资源描述
第二单元《当代视线》表达•交流”综合实践---- 机趣教案
课前预习：
对本单元所学课文进行再阅读，体会本单元语言的机智、有趣的特点。 结合课文说说作者是如何写得幽默诙谐、妙趣横生的。
相关课程标准：
写作要有真情实感，力求表达自己对自然、社会、人生的感受、体验和思考。多角度观察生活，发现生活的丰富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和认识，力求表达有创意。
教学目标：
评价任务：
让学生真正了解什么是机趣，并能写出富有机趣的文章来。
教学过程：
一、导入新课：
所谓“机趣”，就是指言语机智，智慧的显示、言说的聪明、匠心独运。具有“机趣”的言说，是读起来、听起来使你眼睛一亮，会心一笑的言说。
现在，我们来感受中外名人的机趣。
二、了解机趣的方法：
1. 幽默、讽刺、诙谐、机智、挖苦
（1）讲故事：德国大诗人哥德与一位尖刻的批评家在一条小路上相遇，这位批评家傲慢地说：“我绝不给一个傻瓜让路！”而哥德却说：“而我正好相反。”说着让在了路边。
（2）我们分析一下歌德的例子，歌德的回答方式使我们想到了那些词？学生的回答可概括为幽默、讽刺、诙谐、机智、挖苦等（教师板书）。
（3）教师再问，歌德回答的话隐含着什么意思？学生回答可总括为一句话：你是傻瓜。
（4）教师问，如果直说会产生什么负面影响？学生的回答肯定会有很多种，但可归纳为不能给对方和读者留下想象的空间。
（5）师生总结：机趣是一种给对方和受众留下想象空间的隐含表达。教师继续分析：前面说的哥德的机趣是诗人的机趣，所以它隐含的情理机智而浪漫，又带着挖苦。这种机趣，给人以无限的想象空间，给思维一片开阔地而让其驰骋，使思想彻底地进行一次解脱与放松。
三、练一练。说出下面四则故事中的机趣所在。
一、牙科医生：我不得不拔掉你那颗痛牙了，但不要担心，只要5分钟就行
病 人：费用是多少？
牙科医生：90美元。
病 人：90美元才干5分钟的活？
牙科医生：如果你愿意我可以慢慢地拔。
二、有一年夏季，解缙陪明太祖朱元璋到金水河钓鱼，不料风吹日晒一上午，竟连一条小鱼也没能钓上来。朱元璋十分生气便命解缙：“吟诗记之”。
俗话说：“伴君如伴虎”照实怎么记得。
解缙脱口吟道：数尺纶丝入水中，金钓抛去永无踪。凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。
朱元璋心花怒放，遂赏解缙蟒蛇御带，以示嘉奖。
三、小诗人看见母亲打破了鸡蛋，就说：“鸡蛋破了，一个太阳流了出来。
四、卓别林曾设计了一个火柴盒，火柴盒上面有希特勒的背面图像，火柴皮被设计在希特勒的屁股上。
以上课内练习学生言之成理即可。
四、探讨文章的机趣
1、说说本单元文章的机趣所在。
《细菌的启示》将微不足道的细菌讲述得活灵活现且富有哲理；《保修》以出人意表的构思和表现的复沓产生的荒诞感、滑稽感，不露声色地揭示了商业社会中人不知不觉而又甘心情愿地沦为商品奴隶的尴尬处境；《剃头匠》对昔日剃头匠的夸张而不失真实的称颂与对今日理发师的调侃和恶贬形成了强烈反差，在表面的开心下，潜伏着一抹淡淡的怀旧的感伤。这些富含机趣的文章，本质上都是想象力的产物，使读者不由得不对作者竟然能将很平常的素材写得如此的聪明、机智，而感到印象深刻并为其所折服。
2、比较《科学家的数字武器》与《细菌的启示》说说哪篇更有现场交流感。
教材中所选的两篇文字，显然，《细菌的启示》更能体现口头表达的机趣，它原本就是一个“演讲”，现场感很强，口语运用得很得体、巧妙，娓娓道来，就像和听众聊天。
3、好好品味《细菌的启示》，学习它的演讲“机趣”。
（1）把抽象的理论科学的概念化为感性的表述。（包括讲故事、形象比喻、形象命名、接通日常化的经验、通俗的口语表达等）
小结：美学大师朱光潜先生说：“我们一般人对于本来在那里的新鲜有趣的东西不容易‘见’着。这是什么缘故呢？不能‘见’必有所蔽。我们通常吧自己囿于习惯所画成的狭小圈套里，让它把眼界‘蔽’着，使我们对它以外的世界都视而不见、听而不闻。……有人问海边农夫称赞他门前海景美，他很羞涩地指着屋后菜园说：‘海没有什么，屋后的一园菜倒还差不多。’一园菜囿住了他，使他不能见到海景的美。”所以我们不要“一叶障目，不见泰山”而要去除习惯和现状的蒙蔽，才能显出机智和聪明，才有充满机趣的言说。
五、读范文，寻机趣
“媚雅”者说
佚名
你好，我的名字叫“媚雅”。听清楚了，不是昆德拉笔下的那个幽灵“媚俗”，它可是我的死敌，我是“媚雅”。我喜欢现代主义文学艺术电影古典音乐等一切阳春白雪曲高和寡的玩意儿。我的立场很简单，坚决站在专家、权威的一边，他们说好的，我就说好，坚决和大众文化下里巴人划清界限。
我说过我喜欢现代派文学的了，我这人就爱看卡夫卡、福克纳、博尔赫斯那些家伙的东西。真的，全心全意的作品都特深沉。什么？你也想去看？算了吧，这些人的小说都比较难懂，不是所有人都能理解的，一定得有些水平——等等，我这不成了自夸了么，我的意思是你不是可以举一反十的。我能从主人公小说的一个呵欠联想到资本主义制度的腐朽和人性的堕落上去，你行吗？不行吧，那就别看这些小说。就说说博尔赫斯吧，这厮的小说就像一座迷宫——事实上迷宫、镜子本来就是这位博学大师作品中经常出现的意象。迷宫通过××表现了××，镜子深刻反映了××，揭露了××。啥？你听不懂？没错，看懂老博的小说是要费点脑子。哦，你别跟我说柯南道尔、克里斯蒂、金庸、古龙的书好看，我这个人特厌恶通俗小说。咦，你说我看《福尔摩斯探案集》《东方快车谋杀案》《笑傲江湖》那些书的时候是一副津津有味、乐此不疲的样子。那我是为了研究、批判通俗小说！我怕我骂它们的时候别人说我没有调查就没有发言权！要知道，这些通俗小说的情节，虽然都不错，人物形象有时也颇丰满，能吸引我一时也很正常，但我从中根本找不到什么微言大义，这种单纯好看却不能让人分析的小说算什么！你看我整天挂在嘴边的“解构”、“反讽”、“颠覆”这些词岂非都派不上用场。
我个人爱看艺术电影的事是众人皆知的，你们知道，我在看费里尼、伯格曼、基耶斯洛夫斯基、戈达尔、黑泽明的电影时都是毕恭毕敬的——怀着一颗虔诚的心啊。看看《狂人彼埃洛》，导演在叙事模式上大胆打破传统，以复杂多变的多元化叙事结构讲述比较简单的剧情。看看《四百下》，影片大多采用实景和自然光照明，剪辑采用跳接，因而叙述结构明快。看看《悲情城市中的长镜头蒙太奇》——唉，我也知道你听不懂这些术语，说出来让你见识见识而已。看电影的时候我特寂寞，知己太少啊！我只爱看欧洲的片子。好莱坞的片子太滥太俗，单纯依靠金钱和电脑特技，缺乏创意，能深入挖掘人性的片子太少，我可不爱看。港片就更别说了，除了王家卫有点意思，根本就是彻底的商业片。你瞧瞧成龙、周星驰，整个就是“媚俗”在中国的代言人。每次我听到别人喜欢看成龙、周星驰时我就特悲哀——国民素质低下啊！什么，你说我看《大话西游》《唐伯虎点秋香》时也笑得前仰后合？哦，这点我不否认，我是被周星驰逗乐过。但他的影片虽然搞笑，却缺乏内涵——而你知道我就喜欢追求内涵。嗯，没错，《唐伯虎点秋香》是被我看了五遍了，但那只不过是舒缓一下我忧郁、寂寞的心灵罢了，我可没喜欢它！无论如何，我发誓要和这些大家都喜欢的东西划清界限，我可不是大众文化的代言人！嘿，背地里跟你说句实话，我要不这样表态，别人也不会觉得我与众不同，觉得我有水平了，嘻嘻。
你喜欢听四大天王的歌？太没品味了吧，帮主！四大天王除了张学友声音能听之外，其他三个肮脏泼才不都是靠脸蛋混饭吃的么！我个人听音乐只听古典乐。不，不止贝多芬，莫扎特，巴赫，还有布鲁格纳，德彪西，骊勒，勃拉姆斯他们。当然这些人的名字估计你也没听过，我是对牛弹琴了。你瞧××的“第×交响乐”，听起来有如一股清泉缓缓流过心田，感觉特温馨；你再听××的“××之歌”，听说是根据我国唐诗的意境谱曲的，难怪我从中嗅到了一股中国文人狂放不羁的味道呢！哦，你怎么就听不出来？那是你没有欣赏能力！你瞧瞧，书上都是这么说的，我这感觉会错吗！流行音乐我是从来不听的，那太浅薄了。嗯，你说我整天嘴里哼的都是流行音乐？那没办法，中国有品味的人毕竟不多，街头巷尾都放那些流行乐，久而久之耳濡目染着我也就会唱了。
得得得，你别急，那么生气干嘛！啊，你说什么？你说我向专家的审美嗜好献媚，唯专家评论家之马首是瞻？你说我绕弯子，走曲线，谋取专家的认可，通过权威恩典而后加之于百姓，骨子里也是媚俗？你说我比“媚俗”还可恶，“媚俗”至少比我真诚、坦率，而我是阴谋家，我谋取权威，凌架于大众之上，还让大家赞赏，把民众当成白痴了？不！这些话都是胡说！我不同意！要媚雅，至少比媚俗难多了！媚俗可以无师自通，要媚雅毕竟得有几滴墨水。啊，你……你说书本底儿厚的人不雅自雅，媚雅是半瓶子醋爱干的事儿？我不同意！我反对！我抗议！我会坚定不移地沿着我的路走下去！不是有哪个大师说过吗，走自己的路，让别人说去吧！（选自福建师大文学院基地班学生写作课作业）
这篇文章批评“媚雅”，这本来也不是什么新鲜的观点，但是由于作者材料的新鲜，表达方式的机敏、诙谐，使文章有了趣味性和可读性。尤其是自贬和反语的灵活、娴熟地运用，读来妙趣横生。
六、写作
请以《××面面观》为题，写一篇600字以上的文章，把你的“发现”机智地表达出来。内容提示：电视、电脑、网络游戏、动漫、手机、MP3、私家车、旅游、航天飞机……它们给我们带来便利、愉悦的同时，是否也使我们失去了什么？
板书：
演讲的“机趣”
1.把抽象的理论科学的概念化为感性的表述。（包括讲故事、形象比喻、形象命名、接通日常化的经验、通俗的口语表达等）
2.自问自答，引起听众的注意。
3.抓住听众心理，讲述听众关注的、新奇的事理，进行现场交流。
4.使用听众熟悉的，典雅、贴切、传神的书面词汇。
5.引用数字具有雄辩性。
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