文言固定结构及其翻译.ppt

文言固定文言固定结结构及其翻构及其翻译译如（若、奈）如（若、奈）何何不亦不亦乎（欤、邪）乎（欤、邪）得无得无乎（耶、欤）乎（耶、欤）无乃无乃（乎、欤、与）（乎、欤、与）何何为为？（奚以？（奚以为为？）？）以以为为 1.文言固定文言固定结结构及其翻构及其翻译译o足以、未足以、何足以足以、未足以、何足以o无以（亡以）无以（亡以）o有以有以 o将以将以 o得以得以 o然然则则 o之之谓谓 o谓谓之之 o孰与孰与 o非独非独 2.如（若、奈）如（若、奈）何（何（对对（把）（把）怎么怎么办办）1 1、以君之力，曾不能、以君之力，曾不能损损魁父之丘，魁父之丘，如如太行、王太行、王屋屋何何？如如土石土石何何？2 2、但不忍汝六人，、但不忍汝六人，如如全全军军何何？如如国家国家何何？如关？如关内生灵何？内生灵何？3 3、陛下以万乘之尊而泛舟自、陛下以万乘之尊而泛舟自乐乐，如如天下天下何何？4 4、北、北趋则趋则畿畿辅辅受其害受其害,南南趋则趋则淮、徐受其害淮、徐受其害,如如民生民生何何?如如国国计计何何?5 5、孟子、孟子谓齐谓齐宣王曰：宣王曰：“王之臣，有王之臣，有讬讬其妻子於其妻子於其友，而之楚游者，比其反也，其友，而之楚游者，比其反也，则冻馁则冻馁其妻子，其妻子，则则如如之之何何？”王曰：王曰：“弃之。弃之。”曰：曰：“士士师师（法官）不能治士，（法官）不能治士，则则如如之之何何？”王曰：王曰：“已已之。之。”曰：曰：“四境之内不治，四境之内不治，则则如如之之何何？”王王顾顾左右而言他。左右而言他。3.不亦不亦乎（欤、邪）（不是乎（欤、邪）（不是吗吗？）？）1、学而、学而时习时习之，之，不亦不亦说说乎乎？有朋自？有朋自远远方来，方来，不亦不亦乐乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？2、居敬而行、居敬而行简简，以，以临临其民，其民，不亦可乎不亦可乎？居？居简简而行而行简简，无乃大，无乃大简简乎？乎？3、士不可以不弘毅，任重而道、士不可以不弘毅，任重而道远远。仁以。仁以为为己己任，任，不亦重乎不亦重乎？死而后已，？死而后已，不亦不亦远远乎乎？4、如其善而莫之、如其善而莫之违违也，也，不亦善乎不亦善乎？如不善而？如不善而莫之莫之违违也，不几乎一言而也，不几乎一言而丧丧邦乎？邦乎？5、因民之所利而利之，斯、因民之所利而利之，斯不亦惠而不不亦惠而不费费乎乎？6、姑、姑夺夺众工之斧斤刀众工之斧斤刀锯锯以佐其以佐其艺艺，又不能，又不能备备其工，以至其工，以至败绩败绩，用而无所成也！，用而无所成也！不亦不亦谬谬欤欤！4.得无（非）得无（非）乎（耶、欤）乎（耶、欤）该该不会不会吧？能不吧？能不吗吗？1 1、吾每日三自省察已身、吾每日三自省察已身:为为人人谋谋事而得无不尽事而得无不尽忠心乎忠心乎?与朋友与朋友结结交而交而得无不得无不诚诚信乎信乎?2 2、日食、日食饮饮得无衰乎得无衰乎？3 3、单单于曰于曰:此此汉汉精兵也精兵也,日夜引吾南行近塞日夜引吾南行近塞,得得无有伏兵乎无有伏兵乎?4 4、若翁廉、若翁廉,若若辈辈得无苦得无苦贫贫乎乎?5 5、昔武王伐、昔武王伐纣纣,迁迁顽顽民于洛邑民于洛邑,得无得无诸诸君是其苗君是其苗裔裔乎乎?6 6、成反复自念、成反复自念,得无得无教我教我猎猎虫所虫所耶耶?5.7 7、又、又谓谓王稽曰王稽曰:“:“谒谒君君得无得无与与诸诸侯客子俱来侯客子俱来乎乎?无益无益,徒乱人国耳。徒乱人国耳。”王稽曰王稽曰:“:“不敢。不敢。”8 8、姊姊、姊姊得无得无欲欲见见郎君郎君乎乎?妻急起妻急起应应之。之。9 9今天下今天下得无得无有被褐有被褐怀怀玉而玉而钓钓于渭于渭滨滨者者乎乎?1010、母曰、母曰:王王终终遣之遣之,即有不称即有不称,妾妾得无得无坐坐乎乎?6.无乃无乃（乎、欤、与）恐怕（乎、欤、与）恐怕吧吧1 1、师劳师劳力竭力竭,远远主主备备之之,无乃无乃不可不可乎乎?2 2、今君既栖于会稽之上、今君既栖于会稽之上,然后乃求然后乃求谋谋臣臣,无乃无乃后后乎乎？3 3、为为盟主而犯此二者盟主而犯此二者,无乃无乃不可不可乎乎?4 4、君送、君送杨临贺杨临贺,诚为诚为厚矣厚矣,无乃无乃为为累累乎乎5 5、鼠被害、鼠被害,尚不能忘尚不能忘怀怀,今复以鼠今复以鼠损损人人,无乃无乃不不可可乎乎?6 6、今乃、今乃伤伤心百年之心百年之际际,兴兴衰无情之地衰无情之地,意者意者无无乃乃知哀之可有知哀之可有,而未而未识识情之可无情之可无乎乎?7 7、诗贵诗贵自适而好自适而好为论为论刺刺,无乃无乃不可不可乎乎?8 8、无乃无乃使民使民岁岁岁岁皆凶年皆凶年乎乎?7.9、短文：、短文：遂使之行成于吴曰：遂使之行成于吴曰：“寡君勾践乏无所使，寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢使其下臣种，不敢彻彻声声闻闻于天王，私于下于天王，私于下执执事事曰：寡君之曰：寡君之师师徒，徒，不足以不足以辱君矣，愿以金玉子辱君矣，愿以金玉子女女赂赂君之辱，君之辱，请请勾践女女于王，大夫女女于大勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士，越国之宝器夫，士女女于士，越国之宝器毕毕从；寡君率越从；寡君率越国之众，以从君之国之众，以从君之师师徒，惟君徒，惟君左右左右之。若之。若以以越越国之罪国之罪为为不可赦也，将焚宗不可赦也，将焚宗庙庙，系妻孥，沈金，系妻孥，沈金玉于江；有玉于江；有带带甲五千人，甲五千人，将以将以致死，乃必有偶，致死，乃必有偶，是以是以带带甲万人事君也，甲万人事君也，无乃无乃即即伤伤君王之所君王之所爱爱乎乎？与其？与其杀杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？是人也，宁其得此国也，其孰利乎？8.何何为为？（？（为为什么什么呢？）呢？）1、季主曰：、季主曰：“若是，若是，则则君侯已君侯已喻喻之矣，又之矣，又何何卜卜为为？2、如今人方、如今人方为为刀俎，我刀俎，我为鱼为鱼肉，肉，何何辞辞为为？3、是国家之臣也，、是国家之臣也，何何以伐以伐为为？4、奚以奚以之九万里而南之九万里而南为为？5、何何故故怀怀慬握瑜，而自令慬握瑜，而自令见见放放为为？9.以以为为认为认为是是；把把当作；当作；任命任命做；做；用用做做1、汝体吾此心，于啼泣之余，亦、汝体吾此心，于啼泣之余，亦以以天下人天下人为为念。念。2、或又是男，、或又是男，则则亦教其亦教其以以父志父志为为志。志。3、楚之南有冥灵者，、楚之南有冥灵者，以以五百五百岁岁为为春，五百春，五百岁岁为为秋；上古有大椿者，秋；上古有大椿者，以以八千八千岁岁为为春，八千春，八千岁为岁为秋。秋。4、吾、吾以以子子为为可，而使子治可，而使子治东东阿。阿。5、木直中、木直中绳绳，輮，輮以以为为轮轮，其曲中，其曲中规规。6、收天下之兵，聚之咸阳，、收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝销锋镝，铸铸以以为为金人十二，以弱天下之民。然后金人十二，以弱天下之民。然后以以六合六合为为家，家，殽函殽函为为官。官。10.1、至丹、至丹以以荆荆卿卿为为计计，始速，始速祸祸焉。焉。2、今、今张张君不君不以以谪谪为为患，患，穷穷会会计计之余功，而自之余功，而自放山水之放山水之间间，此其中宜有以，此其中宜有以过过人者。人者。3、远见远见救援不至，而救援不至，而贼贼来益众，必来益众，必以以其言其言为为信。信。4、老母用、老母用术术者言，果者言，果以以此行此行为为幸。幸。5、竟陵西湖无、竟陵西湖无纸纸，学，学书书以以竹画牛背竹画牛背为为字。字。6、以以身身为为伶，正弄木人伶，正弄木人“假吏藏珠假吏藏珠”之之戏戏。7、欲作一、欲作一轮轮，县县大石数十，大石数十，以以机鼓机鼓轮轮为为常。常。8、故君子不以人害人，必、故君子不以人害人，必以以考考试试为为衡石。衡石。11.足以足以（足（足够够用来）用来）1、先嫁得府史，后嫁得郎君，否泰如天地，、先嫁得府史，后嫁得郎君，否泰如天地，足以足以荣汝身。荣汝身。2、使六国各、使六国各爱爱其人，其人，则则足以足以拒秦；拒秦；3、方是、方是时时，予之力尚，予之力尚足以足以入，火尚入，火尚足以足以明也。明也。4、然力、然力足以足以至焉而不至，於人至焉而不至，於人为为可可讥讥，而在，而在己己为为有悔；有悔；5、料大王士卒、料大王士卒足以足以当当项项王乎？王乎？6、虽虽材材怀怀随、和，行若由、夷，随、和，行若由、夷，终终不可以不可以为为荣，适荣，适足以足以发发笑而自点耳。笑而自点耳。7、其流、其流风遗风遗迹，亦迹，亦足以足以称快世俗。称快世俗。8、夷陵有一路，只数日可至郢，白、夷陵有一路，只数日可至郢，白头头奴奴足以足以往来。往来。12.1 1、河北有田，、河北有田，岁岁得帛千匹，亦得帛千匹，亦足以足以富富乐乐。2 2、籍曰：、籍曰：“书书足以足以记记名姓而已。名姓而已。”3 3、小利小患，、小利小患，不足以不足以辱吾技也。辱吾技也。4 4、家、家贫贫，财赂财赂不足以不足以自自赎赎。5 5、苟托之非人，、苟托之非人，则书则书之非公与是，之非公与是，则则不足以不足以行世而行世而传传后。后。6 6、曾子避席曰、曾子避席曰:“:“参不敏参不敏,何足以何足以知之知之?”?”7 7、合达、合达虽虽良将良将,何足以何足以当之。当之。8 8、春申君曰、春申君曰:“:“先生先生过过矣矣,臣臣何足以何足以当当尧尧。”9 9、起家、起家为为佐著作郎佐著作郎,叹叹曰曰:“:“仕宦不仕宦不为为宰相宰相,才才志志何足以何足以骋骋!”!”1010、天子曰、天子曰:“:“此此何足以何足以慰吾思慰吾思?”?”猛曰猛曰:“:“不不图图陛下知臣之陛下知臣之过过,臣臣何足以何足以拟拟古人古人!”!”13.无以（亡以）（无以（亡以）（没有用来没有用来的的办办法）法）故不故不积积跬步，跬步，无以无以至千里；不至千里；不积积小流，小流，无以无以成成江海。江海。臣无祖母，臣无祖母，无以无以至今日，祖母无臣，至今日，祖母无臣，无以无以终终余余年。年。君王与沛公君王与沛公饮饮，军军中中无以无以为乐为乐，请请以以剑剑舞。舞。督督责责益急，益急，农农且且饥饥死，死，无以无以偿偿，即告太尉。，即告太尉。晤晤谢谢曰：曰：“处贱处贱无以无以拒也。拒也。”非畜道德而能文章者非畜道德而能文章者无以无以为为也。也。故曰非畜道德而能文章者故曰非畜道德而能文章者无以无以为为也。也。今独臣有船，今独臣有船，汉军汉军至，至，无以无以渡。渡。14.有以有以项项王未王未有以有以应应。此其中宜此其中宜有以有以过过人者。人者。夫然后夫然后有以有以支大利大患。支大利大患。古人秉古人秉烛烛夜游，良夜游，良有以有以也。（前面的也。（前面的“有以有以”中中“以以”为连词为连词“用来用来”，合，合译为译为“有用来有用来的的（？）（？）”“的什么的什么”则则根据根据语语文文环环境的需要来确境的需要来确定。）定。）有以有以神取之者，神取之者，有以有以言取之者，有以事取之者，言取之者，有以事取之者，有以神取之者。有以神取之者。（这这里的里的“以以”带宾语带宾语，是介，是介词词。）。）15.得以得以（能（能够够）庶几承学之士庶几承学之士得以得以复复见见完完书书焉。焉。欲使学者欲使学者得以得以古古证证今今,通达世事通达世事,故以故以镜为镜为名。名。又当田居又当田居闲闲暇之暇之时时,得以得以从容校理从容校理,故故较较他他选为选为精精审审。使吾士民老者得以养使吾士民老者得以养,少者少者得以得以长长,伤伤残疲残疲惫惫者者得以休息。得以休息。有罪有罪得以得以黜黜,有能有能得以得以赏赏。未几未几,拜蒲州刺史拜蒲州刺史,得以得以便宜从事。便宜从事。又当田居又当田居闲闲暇之暇之时时,得以得以从容校理从容校理,故故较较他他选为选为精精审审。王出王出统统大兵大兵,何何得以得以我故我故轻轻离离军军幕幕?16.然然则则（这样这样那么）那么）然然则则诸诸侯之地有限，暴秦之欲无侯之地有限，暴秦之欲无厌厌，奉之弥繁，侵之，奉之弥繁，侵之愈急。愈急。人皆曰尚人皆曰尚书书倚副元倚副元帅帅，不戢士，不戢士，然然则则郭氏功名，其与郭氏功名，其与存者几何？存者几何？然然则则孰孰为为其人而能尽公与是欤？其人而能尽公与是欤？虽虽圣人之明尽物，如有所用，必有所圣人之明尽物，如有所用，必有所试试，然然则则试试冉、冉、季以政，季以政，试试游、夏以学矣。游、夏以学矣。之之谓谓（叫做）（叫做）诗诗曰：曰：孝子不孝子不匮匮，永，永锡锡尔尔类类。其是其是之之谓谓乎？乎？”虽虽然，然，为为是者有本有原，怠与忌是者有本有原，怠与忌之之谓谓也。（也。（宾宾主前置，主前置，这这就是就是）夫是夫是之之谓谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见见其尊己也。其尊己也。17.谓谓之（之（“称它称它为为”或或“把它叫做把它叫做”）1、自可断来信，徐徐更、自可断来信，徐徐更谓谓之之。（。（谈这谈这件事）件事）2、褒禅山亦、褒禅山亦谓谓之之华华山，山，3、则则其其虽虽好游者不能好游者不能穷穷也，也，谓谓之之后洞。后洞。4、请请京，使居之，京，使居之，谓谓之之京城大叔。京城大叔。5、谓谓之之郑郑志，不言出奔，志，不言出奔，难难之也。之也。6、“此此岂岂古方山冠之古方山冠之遗遗像乎？像乎？”因因谓谓之之方山子。方山子。7、微之微之，如何如何！天、微之微之，如何如何！天实为实为之，之，谓谓之之奈奈何！何！18.孰与（与孰与（与相比哪一个更）相比哪一个更）1 1、沛公曰：、沛公曰：“孰与孰与君少君少长长？”2 2、我、我孰与孰与城北徐公美？城北徐公美？3 3、吾、吾孰与孰与徐公美？徐公美？4 4、公之、公之视视廉将廉将军军孰与孰与秦王？秦王？5 5、然不伐、然不伐贼贼，王，王业业亦亡。惟坐而待亡，亦亡。惟坐而待亡，孰与孰与伐之？伐之？6 6、卿之功、卿之功孰与孰与武安君武安君?7 7、起曰、起曰:“:“治百官治百官,亲亲万民万民,实实府府库库,子子孰与孰与起起?”?”起曰起曰:“:“守而秦兵不敢守而秦兵不敢东乡东乡,韩赵宾韩赵宾从从,子孰子孰与与起起?”?”8 8、君自料、君自料宽宽仁容众仁容众,为为天下所附天下所附,孰与孰与袁氏袁氏?19.非独（非独（“不不仅仅”或或“不但不但”）1、臣之辛苦，、臣之辛苦，非独非独蜀之人士及二州牧伯所蜀之人士及二州牧伯所见见明知。明知。2、程公能因其地之善，以寓其耳目之、程公能因其地之善，以寓其耳目之乐乐，非非独独忘其忘其远远且且险险，又将抗其思于埃壒之外，其志，又将抗其思于埃壒之外，其志壮哉！壮哉！20.将以（将要用来、将要凭借它）将以（将要用来、将要凭借它）1 1、云笑曰：、云笑曰：“欲欲将以将以有有为为也。公有言，云敢也。公有言，云敢不死？不死？”2 2、十月、十月,司司马马元元显显大治水大治水军军,将以将以伐玄。伐玄。3 3、其不、其不飞飞,将以将以长长羽翼也羽翼也;4 4、故圣人、故圣人为为大大经经以存其直道以存其直道,将以将以遗遗后世之君后世之君臣。臣。21.22.