是“欢欢喜喜的”意思，它既形象生动地写出了大自然万物复苏的情态，又淋漓尽致地袁达了作者内心对春回大地的喜悦之情 若去掉这一叠词，则不能充分表达作者的心情由春天来临前的急切盼望到春天来临时的欢欣鼓舞这一先抑后扬的变化过程。
例二：“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”“风轻悄悄的，草软绵绵的。”这里所运用的叠词十分出色。“偷偷地”一词，贬义褒用，意为“悄悄地、不知不觉地”，拟人化地写出了小草钻出地面的情态，表现了春草旺盛的生命力；而“嫩嫩的”、“绿绿的两词又分别从质地、色泽，准确地写出了春草“新”的特点；接下来的两个形容词的重叠，不仅从内容上表现了春风的柔和与春草的可爱， 而且又从触觉的角度来描写，也使作者描绘的“春草图”更富有立体感。
例三：雨“密密地斜织着”，人“慢慢地”走着，“他们的房屋， 稀稀疏疏的， 在雨里静默着。”“春雨图”中这三个根有特点的叠词，给我们勾勒了一个具有浓郁的江南地方色彩、安静和平而又极富静态美的意境。若是去掉这些叠词再读读，那种·陪静优雅的感觉就会荡然无存。
例四：“舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去。”这句中两处叠词的运用使语言显得活泼流畅，节奏明快，读起来琅琅上口。若是说成“舒活筋骨，抖擞精神”，就显得呆板，犹如在喊口号，失去了一种口语的亲切感。
管中窥豹，可见一斑，从以上《春》中四例，我们可以知道：作者叠词的成功运用，体现了抒情的韵味，创设出淡雅的意境，展示了柔婉的风格，形成了朱自清散文的一道亮丽的光彩。平时，我们如果能经常诵读朱自清的散文并细心体会其语言风格，这对自己的语言学习和运用将是很有益的。
3．《春》侧面烘托出精神
“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。”（刘熙载语）朱自清的《春》很好地采用了这种借此写彼的侧面烘托手法。作者选取春天最有代表性的景物，从各个不同的侧面表现出春的神韵，写尽了春之精神。
１、借游春踏青者，写春之勃发：
小草发芽了，春天回来了。当人们发现小草“偷偷地从土里钻出来”的时候，心情一定非常的激动，也一定想好好地看看，那期盼了一个冬天的春草到底是什么样子的？那春草，“嫩嫩的，绿绿的”。一阵定睛观赏过后，他们忍不住要把目光移向远处了：“一大片一大片满是的。”此时，他们再也忍不住了，他们要走出屋子，到田园里去。在那儿，他们欢笑啊，闹啊，感觉春草真的很嫩（“草软绵绵的”），还有一丝儿凉爽的风，多惬意啊！
从发现草，到定睛地观赏草，到远望草、感受草，人们的心理经历了一个有序而冲动的过程。而这样的一个过程，不正源于春草的勃发么？你看，这里看似写游春踏青者的喜悦之情，实则表现出春草的勃发和它蕴藏着的无限生机。
２、借蜜蜂和蝴蝶，写花之竞放：
草长了，花开了。“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”。为什么花繁（是花“都开满了”而不是“都开了”）？因为它们都“不让”。都“不让”，即竞放。
“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去”，这里看似写蜂蝶之多，实则借此写花的竞相开放，表现出春天洋溢着的生机。
３、借鸟儿和牧童，写风之和暖：
“‘吹面不寒杨柳风’，不错的，像母亲的手抚摸着你。”这是写风的和暖。
“鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。”花香了，鸟叫了，牧童骑着牛儿来到草滩了。花枝上，鸟儿欢叫着；草滩上，牛儿慢慢地走着；牛背上，牧童悠闲自得地吹着嘹亮的曲子。这是一幅多么浪漫温馨的春风图啊。假如风寒呢？假如风寒，那鸟儿只怕还蜷缩在温暖的巢中，牧童大概是不会爬上高高的牛背的吧，那样的话，寒风中会有笛声并且还会那般“嘹亮”吗？
这里是借鸟的欢叫，牧童的笛声来表现风的和暖。
４、借行人和农民，写雨之细小：
文中借行人的慢走、农民的慢忙，写春雨的细小。
这春天，因草的勃发、花的怒放而充满生机；这春天，因风的和暖、雨的细小而充满温馨。温馨与生机，春之精神，春之魂！
七、阅读链接
北平的春天
周作人
北平的春天似乎已经开始了，虽然我还不大觉得。立春已过了十天，现在是六九六十三的起头了，布袖摊在两肩，穷人该有欣欣向荣之意。光绪甲辰即一九０四年小除那时我在江南水师学堂曾作一诗云：“一年倏就除，风物何凄紧。百岁良悠悠，向日催人尽。既不为大椿，便应如朝菌。一死息群生，何处问灵蠢。”但是第二天除夕我又做了这样一首云：“东风三月烟花好，凉意千山云树幽，冬最无情今归去，明朝又得及春游，”这诗是一样的不成东西，不过可以表示我总是很爱春天的。春天有什么好呢，要讲他的力量及其道德的意义，最好去查盲诗人爱罗先河的抒情诗的演说，那篇世界语原稿是由我笔录，译本也是我写的，所以约略都还记得，但是这里誊录自然也更可不必了。春天的是官能的美，是要去直接领略的，关门歌颂一无是处，所以这里抽象的话暂且割爱。
且说我自己的关于春的经验，都是与游有相关的。古人虽说以鸟鸣春，但我觉得还是在别方面更感到春的印象，即是水与花木。迂阔的说一句，或者这正是活物的根本的缘故罢。小时候，在春天总有些出游的机会，扫墓与香市是主要的两件事，而通行只有水路，所在又多是山上野外，那么这水与花木自然就不会缺少的。香市是公众的行事，禹庙南镇香炉峰为其代表。扫墓是私家的，会稽的乌石头调马场等地方至今在我的记忆中还是一种代表的春景。庚子年三月十六日的日记云：“晨坐船出东郭门，挽纤行十里，至绕门山，今称东湖，为陶心云先生所创修，堤计长二百丈，皆植千叶桃垂柳及女贞子各树，游人颇多。又三十里至富盛埠，乘兜桥过市行三里许，越岭，约千余级。山中映山红牛郎花甚多，又有蕉藤数株，着花蔚蓝色，状如豆花，结实即刀豆也，可入药。路皆竹林，竹吻之出土者粗于碗口而长仅二三寸，颇为可观。忽闻有声如鸡鸣，阁阁然，山谷皆响，问之轿夫，云系雉鸡叫也。又二里许过一溪，阔数丈，水没及肝，界者乱流而渡，水中圆石颗颗，大如鹅卵，整洁可喜。行一二里至墓所，松柏夹道，颇称闳壮。方祭时，小雨籁籁落衣袂间，幸即晴雾。下山午餐，下午开船。将进城门，忽天色如墨，雷电并作，大雨倾注，至家不息。”
旧事重提，本来没有多大意思，这里只是举个例子，说明我春游的观念而已。我们本是水乡的居民，平常对于水不觉得怎么新奇，要去临流赏玩一番，可是生平与水太相习了，自有一种情分，仿佛觉得生活的美与悦乐之背景里都有水在，由水而生的草木次之，禽虫又次之。我非不喜禽虫，但它总离不了草木，不但是吃食，也实是必要的寄托，盖即使以鸟鸣春，这鸣也得在枝头或草原上才好，若是雕笼金锁，无论怎样的鸣得起劲，总使人听了索然兴尽也。
话休烦絮。到底北京的春天怎么样了呢，老实说，我住在北京和北平已将二十年，不可谓不久矣，对于春游却并无什么经验。妙峰山虽热闹，尚无暇瞻仰，清明郊游只有野哭可听耳。北平缺少水气，使春光减了成色，而气候变化稍剧，春天似不曾独立存在，如不算他是夏的头，亦不妨称为冬的尾，总之风和日暖让我们着了单抬可以随意倘佯的时候是极少，刚觉得不冷就要热了起来了。不过这春的季候自然还是有的。第一，冬之后明明是春，且不说节气上的立春也已过了。第二，生物的发生当然是春的证据，牛山和尚诗云，春叫猫儿猫叫春，是也。人在春天却只是懒散，雅人称曰春困，这似乎是别一种表示。所以北平到底还是有他的春天，不过太慌张一点了，又欠腴润一点，叫人有时来不及尝他的味儿，有时尝了觉得稍枯燥了，虽然名字还叫作春天，但是实在就把他当作冬的尾，要不然便是夏的头，反正这两者在表面上虽差得远，实际上对于不大承认他是春天原是一样的。
我倒还是爱北平的冬天。春天总是故乡的有意思，虽然这是三四十年前的事，现在怎么样我不知道。至于冬天，就是三四十年前的故乡的冬天我也不喜欢：那些手脚生冻瘃，半夜里醒过来像是悬空挂着似的上下四旁都是冷气的感觉，很不好受，在北平的纸糊过的屋子里就不会有的。在屋里不苦寒，冬天便有一种好处，可以让人家作事：手不僵冻，不必炙砚呵笔，于我们写文章的人大有利益。北平虽几乎没有春天，我并无什么不满意，盖吾以冬读代春游之乐久矣。
廿五年二月十四日
──１９３６年２月作，选自《风雨谈》
趁春光
紫 音
如果把人的阅读年龄按四季划分，我很愿意把１２～１５岁比作是人生春天的一段──早春。你知道吗？如果把握好了这一个“早”字，或许就能使你整个人生“占尽春光”。
“早”，就是早点儿出门儿，就是逢春播种，就是给机遇准备有用的头脑。
如果把你的课内学习比作是在家，那你的课外阅读就是出门儿去放眼四野。课内学习重要性不言而喻，但课外阅读的必要性也不能忽视，事物都有二柄，任何偏废都会使事物失去平衡。如果说课内学习是主食，而课外阅读就是蔬菜水果维生素和微量元素──它会滋养出聪明的头脑，明亮的双目，匀称的骨骼和强健的生命力。
有人把功课比作是在自己书房的学习，其它的都不重要，功课第一，根本无意到课外阅读的“图书馆”去。其实，自己书房里的书种类再多，也无法与图书馆相比。书房是一条小溪，丁冬之声固然可喜，而图书馆是大江大洋，那万里涛声才叫壮观。课堂上的学习是要夯实知识基础，掌握思维方法，养成良好习惯；而课外阅读不仅是要积累知识，更是要培养眼光，开阔视野，寻找知遇，见识世间的大悲喜、大抱负、大襟怀──如果你不想鼠目寸光只做井底之蛙的话。
再打个比方吧，课内的学习像是自己家的庭院，固然可栽梅兰竹菊，可长四时百草，但是课外阅读的范围却像无垠的田野。这里的每一阵风，每一朵云，每一
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