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名著阅读《朝花夕拾》学习资料
全书简介 ：《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集。最初以《旧事重提》为总题，后改名为《朝花夕拾》。《朝花夕拾》共收入10篇作品。是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字。它既有温馨的回忆又有理性的批判，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
一、主要内容和主题思想
《狗•猫•鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。揭示了旧中国儿童可怜。
《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》——父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。
二、人物分析
 长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
    藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。
    范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
    父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。
三、有关《朝花夕拾》的对联：
独酌花酒释胸竹，寒衣不胜暑，朝花夕拾谁归属，甜酸咸辣苦;
《朝花夕拾》练习
一、填空：
1、《朝花夕拾》是鲁迅唯一一本_ _ 集。全书十篇文章，是鲁迅回忆童年、少 年和青年时期不同生活经历与体验的文字。我们学过其中的《 》、 《 》、《 》等。
2．《朝花夕拾》是鲁迅先生l926年所作的一本 (体裁)集，共10篇。
3．鲁迅小时候最喜欢在 玩耍。
4．《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时 这一重要的人生转折。
5．他是鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后交往甚密，这位朋友是  。
6．鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞠挞的文章是 。
7． 是鲁迅一生中具有决定意义的转折点。
8．鲁迅在《二十四孝图》里，针对“ ”、“ ” 、“ ”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
9．鲁迅在《无常》一文中，通过对 的描述，指出“公正的裁判是在阴间”，以 讽刺当时社会上的“正人君子”之流。
10．作者有力地控诉了封建孝道虚伪和残酷的文章是《 》。
11．“他同情冤魂、惩办恶人，既有同情心又主持公道，既可爱又恐怖”这是作者笔下 _
12．鲁迅在《琐记》一文中，用了“ ”一词来讥讽洋务派的办学。
13．在鲁迅的《朝花夕拾》中，写“宠物”的文章是《 》。
14．有一位正直、倔强、爱国的知识分子，在社会的黑暗中一步步走向末路，他是 _。
15．《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有 和 。
16．鲁迅在《琐记》中记叙了为“寻别一类人们去”而选择了无须学费的南京 。
17．鲁迅先生说起他的儿时生活时，常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆的文章有《 》和《 》。
18．鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师 的照片。
19．鲁迅弃医从文的原因是 。
20．鲁迅首次知道赫胥黎、苏格拉底等人思想是在矿路学堂，这段经历在《 》中提及。
21．《狗•猫•鼠》中作者小时候床头贴的两张花纸是《 》、《 》 
22．《五猖会》记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突： ，表现了父亲对儿童心理的 _，含蓄地批判了_ 的不合理。
23．下面这副挽联是国际友人斯诺悼念鲁迅先生而写的，请将上联补充完整。
泽著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领_ _；
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。   
 24．《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些 人怎样的实质?
答： 。 
25．你认为藤野先生是个怎样的老师?   
答： 。
26、《朝花夕拾》中引用《长恨歌》中的诗句是哪一句？ 
答： 。
27、《朝花夕拾》中提到《二十四孝图》中哪几个故事？ 
答： 。
28、《狗•猫•鼠》中有关猫的故事有？ 
答： 
29、作者是如何认识隐鼠的？ 
答：      
答案：1、散文 《从百草园到三味书屋》 《阿长与〈山海经〉》《藤野先生 》
2、回忆性散文 3、百草园 4、弃医从文5、范爱农6、《无常》7、弃医从文8、卧冰求鲤 、 老莱娱亲 、 郭巨埋儿9、无常10、二十四孝图11、无常12、乌烟瘴气13、狗•猫•鼠
14、范爱农15、阿长 衍太太16、江南水师学堂17、无常》和《五猖会》18、藤野先生
19、拯救国民的精神_20、_琐记_21、八戒招赘、老鼠成亲22、我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难 无知和隔膜 封建思想习俗 23、呐喊 24、揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草营人命的实质。25、治学严谨、认真负责、不拘小节、没有民族歧视、关爱年轻人、为人正直的人。26、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。27、子路负米、黄香扇枕（可以勉力仿效的）、陆绩怀橘（也并不难）、哭竹生笋（就可疑）、卧冰求鲤（有性命之虞）、老莱娱亲、郭巨埋儿（最使我不解，甚至于发生反感的）七篇。（《后记》中还包括李娥投炉、曹娥投江觅父尸、尝粪心忧） 28、德国童话猫狗成仇、爱伦•坡短篇小说《黑猫》、日本“猫婆”的故事、中国古代“猫鬼”的故事（出自《北史•杜孤信传》）、猫教老虎本领的故事。29、有一回作者听到一间空屋里有“老鼠数钱”的声音，推门进去，看见一条蛇伏在横梁上，看地上躺着一匹隐鼠，口角流血，但两胁还一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天隐鼠竟醒过来了，渐渐的复了原，但不逃走。于是隐鼠就成了作者的玩伴。

二、简答题：
1你怎么评价范爱农？

2作者憎恨猫的哪些特性？

3起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？

4文章写了鲁迅的两次摇头，分别是因为什么？

5读《朝花夕拾》，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外，你还能从中知道他此时其它的爱好吗？

6、《父亲的病》主要讲的是什么内容？

7、鲁迅的《<二十四孝图>》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？

8、在《五猖会》中，父亲强迫我背诵什么一书后，才可去玩。

9你认为藤野先生是个怎样的老师？

10鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？

11鲁迅为什么时时记起藤野先生？

12鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？

13请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故有哪些？

14在鲁迅《朝花夕拾》中，有一篇是写“宠物”的，你知道是哪一篇吗？

15我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是？

16为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？

17《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例：

18朝花夕拾中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有：

19《五猖会》回忆童年往事，含蓄地表达对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是？

20请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故。

21《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这事中可以看出父亲是一个怎样的人？

22《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？

答案：
1 爱憎分明，为人正直 2 猫偷鱼肉，深夜在树上大叫 3、非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。 4、第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。 5、描绣像
6、作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现，揭示这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 7、斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。 8、 《鉴略》 9、治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。 10、在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争。 11、“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。” 12、鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。 13、子路贡米、董香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤 14、《狗·猫·鼠》 15、一位长辈的赠品。 16、招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。 17、如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。
18、阿长 衍太太。 19、当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。 20、董香扇枕、子路贡米。 21、父亲对儿童心理的无知和隔膜。 22、因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

提 升 训 练
1.《朝花夕拾》是______1926年所作的回忆散文集,共10篇。
2.《朝花夕拾》最初在_____杂志发表是总题目为“旧事重提”。
3.《朝花夕拾》中________从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读时的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
4.《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵_____的扫兴而痛苦的感受。
5.《朝花夕拾》中前七篇记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，后面的《琐记》、《藤野先生》、______ 三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。
6.《阿长与<山海经>》一篇中，长妈妈 是一个一直带领着‘我’的女工，‘我’平时叫她“阿妈”,连“长”字也不带，但的憎恶她的时候，例如知道她谋死我那_____ _的时候，就叫她阿长。
7.《二十四孝图》中，最使‘我’不解，甚至于发生反感的是“____ _”和《郭巨埋儿》两件事。
8.《二十四孝图》中，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”评论________的故事。
9．《二十四孝图》中，“哭竹生笋”是三国时吴国孟宗的故事。唐代____编的《白氏六帖》中说：“孟宗后母好笋，令宗冬月求之，宗入竹林恸哭，笋为之出。”
10.《五猖会》中，梅姑庙，就是______ 所记，室女守节，死后成神，却篡取别人丈夫的。
11.《无常》中，无常的装束是______ 。
12.《无常》中，“绍兴师爷”是指陈西滢曾在________ 中讥讽鲁迅先生。
13.《无常》中所提到的“目连戏”是______ 的地方戏。
14．《无常》中“正人君子”指当时现代评论派中的______ 、陈西滢等人。
15.《从百草园到三味书屋》中是 教‘我’捕鸟？
16. 阿莲河给‘我’的父亲看病时所开的药引是 .
17．《从百草园到三味书屋》中，所提到的“上九潜龙勿用”出自
18.《从百草园到三味书屋》所述，百草园及屋子卖给了朱文公的子孙，‘朱文公’指
19.《从百草园到三味书屋》中，“书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和_______ 的绣像，都有一大本。”
20.《从百草园到三味书屋》中，“不知从那里听来的，_______ 也很渊博，他认识一种虫，名曰‘怪哉’”。
21．《从百草园到三味书屋》中，“铁如意”等语是清末刘翰作《李克用置酒三垂岗赋》中的句子，此赋是颂扬五代______ 李克用父子的。
22.《父亲的病》中，‘我’的父亲得的病是
23.《狗·猫·鼠》中，‘我’是仇_____的？
24.《狗·猫·鼠》中，记述______的猫善于成精，传说中的“猫婆”。
25.《狗·猫·鼠》中，记述‘我’的床前贴着的花纸“____ ”很可爱。
26.《狗·猫·鼠》中所提到的“万生园”是指 ______ 。
27.《父亲的病》中，“凭票付英洋壹百元正”中，“英洋”指_____ 银元。
28.《父亲的病》中，S城指______ _。
29.《父亲的病》中《高王经》又叫《高王______ _》。
30.《琐记》中，不让我们吃冰的是______ 。
31.《琐记》中，____ 看见我们吃冰。一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。”
32.《琐记》记述‘我’去 上学了。
33.《琐记》中‘我’上的学校是
34.《琐记》中提到的南京的城门是____ 。
35.《琐记》中，“上穷碧落下黄泉”出自白居易的_____ _。
36.《藤野先生》中，‘我’是在日本的____ 上学。
37.‘我‘在日本上学时，观看的影片都是_________ 时的。
38.《藤野先生》中记述到，‘我‘至今还留有先生的_____ 。
39.《范爱农》中记述，范爱农是徐锡麟的________ 。
40.鲁迅与范爱农是在 （地点）相识的。
41.鲁迅与范爱农第一次见面是在日本的______ 。
42.范爱农是怎么死的？
43.《范爱农》中，在同乡会上，范爱农对于‘我’的发言持 态度。
44.范爱农与同学来到日本是 接的。
45.《范爱农》中写到‘我’实际上为范爱农写了 首掉念诗。
46．在《_____ 》一文中鲁迅先生曾描述了“新学堂”与“旧学堂”的区别。
47.鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在，《_______ 》中提及。
48.鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是 _______ 。
49.《琐记》一文中写了 件事，表达对衍太太的不满。
50、（1）猫这个形象的象征意义：

（2）作者对猫的态度是什么？

（3）作者在文中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？表达了作者怎样的思想感情？

答案：

1.鲁迅 2.《莽原》 3.《二十四孝图》4.《鉴略》5．《范爱农》
6．隐鼠7．老莱娱亲8．《老莱娱亲》9．白居易10．《聊斋志异》11.浑身雪白12．《致志摩》13．绍兴14．胡适15．闰土 的父亲
16．蟋蟀17．《周易》18．朱熹19．《西游记》20．东方朔
21．后唐22．水肿23．猫24．日本25．老鼠成亲
26．动物园27．墨西哥28．绍兴29．观世音 30．沈四太太
31．衍太太 32．南京 33．江南水师学堂34．仪凤门35．《长恨歌》
36．仙台 37．日俄战争 38．照片 39．学生 40．东京
41．横滨 42．失足 43．反对 44．陈子英 45．三
46．琐记 47．琐记 48．范爱农 49．三
50、（1）象征了“尽情折磨”弱者、幸灾乐祸的人（影射了现代评论派陈西滢等人）；象征了时而“一副媚态”的这样一类人（影射了当时的汉奸）
（2）态度：讽刺、憎恶，厌烦，人人得而诛之
（3）目的是在与“虫蛆和鸷禽猛兽”作对比，将“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下。
作者是对“正人君子们”辛辣的嘲骂，表现了作者强烈的愤慨之情。

文段阅读：
（一）
迎神赛会这一天出巡的神，如果是掌握生杀之权的，——不，这生杀之权四个字不大妥，凡是神，在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的罢，就如城隍和东岳大帝之类。那么，他的卤簿中间就另有一群特别的脚色：鬼卒、鬼王，还有活无常。
    这些鬼物们，大概都是由粗人和乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，
上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞罢，我不大清楚。鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌。据传说，鬼王是只用一只脚走路的；但他究竟是乡下人，虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞，却仍然只得用了两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见，也照例给他们一个“不胜屏营待命之至”的仪节。
至于我们——我相信：我和许多人——所最愿意看的，却在活无常。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。譬如城隍庙或东岳庙中，大殿后面就有一间暗室，叫作“阴司间”，在才可辨色的昏暗中，塑着各种鬼：吊死鬼、跌死鬼、虎伤鬼、科场鬼，……而一进门口所看见的长而白的东西就是他。我虽然也曾瞻仰过一回这“阴司间”，但那时胆子小，没有看明白。听说他一手还拿着铁索，因为他是勾摄生魂的使者。相传樊江东岳庙的“阴司间”的构造，本来是极其特别的：门口是一块活板，人一进门，踏着活板的这一端，塑在那一端的踏便扑过来，铁索正套在你脖子上。后来吓死了一个人，钉实了，所以在我幼小的时候，这就已不能动。
1、文段描述儿时在.乡间迎神会..上的“无常”形象，原文最后还描述了戏剧舞台上所见的“无常”形象
2、作者对活无常的感情是   敬佩及赞美     。从选文来看鲁迅比较喜欢白无常的原因是
不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感
3、作者歌颂无常爽直公正的形象，全文在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子” 予以了辛辣的讽刺。
（二）
我所看到的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一个所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
“人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，“黄香扇枕”之类。“陆绩怀橘”也并不难，只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的、精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，一到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。现在想起来，实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的，却很少见绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳上汽车去负米。
1、我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？
高兴的是：鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹； 扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望
2、为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？
招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。
3、回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕 ““陆绩怀橘” ”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如果模仿则有性命之忧了
4、忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。             
对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击
（三）
其实人禽之辩，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辨话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”⑻。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园⑼里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢，然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。
1、文段选自文学名著《 朝花夕拾          》中的《狗•猫•鼠》，作者  鲁迅         
2、作者在文中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？
目的是在与“虫蛆和鸷禽猛兽”作对比，将“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下      
3、这段文字表达了作者怎样的思想感情？
作者是对“正人君子们”辛辣的嘲骂，表现了作者强烈的愤慨之情
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